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文檔簡介

1、文檔供參考,可復(fù)制、編制,期待您的好評與關(guān)注! 古代散文選修六國論學(xué)案(教師版)三維目標(biāo):1、 誦讀散文,了解整理和背景,理解文章的基本內(nèi)容。2、 把握文章的寫法特點(diǎn)。3、 積累文言詞句。學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn):1、文言特殊句式。 2、文章的論證結(jié)構(gòu)。一、整理介紹六國論的整理蘇洵,字明允,北宋時眉州眉山(現(xiàn)在的四川眉山縣)人,二十七歲才發(fā)憤為學(xué),經(jīng)過刻苦努力,下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗趙禎嘉祐年間他和兩個兒子蘇軾、蘇轍到了宋代都城衡論十篇,推薦給朝廷。宰相韓琦也推薦他作官,一時名揚(yáng)京師。后來蘇洵把文章匯編汴京。當(dāng)時任翰林學(xué)士的歐陽修,把蘇洵的廿二篇文章,其中機(jī)策二篇、權(quán)書十篇、成集就叫做嘉祐集。蘇洵在中國文

2、學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元,宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。二、 寫作背景   六國論是一篇議論歷史的文章,表面上評的是六國,實(shí)際上諷刺的是北宋。因?yàn)楫?dāng)時北宋王朝的統(tǒng)治者對契丹族建立的遼國和黨項(xiàng)羌族建立的西夏屈辱求和。整理就借六國割地給秦國因而最后滅亡的史實(shí),暗示北宋王朝不應(yīng)重蹈六國滅亡的覆轍而應(yīng)該對遼、夏的入侵采取斗爭的方式。三、完成預(yù)習(xí):1、六國論的第一段就提出了本文的中心論點(diǎn):“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦?!钡诙问且皂n、魏、楚三國賂秦而滅亡作為論據(jù),論證六國滅亡的原因在于賂秦。第三段再從不賂

3、秦的國家齊國、燕國、趙國也終于滅亡的具體事實(shí)來論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)授,不能獨(dú)完”這一道理。第四段提出為國者當(dāng)吸取六國滅亡的教訓(xùn),并力卻敵,不要為敵人的積威所嚇倒的看法。最后一段借古諷今,向北宋當(dāng)局敲起勿蹈復(fù)轍的警鐘。2、給下列加點(diǎn)字注音:率賂秦耶(shuài)       思厥先祖父(jué)         暴霜露(pù)抱薪救火(xn)     

4、60;   與嬴而不助五國也(y)    燕趙之君(yn)洎牧(jì)              以讒誅(chán)            革滅殆盡(dài)四、自讀理解:1找出文中的通假字:(1)暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地(通“曝”,冒著)(2)然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭

5、(通“饜”,滿足)(3)當(dāng)與秦相較,或未易量(通“倘”,如果)2、第二自然段論述了第一個分論點(diǎn)是什么?運(yùn)用了哪些論證方法?3、第三自然段論述的分論點(diǎn)是什么?運(yùn)用了哪些論證方法?4、整理得出的結(jié)論是什么?你理解的整理寫作此文的目的是什么?5、通過此文你覺得有哪些議論文寫作方法值得借鑒。6、通譯全文。7、背誦課文。課堂檢測練習(xí):1詞類活用(1)李牧連卻之(使動用法,使退卻)(2)以弱天下之民(使動用法,使弱)(3)日削月割,以趨于亡(日:名詞作狀語,一天一天地;月:名詞作狀語,一月一月地)(4)蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完(形容詞活用為動詞,完整地存在)(5)惜其用武而不終也(形容詞活用為動詞,堅(jiān)持到底)(

6、6)以事秦之心禮天下之奇才(名詞活用為動詞,以禮相待)2古今異義 (1)較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍( 那實(shí)際上)(2)思厥先祖父(  祖輩父輩 )(3)至于顛覆,理固宜然( 滅亡  )(4)可謂智力孤危( 智謀力量 )(5)而從六國破亡之故事(舊事)3一詞多義。(1)非:不是       六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善 (六國論)不對       覺今是而昨非(歸去來兮辭)

