河北省寧晉縣第二中學(xué)2016_2017學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

1、河北省寧晉縣第二中學(xué)2016-2017學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題請(qǐng)考生仔細(xì)閱讀注意事項(xiàng)：1、本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，考生作答前，務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名及座號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2、作答時(shí)，請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3、考試結(jié)束后，僅將答題卡交回。 第卷  閱讀題（70分） 甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。 晚熟的中國(guó)戲曲因其體卑，起初不被官方士大夫所看重，故而對(duì)戲曲功能的認(rèn)識(shí)、引導(dǎo)有一個(gè)逐漸深化的過(guò)程。但傳統(tǒng)戲曲在艱難行進(jìn)中也不乏聽(tīng)到對(duì)其呵護(hù)的聲音。明初朱元璋就盛推琵琶記，認(rèn)為“高明琵琶記如山珍海味，貴富

2、家不可無(wú)”。究其原因，在于高明“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然”價(jià)值觀的引導(dǎo)得到朱元璋的賞識(shí)。事實(shí)上，有關(guān)風(fēng)化體的戲曲，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上并不乏見(jiàn)，如伍倫全備記以及史盤(pán)的忠孝、姚茂良的雙忠等。對(duì)這類(lèi)劇作，來(lái)自戲曲批評(píng)界的評(píng)價(jià)雖然毀譽(yù)參半，但留給后世的重要遺產(chǎn)是把“合世情，關(guān)風(fēng)化”作為評(píng)價(jià)戲曲的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。 晚熟的中國(guó)戲曲，其成長(zhǎng)離不開(kāi)文化母體的哺育，與詩(shī)、詞、文是打斷骨頭連著筋的好兄弟。清代孔尚任曾言戲曲“雖小道，凡詩(shī)賦、詞曲、四六、小說(shuō)家，無(wú)體不備”。因此，縱觀戲曲批評(píng)史，無(wú)論是思想層面還是藝術(shù)層面，傳統(tǒng)的批評(píng)資源就像幽靈一樣縈繞戲曲上。如作為批評(píng)術(shù)語(yǔ)的“本色”一詞，起初用于批評(píng)詩(shī)文，后來(lái)用于批評(píng)

3、戲曲。明代中后期，為克服戲曲界時(shí)文風(fēng)和道學(xué)風(fēng)泛濫的時(shí)弊，曲論家曾圍繞戲曲的本色問(wèn)題展開(kāi)討論，或強(qiáng)調(diào)必須遵循宋元典范，或強(qiáng)調(diào)曲文質(zhì)樸易懂，或強(qiáng)調(diào)戲曲人物語(yǔ)言的個(gè)性化，或強(qiáng)調(diào)戲曲作家的風(fēng)格特色。顯然，詩(shī)、詞、戲曲的本色有差別。本色因文體不同而被賦予不同的意涵。本色資源是傳統(tǒng)的，挪來(lái)批評(píng)晚熟的戲曲，使得本色一詞具有了文體上的現(xiàn)代意義。 批評(píng)家主動(dòng)適應(yīng)戲曲形態(tài)的變化，了解并褒貶之，從而推進(jìn)戲曲創(chuàng)作和戲曲批評(píng)的前行。如人物語(yǔ)言的個(gè)性化問(wèn)題，在戲曲成熟之前不是沒(méi)有，但為什么在戲曲批評(píng)中才得以推進(jìn)深入？原因是批評(píng)家對(duì)戲曲特性有了深刻認(rèn)知。批評(píng)家知道，戲曲是代言體，關(guān)漢卿寫(xiě)竇娥是竇娥的口吻，寫(xiě)桃杌是桃杌的聲調(diào)

