宋代文學(xué)名詞解釋

1、宋代文學(xué)常識(shí)婉約詞派：是詞的兩大流派之一，內(nèi)容上多寫(xiě)兒女之情，離別之思，風(fēng)格含蓄蘊(yùn)藉，委婉曲折。唐五代以溫庭筠為首的“花間派”可謂最早的婉約詞派，南唐李煜和宋代的晏殊、柳永、秦觀、周邦彥、李清照、吳文英等都是婉約詞派的著名詞人。婉約詞派一直延續(xù)到晚清，影響很大。豪放詞派：是我國(guó)古代詞人的兩大流派之一。豪放詞派取材廣泛，常抒寫(xiě)豪情壯志，描繪奇?zhèn)ゾ拔铮L(fēng)格豪邁奔放，沉郁悲壯。豪放詞派的創(chuàng)始人是蘇軾，到南宋則詞人眾多，其中辛棄疾為豪放詞派的大師。豪放詞派一直延續(xù)到清代，影響很大。晏、歐：指北宋詞人晏殊、歐陽(yáng)修。他們的詞風(fēng)都比較婉麗。晏殊的詞多表現(xiàn)官僚士大夫的詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗自然，號(hào)稱(chēng)北宋

2、倚聲家之祖。歐陽(yáng)修的詞多寫(xiě)愛(ài)情，風(fēng)流蘊(yùn)藉，情意綿邈，語(yǔ)言婉麗。周、柳：指北宋人周邦彥、柳永。他們二人皆精于音律，創(chuàng)制慢詞長(zhǎng)調(diào)。作品的內(nèi)容多為男女之情和羈旅之思，風(fēng)格婉約。柳永，原名三變，字耆卿，排行第七，曾官屯田員外郎，故世稱(chēng)柳七、柳屯田，為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多寫(xiě)歌妓生活、城市風(fēng)光和羈旅行役。多慢詞，善鋪敘，語(yǔ)言通俗。周邦彥作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。精通音律，格律謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)曲折，語(yǔ)言典麗，后人稱(chēng)他為詞家之冠。蘇、辛：指宋代詞人蘇軾和辛棄疾。二人同為豪放詞派的代表，故常以并稱(chēng)。蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，他開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，有些詞作抒寫(xiě)了慷慨報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義激情，也描寫(xiě)山川景物或感舊懷古

3、，贈(zèng)友留別。其詞感情奔放，想象豐富，揮灑自如，并把描寫(xiě)、議論、抒情結(jié)合起來(lái)。詞至蘇軾，為之一變。辛棄疾字詞多抒寫(xiě)力圖恢復(fù)的愛(ài)國(guó)熱情，傾吐壯志未酬的悲憤，揭露南宋統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，也有不少歌詠?zhàn)鎳?guó)河山和抒情之作。風(fēng)格多樣，而以豪放為主，多用典故，并常以散文語(yǔ)言入詞。二安：指宋代詞人李清照和辛棄疾，因李清照號(hào)易安居士，辛棄疾字幼安，故名。李清照詞前期多寫(xiě)愛(ài)情和自然景色，后期則充滿(mǎn)國(guó)破家亡的沉痛與悲傷。她的詞善用白描，語(yǔ)言清新優(yōu)美，形象鮮明生動(dòng)。她是婉約派的著名詞人。辛棄疾，詞多抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)主義熱情和祖國(guó)大好河山，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，是豪放派詞人最優(yōu)秀的代表。周、姜：指宋代詞人周邦彥、姜夔。他們二

4、人皆精通音律，能自創(chuàng)新調(diào)。周邦彥作品多寫(xiě)閨情，羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)曲折，語(yǔ)言典雅。姜夔詞多寫(xiě)景詠物及記述客游之作，善用聯(lián)想暗喻，意境清遠(yuǎn)，音律和諧。姜、張：指南宋詞人姜夔和張炎。兩人都講究格律聲韻，詞風(fēng)相近，故并稱(chēng)“姜張”。姜夔詞多寫(xiě)景詠物及記述客游之作，善用聯(lián)想暗喻，意境清遠(yuǎn)，音律和諧。張炎詞多反映貴族公子的優(yōu)游生活，宋亡后則多追懷往昔之作。用字工巧，追求典雅。長(zhǎng)短句、詩(shī)余、琴趣、樂(lè)府：均為詞的別稱(chēng)。因詞的句法大都是長(zhǎng)短不齊的，故又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。因古人把詞作為詩(shī)的余緒，或認(rèn)為詞系由絕句、律詩(shī)發(fā)展而來(lái)，故也稱(chēng)“詩(shī)余”。因?yàn)樵~在起初是配合音樂(lè)歌唱的，所以從音樂(lè)角度又稱(chēng)之為“琴趣”、

