談骨氣備課資料以及學(xué)案設(shè)計(jì)Microsoft Word 97

1、談骨氣吳晗我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時(shí)代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”意思是說,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強(qiáng)暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期,每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人的子孫,我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然,社會(huì)不同,階級(jí)不同,骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是,就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說,我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年,首都臨

2、安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅(jiān)決拒絕,終于在公元1283年被殺害了。孟子說的幾句話,在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的正氣歌,歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概,并且以自己的生命來抗拒壓迫,號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟!來食!”(

3、喂,來吃!餓人拒絕了“嗟來的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名,傳說了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來吃!”這個(gè)味道是不好受的。不食嗟來之食,表現(xiàn)了中國人民的骨氣。還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的消息,勸告他暫時(shí)隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國民黨特務(wù),指出他們的日子不會(huì)很長久了,人民民主一定得到勝利。毛主席在別了,司徒雷登一文中指出:許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派

4、面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話,雖然是在兩千多年以前說的,但直到現(xiàn)在,還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概,有自己的骨氣。這就是決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米?嚇不倒,為了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,我們一定能夠克服任何困難,奮勇前進(jìn)!【資料助讀】吳晗,原名吳春晗,字辰伯,生于1909年,浙江義烏人,我國著名歷史學(xué)家,曾擔(dān)任北京市副市長,中科院哲學(xué)社會(huì)學(xué)部委員等職。文革中,“四人幫”把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,進(jìn)行百般摧殘和折磨,但他大義凜然,寧折不彎,表現(xiàn)出革命才剛直不阿的骨氣。196

5、9年含冤逝世。本文寫于1961年。由于“大躍進(jìn)”和“反右傾”的錯(cuò)誤加上當(dāng)時(shí)自然災(zāi)害和蘇聯(lián)背信棄義,撕毀合同,我國陷入了經(jīng)濟(jì)極度困難的時(shí)期,作者為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史,學(xué)習(xí)先人勤勞、勇敢的美德,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng),做有骨氣的人,去克服困難、奮勇前進(jìn),撰寫了這篇雜文。有關(guān)骨氣的名言:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。論語子罕歲寒,然后知松柏之后凋也。論語子罕不為窮變節(jié),不為賤易志?；笇掻}鐵論地廣練一練一. 讀準(zhǔn)字音吆喝(拘囚(高官厚祿( 拍案而起( 嗟來之食( 富貴不能淫(貧賤不能移(威武不能屈(二知識(shí)回顧:完成下列填空。談骨氣作者,本文的中心論點(diǎn)是。作者認(rèn)為骨氣也就是“大丈夫”氣,也是。為

6、了論證本文中心論點(diǎn)作者依次列舉了,三個(gè)事例進(jìn)行論證,這三個(gè)論據(jù)也被稱為是論據(jù)。文中引用孟子的話,來解釋了什么叫骨氣,引用孟子的話被稱為論據(jù)。本文主要采用的論證方法是,。三.論據(jù)歸類:下面幾個(gè)事例分別對(duì)應(yīng)了孟子的那句話,請(qǐng)用橫線連接起來。朱自清寧肯挨餓也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧陶潛不為五斗米折腰富貴不能淫李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏”嚴(yán)子陵鄙視候霸拒劉秀,隱居富春江貧賤不能移董宣寧死不叩頭謝罪劉胡蘭慷慨就義,視死忽如歸威武不能屈四.當(dāng)今社會(huì)有骨氣的中國人比比皆是,請(qǐng)舉出一個(gè)具體例子五.談?wù)劇拔业墓菤狻?你認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)在的你而言,什么是骨氣?為什么?嚴(yán)子陵嚴(yán)子陵是慈溪現(xiàn)境最早載入史冊(cè)的人物。他原姓莊