4、，而不能在寫(xiě)作上有角色錯(cuò)位的輕忽。在一些劇本中，批評(píng)家發(fā)現(xiàn)出身貧寒的家庭婦女卻屢屢掉書(shū)袋，那正是寫(xiě)作者角色錯(cuò)位所致。代言體是戲曲文學(xué)的特性之一，批評(píng)家品評(píng)戲曲人物語(yǔ)言時(shí)就離不開(kāi)代言體的內(nèi)在約束。這種人物語(yǔ)言個(gè)性化的深入研析，反映了文學(xué)批評(píng)隨著文學(xué)形態(tài)的變化而做出切中肯綮的診斷。 戲曲的成熟曾經(jīng)引發(fā)文學(xué)格局的變動(dòng)。而批評(píng)家應(yīng)對(duì)戲曲的舉措，既有慘痛的教訓(xùn)又有成功的經(jīng)驗(yàn)。教訓(xùn)是中國(guó)戲曲的發(fā)展伴隨著一種觀念的抗?fàn)?，即開(kāi)明的戲曲批評(píng)家為戲曲爭(zhēng)取與詩(shī)文平起平坐的地位。而成功的經(jīng)驗(yàn)是注重價(jià)值觀引導(dǎo)并讓創(chuàng)作者接受，在藝術(shù)層面上則是傳統(tǒng)批評(píng)資源的激活，以及在知曉批評(píng)對(duì)象的基礎(chǔ)上作出令人信服的新批評(píng)。 這些經(jīng)驗(yàn)與

5、教訓(xùn)對(duì)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展有著一定的借鑒意義。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是法外之地，也需要弘揚(yáng)真善美。又如一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生成方式限制了作者創(chuàng)造的自由，作者受點(diǎn)擊率高低的影響隨時(shí)會(huì)調(diào)整寫(xiě)作姿態(tài)，從而讓作品生成表現(xiàn)為作者與讀者的合謀。這種新的作品生成方式，必然導(dǎo)致舊有文學(xué)批評(píng)方法的窘迫。于是，相應(yīng)的批評(píng)概念應(yīng)隨之而出現(xiàn)。而戲曲批評(píng)激活傳統(tǒng)資源的做法無(wú)疑給予我們有益啟示。 （節(jié)選自高建旺從傳統(tǒng)戲曲遭遇看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引導(dǎo)，有刪改）1下列關(guān)于中國(guó)“戲曲批評(píng)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）  A中國(guó)戲曲由于體卑起初不被官方士大夫們所看重，這就使得批評(píng)界對(duì)戲曲功能的認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)有一個(gè)逐漸深化的過(guò)程。&

6、#160;B有關(guān)風(fēng)化體的戲曲如伍倫全備記等在中國(guó)戲曲發(fā)展史上并不乏見(jiàn)，戲曲批評(píng)界對(duì)這類(lèi)劇作的評(píng)價(jià)是毀譽(yù)參半的。C晚熟的中國(guó)戲曲批評(píng)的成長(zhǎng)離不開(kāi)文化母體哺育，它與中國(guó)古代詩(shī)詞等文學(xué)體裁存在著打斷骨頭連著筋的內(nèi)在聯(lián)系。D戲曲批評(píng)無(wú)論是思想層面還是藝術(shù)層面都充分借鑒了傳統(tǒng)批評(píng)資源，如用于批評(píng)詩(shī)文的本色一詞后來(lái)用于批評(píng)戲曲。2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A明初皇帝朱元璋之所以盛推戲曲琵琶記，就是因?yàn)樽髡吒呙鞯膽蚯鷦?chuàng)作價(jià)值觀得到了他的賞識(shí)，這說(shuō)明傳統(tǒng)戲曲在艱難的行進(jìn)中也不乏聽(tīng)到對(duì)其呵護(hù)的聲音。B明代中后期曲論家曾圍繞戲曲的本色問(wèn)題展開(kāi)討論，本色這一傳統(tǒng)批評(píng)資源被挪來(lái)批評(píng)晚熟的

7、戲曲，使得本色一詞具有了區(qū)別于詩(shī)詞本色的文體上的現(xiàn)代意義。C戲曲批評(píng)家知道代言體的戲曲不能在寫(xiě)作上有角色錯(cuò)位的輕忽，他們發(fā)現(xiàn)一些戲曲劇本中出身貧寒的家庭婦女卻屢屢地掉書(shū)袋，那正是寫(xiě)作者的角色錯(cuò)位所致。D戲曲批評(píng)家的成功經(jīng)驗(yàn)是為戲曲爭(zhēng)取與詩(shī)文平起平坐的地位，在藝術(shù)層面上激活了傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)資源，以及在知曉批評(píng)對(duì)象的基礎(chǔ)上作出令人信服的新批評(píng)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）A戲曲批評(píng)留給后世的唯一遺產(chǎn)就是，把表現(xiàn)世態(tài)與有關(guān)風(fēng)化作為評(píng)價(jià)戲曲的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，例如史盤(pán)的忠孝、姚茂良的雙忠等戲曲作品就體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)要求。B批評(píng)家對(duì)戲曲的了解推進(jìn)了戲曲創(chuàng)作和戲曲批評(píng)的前行，例如批評(píng)家對(duì)戲曲特

