五柳先生傳淺層閱讀深層閱讀語文積累課件新人教版匯編

1、五柳先生傳淺層閱讀深層閱讀語文積累課件新人教版匯編22.五柳先生傳(淺層閱讀-深層閱讀-語文積累)課件新人教版匯編淺層閱讀淺層閱讀整體感知整體感知1、作者鏈接、作者鏈接陶淵明（約陶淵明（約365-427），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的

2、主要題材，相關(guān)作品有相關(guān)作品有飲酒飲酒歸園田居歸園田居桃花源記桃花源記五柳先生傳五柳先生傳歸去來兮辭歸去來兮辭桃花源詩桃花源詩等。等。 2、文體鏈接、文體鏈接 傳記，亦單稱傳，是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的或口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性地編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大體分兩大類：一類是以記述詳實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會(huì)滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說不同，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記

3、的基本要求。朗讀全文3、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音 嗜酒（嗜酒（ ） 輒盡（輒盡（ ） 吝情（吝情（ ） 儔（儔（ ） 短褐（短褐（ ） 簞（簞（ ） 汲汲（汲汲（ ） 觴（觴（ ） 歟（歟（ ） 黔婁（黔婁（ ） 屢（屢（ ） 4、重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)實(shí)詞因以為號(hào)焉：因以為號(hào)焉： 因因: 以為以為: 焉焉: 號(hào)號(hào): 性：性： 嗜：嗜： 或：或： 置酒：置酒：招之：招之： 期在必醉：期在必醉：造飲輒盡：造造飲輒盡：造， 輒輒， 盡盡，曾不吝情去留曾不吝情去留 ：曾不曾不， 吝情吝情， 去留去留，就以此為號(hào)就以此為號(hào)因此因此以之為以之為語氣助詞，相當(dāng)于語氣助詞，相當(dāng)于“矣矣”。別號(hào)別號(hào)人的

4、本性人的本性愛好，喜歡愛好，喜歡有時(shí)有時(shí)擺酒擺酒招招待待他他期望，希望期望，希望往、到往、到就就竟不竟不舍不得舍不得意思是去，離開。意思是去，離開。盡興盡興 4、重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)實(shí)詞環(huán)堵蕭然環(huán)堵蕭然 環(huán)堵：環(huán)堵： 蕭然：蕭然： 短褐穿結(jié)短褐穿結(jié) 短褐：短褐： 穿結(jié)：穿結(jié)： 晏如：晏如：屢空：屢空： 自終：自終： 戚戚：戚戚： 汲汲：汲汲：茲：茲： 儔：儔：銜觴：銜觴： 觴：觴：周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋空寂空寂用粗用粗 麻布做成的短上衣麻布做成的短上衣指衣服上有洞和補(bǔ)丁指衣服上有洞和補(bǔ)丁安然自若的樣子安然自若的樣子經(jīng)常是空的經(jīng)常是空的過完自己的一生過完自己的一生憂愁的樣

5、子憂愁的樣子心情急切的樣子心情急切的樣子以，此以，此輩，同類輩，同類口銜酒杯，指飲酒口銜酒杯，指飲酒酒杯酒杯5、直接寫他思想性格的句子是哪句？、直接寫他思想性格的句子是哪句？深層閱讀深層閱讀理解積累理解積累先生不知何許人也先生不知何許人也 （ ）自富陽至桐廬一百許里（自富陽至桐廬一百許里（ ）因以為號(hào)（因以為號(hào)（ ）以此自終（以此自終（ ）或置酒而招之（或置酒而招之（ ）無懷氏之民歟（無懷氏之民歟（ ）黔婁之妻有言（黔婁之妻有言（ ）許許之之以以地方地方表示估計(jì)，左右，表表示估計(jì)，左右，表示大約的數(shù)量示大約的數(shù)量介詞，用，把介詞，用，把介詞，憑借介詞，憑借代詞，他代詞，他助詞，的助詞，的助詞，

6、助詞， 的的1、一詞多義、一詞多義閑靜少言（閑靜少言（ ）黔婁之妻有言（黔婁之妻有言（ ）親舊知其如此（親舊知其如此（ ）其言茲若人之儔乎（其言茲若人之儔乎（ ）晏如也（晏如也（ ）親舊知其如此（親舊知其如此（ ）言言其其如如說，說話說，說話言語，話言語，話代詞，他代詞，他這這的樣子的樣子像像2、詞類活用、詞類活用 親舊親舊知其如此知其如此 以以樂樂其志其志 亦不亦不詳詳其姓字其姓字形容詞用作名詞，親戚朋友形容詞用作名詞，親戚朋友形容詞使動(dòng)用法，使形容詞使動(dòng)用法，使快樂快樂形容詞用作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道形容詞用作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道3、古今異義、古今異義亦不詳其姓字亦不詳其姓字 古義：古義： 今義：今