7、無,沒有   登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)(茍子·勸學(xué))(2)或:或許        當(dāng)與秦相較,或未易量(六國論)不定代詞,相當(dāng)于“有人”   或曰:不賂者以賂者喪(六國論)有時        馬之千里者,一食或盡粟一石 (馬說)(3)得:動詞,得到   小則獲邑,大則得城 (六國論)適宜,得當(dāng)   此言得之 (六國論)找到    &

8、#160;    至德不得(莊子·秋水)捕獲         然得而臘之以為餌 (捕蛇者說)看到         林盡水源,便得一山(桃花源記(4)相:互相         當(dāng)與秦相較,或未易量 (六國論)偏指一方,相當(dāng)于“你”“他”等   相見恨晚遞相,先后   死者

9、相藉 (捕蛇者說)親自觀看     伯樂相馬(5)勢:勢力         其勢弱于秦 (六國論)形勢         有如此之勢,而為秦人積威之所劫(六國論)4特殊句式(1)為國者,無使為積威之所劫哉(被動句,“為所”式)(2)賂秦而力虧,破滅之道也(判斷句,“,也”式)(3)后秦?fù)糈w者再(狀語后置句,即“后秦再擊趙”)(4)子孫視之不甚惜,舉以予人(省略句,賓語“之”省略) 5、背誦

10、默寫課文:六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬骸傲鶉?,率賂秦耶?”曰:“不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也?!?#160;   秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢,起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地

11、事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與贏而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之;洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣;以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削

12、月割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。 6、參考譯文:六國滅亡,不是因?yàn)槲淦鞑讳h利,仗打不好,弊病在于賄賂秦國。賄賂秦國,自己的實(shí)力就虧損,這是滅亡的原因。有人說:六國相繼滅亡,都是因?yàn)樗麄冑V賂秦國嗎?回答說:不賄賂秦國的國家由于賄賂秦國的國家而滅亡。因?yàn)椴毁V賂秦國的國家失去了其他國家強(qiáng)有力的援助,就不能單獨(dú)保全。所以說弊病在于賄賂秦國啊。秦國用攻戰(zhàn)獲取土地之外,還受到諸侯的賄賂,小的就得到邑鎮(zhèn),大的就得到城市。把秦國受賄賂所得到的土地,與戰(zhàn)勝而得到的土地比較,那實(shí)際上多到百

13、倍。把六國賄賂秦國所喪失的土地,與戰(zhàn)敗而喪失的土地比較,實(shí)際上也多到百倍。那么,秦國最想望的,六國諸侯最擔(dān)心的,當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭了。想想他們死去的祖輩父輩,冒著霜露,披荊斬棘,才有了一點(diǎn)土地。子孫對待土地卻不很愛惜,都拿它送給別人,好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城,明天割讓十座城,然后才能得到一夜的安睡。第二天起來一看四周邊境,秦國的軍隊(duì)又到了。既然如此,那么諸侯的土地有限,強(qiáng)暴的秦國的欲望沒有滿足,諸侯送給秦國土地越多,秦國侵略諸侯就越急迫。所以,不用作戰(zhàn),誰強(qiáng)誰弱誰勝誰負(fù)已經(jīng)確定了。六國終于滅亡,是理所當(dāng)然的。古人說:“用土地侍奉秦國,好像抱著柴去救火,柴不燒完,火不會熄滅?!边@話對了。齊國

14、不曾賄賂秦國,最后也隨著五國滅亡,為什么呢?這是因?yàn)辇R國親附秦國而不幫助五國。五國已經(jīng)滅亡,齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主,起初有遠(yuǎn)大的謀略,能夠守住他們的國土,堅(jiān)持正義而不賄賂秦國。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡,這就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略,才招致禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次,敗了兩次,勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國,李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺害,趙國都城邯鄲才變成秦國的一個郡??上иw國用武力抵抗卻不能堅(jiān)持到底。況且,燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r候,可以說是智謀窮竭,國勢孤立危急,戰(zhàn)敗而滅亡,實(shí)在是不得已。如果當(dāng)初韓、魏、趙三國各自愛惜他們的國土,齊人不親附秦國,燕國的刺客不動身赴秦,趙國的良將還活著,那么勝敗存亡的命運(yùn),如果能夠與

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