高中語(yǔ)文《唐宋詞第十一課一蓑煙雨任平生——抒志詠懷定風(fēng)波》14課件教案教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

1、定風(fēng)波教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1. 理解作品的思想內(nèi)容, 體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。2. 體會(huì)詩(shī)歌中包含的人生哲理。3. 感知豪放詞的抒情特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn):1. 詞所抒發(fā)的感情及抒情特點(diǎn)。2. 與詞人的身世聯(lián)系起來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的表情達(dá)意。教學(xué)難點(diǎn):1. 理解作品的思想內(nèi)容, 體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。2. 感知豪放詞的抒情特點(diǎn); 以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:一、新課導(dǎo)入同學(xué)們 , 聽(tīng)聽(tīng)這些詞句是誰(shuí)寫(xiě)的“明月幾時(shí)有 ?把酒問(wèn)青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”對(duì) ,是蘇軾的名句。蘇軾, 我們并不陌生, 他是宋朝豪放派的代表人物。今天 , 我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)

2、渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。二、朗讀指導(dǎo)1、誦讀要求讀準(zhǔn)字音如：同行x 1 ng吟嘯xi a o一蓑 su o煙雨讀出情感:詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫文句的舒緩輕重讀出節(jié)奏:莫聽(tīng) 穿林 打葉聲 , 何妨 吟嘯 且徐行。竹杖芒鞋 輕勝馬 ,誰(shuí)怕 ?一蓑煙雨任平生。料峭 春風(fēng) 吹酒醒 , 微冷 , 山頭 斜照 卻相迎。回首向來(lái) 蕭瑟處 , 歸去 , 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。2、跟著錄音讀一遍, 男女同學(xué)分別朗讀三、了解作者, 知曉背景這首詞作于宋神宗元豐五年(1082), 此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫黃州已近三年。在這遭受?chē)?yán)重政治迫害后的幾年里, 蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面, 但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首定

3、風(fēng)波就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。東坡志林說(shuō): “黃州東南三十里為沙湖 , 亦曰螺師店, 予買(mǎi)田其間, 因往相田。 ”而這首定風(fēng)波的小序則說(shuō): “三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去, 同行皆狼狽, 余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴, 故作此。 ”顯然, 這首詞是借“道中通雨”一事 , 來(lái)抒寫(xiě)作者當(dāng)時(shí)“余獨(dú)不覺(jué)”的心境的。這“余獨(dú)不覺(jué)”不就是“泰然處之”嗎 ?四、解詞釋句, 整體感知1. 強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)的意思: 草鞋。吟嘯: 吟唱長(zhǎng)嘯, 表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)。料峭: 形容微寒。2、整體感知 層次結(jié)構(gòu)上片寫(xiě)雨中的情景和心境。 “莫聽(tīng)穿林打葉聲 , 何妨吟嘯且徐行。 ”這兩句明寫(xiě)詩(shī)人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行

4、的鎮(zhèn)定態(tài)度, 暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)?！澳?tīng)” 有外物不足縈懷之意,“何妨” 見(jiàn)俏皮的挑戰(zhàn)色彩。“竹杖芒鞋輕勝馬 , 誰(shuí)伯 ?”這兩句似乎是說(shuō)穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松, 勝過(guò)騎馬, 風(fēng)雨有什么可怕的呢?實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖 , 以“馬”喻指奔波官場(chǎng) , 通過(guò)兩者對(duì)比, 隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng), 遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺(jué)一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的, 故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無(wú)官一身輕”?！耙凰驘熡耆纹缴?”這一句不是寫(xiě)眼前景 , 而是想心中事,因?yàn)椤坝昃呦热ァ? 當(dāng)時(shí)并無(wú)蓑衣, 而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象, 故而這一句是表達(dá)

5、了蘇拭想退隱江湖、自在地度過(guò)一生的心愿。 “任”字含放任自由之意。下片寫(xiě)雨后的情景和心境。 “料峭春風(fēng)吹酒醒 , 微冷 , 山頭斜照卻相迎。 ”這三句寫(xiě)雨過(guò)天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽(yáng)晚照的眼前景象 , 但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中, 余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀而又復(fù)雜的心情?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處 , 歸去 , 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 ”這三句表面上似乎是說(shuō), 回到住處, 再看路經(jīng)之地, 既不是風(fēng)雨交加, 也不是朗朗晴空; 實(shí)際上 , “蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨 , “歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意 , 而“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”則是說(shuō) , 有了歸隱之心也就無(wú)所謂什么宦海的風(fēng)

6、雨或晴天了。顯然, 這里的主要心態(tài)是曠達(dá), 主要意向是隱逸。全詞上片寫(xiě)雨中, 下片寫(xiě)雨后; 上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài), 意歸閑散江湖 , 下片落筆欣慰心態(tài), 意歸飄然世外。寫(xiě)眼前景, 想心中事 , 景物層次、意緒走向都十分清晰。 內(nèi)容述評(píng)這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶滴黃州時(shí)的基本心境: 一是泰然自若、曠達(dá)處之; 二是意存歸隱、寬慰自解?！巴薪岳仟N , 余獨(dú)不覺(jué)”, “莫聽(tīng)穿林打葉聲 , 何妨吟嘯且徐行” , 這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫(xiě)照。他曾在給李之儀的書(shū)信中說(shuō): “得罪以來(lái) , 深自閉塞, 扁舟草履, 放浪山水問(wèn)，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒(ZHE)自喜漸不為人識(shí)。 ”遭迫害 , 受貶滴