8、性有了深刻認(rèn)知之后，就在戲曲批評(píng)中對(duì)人物語(yǔ)言的個(gè)性化問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論。C戲曲批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)對(duì)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展有著一定的借鑒意義，例如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是法外之地，也需要像戲曲接受價(jià)值觀引導(dǎo)一樣地接受弘揚(yáng)真善美的批評(píng)要求。D網(wǎng)絡(luò)作者與讀者合謀的作品生成方式必然導(dǎo)致舊有文學(xué)批評(píng)方法的窘迫，于是我們只能借鑒戲曲批評(píng)激活傳統(tǒng)資源的做法，去發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的相應(yīng)批評(píng)概念。 二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。刁彥能，字德明，上蔡人。父禮，遇亂徙家宣州。彥能少孤，事母篤孝。家貧，無(wú)以養(yǎng)，乃事節(jié)度使王茂章。茂章叛吳歸吳越，彥能以帳下當(dāng)從，乃使家人扶其母伺于道左，

9、彥能泣告茂章日：“彥能有老母在此，不能舍而從公，敢請(qǐng)死。”茂章哀其意，許之，乃馳還宣州。而城中已亂，彥能登城，以劍招之日：“我從王府來(lái)，大軍已近，爾輩無(wú)妄動(dòng)?！北娦胖?，稍定。義祖聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。知訓(xùn)狂恣，彥能每切諫，不聽(tīng)，然亦不加罪。牙將馬謙以眾擁吳主登宮門(mén)，將殺知訓(xùn)，彥能從朱瑾入，手?jǐn)刂t以獻(xiàn)，賞赍甚厚。然彥能警敏，觀知訓(xùn)必?cái)?，而人望在烈祖心常附焉知?xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語(yǔ)烈祖烈祖悟，亟起去。而嘗從知訓(xùn)宴烈祖于山光寺，復(fù)欲加害，弟知諫摘語(yǔ)烈祖，烈祖亦馳去。知訓(xùn)取佩刀授彥能使追殺之，及于途，舉刀示先主，乃還，以不及告。及知訓(xùn)死，義祖見(jiàn)彥能諫書(shū)，

10、嘆異，復(fù)使事知諫于潤(rùn)州，遷裨將。烈祖代吳，入為環(huán)衛(wèi)，遷至天威軍都虞候、左街使。金陵數(shù)大水，秦淮溢，東關(guān)尤被害。彥能請(qǐng)筑堤為斗門(mén)疏導(dǎo)之，水患稍息。元宗嗣立，出為饒州節(jié)度使，徙信州，又徙建州留后、撫州節(jié)度使。彥能好讀書(shū)，在鎮(zhèn)委文吏，頗有治稱(chēng)。好作詩(shī)，嘗與李建勛相酬贈(zèng)，建勛因燕見(jiàn)及之，元宗笑日：“殊不知彥能乃西班學(xué)士也?！毙择媲f，燕居容服不少惰。時(shí)貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然。保大末年卒，年六十八。子珩，事后主為秘書(shū)郎、集賢校理，以文翰見(jiàn)知。擢直清輝殿，閱中外章奏。國(guó)亡，入朝，仕至兵部郎中、直秘閣、崇文院檢討，淳淡夷粹，恬于仕進(jìn)。暇日鼓琴?lài)?，不交人事。珩孫約，亦名士，久在三館。晚筑室潤(rùn)州

11、，號(hào)藏春塢，王安石、蘇軾皆尊愛(ài)之。 （節(jié)選自陸游南唐書(shū)） 【注】義祖：指徐溫，五代十國(guó)時(shí)期吳國(guó)大臣，南唐烈祖徐知誥（李舁）的養(yǎng)父。朱瑾：南唐將領(lǐng)。摘語(yǔ)：私語(yǔ)。三館：唐以統(tǒng)文館（即昭文館、修文館）、集賢殿書(shū)院、史館為三館。4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A、而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語(yǔ)烈祖B而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語(yǔ)烈祖C。而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語(yǔ)烈祖D而人望在烈祖心常附焉知訓(xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以

