語文選修粵教版《唐宋散文選讀》《六一居士傳》課件2

1、六一居士傳歐陽修歐陽修2【教教 學(xué)學(xué) 導(dǎo)導(dǎo) 航航】1 1、作者簡介作者簡介 2 2、背景簡介背景簡介3 3、課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí) 4 4、字詞句理解字詞句理解 5 5、層次結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu) 6 6、主旨主旨7 7、寫作特色寫作特色 8 8、重難點(diǎn)問題重難點(diǎn)問題3 中國北宋政治家，中國北宋政治家，文學(xué)家。唐宋古文八文學(xué)家。唐宋古文八大家之一。字永叔，大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐（今屬士。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因?yàn)榧莘Q廬陵人，因?yàn)榧菰瓕購]陵郡。原屬廬陵郡。 【廬陵廬陵 歐陽修歐陽修】4 歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖。他歐陽修

2、是北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大。他是的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大。他是唐宋八大家之一。他繼承了韓愈古文運(yùn)動的唐宋八大家之一。他繼承了韓愈古文運(yùn)動的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。他所講的道，主要不在于倫理綱常，而在于他所講的道，主要不在于倫理綱常，而在于關(guān)心百事。他取韓愈關(guān)心百事。他取韓愈“文從字順文從字順”的精神，的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。浮靡雕琢和怪僻晦澀。 【歐陽修的文學(xué)創(chuàng)作歐陽修的文學(xué)創(chuàng)作】5 歐陽修一生寫了五百余篇散歐陽修一生

3、寫了五百余篇散文，成就斐然，著有文，成就斐然，著有五代史伶五代史伶官傳序官傳序、朋黨論朋黨論、醉翁醉翁亭記亭記、秋聲賦秋聲賦等。他與宋等。他與宋祁一起重編祁一起重編唐書唐書，還自著，還自著五代史五代史，后人稱之，后人稱之新唐書新唐書和和新五代史新五代史?！敬碜鞔碜鳌? 熙寧三年，作者由知青州改知蔡州后，熙寧三年，作者由知青州改知蔡州后，自號六一居士，作此文以明志。春蠶絲盡，自號六一居士，作此文以明志。春蠶絲盡，蠟淚將干，作者把畢生的精力獻(xiàn)給趙宋王蠟淚將干，作者把畢生的精力獻(xiàn)給趙宋王朝，應(yīng)該得到休息的時(shí)候了。況且，在宦朝，應(yīng)該得到休息的時(shí)候了。況且，在宦海沉浮中，幾度貶官，歷盡坎坷，到這時(shí)海

4、沉浮中，幾度貶官，歷盡坎坷，到這時(shí)候作者意志已十分消沉，候作者意志已十分消沉，“窮則獨(dú)善其身窮則獨(dú)善其身”已成為思想中的主導(dǎo)。所以作者在文章中已成為思想中的主導(dǎo)。所以作者在文章中便一再流露出急于歸隱退出官場的愿望，便一再流露出急于歸隱退出官場的愿望，字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。7 初初謫謫（zh）滁山滁山 潁潁（yng）水）水 此莊生所此莊生所誚誚（qio） 涿涿（zhu）鹿鹿 軒裳軒裳珪珪（gu）組組 惻惻（c )然然 賜其賜其骸?。╤i）骨骨 償其償其夙夙（s）愿愿 佚佚（y） 訖訖（q）無稱焉無稱焉81 1、歐陽修自命名為、歐陽修自命名為“

5、六一居士六一居士”之前有別的名之前有別的名號嗎？號嗎？2 2、歐陽修為何自命為六一居士？、歐陽修為何自命為六一居士？3 3、作者定名為六一居士的目的是什么？、作者定名為六一居士的目的是什么？4 4、沉醉于五物的樂趣是什么？、沉醉于五物的樂趣是什么？ 5 5、本文作者提出了哪幾條隱退的理由？、本文作者提出了哪幾條隱退的理由？課前思考課前思考9六一居士傳六一居士傳一、更號原因一、更號原因二、二、“六一六一”之樂之樂三、三宜歸去三、三宜歸去向往歸老向往歸老10 1、六一居士初、六一居士初謫謫滁山滁山 謫：貶官謫：貶官 2、將、將退休退休于潁水之上于潁水之上 古：辭退官職古：辭退官職 今：職工因年老或