7、,后人因避明帝諱改姓嚴(yán)。名遵,字子陵。今橫河鎮(zhèn)陳山人。年輕時(shí)就很有名望,后來游學(xué)長安時(shí),結(jié)識(shí)了劉秀和侯霸等人。公元8年,王莽稱帝,法令苛細(xì),徭役繁重,吏治腐敗,民怨沸騰。王莽為籠絡(luò)人心,曾廣招天下才士。侯霸趁機(jī)出來做官了,劉秀卻參加了綠林起義軍,決心推翻王莽政權(quán)。嚴(yán)子陵當(dāng)時(shí)也多次接到王莽的邀聘,但他均不為所動(dòng),最后索性隱名換姓,避居僻鄉(xiāng),徹底擺脫了王莽的羈絆。公元25年,劉秀終于擊敗王莽,在洛陽建立起東漢王朝,當(dāng)上了皇帝,這就是歷史上有名的光武帝。他登基后,思賢若渴,到處尋找嚴(yán)子陵。幾年后,得知嚴(yán)子陵披著羊皮隱居在齊國某個(gè)地方釣魚,便立即派人帶了聘禮,備了車子去請(qǐng),一連請(qǐng)了三次,并親自致書云:

8、“古大有為之君,必有不召之臣,朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業(yè)若涉春冰,辟之瘡瘡須杖而行。若綺里不少高皇,奈何子陵少朕也?；椒f水之風(fēng),非朕所敢望?！眹?yán)子陵實(shí)在推諉不過去了,才終于來到了洛陽。這時(shí),侯霸已經(jīng)當(dāng)上了劉秀的丞相。原來他在王莽失勢時(shí),便及時(shí)轉(zhuǎn)舵,向起義軍靠攏,以后憑著有一定能力,一步步爬了上來。他深知?jiǎng)⑿闶制髦貒?yán)子陵,所以一聽到嚴(yán)子陵來了,不敢怠慢,馬上派人攜書問候。嚴(yán)子陵卻對(duì)侯霸那種追名逐利、一味投機(jī)的行為十分鄙視,看了侯霸的信后,也不愿回信,只讓來人帶了兩句話去,說是“懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕”。侯霸認(rèn)為這是挖他的瘡疤,心中十分不滿,從此便想方設(shè)法要把嚴(yán)子陵攆出洛陽去。嚴(yán)子陵則因

9、為看到侯霸這樣的人居然當(dāng)了丞相,也就不愿再在洛陽呆下去,每天只在賓館里睡大覺,等待回家。甚至當(dāng)光武帝劉秀親自來看望他,他也閉著眼睛,不理不睬。劉秀知道這位老友性情高潔、孤介,便撫著他說:“子陵呀子陵,你到底為啥不肯出來輔助我治理國家呢?”嚴(yán)子陵突然睜開眼來,盯著劉秀說:“唐、堯得天下,是因?yàn)榈滦羞h(yuǎn)聞,才使隱者洗耳。你何必苦苦逼我呢!”劉秀見一時(shí)說服不了他,只得嘆息著登車回宮去了。過幾天,劉秀又將嚴(yán)子陵請(qǐng)到宮中,與他談?wù)撆f事,談得十分投機(jī)。晚上,還與嚴(yán)子陵同榻而臥。嚴(yán)子陵在睡夢(mèng)中把腳擱到他的肚皮上,他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了,他便在第二天叫太史官上奏,說是昨夜客星犯帝座甚急,想以此引起光

10、武帝對(duì)嚴(yán)子陵的猜忌。劉秀聽了卻哈哈大笑,說:“這是我和子陵同睡啊,沒事!”然而嚴(yán)子陵卻料定其中必有緣故,他從這件事中,看到了小人的傾軋,官場的險(xiǎn)惡,便執(zhí)意不肯再在洛陽留下去了。當(dāng)劉秀還想要他做諫議大夫時(shí),他終于不辭而行,悄然離去,隱居于富春山下。那里有個(gè)“嚴(yán)陵瀨”,據(jù)說就是他當(dāng)年垂釣之處。建武十七年(公元41年,光武帝劉秀曾再一次征召嚴(yán)子陵,嚴(yán)子陵也再一次地拒絕了,并索性回到故里陳山隱居起來,沒過幾年,便老死在這里,享年80。嚴(yán)子陵的人品確是難能可貴的,然而當(dāng)時(shí)知道的人并不多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州時(shí),在嚴(yán)陵瀨旁建了釣臺(tái)和子陵祠,并寫了一篇嚴(yán)先生祠堂記,贊揚(yáng)他“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之

