人教版七年級下冊文言文知識匯總復(fù)習(xí)

1、人教版七年級下冊文言文知識匯總復(fù)習(xí)孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個 片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)， 他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成， 而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的 勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)” 一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)” 一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯 肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚 人長進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別” 一句作結(jié)。（一）課文字詞詳解

2、初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以 軍中多務(wù)。初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。謂：告訴，對 說，常與"曰"連用。今：現(xiàn)在。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通 “途”。掌事：掌管政事。辭：推托。以:用。務(wù)：事務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，？見？往事？耳。卿言多務(wù).？孰？若孤？孤：古時王侯的自稱。豈：難道。卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦問也以“卿”為愛稱。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指易書詩禮春秋等書。為：成為。博士：專學(xué)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪：語氣詞，后寫作 “耶”。但：只，只是。當(dāng):應(yīng)當(dāng)。涉獵:粗略地I閱讀。?見：了解。？往事：指歷史。？耳：表示限止語氣，

3、可譯為“罷了” 。 ?孰：誰。?若：比得上。孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。以為：認(rèn)為。 益：好處。乃：于是，就。 始:開始。就：從事。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”及：至L等到。 過：經(jīng)過。 論議:討論，評議。 驚：驚奇。 才略：才干和謀略。 非復(fù)：不再是。復(fù)，再。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待， 大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而 ？別。士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多大。即：就。更：重新。刮目:擦拭眼睛。 相待：看待。何：為什么。見事：知曉事情。乎：表示感嘆語氣，可譯為 “啊”。遂：于是，就。拜：拜訪，拜見。？別：告別。（二）重點(diǎn)句子

4、翻譯1 .卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2 .卿言多務(wù)，孰若孤？你說（你）事務(wù)繁忙，誰比得上我 （的事務(wù)多）呢？3 .卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略.不再是當(dāng)年吳縣的那個阿蒙了！4 .孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5 .但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是.應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀 （或：瀏臨郡書）：了解歷史哭了。6 . 士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7 .大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚?。? .蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。（三）揣摩語言1 . “不可不學(xué)！”表現(xiàn)了孫

5、權(quán)怎樣的心理？表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。2 . “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。3 .“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。4 .“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”一句可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理？說明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因 “學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。5. “大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情？為自己的講步深感

6、自豪，并不是埋怨魯肅。（四）課文分析1 .孫權(quán)勸學(xué)選自 資治通鑒，該書是 北宋（朝代）司馬光（人名）主持 編纂的一部 編年體通史,記載了從 戰(zhàn)國到五代共1 362年間的史事。2 .孫權(quán)勸學(xué)的原因是“ 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué) ”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是«但當(dāng)涉獵，見往事耳 ”;孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是« 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益 ”;孫權(quán)勸學(xué)的成果是“ 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。（以上均填課文原句）3 .魯肅的話表現(xiàn)了他 世生、敬佩的情感,也從側(cè)面寫出了 呂蒙學(xué)有所獲； 文末的“ 士別三日，即更刮目相待 ”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。4 .寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、

7、士別三日、刮目相待、開卷有益。5 .孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)。6 .孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其 “當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出 “學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。7 .注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語氣，可譯為“罷了 ”。大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。8 .本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。我們不要以一成不變的態(tài)度看

8、待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學(xué)有所成。9 .本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。10 .找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。具作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。 ，乍用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。11 .孫權(quán)的哪些主張和行動

9、值得我們重視和效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時間少就不學(xué)習(xí)。12 .魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別 ”結(jié)尾。魯肅之所以豐動與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、旁才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。13 .表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句？蒙曰：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”14 .這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。 好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省

10、略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。木蘭詩木蘭詩是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩歌塑造了一位我國古代北方勤勞、孝順、勇敢、樸實(shí)的勞動?jì)D女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國幾乎家喻戶曉，在歷史的演進(jìn)過程中，詩歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同的藝術(shù)形式，廣受歡迎。（一）課文字詞詳解唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。復(fù)：又。當(dāng)：對著。戶：門。機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。唯：只。問女何所思，問女何所憶。 女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖（ti 3）可汗大憶：思念。 軍帖：軍中的文告。 可汗：我國古代西北地區(qū)民族對最高統(tǒng)治者的稱呼。點(diǎn)兵，軍書

