《藥》導(dǎo)學(xué)案

1、藥導(dǎo)學(xué)案 華夏青年怎么了夏瑜死了，華小栓也死了， 華、夏兩家兩個青年都死了，這是華、夏兩家的悲哀。不排除魯迅先生想作這樣的拼合：這是“華夏”的悲哀，中華民族的悲哀。一、小栓死得呆小說中，沒有過多刻畫小栓。我們只知道他得了癆病，病得厲害。吃了“人血饅頭”也沒治好，葬在西關(guān)外墳地右邊窮人的叢冢里。癆病，中醫(yī)指結(jié)核病， 當(dāng)時雖不算小病， 也不是突發(fā)病，不可能一下子倒頭?？墒牵孟袼牟〔皇撬约旱氖?，一切聽由父母包辦。華大媽叫他不要到灶下來，他就不來；叫他進(jìn)來，他就進(jìn)來。叫他吃“人血饅頭” ，他就吃，問也不問一下，雖然也看了一會。叫他睡一會，他就依著睡下，盡管睡著咳?？雌饋硎?/p>

2、一個聽話的青年；不過沒有一點(diǎn)活力，也沒有絲毫主見，是一個死呆子。二、夏瑜死得莽比之小栓，夏瑜走到另一個極端。他活力四射，勇往直前，不知道什么叫屈服。為革命而關(guān)進(jìn)了牢獄，仍一個勁地勸牢頭造反?？墒?，他頭腦不冷靜，也太單純。被自家叔伯夏三爺出賣了，還蒙在鼓里。儒家所謂“齊家治國平天下” ，連家人都沒有爭取到，擺不平，又怎么能輕易得到其他群眾的支持與擁護(hù)呢。 紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的， 卻和他攀談， 說“這大清的天下是我們大家的” 。被沒榨到一點(diǎn)油水的阿義給了兩個嘴巴，還要說“可憐可憐” 。我們欽佩他的忠誠與勇猛，但總感覺缺少起碼的認(rèn)識與策略。他更沒有對革命群眾做工作。揭示了舊民主主義革命脫離群眾的

3、弱點(diǎn)。他所從事的是“夏瑜式革命” ，只能是一個悲劇結(jié)局。三、“二十多歲”活得愚第三章里還兩次寫到一個“二十多歲的人”。第一次，康大叔說到夏瑜勸牢頭造反，第一個反應(yīng)的就是他：“阿呀，那還了得。 ”坐在后排的一個二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣?！鞍l(fā)了瘋了。 ”二十多歲的人也恍然大悟的說。夏瑜宣傳革命，大多數(shù)人不能理解，這是社會麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年，應(yīng)該說脫去了少年的幼稚，也沒有染上老年的頑固，對世界自然有一份較為清醒的認(rèn)識，比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想?？墒撬膊荒芾斫?，快速反映過來，不為別的，只是很氣憤。反映越快，就越顯示他愚昧。在茶館這場“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，說

4、夏瑜是發(fā)了瘋了，這就更是“青年”的悲哀了。四、丁字街青年喊得昧這個社會真的“病”得不輕。不只這一個青年如此，華老栓去丁字街頭給兒子買人血饅頭時，不是被清一色的青年人笑話嗎？“哼，老頭子。 ”“倒高興 , ”“幾個從他面前過去了” 的人看到華老栓時這么說。 “一個還回頭看他 , 很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。 ”冷清的秋天，大黑早里，到街上來趕鬧熱的看客，忽然發(fā)現(xiàn)雜了一個“老頭子” 。便覺得很稀罕離奇，似乎這“老頭子”窮開心，也來湊鬧熱，似乎這本就純粹是“我們”年青人的專利式熱鬧。這樣的青年是如此之多， “一眨眼， 已經(jīng)擁過一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕

5、。 ”“三三兩兩”本不孤零， “合作一堆”更見量大。 “一眨眼”可見時間之短暫，“擁過”“潮一般”更見陣勢之洶涌。青年的青春熱情，都花在看看殺人尋熱鬧上面而已。這些無聊的麻木的看客，曾經(jīng)強(qiáng)烈地震撼過魯迅先生的敏感的心靈，先生也不止一次在作品中提到，如“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客” 。（吶喊自序）他們集體愚昧，以至于偶爾有些清醒些的革命先驅(qū)者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解，所接受。這個時代，這個社會，真的病得不輕！憑空添上一個花環(huán)作品一旦誕生，就不再是作者個人的東西了。作品要反映的思想情感態(tài)度等，就不再由作者說了算。讀者只能憑文字說話，

6、有時連同他人的評判也管不了許多。魯迅曾在吶喊自序中說： “有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勇士， 使他不憚于前驅(qū)。 , 既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在藥的瑜兒的墳上憑空添上一個花環(huán) , 因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年?！彼诌M(jìn)一步解釋說： “為達(dá)到這希冀，是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的，我于是刪削些黑暗，裝點(diǎn)些歡容，使作品比較地顯出若干亮色。 ”這到底是什么樣子的花環(huán)？小說凡三寫：A. 這墳上草根還沒有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細(xì)看時，卻不覺也吃一驚；分明