6、殘廢而離今：職工因年老或殘廢而離開工作崗位開工作崗位 退休退休11 六一居士最初被貶謫到六一居士最初被貶謫到滁山鄉(xiāng)時(shí)，自號醉翁。年滁山鄉(xiāng)時(shí)，自號醉翁。年老體弱，又多病，將要辭老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫六天年，便又改變名號叫六一居士。一居士。12 1、是為五、是為五爾爾 爾：通爾：通“耳耳”，罷了。，罷了。 2 2、以以吾一翁吾一翁 以：把，介詞以：把，介詞 3 3、此莊生所、此莊生所誚畏誚畏影而影而走走乎日中者也乎日中者也 誚：責(zé)備譏諷誚：責(zé)備譏諷 畏：害怕畏：害怕 古：跑古：跑 今：指人的腳交互向前移動今：指人的腳交互向前移動走走1

7、34、聊以志聊以志吾之樂吾之樂爾爾 聊：姑且聊：姑且 以：用，用來以：用，用來 志：記，記述志：記，記述 爾：通爾：通“耳耳”，罷了。，罷了。5 5、吾之、吾之樂樂可可勝勝道哉道哉 樂：樂趣樂：樂趣 勝：盡勝：盡 6 6、方其方其得意于五物也得意于五物也 方：正當(dāng)方：正當(dāng) 其：指作者自己其：指作者自己7 7、閱閱大戰(zhàn)于涿鹿之原大戰(zhàn)于涿鹿之原 閱：觀看閱：觀看 148、未、未足喻其足喻其樂且樂且適適也也 足：能夠足：能夠 喻：形容喻：形容 其：自己的其：自己的 適：舒適適：舒適9、然常、然?；疾坏脴O患不得極吾樂于其間者，世事為吾吾樂于其間者，世事為吾累累者者眾眾也也 患：憂慮患：憂慮 不得：不能

8、不得：不能 極：盡情極：盡情 累累 ：形容詞用作動詞，：形容詞用作動詞，拖拖累累 10、其、其大者大者有二焉有二焉 大者：大的方面大者：大的方面1511、軒裳珪組、軒裳珪組勞勞吾吾形形于于外外 勞：形容詞的使動用法，使勞：形容詞的使動用法，使勞累勞累 形：身體形：身體 外：外面外：外面12、使吾形不、使吾形不病病而而已悴已悴 病：名詞作動詞，生病?。好~作動詞，生病 已：已經(jīng)已：已經(jīng) 悴：憔悴悴：憔悴13、吾自、吾自乞乞其身于朝者三年矣，其身于朝者三年矣，一日一日天子天子惻然哀惻然哀之之 乞：請求乞：請求 一日：某一天一日：某一天 惻然：惻隱之心惻然：惻隱之心 哀：哀憐哀：哀憐1614、庶幾庶

9、幾償其償其夙愿夙愿焉焉 庶幾：表可能、期望庶幾：表可能、期望 夙愿：平素的愿望夙愿：平素的愿望15、此吾之、此吾之所以所以志也志也 古：古：的原因的原因 今：表因果關(guān)系的連詞今：表因果關(guān)系的連詞16、子子知軒裳珪組之知軒裳珪組之累其累其形形 子：您子：您 累：使累：使勞累勞累 其：自己的其：自己的所以所以1717、累累于于彼者彼者已勞矣已勞矣 累累:形容詞作動詞，被拖累形容詞作動詞，被拖累 彼者：官場彼者：官場18、吾、吾其其何擇哉何擇哉 其：指代上文所說的兩方面其：指代上文所說的兩方面19、置置之，區(qū)區(qū)不之，區(qū)區(qū)不足較足較也也 置：停止置：停止 足：值得足：值得 較：比較較：比較181、六一

10、，何謂也？、六一，何謂也？（賓語前置，應(yīng)（賓語前置，應(yīng)“六一，謂何也？六一，謂何也？”）2、此莊生所誚畏影而走乎日中者也、此莊生所誚畏影而走乎日中者也（也，表判斷）也，表判斷）3、方得意于五物也、方得意于五物也（狀語后置，（狀語后置，“于五物于五物”應(yīng)在應(yīng)在“得意得意”前）前）194、雖響九秦于洞庭之野、雖響九秦于洞庭之野（狀語后置，（狀語后置，“于洞庭之野于洞庭之野”應(yīng)在應(yīng)在“響九秦響九秦”之之前）前）5、世事之為吾累者眾也、世事之為吾累者眾也（定語后置，應(yīng)（定語后置，應(yīng)“吾累者之世事吾累者之世事”）6、此吾之所以志也、此吾之所以志也（也，表判斷）也，表判斷）20作者之作者之“樂樂”之如何？