11、十二卷，卷卷有爺卓。阿爺無大兒，木三無長兄，愿為5市鞍馬，從此替爺征。點(diǎn)兵：征兵。 軍書：軍中的文書，這里指征兵的名冊。十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的 “十二年”，用法與此相同。 爺：和下文的“阿爺” 一樣，都指父親。5市：買東市買駿馬，西市買鞍蝶 （a _ji an）南市買轡（p 6 i法，北市買長鞭。市：集市。 格：馬鞍下的墊子。 轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁純。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，旦：早晨。但：只。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（j鳴啾啾。燕山：當(dāng)時北方的山名。啾啾：馬叫的聲音。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝（tu 0）寒

12、光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。戎機(jī)：戰(zhàn)事。 度:越過。朔氣：北方的寒氣。朔，北方。金柝：古時軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。策勛：記功。強(qiáng)：有余?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。欲：想要。 用：愿做。愿：希望。千里足：千里馬。爺娘聞女來，出郭相扶將 （ji a ng）阿姊（z i聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；紅妝：指女子的艷麗裝束。小弟聞姊來、磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門、坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍、著（zhu 6 ）我舊時裳。霍霍：磨刀的聲音。著：穿。裳：古代女子的下

13、裙。當(dāng)窗理云鬢（b i n）對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖：同“貼”?；S:古代婦女的一種面部裝飾物?；鸢椋和榈氖勘?。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?撲朔：動彈。迷離：瞇著眼。 傍地走：貼近地面跑。安：怎么。（二）重點(diǎn)句子翻譯（注意括號內(nèi)的字詞）1 .不聞機(jī)杼聲。（機(jī)杼聲）不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2 .但聞黃河流水鳴濺濺。（流水鳴濺濺）只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3 .但聞燕山胡騎鳴啾啾。（胡騎鳴啾啾）只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4 .萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣

14、地越過一道道關(guān)塞山嶺。5 .將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將十們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗.多年之后壯十（得勝）歸來。6 .策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（木蘭）記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。7 .愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，（借助它的腳力）1關(guān)我回故鄉(xiāng)。8 .爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外（迎接她）。9 .當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。對著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼裝飾物。10 .雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩只眼睛時常瞇著。（三）揣摩語言1. . “東市買駿馬，西市買鞍格，南市買轡頭，北市買長鞭。”四句排比，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地

15、購買戰(zhàn)馬和乘馬用具。2. “旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”這里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺” “燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。3. “萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！备爬ㄉ衔牡膬?nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。4. “朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！泵鑼懩咎m在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打電聲，塞上映照著身上冰冷的鎧甲。5. “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年

16、歸?！备攀鰬?zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。（四）課文分析1 .整體把握。主要情節(jié)：停機(jī)嘆息，決定從軍。 出征準(zhǔn)備，奔赴沙場。征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝。建功封賞，還朝辭官。解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。雙兔難辨，隱喻作結(jié)。歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品彳惠?！斑筮髲?fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織 ”一一勤勞?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征 ”一一孝敬父母，深明大義?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸 ”一一堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國家。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)

17、”一一淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛和平生活?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎 ”一一機(jī)敏。2 .千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？木蘭的形象既有傳奇性.又有豐富性。她既是奇女子.又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱爰親人又報(bào)效國家、不慕高官厚祿又熱爰和平?；睢Ｋ纳砩霞畜w現(xiàn)了我國勞動人民的美好品德,這是其形象經(jīng)久不蓑的重要原因。3 . “不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長男，

18、木蘭不禁憂愁。4 .表明木蘭代父從軍原因的語句是什么？其中根本原因是什么？原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。根本原因：阿爺無大兒，木蘭無長兄。5 .文中用了兩個“旦辭暮宿 （至）不聞但聞”的重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。6 .寫“黃河流水鳴濺濺” “燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。7 .表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什么？萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8 .描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？朔氣傳金柝、寒光照鐵衣。9 .概述戰(zhàn)爭曠日持

19、久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死.壯十十年歸。10 .側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11 . “愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！蹦咎m辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎？還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷?，不便向天子明言?2 .表明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的句子是什么？爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。13 . “開我坐我脫我著我”這一排比句通過木蘭一連串的行動表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對故居的親切感受，對女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。14 .巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔

20、傍地走，安能辨我是雄雌？15 .全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩好不好？使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了 “火伴”們的驚訝，對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時使全詩錦上添花。16 .為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略，對其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過，而對能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對美好生活的向往和祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身.使其形象有血有肉、真實(shí)感人.從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突

21、出了人物性格和作者的思想傾向。17 .舉出你所知道的我國的其他巾幗英雄。穆桂英五十歲桂先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全月牝 秋瑾從容就義于紹興軒亭口。賣油翁北宋歐陽修所著的賣油翁是一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了 “熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通過長期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。（一）課文字詞詳解陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜（j in）嘗射于善：擅長。射：射箭。亦：也。以：憑借。自矜：自夸。嘗： 曾經(jīng)。于：在。家圃（p 口）有賣油翁釋擔(dān) （d an謔）而立，睨（n i之久而不去。見其發(fā)矢（sh i十中八九，圃

22、：園子。 釋：放下。而：連詞，表示承接，可以不翻譯。睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。之：指代陳堯咨射箭。去：離開。矢：箭，“發(fā)矢”就是射箭。但微頷（h a n）之。但只。頷：點(diǎn)頭。之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況?？得C問曰：“汝（r 口亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟（sh 口爾?！比辏耗恪Ｎ幔何?。但：只，與前一個“但”意思相同。爾：同“耳”， 相當(dāng)于“罷了”。康肅忿（f 6磔曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌（zhu6）油知之。”乃取一葫蘆忿然：氣憤的樣子。然，表示 “的樣子”。在翻譯句子時 “忿然曰”可以翻譯為“生氣地說”。爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”

23、，翻譯雖相同，但語氣實(shí)則大不同。安：怎么。 輕：作動詞用，輕視。之：指射箭也是憑手熟的道理。乃：于是。置于地，以錢覆其口，徐以杓（sh Go）酌油瀝（1之，自錢孔入，而錢不濕。置：放置。 于：在。以：用。其：代詞，指代的產(chǎn)。徐：慢慢地。之：指油。自:從。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“但是”。因曰：“我亦無他，惟手熟（sh 口爾。”康肅笑而遣 （qi （ng）之。因：于是。 惟：只是。而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于 “著”。之：代詞，指賣油翁。（二）重點(diǎn)句子翻譯1 .有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個賣油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長時間都不離開。2 .見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（賣

24、油的老頭兒）看到他每十箭射中八九箭、只是對此微微點(diǎn)頭。3 翁曰：“以我酌油知之。”賣油的老頭兒說：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個（道理）?！? .以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）滴入（葫蘆）。5 .我亦無他，惟手熟爾。我也沒有別的（奧妙），只是手熟罷了。（三）揣摩語言1 . “爾安敢輕吾射！” 寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。2 . “手熟”兩個字表現(xiàn)了賣油翁對陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。3 . “以我酌油知之?！北憩F(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度 。4 .詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理

25、服暴、以“酌油”技藝制勝對方的形象；對陳堯咨恃技驕橫則無較詳細(xì)的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。5 .第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊。（四）課文分析1 .陳堯咨對待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了 “無他、但手熟爾”的道理。2 .讀了課文，你認(rèn)為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又該如何看待他人 的長處？要把自己的長處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個性的資源優(yōu)勢，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。對別人的長處，應(yīng)善于汲取所長、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。3 .這個故事揭示了什么道理

26、？熟能牛巧，即使有什么長處也沒必耍驕傲自滿的道理。短文兩篇短文兩篇中陋室銘愛蓮說立意鮮明，是作者對自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會古人立身處世的崇高境界。陋室銘（一）課文字詞詳解山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，有名。 靈:靈驗(yàn)。 斯：這。是：判斷動詞。 陋室：簡陋的屋舍。 惟：只。德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。上：長上。 入：映入。青：青色。鴻儒：博學(xué)的人。鴻,大。 白?。浩矫?，指沒有功名的人。調(diào)：調(diào)弄。素：不加裝飾的。 金經(jīng)：指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書寫）。無絲竹之亂耳

27、，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？浊г疲汉温校拷z竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。亂：使舌L擾亂。案牘：指官府文書。勞形：使勞神傷身。形，形體、軀體。之：助詞，表示賓語前置。（二）重點(diǎn)句子翻譯1 .斯是陋室，惟吾德馨。汶杲簡陋的屋舍，只因我 （住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了 ）。2 .苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3 .談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。4 .可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（在這里）可以彈奏不加裝飾的琴，瀏