7、有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。簡略地勾勒夏瑜墳頂?shù)幕?，新奇：草根還沒全合、塊塊黃土外露的墳上，有一圈有色花，給人以鮮明的刺激。B. 花也不很多，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。再寫特異：清明時節(jié)雨水好，照理野花成片、散雜、精神；這里的偏“不很多”，“不很精神” ，倒圓圓地整齊排成圈，暗示不像是自然生長物。c. 這沒有根，不像自己開的。如果說前兩次是描述表象，那么這一次是揭示本質(zhì)了。近看“沒有根” ，墳上哪來的無根花呀？最終從生物的生長屬性上否定其為自然生長物，絕不像別人（如華小栓）的墳頭上，“只有不怕冷的幾點(diǎn)青白小花，零星開著”，自然生長。那么，夏瑜墳頂?shù)幕ㄈ?，是有人放上去的。什么?/p>

8、放的？“孩子不會來玩” ，這里畢竟是墳地； “親戚本家早不來了”，誰不趁早抽身？誰敢再沾親帶故的？如夏三爺，才是“乖角兒”，界限劃得早，劃得清，保了命還得了錢。那是誰？可憐他、 更是敬佩他的同志， 同情革命的人士，在祭奠他的日子里敬獻(xiàn)的花圈?？上?，夏瑜的母親根本沒有這個認(rèn)識，也暫時不能認(rèn)識，只能認(rèn)為是出了鬼了。更可惜的是，那些同志，敬畏烈士，能夠上墳祭奠；可是卻躲躲藏藏的，像是做了一件見不得人的壞事、丑事：正不壓邪呀。可惜他們連去看烈士的母親一眼，也做不到，省略了、忽略了。這一處描寫，魯迅說他是遵命而加，良善而加， “顯出若干亮色” ，有這個效果。但也應(yīng)看到，實際包含了太多的社會環(huán)境描寫的因素

9、，隱含著革命形勢確實不容樂觀?！安”愫昧恕?：你說他說高考語文要求測試的能力表現(xiàn)為五個層級，鑒賞評價在最高級 E 級，是在閱讀方面發(fā)展了的能力層級。文學(xué)鑒賞要求鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，可以就某一個方面進(jìn)行，更多更實際的做法是綜合在一起進(jìn)行；既要結(jié)合作品來進(jìn)行， 更要結(jié)合此時此地自己的情感體驗來進(jìn)行。例如：細(xì)讀課文，揣摩語言，回答括號中的問題。. （華大媽輕輕說） “吃下去罷，病便好了?！?. （康大叔說） “包好，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！ ”3. （花白胡子說） “原來你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑著呢。”（三個人同

10、樣說病會好，說法有什么不同？表現(xiàn)的心理又有什么不同？）三個人三個說法，是因為他們的身份、地位、性格、處境都不一樣。. 華大媽， 是買家， 一個母親。 她愚昧迷信， 忌諱極多。她知道這東西肯定不好下口，但希望兒子吃下去，又不便把話挑明。不是命令，用了一個勸慰軟語“罷”；破折號顯示略作停頓，接下來曉示美好的前景。愛子情深，言語輕柔溫婉。2. 康大叔，是線人，屠殺革命者的集團(tuán)中人。他們殺害革命者，還用革命者的鮮血換錢。 他的“靈消息” 兩面精光，既讓劊子手得到了老栓兜里白花花的銀子；又似乎讓小栓的病有了救手，還要花了大價錢的華家見他的大人情。于是，在群眾面前，目空一切，肆無忌憚，大叫大嚷，急于表功。

11、3. 花白胡子，是局外人，老于世故。他敏銳地看到：華大媽聽到“癆病”這兩個字，變了一點(diǎn)臉色，似乎有些不高興；但又立刻堆上笑， 搭訕著走開了。 他深知坐在華家茶館，不便觸犯華大媽的忌諱，也何嘗不包含為人家的好事而高興。只是更主要的還在于，討好“集團(tuán)中人”康大叔。有的教輔資料，包括教參，解說過于簡略，情感態(tài)度分析得也不無偏頗。這不是合情合理的文學(xué)鑒賞的路數(shù)。作者把話明明白白地擱在那里了，讀者因讀而懂而悟，到底悟到一個什么程度，這又要看各人的修行與智慧。 “作者用一致之思，讀者各以其情而自得。 ”（明末清初王夫之語， 齋詩話 • 詩繹）也就是說，作者寫作要表達(dá)一致的思想感情，讀者讀來，各人各用他們的思想感情來有所感受。選入課本的，都是文質(zhì)兼美的上品。學(xué)習(xí)過程中，我們要認(rèn)真聽取老師的鑒賞。在有限的時空范圍內(nèi)，這往往是我們進(jìn)入作品世界、領(lǐng)悟作者情懷的橋梁。但在接受和欣賞