《項(xiàng)脊軒志》話題教案

1、.?項(xiàng)脊軒志?話題教案項(xiàng)脊軒志話題式教案話題一：難言的傷痛，不老的親情 1.幼年歸有光的傷痛。 歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是“先大母婢也，乳二世。學(xué)生查找課文 這是說歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。 嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應(yīng)答。學(xué)生查找課文 這說明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來說，想像和思念母親的感情一天比一天濃重，乃至于成為一種陰影覆蓋在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。 2.少年歸有光的形象。 借書滿架，偃仰嘯歌，

2、冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。學(xué)生查找課文 這里給我們刻畫了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。 3.少年歸有光的內(nèi)心世界。 1幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)。 2幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼。 3歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看嫗的回憶： 先大母說“吾家讀書久不效，兒之成，那么可待乎! 先大母頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!學(xué)生查找課文 另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的場(chǎng)面： 軒“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。學(xué)生查找課文 “迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東

3、犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。學(xué)生查找課文 歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)可以支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不令他傷心呢? 另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字： 項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎中之蛙何異! 這里說明了歸有光對(duì)世俗觀念的深深的漠視。老師增補(bǔ)并作分析 4.成年歸有光的內(nèi)心世界。 余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。

4、吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣之也?其后六年，吾妻死，室壞不修。學(xué)生查找課文 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。學(xué)生查找課文 人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心呢? 5.相應(yīng)練習(xí)。 學(xué)生在理解上述內(nèi)容的根底上閱讀課文，提出問題，完成課后“練習(xí)第一大題，真正理解課文的構(gòu)造和思路，并進(jìn)而熟悉原文。 話題二：托物寄情的表現(xiàn)手法 1.寫作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛的先大母、先母、亡妻的思念。 2.憑借之物：項(xiàng)脊軒。 3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)絡(luò)。 第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。 第二，小

5、軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。 第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。 此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。 4.詳細(xì)分析。 小屋環(huán)境暗示家道的衰敗。 修葺小屋反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志。 諸父異爨直接描寫家道的衰敗，抒發(fā)思念往昔思念親人的感情。 四次遭火以往都有神護(hù)，如今呢?反而破敗不保。反襯家庭如今的不幸。 妻至軒中抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。 小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)親人的深沉思念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排構(gòu)造的一大特點(diǎn)。正