蘇教版高中語文必修一 第4專題 《始得西山宴游記》參考課件1

1、三山課件柳宗元柳宗元檢查預(yù)習(xí)：檢查預(yù)習(xí)：1 1、作者簡介：、作者簡介： 柳宗元柳宗元(773(773819)819)，唐代文學(xué)家、思，唐代文學(xué)家、思想家。字想家。字 ，河?xùn)|，河?xùn)|( (今山西永濟(jì)縣今山西永濟(jì)縣) )人，人，人稱人稱“ ”，晚年貶為柳州刺史，晚年貶為柳州刺史，故又稱故又稱“ ”與韓愈齊名與韓愈齊名, ,唐宋唐宋八大家之一。柳宗元的山水游記對(duì)后世游八大家之一。柳宗元的山水游記對(duì)后世游記散文的發(fā)展有重大影響，記散文的發(fā)展有重大影響， 是這方是這方面的代表作。面的代表作。子厚；子厚； 柳河?xùn)|；柳河?xùn)|； 柳柳州；柳柳州；永州八記永州八記始得西山宴游記始得西山宴游記 1、從文體上來說，這屬

2、于哪一類的文章？、從文體上來說，這屬于哪一類的文章？游記散文游記散文2、“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。凄神寒坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。之而去?！?小石潭記小石潭記3、他們和另外六篇游記合稱、他們和另外六篇游記合稱“永州八記永州八記”，是中，是中國游記散文的奠基作。國游記散文的奠基作。 他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視，使他親族朋友不來理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視，使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，十分狼狽，一度

3、蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，永州也給了他一分寧靜，使他有足夠的時(shí)間與永州也給了他一分寧靜，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。自然相晤，與自我對(duì)話。 這樣的情形我想大家并不陌生。中國許許這樣的情形我想大家并不陌生。中國許許多多的文人都曾遭遇過同樣的情況多多的文人都曾遭遇過同樣的情況被貶謫。被貶謫。在我國有這樣一句話：在我國有這樣一句話：詩家不幸文章幸詩家不幸文章幸。柳宗。柳宗元正是在這樣的情況下，進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)。元正是在這樣的情況下，進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)。中國文化史擁有了中國文化史擁有了永州八記永州八記和其他篇章，和其他篇章，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性

4、的構(gòu)建。始得西山宴游記始得西山宴游記、鈷鉧潭記鈷鉧潭記、鈷鉧潭西小丘記鈷鉧潭西小丘記、至小丘西小石記至小丘西小石記、袁家渴記袁家渴記、石渠記石渠記、石澗記石澗記、小石城山記小石城山記。 永州八記永州八記對(duì)自然美的描繪，貴在精雕細(xì)刻對(duì)自然美的描繪，貴在精雕細(xì)刻出一種幽深之美。八記描寫的大都是眼前小景，如小出一種幽深之美。八記描寫的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石澗、小石城山等，柳宗元總是以小丘、小石潭、小石澗、小石城山等，柳宗元總是以小見大，猶如沙里淘金，提煉出一副副價(jià)值連城的藝術(shù)見大，猶如沙里淘金，提煉出一副副價(jià)值連城的藝術(shù)精品。精品。永州八記永州八記 “記記”，是古代的一種文體。主要是記

5、載，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。言志。 柳宗元在柳宗元在永州八記永州八記中刻畫永州山水的形象中刻畫永州山水的形象美、色彩美和動(dòng)態(tài)美，不是純客觀地描摹自然，而是以美、色彩美和動(dòng)態(tài)美，不是純客觀地描摹自然，而是以山水自喻，賦予永州山水以血肉靈魂，把永州山水性格山水自喻，賦予永州山水以血肉靈魂，把永州山水性格化了。可以說，永州山水之美就是柳公人格美的藝術(shù)寫化了?？梢哉f，永州山水之美就是柳公人格美的藝術(shù)寫照，物我和諧，匯成一曲動(dòng)人心弦的人與自然的交響華照