11、之如何？ （1）太山在前而不見，疾雷破柱而不驚，）太山在前而不見，疾雷破柱而不驚，專心至專心至極，能不受任何外物干擾。極，能不受任何外物干擾。（2）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也，未足喻其樂且適也，真可以說其樂無窮。真可以說其樂無窮。（3）軒裳組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，）軒裳組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？物哉？表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務(wù)，表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情五物。回歸自然，寄情五物。21 有位

12、客人問道：有位客人問道：“六一，講的是什么？六一，講的是什么？”居士說：居士說：“我家藏了書一萬卷，集錄夏我家藏了書一萬卷，集錄夏. .商商. .周三代以來金石遺文周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經(jīng)常備好酒一壺。一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨腿苏f：客人說：“這只是五個(gè)一，怎么說這只是五個(gè)一，怎么說六一六一呢？呢？”居士居士說：說：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間，這難道加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間，這難道不是不是六一六一了嗎？了嗎？”客人笑著說：客人笑著說：“您大概是以為想您大概是以為想逃避名聲的人吧，因?yàn)閷掖胃膿Q名號。這正像莊子所譏逃避名聲的人吧

13、，因?yàn)閷掖胃膿Q名號。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會看見您諷的那個(gè)害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會看見您像那個(gè)人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲像那個(gè)人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。卻不能逃脫?！本邮空f：居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃脫；我取這個(gè)名號，姑且用來表明但也知道沒有必要逃脫；我取這個(gè)名號，姑且用來表明我的樂趣罷了。我的樂趣罷了?！?2 客人說：客人說：“你的樂趣怎么樣呢？你的樂趣怎么樣呢？”居士說：居士說：“我的樂趣可以說得盡嗎！當(dāng)自己在這五種我的樂趣可以說得盡嗎！當(dāng)自己在這五種

14、物品中得意忘形時(shí)，泰山在前面也看不見，物品中得意忘形時(shí)，泰山在前面也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件，官車件，官車. .官服官服. .符信符信. .印綬從外面使我的身體印綬從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到感到勞累，憂患思

15、慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊，使我沒有生病也已經(jīng)顯得憔悴，人沒疲憊，使我沒有生病也已經(jīng)顯得憔悴，人沒有老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五有老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種我品上呢？種我品上呢？23雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了，雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了，（如果）某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還（如果）某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來的愿望了。這便是田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來的愿望了。這便是我標(biāo)明我的樂趣的原因。我標(biāo)明我的樂趣的原因。”客人又笑著說：客

16、人又笑著說：“您您知道官車知道官車. .官服官服. .符信符信. .印綬勞累自己的身體，卻不印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎？知道這五種物品也會勞累心力嗎？”居士說：居士說：“不是這樣。我被官場拖累，已經(jīng)勞苦了，又有不是這樣。我被官場拖累，已經(jīng)勞苦了，又有很多憂愁；被這些我品所吸引，既很安逸，又慶很多憂愁；被這些我品所吸引，既很安逸，又慶幸沒有禍患。我將選擇哪方面呢？幸沒有禍患。我將選擇哪方面呢？”于是和客人于是和客人一同站起來，握著手大笑說：一同站起來，握著手大笑說：“停止辯論吧，區(qū)停止辯論吧，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的。區(qū)小事是不值得比較的。”241、已而已而嘆曰嘆曰 已而

17、：不久之后已而：不久之后2、夫、夫士士少而少而仕仕 士：讀書人士：讀書人 仕：做官仕：做官3、吾、吾素慕素慕之之 素：一向素：一向 慕：羨慕慕：羨慕254、宜去宜去一也一也 宜：應(yīng)當(dāng)宜：應(yīng)當(dāng) 去：離職去：離職5、乃以乃以難難彊彊之之筋骸筋骸貪貪過分過分之之榮祿榮祿 乃：連詞，表假設(shè)，如果乃：連詞，表假設(shè)，如果 以：憑借以：憑借 彊彊: 支撐支撐 筋骸：身體筋?。荷眢w 古：過多的古：過多的 今：指說話做事超過一定的程度或限度今：指說話做事超過一定的程度或限度 榮：榮耀榮：榮耀 祿：俸祿祿：俸祿 過分過分26 過后，居士嘆息說：過后，居士嘆息說：“讀書人從年輕時(shí)開始做讀書人從年輕時(shí)開始做官，到年老