11、風(fēng),山高水長”,嚴(yán)子陵才以“高風(fēng)亮節(jié)”聞?dòng)谔煜隆Ｄ纤渭味觊g,陳山嚴(yán)子陵墓旁也建起了高風(fēng)閣,后來還辦了個(gè)高節(jié)書院,今均早已湮沒,只剩下一塊墓碑,還保存在峙山公園里。1948年初,人民解放戰(zhàn)爭進(jìn)入最后階段,6月,北平學(xué)生掀起了反對(duì)美國扶植日本軍國主義的運(yùn)動(dòng)。此此,朱自清身患重病,又無錢醫(yī)治,但他毫不猶豫地在寫著“為表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié),我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資,無論是購買的或給予的”的宣言上簽了自己的名字。8月初,朱自清病情加重,入院治療無效,12日逝世。那時(shí)他年僅50歲。臨終前,朱自清以微弱的聲音諄諄叮囑家人:“有件事要記住,我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的,我們家

12、以后不買國民黨配合給的美國面粉!”義熙元年(405年,已過“不惑之年”(四十一歲的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。到任八十一天,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù),潯陽郡的督郵劉云,以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近,每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,否則栽贓陷害?？h吏說:“當(dāng)束帶迎之?！本褪菓?yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道:“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。說完,掛冠而去,辭職歸鄉(xiāng)。此后,他一面讀書為文,一面躬耕隴畝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲岸不羈骨氣就是于謙“粉身碎骨

13、渾不怕,要留清白在人間”的剛強(qiáng)不屈骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞子里爬出來”的凜然不茍姚明拒拍豐田汽車廣告大家都知道豐田汽車找姚明拍廣告的事吧,但你知道豐田為占領(lǐng)中國市場愿意出多少廣告費(fèi)嗎?豐田最終出到了2000萬美元,相當(dāng)于1億6000萬多人民幣,姚明的反應(yīng)是什么?日本豐田公司幾次三番找到火箭隊(duì)的老板亞歷山大,目的只有一個(gè),希望他幫忙跟姚明牽上線,讓姚明出任豐田的形象代言人。豐田公司一直是火箭隊(duì)的球場贊助商,火箭隊(duì)的主場球館就叫“豐田中心”,所以,老板自然也愿意成全這樁美事,更何況,誰都可以想象,豐田公司在開始行動(dòng)之前,已經(jīng)為姚明準(zhǔn)備了一份多么豐厚的廣告同。但是,結(jié)果出乎所有人的意料,姚明

14、幾乎沒有任何商量的余地,就是兩個(gè)字:不行。而且,不提供任何解釋。談骨氣教學(xué)設(shè)計(jì)授課人:寸興蕓授課班級(jí):初二(1授課時(shí)間:一.課文說明:本文是人教版八年級(jí)上冊(cè)的篇目,也是大綱所要求的篇目,是一篇典型的議論文,文章列舉了三個(gè)不同階級(jí)的三種人的例子來論證:我們中國人是有骨氣的。做一個(gè)有骨氣的中國人不論是在過去還是現(xiàn)在又有著極為重大的意義和價(jià)值。所以在學(xué)習(xí)本文時(shí)除了弄明白議論文的三要素,還應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)骨氣在今天的現(xiàn)實(shí)意義。1.通過學(xué)習(xí),明確議論文的“三要素”。2.通過學(xué)習(xí)和交流能夠?qū)⒄摀?jù)與論點(diǎn)通過論證方法聯(lián)系起來進(jìn)行表達(dá)。3.體會(huì)骨氣在各個(gè)時(shí)期的意義。四,教學(xué)時(shí)間1課時(shí)(一同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)骨氣的理解導(dǎo)