28、覽 （珍貴的）佛經(jīng)。5 .無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6 .南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7 .孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡陋的呢？ ”（三）課文分析1 .通過對陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2 .本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如 何概括呢？本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高浩傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。3 .文章前四句用了怎樣的寫作手法？

29、這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋 室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。4 .文章對陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。5 . “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛寫。寫出室主人不受世俗羈絆之情。6 . “南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)

30、。7 .文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證 “有德者居之，則陋室不陋”，突出了 “惟吾德馨”這一主題。8 .劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。9 .歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無半，以木板、方石專做書架的錢鐘書的書齋。愛蓮說（一）課文字詞詳解說：古代一種文體，也稱雜說。可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，給人某種啟示或給自己明志。水陸草木之花，可愛者甚蕃（f an）晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，草木：草本。 可愛：

31、值得喜歡。者：的花。蕃：多。獨(dú)：只。自：從。世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯 （zhu 6）清漣而不妖，甚：特別，十分。 予：我。獨(dú)：只。之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。染：沾染（污穢）。濯：洗。清漣：清波。妖：過分艷麗。中通外直，不蔓 （ma n）不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。通：貫通，通透。 直：挺立。 蔓：生藤蔓。 枝：生枝莖。 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。益：更加。亭亭：聳立的樣子。 植：豎立。褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。予謂菊：花之隙逸 （y 1者也：牡丹：花之富貴者也：萍：花之君子者也。謂：認(rèn)為。 隱逸者：指隱居避世的人。君子：指品德高尚的人。噫！菊之

32、愛，隨后鮮（xi d nt聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，官乎眾矣。噫：嘆詞，表示感慨。鮮：少。聞：傳聞。同：和一樣。宜：應(yīng)當(dāng)。眾:很多。（二）重點(diǎn)句子翻譯1 .予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花，（它）從積存的污泥里長出來卻不沾染 （污穢），經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。2 .中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（它的莖）內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽；潔凈地挺立（在那里）。3 .可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄（它）。4 .予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮

33、是花中的君子。5 .噫！菊之愛，隨后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。（三）課文分析1 .歸納主題。通過對蓮花的老慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往；對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時俗及其風(fēng)尚的不滿。2 .蓮之愛（君子形象）。(1)生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后旬象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”

34、是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正； “香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)氣質(zhì)風(fēng)度： “亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3 .下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4 .作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流

35、合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。5 .本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針硬了時俗。河中石獸河中石獸是紀(jì)的（字曉嵐）的一篇文章，選自閱微草堂筆記 卷十六姑妄聽之。主要內(nèi)容是石獸掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具體考慮問題，不能想當(dāng)然，每做一件事前，不要妄下結(jié)論。

36、（一）課文字詞詳解滄州南一寺臨河干 （g an）,山門圮（p 于河，二石獸并沉焉。臨：靠近。 河干：河岸。 山門：佛寺的外門。 圮：倒塌。于：到。并：一起。焉：相當(dāng)于 “于之”，在那里。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。閱：經(jīng)過，經(jīng)歷。 余:多。歲：年。募金：募集資金。 求：尋找。竟：終了，最后。 以為：認(rèn)為。下：動詞，流到下游。棹（zh a。激小舟，曳（y 6帙鉗（p a ）尋十余里無跡。棹：劃（船）。曳：拖。跡：蹤跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中.聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿（f 6i）講學(xué)家：講學(xué)的人。設(shè)帳：設(shè)館教書。 爾輩：你們這些人。究：研究、探求。 物理：事

37、物的道理、規(guī)律。是非：這不是。豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮（y an土沙匕漸沉漸深耳Q豈：怎么，哪里。 為：被。暴漲：暴漲的大水。攜：帶。去：離開。石性堅(jiān)重：石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重。湮：埋沒。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。顛：精神失常，后來寫作“癲”。服：信服。為：認(rèn)為。確論：正確的言論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，河兵：巡河、護(hù)河的士兵。凡：表示范圍，所有的。于：至上 蓋：表示議論的句首語氣詞。水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(ni 6眇為坎穴。漸激漸深，至石之半，反激之力：河水撞擊石頭返回的沖擊力。嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思?？惭ǎ嚎佣?。 激：沖。石必倒擲坎穴中。如是冉嚙