12、爪語(yǔ)烈祖5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A、少孤一般指幼年死去母親或父母雙亡，文中單指父親去世。古人成年后死了父親或父母雙亡就不能稱(chēng)“孤”。B、節(jié)度使是唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié)，故稱(chēng)。其僚屬由節(jié)度使辟舉，上報(bào)朝廷批準(zhǔn)。C、“卒”是古代對(duì)死的一種諱稱(chēng)，原本適用范圍很廣，后專(zhuān)指大夫死。而古代天子死稱(chēng)“崩”，諸侯死稱(chēng)“薨”，士死稱(chēng)“不祿”，平民百姓死稱(chēng)“死”。D、郎中始于戰(zhàn)國(guó)，本是帝王侍從官的通稱(chēng)，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從。在文中屬高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書(shū)、侍郎。6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A

13、、刁彥能侍奉母親十分孝順。他因?yàn)榧邑殶o(wú)以奉養(yǎng)至親而人仕，后來(lái)又因?yàn)橐谭钅赣H而離開(kāi)了王茂章。B、刁彥能遇事臨危不懼。在宣州大亂之時(shí)他挺身而出，起到穩(wěn)定人心的作用，此舉深受義祖認(rèn)可和嘉獎(jiǎng)。C、刁彥能機(jī)警敏捷，有很強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力。在知訓(xùn)和烈祖的斗爭(zhēng)中，他多次設(shè)法庇護(hù)烈祖，使其免于難。D、刁彥能具有多方面的才能。他既懂得通過(guò)疏導(dǎo)來(lái)消除水患，又是一位被大家所熟知的文采出眾的大學(xué)士。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1 0分）(1)義祖聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。（5分） (2)時(shí)貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然。（5分） （二）詩(shī)詞鑒賞（11分） 有 嘆 杜 甫 壯心久零落，白首寄人間

14、。 天下兵常斗，江東客未還。 窮猿號(hào)雨雪，老馬怯關(guān)山。 武德開(kāi)元際，蒼生豈重攀。此詩(shī)句為杜甫晚年的作品。江東客：詩(shī)人自稱(chēng)。武德：唐高祖的年號(hào)。開(kāi)元：唐玄宗的年號(hào)。武德至開(kāi)元時(shí)期，是唐朝治理最好的時(shí)期。8詩(shī)的第二聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的處境？第三聯(lián)中“窮猿”“老馬”兩個(gè)意象具有怎樣的表達(dá)效果？（6分）9有人評(píng)論此詩(shī)“雖身在苦難，卻心系蒼生”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。（5分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10.根據(jù)提示填寫(xiě)相應(yīng)內(nèi)容（1）琵琶行中描寫(xiě)詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是： ， 。 （2）念奴嬌赤壁懷古中描寫(xiě)周瑜輕松從容大敗曹軍的詩(shī)句是： ， 。（3）杜甫登高中情景交融、意境開(kāi)闊，極寫(xiě)自己羈旅之

15、愁和孤獨(dú)之感的句子是： ， 。 三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分） 11閱讀下面的文章，完成（1）（4）題。 共和國(guó)飛機(jī)設(shè)計(jì)之父徐舜壽 1933年9月，16歲的徐舜壽以?xún)?yōu)異的成績(jī)考取了清華大學(xué)機(jī)械系航空工程組，畢業(yè)后到杭州筆橋飛機(jī)制造廠工作。這一年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本侵略軍大舉進(jìn)攻上海，轟炸杭州筆橋，徐舜壽立志要“航空救國(guó)”。1944年9月他被派往美國(guó)學(xué)習(xí)航空，參加了FD-I飛機(jī)的設(shè)計(jì)工作，學(xué)成回國(guó)后從事運(yùn)輸機(jī)設(shè)計(jì)等工作。1949年春，徐舜壽所在的南昌第二飛機(jī)制造廠被迫遷往臺(tái)灣，他在地下黨的幫助下，輾轉(zhuǎn)來(lái)到已經(jīng)解放的北平，投身新中國(guó)航空工業(yè)的發(fā)展和建設(shè)。 建國(guó)初期，中國(guó)的航空工業(yè)極其薄弱，為擺脫這一