7、, 被人推搡漫罵, 無(wú)人識(shí)其是官,競(jìng)覺(jué)得這是可喜之事; 由此種奇異心態(tài)可以體味到, 蘇拭當(dāng)時(shí)的心胸曠達(dá)到何種程度。意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷, 指向“一蓑煙雨任平生”, 下片情懷, 收在陶淵明的“歸去”, 上下一致,心意之所歸都是隱逸江湖。上片說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”, 下片說(shuō)“歸去 , 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”, 意理相承, 都表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡的厭棄, 這無(wú)疑是作者意欲歸隱的動(dòng)因。而過(guò)片中的 “醒”字 , 則隱含著詩(shī)人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味。其臨江仙中“小舟從此逝 , 江海寄余生”這一名句 , 就產(chǎn)生在這首定風(fēng)波之前不久, 可見(jiàn)在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi), 歸隱的意向確實(shí)在蘇軾的思想中占據(jù)

8、著相當(dāng)重要的地位。在蘇軾的思想體系中, 儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學(xué) , 深受禪學(xué)影響, 頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度, 因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒(méi)有真的歸隱過(guò), 這說(shuō)明 , 即使嚴(yán)遭挫折, 他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內(nèi)。因此, 對(duì)蘇軾的歸隱意向, 只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié), 自我心理寬慰, 這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。3、背誦課文。五、品味語(yǔ)言, 鑒賞形象。1. 討論 : “莫聽(tīng)穿林打葉聲 , 何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬 , 誰(shuí)怕 ?”刻畫(huà)了怎樣的抒情主體形象 ?加點(diǎn)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了詞人怎樣的精神?提示 : 這幾句

9、話(huà)描寫(xiě)了一個(gè)穿著草鞋, 拄著竹杖, 迎著疾風(fēng)驟雨 , 緩緩而行, 時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象 , ” 莫聽(tīng)” 、 ” 何妨” 、 ” 誰(shuí)怕” 是關(guān)鍵詞, 寫(xiě)出了詞人在 “同行皆狼狽”, 其“獨(dú)不覺(jué)”, 欣然前行的獨(dú)立人格精神。2. 思考 : “一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì) ?提示 : 自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的表現(xiàn)了詞人無(wú)懼苦難, 勇敢前行的意志品質(zhì)。六、學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法, 分析表達(dá)效果?？傮w說(shuō)來(lái), 這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是: 寫(xiě)眼前景, 想心中事,情景交融, 隱喻寄托, 含不盡之意見(jiàn)于言外。具體來(lái)說(shuō), 這里至少體現(xiàn)出如下三個(gè)方面的審美要素:1、寫(xiě)眼前景, 想心

10、中事, 異質(zhì)而同構(gòu)寫(xiě)眼前景, 就是落墨于眼前所遇到的真實(shí)景物; 想心中事, 就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物人情; 而這兩者之間則必須具有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系, 以使讀者能由此而想象到彼。定風(fēng)波直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景, 但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情, 因而作者在進(jìn)行這首詞的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是“一心二用”, 即言在此而意在彼。在這種整體構(gòu)思中 , “眼前景”和“心中事”雖然一個(gè)是自然景物 , 一個(gè)是社會(huì)人事, 但兩者必須具備相似聯(lián)想可以溝通的同構(gòu)關(guān)系。在定風(fēng)波中, 沙湖道上的風(fēng)風(fēng)雨雨, 與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系, 蘇軾在道中遇時(shí)的感受, 與他遭貶后的心境也是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)

11、系, 而詞的全部意理情致, 也就含蘊(yùn)在這一系列的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系中。2、若即若離, 隱喻寄托這首詞的言與意之間, 不是局部的一對(duì)一的直接比喻關(guān)系,而是整體性的隱喻寄托。這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點(diǎn) , 而不可一一捉對(duì)坐實(shí)。例如在“莫聽(tīng)穿林打葉聲 , 何妨吟嘯且徐行”中 , 隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒; 在“料峭春風(fēng)吹酒醒 , 微冷 , 山頭斜陽(yáng)卻相迎”中 , 隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對(duì)世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社會(huì)人生感受; 但不能說(shuō), 這些都是比喻?？梢哉f(shuō), 隱喻寄托具有更多的象征意味, 不過(guò)這種象征意味是若即若離、隱約而含蓄的, 而詞的意境美也就更多地體現(xiàn)在這種若即若

12、離的朦朧之中。3、以小寓大, 言外無(wú)窮一般說(shuō)來(lái), 這種隱喻寄托總是以自然景物, 隱喻社會(huì)人事, 以對(duì)眼前事物的具體感受寄托普遍的人生態(tài)度, 因而多具即景生情、情寄言外, 以小寓大、言外無(wú)窮的特點(diǎn)。定風(fēng)波以道中遇雨, 隱喻仕途風(fēng)雨, 并進(jìn)而借雨后“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的景象 , 寄托隱逸江湖后就無(wú)掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境,這都是即景生情、以小見(jiàn)大。而且這個(gè) “大” 是難以窮盡的:不僅有通雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽(yáng)、晚照這一系列歷歷在目的自然真景, 還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、漁樵雜處、放浪山水, 乃至隱居山林、嘯傲江湖、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開(kāi)的社會(huì)人生景象, 不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解、在醒悟中心儀歸隱等一系列復(fù)雜而深微的情致, 而