18、時(shí)退休，往往是有等不到七十歲就退官，到年老時(shí)退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來羨慕他們，這是我應(yīng)當(dāng)離職的第休的人。我素來羨慕他們，這是我應(yīng)當(dāng)離職的第一理由。我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用，但至今沒有值得稱一理由。我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用，但至今沒有值得稱道的政績，這是應(yīng)當(dāng)離職的第二理由。強(qiáng)壯時(shí)尚道的政績，這是應(yīng)當(dāng)離職的第二理由。強(qiáng)壯時(shí)尚且如此，現(xiàn)在既老又多病，憑者難以支撐的身體，且如此，現(xiàn)在既老又多病，憑者難以支撐的身體，去貪戀超越的職位俸祿，這將會違背自己平素的去貪戀超越的職位俸祿，這將會違背自己平素的志愿，自食其言，這是應(yīng)當(dāng)離職的第三理由。我志愿，自食其言，這是應(yīng)當(dāng)離職的第三理由。我有這三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)離職的

19、理由，即使沒有這五種物品，有這三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)離職的理由，即使沒有這五種物品，離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，還要再說什么呢！離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)模€要再說什么呢！”27 歐陽修這篇自傳文，通歐陽修這篇自傳文，通過對自己更名過對自己更名“六一居士六一居士”的陳述，對理想中的陳述，對理想中“六一六一”之樂的描繪，以及對自己應(yīng)之樂的描繪，以及對自己應(yīng)該歸老后閑適安逸生活的向該歸老后閑適安逸生活的向往。往。28 1、傳記形式別具一格。、傳記形式別具一格。它并沒有像一它并沒有像一般傳記那樣，具體敘述自己一生的主要經(jīng)般傳記那樣，具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的

20、樂趣，又說到自己渴望退休的說到自己的樂趣，又說到自己渴望退休的心情及對現(xiàn)實(shí)生活的厭倦。由于文章采用心情及對現(xiàn)實(shí)生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客問答方式，所以很便于逐層了漢賦的主客問答方式，所以很便于逐層推進(jìn)地闡述這種思想和情趣，而且也使行推進(jìn)地闡述這種思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切文跌宕起伏、情感真切。29 2、語言既平易曉暢又形象深刻。、語言既平易曉暢又形象深刻。如作者寫他陶醉于五種物品之時(shí)說：如作者寫他陶醉于五種物品之時(shí)說：“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九秦于洞庭之野，雖響九秦于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，原，未足喻其樂

21、且適也。未足喻其樂且適也?！边@個(gè)既喻為這個(gè)既喻為自然界的各種聲響，又喻為社會官場的自然界的各種聲響，又喻為社會官場的嘈雜事務(wù)，真是奇妙之喻！作者能對之嘈雜事務(wù)，真是奇妙之喻！作者能對之置之不顧，深刻地說明了他對五種物品置之不顧，深刻地說明了他對五種物品的樂而不倦和專心致志。的樂而不倦和專心致志。 30第一題第一題 命題意圖：了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的命題意圖：了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。 參考答案：參考答案：主客問答，抑客伸主。這一大段主客問答，抑客伸主。這一大段中包含的內(nèi)容，如果不用這種設(shè)為問答的特殊中包含的內(nèi)容，

22、如果不用這種設(shè)為問答的特殊形式而改用直接議論抒情，該多么板滯沉悶形式而改用直接議論抒情，該多么板滯沉悶! !用用了這種形式，使文情頓生波瀾，起伏蕩漾，變了這種形式，使文情頓生波瀾，起伏蕩漾，變板滯為活潑多姿，化沉悶為輕松流走，借問答板滯為活潑多姿，化沉悶為輕松流走，借問答而層層推進(jìn)。所謂而層層推進(jìn)。所謂“舉重若輕舉重若輕”、“娓娓而道娓娓而道”的風(fēng)調(diào)，不是全賴此客主問答的形式展現(xiàn)出來的風(fēng)調(diào)，不是全賴此客主問答的形式展現(xiàn)出來的嗎的嗎? ? 31第二題第二題 命題意圖：理解古代文人士子的生命命題意圖：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。生態(tài)度。 參考