16、落后局面，1953年國(guó)家把航空工業(yè)列為重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，周恩來(lái)總理為航空工業(yè)提出了“有修理到仿制，再到自行設(shè)計(jì)”的戰(zhàn)略發(fā)展方針。1956年8月，航空工業(yè)局決定在沈陽(yáng)創(chuàng)建我國(guó)第一個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)室。首批受命組件飛機(jī)設(shè)計(jì)的有徐舜壽、顧誦芬、陳一堅(jiān)等，同時(shí)還從全國(guó)各地調(diào)集了近百名科技人才和新畢業(yè)的大學(xué)生，絕大多數(shù)都未設(shè)計(jì)飛機(jī)設(shè)計(jì)。徐舜壽被任命為設(shè)計(jì)室主任。 當(dāng)時(shí)空軍學(xué)校普遍使用的螺旋槳、后三點(diǎn)起落架式的雅克-11中級(jí)教練機(jī)，已滿足不了噴氣式飛機(jī)的訓(xùn)練要求，為了把需要和可能結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和仔細(xì)分析論證，徐舜壽認(rèn)為，第一架飛機(jī)應(yīng)當(dāng)是一種噴氣式殲擊教練機(jī)（后定名為殲教1飛機(jī)）。這不僅是培養(yǎng)新飛行員的需要，也

17、是新中國(guó)射擊隊(duì)伍建設(shè)的需要，況且，中國(guó)初步積累了生產(chǎn)、使用和維修飛機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，并成功仿制了雅克-18初級(jí)教練機(jī)和米格-17高亞音速戰(zhàn)斗機(jī)；同時(shí)，我國(guó)已經(jīng)具有制造噴氣殲擊機(jī)的工業(yè)基礎(chǔ)。 徐舜壽很重視蘇式飛機(jī)的研究，到任后也倡導(dǎo)設(shè)計(jì)人員認(rèn)真研究蘇聯(lián)各類(lèi)型號(hào)的飛機(jī)和各種技術(shù)手段，而他的設(shè)計(jì)思路并沒(méi)有被蘇式飛機(jī)框住，他的想法是“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，參考英美”，穩(wěn)步前進(jìn)。因而，他在后來(lái)殲教1的設(shè)計(jì)中，選用了美英的兩側(cè)進(jìn)氣方式，而沒(méi)有沿襲蘇聯(lián)傳統(tǒng)的機(jī)頭進(jìn)氣方式。這種兩側(cè)進(jìn)氣的布局先后被用到我國(guó)的強(qiáng)5飛機(jī)以及一系列新的戰(zhàn)斗機(jī)上，后來(lái)蘇聯(lián)自己設(shè)計(jì)的飛機(jī)也改用了兩側(cè)進(jìn)氣。 1958年7月26日，正式試機(jī)。首飛成功后，葉劍英

18、元帥特地從北京趕到沈陽(yáng)參加了殲教1的慶功會(huì)，并觀看課殲教的精彩飛行表演。 這一年大躍進(jìn)開(kāi)始，飛機(jī)設(shè)計(jì)室曾提出設(shè)計(jì)超音速殲擊機(jī)的設(shè)想，初始方案尚比較實(shí)事求是：馬赫數(shù)1.4，升限18000米。由于形勢(shì)變化，飛機(jī)設(shè)計(jì)指標(biāo)一路攀升：馬赫數(shù)急劇上升至1.8,2.0。看到不尊重科學(xué)規(guī)律的種種現(xiàn)象，徐舜壽大膽直言：目前我國(guó)還不具備研制這一種飛機(jī)的條件。在那個(gè)特定的年代，他敢于發(fā)出不同的聲音，是極其難能可貴的。 徐舜壽主持、組織或親自設(shè)計(jì)的飛機(jī)有殲教1、初教6、強(qiáng)5、殲6、轟6、運(yùn)7······伍修權(quán)將軍曾撰文回憶他：“生于江南水鄉(xiāng)，為了發(fā)展我國(guó)航空