6、，物我和諧，匯成一曲動(dòng)人心弦的人與自然的交響華章。章。4、始得西山宴游記始得西山宴游記比比西山游記西山游記這一題目多這一題目多了什么信息內(nèi)容呢？了什么信息內(nèi)容呢？ 始得和宴始得和宴5、這兩個(gè)詞分別作何解釋呢？、這兩個(gè)詞分別作何解釋呢？ 始得：開始發(fā)現(xiàn)始得：開始發(fā)現(xiàn) 宴：快樂宴：快樂 6、這兩個(gè)詞做這樣解釋之后，我們可以從題目中得、這兩個(gè)詞做這樣解釋之后，我們可以從題目中得出哪些信息呢？請(qǐng)同學(xué)們把出哪些信息呢？請(qǐng)同學(xué)們把ppt上的填空題補(bǔ)充完上的填空題補(bǔ)充完整整A、這篇文章記載的是作者第、這篇文章記載的是作者第 次游玩西山的所見次游玩西山的所見所遇及所感所想所遇及所感所想B、這次西山之旅是一次、

7、這次西山之旅是一次 的游玩。的游玩。一一快樂快樂二、文本研習(xí)二、文本研習(xí)1 1、解題：、解題：始得始得 西山西山 宴宴 游記游記 開始發(fā)現(xiàn)開始發(fā)現(xiàn) 快樂快樂 從題目中得到了這樣兩個(gè)信息，是從題目中得到了這樣兩個(gè)信息，是第一第一次的西山之旅是快樂的游玩次的西山之旅是快樂的游玩。下面請(qǐng)同學(xué)們邊讀文章邊思考：下面請(qǐng)同學(xué)們邊讀文章邊思考：（1 1）作者在文章中記載里幾次的游玩？）作者在文章中記載里幾次的游玩？（2 2）在游玩之前他的心情是怎樣的？）在游玩之前他的心情是怎樣的？兩次；分別是兩次；分別是游諸山游諸山和和游西山游西山 ；始得始得西山西山宴宴游記游記 自余為自余為僇人僇人，居是州，居是州，恒恒

8、 惴栗惴栗。其。其隙隙也，則也，則施施施施而行，而行，漫漫漫漫而游。而游。日日與與其其徒上高山，入深林，徒上高山，入深林，窮窮回溪；回溪；幽泉怪石，幽泉怪石，無無遠(yuǎn)不到。到則遠(yuǎn)不到。到則披披草而坐，傾壺而醉，醉草而坐，傾壺而醉，醉則則更更相枕以臥，臥而相枕以臥，臥而夢(mèng)夢(mèng)。意意有所有所極極，夢(mèng)亦同，夢(mèng)亦同趣趣。覺而。覺而起，起而歸。以為起，起而歸。以為凡是凡是州之州之山水有異態(tài)者山水有異態(tài)者，皆我有也，皆我有也，而而未始未始知西山知西山之之怪特怪特。 疏通課文疏通課文 作者在游諸山時(shí)的心情是怎樣的？作者在游諸山時(shí)的心情是怎樣的？ 悲。悲。從哪里看出來的？從哪里看出來的？（1）自余為僇人，居是州，

9、恒惴栗。）自余為僇人，居是州，恒惴栗。 （2）游玩的方式）游玩的方式游諸山是的方式是施施而行，漫漫而游。游諸山是的方式是施施而行，漫漫而游。（3）游玩的對(duì)象不同）游玩的對(duì)象不同游諸山，游玩的是高山、深林、回溪、幽泉怪石。游諸山，游玩的是高山、深林、回溪、幽泉怪石。這些游玩對(duì)象給人一種怎樣的感覺？這些游玩對(duì)象給人一種怎樣的感覺？高，很高的山，給人一種壓抑之感。深林，很密的高，很高的山，給人一種壓抑之感。深林，很密的林子，幽深之外，給人一種透不過氣來的感覺；林子，幽深之外，給人一種透不過氣來的感覺；回，九曲十八彎，不見盡頭回，九曲十八彎，不見盡頭給人一種幽深壓抑給人一種幽深壓抑之感，這在無形間就強(qiáng)

10、化了作者被貶謫之后的孤之感，這在無形間就強(qiáng)化了作者被貶謫之后的孤寂感。寂感。 （4）游玩時(shí)的過程）游玩時(shí)的過程 游玩是游玩是“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。”這里的這里的“而而”字都做承接的解釋，一連串的動(dòng)作，說明字都做承接的解釋，一連串的動(dòng)作，說明到了眾山之后，也不觀賞風(fēng)景，而只是喝一場(chǎng)，到了眾山之后，也不觀賞風(fēng)景，而只是喝一場(chǎng)，醉一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)。覺而起，起而歸。醉一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)。覺而起，起而歸。運(yùn)用運(yùn)用頂針手法，使這些動(dòng)作一氣呵成，頂針手法，使這些動(dòng)作一氣呵成，干脆利落，說明對(duì)這些景色毫無留戀之干

