《從文化角度分析“粉絲現(xiàn)象”》

1、淺談“粉絲文化”現(xiàn)象現(xiàn)象分析o “粉絲”現(xiàn)象是當(dāng)今社會(huì)新媒體時(shí)代的一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象，同時(shí)也是信息時(shí)代一道亮麗的風(fēng)景線。從電視到網(wǎng)絡(luò)，從娛樂界到學(xué)術(shù)界，可以說，“粉絲”已經(jīng)成為一種無孔不入的現(xiàn)象，并逐漸演變成為一種大眾文化現(xiàn)象。o從演藝明星、體育明星到文化名人，都有一群這樣的粉絲對(duì)其追崇，這些人自發(fā)組成固定的團(tuán)體，還自封各種有趣的昵稱，如“果汁”、“玉米”、“芝麻”、“魚丸” o近期熱播的韓國(guó)電視劇來自星星的你，掀起新的一輪“迷韓”熱潮，“韓迷”們不僅追明星，而且追時(shí)尚，“炸雞”、“啤酒”，也成了時(shí)尚生活新潮的象征。韓劇的粉絲們，紛紛搶購與劇中人物相同款式的服飾，包括女主角用過的同款睡袋，

2、男主角睡前看過的讀物，都成了時(shí)尚文化的符號(hào)。 o還對(duì)各種社會(huì)文化事件頻發(fā)驚人言論。每有動(dòng)作，必有響動(dòng)。他的粉絲的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為特別能戰(zhàn)斗，特別能掐架，無論是前些年的“韓白論戰(zhàn)”、“韓方論戰(zhàn)”，還是持續(xù)不斷的“韓郭較量”，粉絲們都沖在論戰(zhàn)最前線。而粉絲們?cè)诠疵魇艿健俺u”、“商業(yè)化”的質(zhì)疑及遭遇與韓寒的口角時(shí)，都是挺身而出，傾情回護(hù)，不遺余力。 o“楊麗娟追星”事件、超女粉絲、微博口水戰(zhàn)等。o粉絲們?cè)趯?duì)于自己喜歡的偶像寄予精神的崇尚、情感的依傍的同時(shí)，會(huì)越來越把自己的偶像神化和幻化，進(jìn)入這種狂熱的迷戀與癡戀之后，粉絲們還會(huì)表現(xiàn)出對(duì)偶像的堅(jiān)信不疑，全盤接受，不僅無條件包容偶像的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，而且

3、無原則地美化其缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，并對(duì)別人的批評(píng)大肆口誅筆伐。o粉絲們還會(huì)在物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上不惜花費(fèi)，在時(shí)間上、精力上不惜投入，他們因而成為偶像時(shí)刻準(zhǔn)備著的最有購買力的消費(fèi)者，成為偶像無所不在的最為忠實(shí)的造勢(shì)者。這樣的結(jié)果，粉絲與偶像，就不再是簡(jiǎn)單的明星與受眾的關(guān)系，而是成為一個(gè)欲望、情感與利益緊緊捆綁在一起的同聲共息的文化共同體。 成因o 草根文化的興起：草根文化的興起：在現(xiàn)代社會(huì)中，由于工業(yè)化和都市化的進(jìn)程網(wǎng)絡(luò)社區(qū)借助新媒介的整合力量，打破了原有的人際交往地域，為大眾提供了相互聯(lián)系的紐帶。全新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)形式，改變了傳統(tǒng)的話語結(jié)構(gòu)和規(guī)則，成為粉絲們表達(dá)對(duì)喜愛的明星的情感的交流平臺(tái)。o 例如：粉絲在貼吧上

4、可以作為一個(gè)群體來發(fā)出聲音，尋求認(rèn)同，粉絲自創(chuàng)的文字、圖片、視頻等貼到網(wǎng)上,很快就能得到不同的反饋，虛擬的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空賦予了粉絲自我成就的極度快感。這一切成為了粉絲草根文化的推動(dòng)力。 o 亞文化資源到經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)變：亞文化資源到經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)變：在粉絲這一群體中，職業(yè)粉絲的出現(xiàn)正是這種將亞文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本的例子。職業(yè)粉絲與明星、活動(dòng)主辦方保持密切聯(lián)系，負(fù)責(zé)組建粉絲團(tuán)、拉票等活動(dòng)，從中收取費(fèi)用。職業(yè)粉絲的出現(xiàn)不是偶然的，他們利用了粉絲對(duì)偶像的崇拜和無悔付出的心理，成功地將粉絲亞文化轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本。 o “粉絲”的諸多消費(fèi)行為已不再是出于對(duì)商品功能的需求，而只不過是追求商品表象下的各種符號(hào)而已，其最終目的只是為了滿足不斷被刺激出來、被制造出來的欲望，并因此不可避免地滑向消費(fèi)主義的泥