19、工業(yè)，足跡遍及全國(guó)，并且長(zhǎng)期生活在北方，每次調(diào)動(dòng)，他從不講條件、地點(diǎn)，往往只有一句話，只要搞飛機(jī)，到哪兒都行?！?解放初期，國(guó)內(nèi)有關(guān)飛機(jī)強(qiáng)度計(jì)算方面的書(shū)籍很少，1953年，四局的情報(bào)資料部門(mén)新到了俄文版本飛機(jī)強(qiáng)度學(xué)，徐舜壽看到后，當(dāng)即著手將其翻譯出來(lái)，供我國(guó)航空院校和飛機(jī)設(shè)計(jì)部門(mén)使用。設(shè)計(jì)室成立初期，飛機(jī)設(shè)計(jì)資料奇缺，徐舜壽要求設(shè)計(jì)人員收集當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)已有的蘇聯(lián)米格和雅克飛機(jī)的各種資料，每次有人去北京出差，他都會(huì)囑托購(gòu)置和預(yù)定美英等國(guó)的航空期刊、書(shū)籍，引導(dǎo)青年技術(shù)人員不斷學(xué)習(xí)。 為了盡快提高設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)能力，他把能請(qǐng)來(lái)的專(zhuān)家都請(qǐng)來(lái)，給設(shè)計(jì)人員授課，傳授飛機(jī)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。文革中他逼寫(xiě)匯報(bào)材料時(shí)這樣寫(xiě)

20、道：開(kāi)始設(shè)計(jì)殲教1以后，經(jīng)常請(qǐng)些教授來(lái)講課，我當(dāng)時(shí)在心里是有一張名單的：風(fēng)調(diào)試驗(yàn)，氣動(dòng)力學(xué)，操縱穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)強(qiáng)度等等“徐舜壽故意隱去了這些專(zhuān)家的姓名，顯然擔(dān)心這些人受到了牽連。據(jù)顧誦芬院士回憶，這些隱去的人都是我國(guó)出色的專(zhuān)家、教授。                             （摘編自張盛秋共和國(guó)飛機(jī)設(shè)計(jì)之父

21、徐舜壽等）相關(guān)鏈接：1.1957年反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，當(dāng)?shù)弥糠帜贻p工程技術(shù)人員被牽連時(shí)，徐舜壽在黨的回憶上堅(jiān)決反對(duì)把一批離校不久的年輕人化為右派，擔(dān)心飛機(jī)設(shè)計(jì)事業(yè)會(huì)陷于癱瘓。而后，徐舜壽被認(rèn)為有“右傾思想”而遭到批判。（百度百科）2.在徐舜壽的領(lǐng)導(dǎo)下，飛機(jī)設(shè)計(jì)室成為培養(yǎng)飛機(jī)設(shè)計(jì)師等等搖籃。后來(lái)我國(guó)建立了多家飛機(jī)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，其技術(shù)骨干幾乎都來(lái)自這個(gè)飛機(jī)設(shè)計(jì)室。這其中的佼佼者成為中國(guó)科學(xué)院或中國(guó)工程院院士，如顧誦芬、屠基達(dá)、管德、陳一堅(jiān)等。（周日新新中國(guó)飛機(jī)設(shè)計(jì)的奠基人徐舜壽）3.在飛機(jī)設(shè)計(jì)與航空理論的研究上，徐舜壽和吳大觀都是我的導(dǎo)師、楷模（陳一堅(jiān)陳一堅(jiān)自傳）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最

22、恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.抗戰(zhàn)時(shí)，日軍進(jìn)攻上海轟炸筧橋，具有航空背景的徐舜壽立志要“航空救國(guó)”，這種愛(ài)國(guó)情懷一直激勵(lì)著他為中國(guó)航空事業(yè)做貢獻(xiàn)。B.為改變我國(guó)航空工業(yè)落后的局面，國(guó)家高度重視飛機(jī)設(shè)計(jì)室的創(chuàng)建，把它列為重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，并各地調(diào)集了近百名飛機(jī)設(shè)計(jì)人才。C.我國(guó)第一架自行設(shè)計(jì)的飛機(jī)，并不是對(duì)現(xiàn)成飛機(jī)的模仿，而是在收集、研發(fā)國(guó)外飛機(jī)資料的基礎(chǔ)上，優(yōu)選技術(shù)手段，形成自己的方案。D.為了盡快提高設(shè)計(jì)人員的能力，完成殲教1飛機(jī)的設(shè)計(jì)，徐舜壽親自翻譯了俄文版飛機(jī)強(qiáng)度學(xué)，還請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)。E.憑著年輕人的熱情，設(shè)計(jì)室成立不到兩年，便在1958年成功研制了中國(guó)第一架?chē)姎馐綒灀艚叹殭C(jī)，開(kāi)我國(guó)自行設(shè)計(jì)