15、入新課(【資料助讀】吳晗,原名吳春晗,字辰伯,生于1909年,浙江義烏人,我國著名歷史學(xué)家,曾擔(dān)任北京市副市長,中科院哲學(xué)社會(huì)學(xué)部委員等職。文革中,“四人幫”把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,進(jìn)行百般摧殘和折磨,但他大義凜然,寧折不彎,表現(xiàn)出革命才剛直不阿的骨氣。1969年含冤逝世。本文寫于1961年。由于“大躍進(jìn)”和“反右傾”的錯(cuò)誤加上當(dāng)時(shí)自然災(zāi)害和蘇聯(lián)背信棄義,撕毀合同,我國陷入了經(jīng)濟(jì)極度困難的時(shí)期,作者為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史,學(xué)習(xí)先人勤勞、勇敢的美德,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng),做有骨氣的人,去克服困難、奮勇前進(jìn),撰寫了這篇雜文。(二讀準(zhǔn)字音,掃清字詞障礙二. 讀準(zhǔn)字音吆喝(拘囚(高官厚祿( 拍案而起(

16、嗟來之食( 富貴不能淫(貧賤不能移(威武不能屈(三.串讀全文,找出本文中心論點(diǎn)。明確：中心論點(diǎn)：我們中國人是有骨氣的 四選讀文段尋找“骨氣”的含義 明確：孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這就是骨氣，也就是 大丈夫氣，也就是英雄氣概。 五再瀏覽課文，找出作者為了論證我們中國人是有骨氣的這個(gè)中心論點(diǎn)，用了 那些事實(shí)論據(jù)。 （論據(jù)：人(物+事） 明確:事實(shí)論據(jù)：文天祥寧死不投降元 窮人不食嗟來之食 聞一多橫眉怒對(duì)國民黨的手槍 （小結(jié)：三個(gè)事實(shí)論據(jù)選取不同的階級(jí)，不通身份，不同地位的人事來論證。不 論是做官的，窮人，還是知識(shí)分子他們都是有骨氣的中國人，典型的人物，典型 的具有代表性的事例讓

17、中心論點(diǎn)更加突出，也讓我們的論據(jù)更有說服力。議論文 中的“敘”是為“議”而服務(wù)的。 ） 六問題探究：(1這三個(gè)事實(shí)論據(jù)的順序可以調(diào)換否？ 明確：不能，因?yàn)檫@三個(gè)事例是以孟子的話為（中心）軸心，依次排列的。 (2骨氣在每個(gè)時(shí)期的含義都相同嗎？相同地方在哪里？ 明確：不同，比如在封建時(shí)代骨氣可能是忠君報(bào)國“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉 龍為君死” ；在吳晗寫本文的年代他認(rèn)為骨氣就是絕不向任何困難低頭，壓不扁 折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠 克服任何困難，奮勇前進(jìn)!也就是無產(chǎn)階級(jí)的骨氣；今天民族偉大復(fù)興的今天， 骨氣可能就是懷揣著一個(gè)強(qiáng)國的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興。 但是無論什么時(shí)候有一點(diǎn)不會(huì)變：堅(jiān)定不移地位當(dāng)時(shí)進(jìn)步事業(yè)服務(wù)！ 七當(dāng)堂鞏固知識(shí)，能力拓展訓(xùn)練 完成練一練中二.三.四.五題。 練一練 一 讀準(zhǔn)字音 吆喝（ ） 拘囚（ ） 高官厚祿( 拍案而起( 嗟來之食( 富貴不能淫（ ） 貧賤不能移（ ） 威武不能屈（ ） 二知識(shí)回顧：完成下列填空。 談骨氣作者 ，本文的中心論點(diǎn)是 。作者認(rèn)為骨氣 也就是“大丈夫”氣，也是 。為了論證本文中心論點(diǎn)作者依次列舉 了 ， ， 三個(gè)事 例進(jìn)行論證，這三個(gè)