11、脆利落，說明對(duì)這些景色毫無留戀之心。心。表現(xiàn)內(nèi)心憤慨，又引出下文出游表現(xiàn)內(nèi)心憤慨，又引出下文出游漫無目的游覽，心中苦悶象征漫無目的游覽，心中苦悶象征心靈孤寂，不知所往心靈孤寂，不知所往苦中作樂，借酒澆愁苦中作樂，借酒澆愁寄情于景 今年九月二十八日，今年九月二十八日，因因坐法華西亭，望西山，坐法華西亭，望西山，始始指指異異之。遂命仆人過湘江，之。遂命仆人過湘江，緣緣染溪，染溪，斫斫榛莽，焚榛莽，焚茅茷，茅茷，窮窮山之高而止。攀援而登，山之高而止。攀援而登，箕踞箕踞而而遨遨，則凡，則凡數(shù)州之土壤，皆在數(shù)州之土壤，皆在衽席衽席之下。其高下之勢(shì)，之下。其高下之勢(shì)，岈然岈然洼洼然，若然，若垤垤若穴，若穴

12、，尺寸千里尺寸千里，攢蹙攢蹙累積，莫得遁隱；累積，莫得遁隱；縈青繚白縈青繚白，外與天，外與天際際，四望如，四望如一一。然后然后知是山之特知是山之特出，不與出，不與培塿培塿為類。悠悠乎與為類。悠悠乎與顥氣顥氣 俱俱，而莫得其，而莫得其涯涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至至無所見無所見，而猶不欲歸。，而猶不欲歸。心凝形釋心凝形釋，與，與萬化冥合萬化冥合。然。然后知吾后知吾向向之之未始未始游，游游，游于是于是乎始，故為之文以乎始，故為之文以志志。 是歲元和四年

13、也是歲元和四年也。 疏通課文疏通課文 柳宗元認(rèn)為西山有什么特點(diǎn)。柳宗元認(rèn)為西山有什么特點(diǎn)。（怪異、特立）什么意思？（怪異、特立）什么意思？ 你能用有關(guān)你能用有關(guān)的的語句加以說明嗎？語句加以說明嗎？ 1 1）險(xiǎn)（過、緣、斫、焚）險(xiǎn)（過、緣、斫、焚） 2 2）高（皆在衽席之下）高（皆在衽席之下） 3 3）空闊（外與天際，四望如一）空闊（外與天際，四望如一） 4 4）特立（不與培婁為類）特立（不與培婁為類） 異之：異之：過過緣緣斫斫焚焚登山之難登山之難凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱縈青繚白，外與天際，四望如一縈青繚白，外與

14、天際，四望如一俯視俯視平視平視山勢(shì)之高山勢(shì)之高山之山之特立特立，不與培塿為類，不與培塿為類山之個(gè)性山之個(gè)性悠悠乎悠悠乎 洋洋乎洋洋乎頹然就醉頹然就醉 心凝形釋心凝形釋 與萬化冥合與萬化冥合作者得到了一種釋放與解脫，請(qǐng)結(jié)合課文的第一節(jié)，分析作者得到了一種釋放與解脫，請(qǐng)結(jié)合課文的第一節(jié)，分析一下，釋放與解脫的是什么？又是以何種方式？一下，釋放與解脫的是什么？又是以何種方式？游者的心境與表現(xiàn)游者的心境與表現(xiàn)僇人僇人恒惴栗恒惴栗忘情于山水忘情于山水 游西山后是游西山后是喜喜的。從的。從“蒼然暮色，自遠(yuǎn)而蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸至，至無所見而猶不欲歸”中看出作者中看出作者依依依不舍、流連忘返依不舍、流連忘返之感。而且作者此時(shí)是之感。而且作者此時(shí)是“心凝形釋，與萬化冥合心凝形釋，與萬化冥合”，仿佛達(dá)到了，仿佛達(dá)到了與外物合二為一與外物合二為一的境界。的境界。 可見之前游諸山和游西山兩次游玩，結(jié)果是可見之前游諸山和游西山兩次游玩，結(jié)果是截然不同的，那為什么西山能排遣作者內(nèi)心的苦截然不同的，那為什么西山能排遣作者內(nèi)心的苦悶之情？悶之情？ （1 1）西山的高峻不群使得作者的眼界豁）西山的高峻不群使得作者的眼界豁然開朗。然開朗。（2 2）全新的西山給了作者全新的生命體）全新的西山給了作者全新的生命體驗(yàn)驗(yàn)自由、放