23、飛機(jī)的先河。（2）徐舜壽為什么認(rèn)為第一架自行設(shè)計(jì)的飛機(jī)“應(yīng)該是一種噴氣式殲擊教練機(jī)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）（3）作為共和國(guó)飛機(jī)設(shè)計(jì)之父，徐舜壽在航空事業(yè)上取得了哪些成就？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析（6分）（4）中國(guó)工程院院士陳一堅(jiān)說(shuō)，徐舜壽是他的“楷?！?。徐舜壽哪些方面的表現(xiàn)堪稱(chēng)“楷模”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分） 第卷 表達(dá)題（80分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）在魂斷藍(lán)橋中，羅伊和馬拉在前往教堂結(jié)婚的路上，才互相問(wèn)了名字。一切看似那么_，但卻是那么合情合理。據(jù)韓聯(lián)社報(bào)道，27日，韓國(guó)國(guó)防部發(fā)言人金珉奭稱(chēng)，朝鮮否認(rèn)22日晚向韓國(guó)巡邏艦

24、附近發(fā)射炮彈的說(shuō)法_ 。有人把香灰說(shuō)得像仙丹一樣，不但可以治病，還可以讓人長(zhǎng)生不老，實(shí)在是_ 。A荒誕不經(jīng) 荒謬絕倫 荒誕無(wú)稽 B荒誕無(wú)稽 荒誕不經(jīng) 荒謬絕倫C荒謬絕倫 荒誕無(wú)稽 荒誕不經(jīng) D荒誕不經(jīng) 荒誕無(wú)稽 荒謬絕倫13、下列句子無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) （3分）A.我們要正告陳水扁，立即停止在葬送兩岸和平、合作雙贏的邪路上一意孤行，不要再給臺(tái)灣同胞和兩岸關(guān)系帶來(lái)更大的破壞。 B.Wyse公司最近推出一種"數(shù)字酒店客房系統(tǒng)"，由客房中的智能網(wǎng)絡(luò)電視和后臺(tái)的軟件平臺(tái)及服務(wù)器群組成，為飯店經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造了更多的商機(jī)。 C.人們注意到：H5N禽流感病毒已

25、經(jīng)顯現(xiàn)出強(qiáng)大的突變能力，也已經(jīng)發(fā)展到造成包括豬、老虎、貓、人類(lèi)等哺乳類(lèi)動(dòng)物以及鳥(niǎo)類(lèi)感染的能力。 D.建設(shè)新農(nóng)村要把是否能盡量保留原有房屋、原有風(fēng)格、原有綠化，突出農(nóng)村特色，不推山、不砍樹(shù)、不填塘作為保護(hù)農(nóng)民利益的基本要求。 14、依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）茶藝與茶道精神是中國(guó)茶文化的核心，“藝”是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù)，“道”是指藝茶過(guò)程中所貫穿的精神。 ； 。A無(wú)藝而有道，那是空洞的理論；無(wú)道而有藝，藝則無(wú)精、無(wú)神B有道而無(wú)藝，那是空洞的理論；有藝而無(wú)道，藝則無(wú)精、無(wú)神C無(wú)道而有藝，藝則無(wú)精、無(wú)神；無(wú)藝而有道，那是空洞的理論D

26、有藝而無(wú)道，藝則無(wú)精、無(wú)神；有道而無(wú)藝，那是空洞的理論15、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）家庭是社會(huì)的基本單元，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，營(yíng)造濃厚閱讀氛圍，有利于推動(dòng)“書(shū)香社會(huì)”建設(shè)。一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)知識(shí)的哺育；一個(gè)家庭的幸福，。一個(gè)“書(shū)香家庭”，無(wú)不有追求，有道德，有品位。其實(shí)，一本真正有用的書(shū)的價(jià)值比一件名牌衣服的價(jià)值不知要大多少倍。一本好書(shū)，小則使人獲得知識(shí)，懂得道理；，改變?nèi)说囊簧！案x傳家”，讓書(shū)籍“走入”每一個(gè)家庭，營(yíng)造讀書(shū)的環(huán)境，沁人心脾，其樂(lè)無(wú)窮。16、下面是我國(guó)頒布的“中國(guó)環(huán)境標(biāo)志”，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志