7、義：贊曰贊曰 古義：古義： 今義：今義：每有會(huì)意每有會(huì)意 古義：古義： 今義：今義：親舊知其如此親舊知其如此 古義：古義： 今義：今義：根據(jù)人名中的字義，另取的別名根據(jù)人名中的字義，另取的別名文字文字傳后所附的評(píng)論性文字傳后所附的評(píng)論性文字稱贊、贊美稱贊、贊美指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；指領(lǐng)會(huì)別人沒有表達(dá)的意思指領(lǐng)會(huì)別人沒有表達(dá)的意思舊交，舊友舊交，舊友過去的，過時(shí)的過去的，過時(shí)的4、成語積累、成語積累 原指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字。原指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解?，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。不求甚解不求甚解5、特殊

8、句式、特殊句式 判斷句：判斷句： 倒裝句：倒裝句： 省略句：省略句：先生不知何許人也不戚戚于貧賤閑靜少言6、用原句填空、用原句填空（1）“五柳先生”的字號(hào)來源于 （2）“五柳先生”最突出的性格特征是（3）“五柳先生”的三大志趣（4）“五柳先生”的生活境況是宅邊有五柳樹宅邊有五柳樹閑靜少言，不慕榮利閑靜少言，不慕榮利好讀書、性嗜酒、常著文章好讀書、性嗜酒、常著文章環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也瓢屢空，晏如也第二課時(shí)第二課時(shí)深層閱讀深層閱讀文本探究文本探究 1、作者是如何介紹自己的籍貫姓字的？“不知不知姓字。姓字?！苯杵湔叺奈蹇昧鴺?，便自稱“五柳先

9、生”，作者說不知道他是誰，其實(shí)正暗示作者本人，而晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)顯然是背道而馳的，表現(xiàn)了其卓爾不群、不隨世俗的品行。2、從五柳先生的三大志趣可見他是一個(gè)怎樣的人？ 一是讀書?！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。2、從五柳先生的三大志趣可見他是一個(gè)怎樣的人？ 二是飲酒?！靶允染啤薄捌谠诒刈怼?，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。2、從五柳先生的三大志趣可見他是一個(gè)怎樣的人？ 三是著文章?！俺Ｖ恼伦詩省薄巴鼞训檬А?，他著文章的目的是“自娛”，不是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求官得祿。描述

10、了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。 由此可見，五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。3、五柳先生“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？ 不能僅僅理解為一種讀書方法，既不死摳字眼，不能僅僅理解為一種讀書方法，既不死摳字眼，而力求真諦，它還與作者的而力求真諦，它還與作者的“不慕榮利不慕榮利”有關(guān)。有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神的享他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神的享受，所以受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食每有會(huì)意，便欣然忘食”。他并不。他并不想想“學(xué)成文武藝，賣與帝王家學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，這是他不追，這是他不追求名利，只求精神上的滿足與享受的體現(xiàn)。求名利，只求精神上的

11、滿足與享受的體現(xiàn)。4、他“嗜酒如命”，是否消極頹廢？ 不是。五柳先生在污濁的世俗不是。五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)飲酒時(shí)“造飲輒盡造飲輒盡”，“既醉既醉而退，曾不吝情去留而退，曾不吝情去留”，也是，也是他率直自然的體現(xiàn)。他率直自然的體現(xiàn)。5、作者如此喜歡“著文章”，卻只是“自娛”，這說明了什么？ 五柳先生才華出眾，“著文章”不是要給別人看，更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿，而只是“自娛”，這正是他自得其樂，淡泊名利的體現(xiàn)，與世人的追名逐利形成了鮮

12、明的對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象更加令人欽佩。6、你認(rèn)為本文用“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”作結(jié)有什么作用？ “無懷氏無懷氏”“”“葛天氏葛天氏”都是傳說都是傳說中的上古帝王，傳說在他們的治中的上古帝王，傳說在他們的治理下，人民生活安樂、恬淡自足，理下，人民生活安樂、恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。用其結(jié)尾，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。用其結(jié)尾，表達(dá)了作者對(duì)寧靜、淡泊、安定表達(dá)了作者對(duì)寧靜、淡泊、安定生活的向往。生活的向往。7、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？“不知何許人也不知何許人也, ,亦不詳其姓字亦不詳其姓字”“不慕榮利不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解不求甚解”“家貧不能常得家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留曾不吝情去留”“不不”字為一篇眼目字為一篇眼目淡泊寧靜淡泊寧靜恬淡自足恬淡自足胸襟開闊，意存高遠(yuǎn)胸襟開闊，意存高遠(yuǎn)開朗樂觀開朗樂觀耿直率真耿直率真 “不不”總結(jié)總結(jié)“不不”（否定句）的作用：（否定句）的