27、中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。（5分）五、作文（60分）17閱讀下面的三則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）材料一：咬文嚼字發(fā)布的2015年度“十大流行語(yǔ)”中，“顏值”一詞位居榜單第三名。搜狐百科解釋?zhuān)邦佒担硎救宋镱伻萦⒖』蜢n麗的數(shù)值”。材料二：哥倫比亞廣播公司著名節(jié)目主持人的華裔女子陳茱莉在回憶職業(yè)生涯時(shí)說(shuō)：“節(jié)目導(dǎo)演曾因?yàn)槲业难劬π《S刺我：永遠(yuǎn)不可能成為觀眾接受的主播。正是因?yàn)樗闹S刺，我才決定去整容。雖然很多亞裔指責(zé)我去整容，但我至今都不后悔自己的決定。”材料三：黃渤從戲劇學(xué)院畢業(yè)之后，先是找不到工作，后被冠以“丑星”的名

28、號(hào)。他經(jīng)過(guò)自己的努力，從一個(gè)一個(gè)小角色演到了“金馬影帝”。他在各種場(chǎng)合的幽默應(yīng)對(duì)，讓我們刮目相看。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 參考答案1（3分）C（用“中國(guó)戲曲批評(píng)”偷換原文“中國(guó)戲曲”。）2（3分）D（前后嫁接，“為戲曲爭(zhēng)取與詩(shī)文平起平坐的地位”是慘痛的教訓(xùn)。）3（3分）C（A錯(cuò)“唯一”偷換了原文的“重要”；B錯(cuò)在“了解”改變了原文“了解與褒貶”的范圍；D錯(cuò)在“只能”曲解文意，原文信息是“給予我們有益啟示”。）4C5A少而無(wú)父為“孤”。6D “殊不知彥能乃西班學(xué)士也”中的“學(xué)士”

29、是古代官名，并不是“文采出眾的大學(xué)士”。7（1）義祖聽(tīng)說(shuō)之后嘉獎(jiǎng)他，讓他擔(dān)任軍校，到廣陵侍奉自己的兒子知訓(xùn)。（譯出大意給 2分；“嘉”“以為”“事”三處，每譯對(duì)一處給 1分。）（2）當(dāng)時(shí)權(quán)貴們?cè)谝黄鹁蹠?huì)飲酒，有的人披頭散發(fā)，袒胸露腹，（如果）刁彥能在席，（大家）就都會(huì)恭謹(jǐn)莊重。（譯出大意給 2分；“或”“坐”“肅然”三處，每譯對(duì)一處給 1分。）資源庫(kù)8第二聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人處于戰(zhàn)亂之中，客居在外不能回鄉(xiāng)的境況。（2分）第三聯(lián)中，詩(shī)人寫(xiě)處于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，歸途中的老馬望著關(guān)山而泣。詩(shī)人以“窮猿”、“老馬”來(lái)比擬自己，表達(dá)了詩(shī)人處境窮困、有鄉(xiāng)難回的哀傷之情，寓情于物，含蘊(yùn)深沉。（4分）9首聯(lián)寫(xiě)自

30、己的壯志早已衰退，年老白頭而寄居他鄉(xiāng)，抒發(fā)的是個(gè)人壯志難酬的感慨。（2分）尾聯(lián)，詩(shī)人感嘆當(dāng)今的百姓難以過(guò)上武德至開(kāi)元時(shí)期那樣的盛世安定生活了，在對(duì)百姓所遭受的苦難作哀傷的同時(shí)，又蘊(yùn)含著一種希望國(guó)家興旺昌盛，百姓生活安定的心系蒼生的情懷。（3分）10、（1）住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。（2）談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 （3）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。11、（1）答案C（3分）A（2分）D（1分）解析B項(xiàng)中“各地調(diào)集了近百名飛機(jī)設(shè)計(jì)人才”與原文表意不當(dāng)，原文提到“從全國(guó)各地調(diào)集了近百名科技人才和新畢業(yè)的大學(xué)生，絕大多數(shù)都未設(shè)計(jì)飛機(jī)設(shè)計(jì)”；D項(xiàng)徐舜壽翻譯俄文版的飛機(jī)強(qiáng)度學(xué)的原因在原文中體現(xiàn)的是“國(guó)內(nèi)有關(guān)飛機(jī)強(qiáng)度計(jì)算方面的書(shū)籍很少”“供我國(guó)航空院校和飛機(jī)設(shè)計(jì)部門(mén)使用”而不是題干中說(shuō)的“為了盡快提高設(shè)計(jì)人