5、“樂(lè)府”。令、引、近、慢:唐宋雜曲（即詞）的四種體制。令為令曲，即小令，每片四拍。引、近每片六拍，如有需要可增輔拍，輔拍通稱(chēng)為“艷拍”或“花拍”。慢即慢曲，每片八拍，也可用“艷拍”。引、近、慢的拍子，不論節(jié)拍緩急，一字一聲，不加重疊，字?jǐn)?shù)也無(wú)定規(guī)。由于拍子多少不同，令詞一般短小，引、近接近中調(diào)，慢詞較長(zhǎng)。但它們之間的區(qū)別，并不在字?jǐn)?shù)多少，而在于音樂(lè)的節(jié)奏不同。慢詞、長(zhǎng)調(diào):慢詞是依慢調(diào)（一種舒緩的曲調(diào)）填寫(xiě)的詞，字句較多。長(zhǎng)調(diào)指長(zhǎng)詞，系從體制上劃分，明代類(lèi)編草堂詩(shī)余以九十一字以上為長(zhǎng)調(diào)。慢詞和長(zhǎng)調(diào)雖然字句比較多，但一著眼于曲調(diào)節(jié)奏，一著眼于體制，意義上有區(qū)別。中調(diào)、小令:中調(diào)是詞調(diào)體式之一，因其

6、長(zhǎng)短適中，故名。明代類(lèi)編草堂詩(shī)余以五十九字至九十字為中調(diào)。小令指詞的短小者，類(lèi)編草堂詩(shī)余以五十八字以?xún)?nèi)者為小令。小令也指散曲體式之一，一般以一支曲子為獨(dú)立單位。闋、片:闋，本指樂(lè)曲終了，在詞中指詞的一段。片也指詞的一段。詞一般分為兩片，也有的分為三片、四片，或不分片。過(guò)片、重頭、換頭:過(guò)片，亦作“過(guò)遍”，指詞的第二段的開(kāi)頭，詞的下片和上片聲調(diào)完全相同者，一般稱(chēng)“重頭”。詞的下片首句和上片首句句式不同者，一般稱(chēng)“換頭”或“過(guò)變”。詩(shī)文革新：是配合北宋政治改革而進(jìn)行的一次全面的文風(fēng)革新，是對(duì)唐代古文運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展，以韓、柳文章為號(hào)召，以復(fù)古為旗幟，革新的對(duì)象是西昆體及其影響。前期有柳開(kāi)和王禹偁，

7、中期有歐陽(yáng)修、梅堯臣、和蘇舜欽，后期有曾鞏，王安石和蘇軾。革新取得了全面勝利，形成反映現(xiàn)實(shí)、平易淺近的文風(fēng)，有利地掃蕩了西昆體，同時(shí)對(duì)詞賦也產(chǎn)生了較大影響。白體：是宋初主要效法白居易作詩(shī)而形成的一種詩(shī)風(fēng)，代表作家有李昉、徐鉉、王禹偁等人。李昉、徐鉉等人的詩(shī)歌主要是模仿白居易與元稹、劉禹錫等人互相唱和的近體詩(shī)，內(nèi)容多寫(xiě)流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切清雅。 王禹偁自覺(jué)地學(xué)習(xí)白居易新樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作精神，寫(xiě)了許多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷的詩(shī)篇，如感流亡。晚唐體：是指宋初模仿唐代賈島、姚合而形成的一種詩(shī)風(fēng)， 寇準(zhǔn)是盟主，還有惠崇等九僧，還有潘閬、魏野、林逋等隱逸之士。內(nèi)容上寫(xiě)山林之思，藝術(shù)上字斟句酌。

8、由于宋人常常把賈、姚看成是晚唐詩(shī)人，所以名之為“晚唐體”。王荊公體：又稱(chēng)半山體，是指王安石晚期所形成的豐神遠(yuǎn)韻的詩(shī)風(fēng)，政治色彩減弱，注意錘煉，音節(jié)和婉，形象清新優(yōu)美，感情細(xì)膩。因王安石自號(hào)半山，被封為封荊國(guó)公，故名。六一風(fēng)神：是指歐陽(yáng)修的散文風(fēng)格特色。議論理明詞達(dá)，紆徐有致。敘事條理清晰，簡(jiǎn)括有法。抒情多樣化，細(xì)膩厚重。寫(xiě)景歷歷如繪，情景交融。章法曲折變化，詞句圓融流轉(zhuǎn)。語(yǔ)氣平易，風(fēng)格陰柔。這種風(fēng)格的形成受到詩(shī)化和史化的影響。歐陽(yáng)修號(hào)六一居士，故名。烏臺(tái)詩(shī)案：是針對(duì)蘇軾的一場(chǎng)文字獄。宋神宗元豐二年御史中丞李定等人發(fā)現(xiàn)了蘇軾諷刺新法的詩(shī)，便以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，關(guān)押在御史臺(tái)中審理，經(jīng)過(guò)多方

9、面營(yíng)救貶為黃州團(tuán)練副使。又因御史臺(tái)又稱(chēng)烏臺(tái)，故稱(chēng)烏臺(tái)詩(shī)案，烏臺(tái)詩(shī)案對(duì)蘇軾打擊很大，使他思想和創(chuàng)作都發(fā)生了明顯變化。唐宋八大家:指唐宋兩代八個(gè)散文作家，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。他們都是唐宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和積極參加者，努力寫(xiě)作內(nèi)容充實(shí)，平易流暢散文，扭轉(zhuǎn)了浮靡文風(fēng)，影響深遠(yuǎn)。西昆體:北宋初期出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)。代表者為楊億、劉筠、錢(qián)惟演等人。因?yàn)樗麄冊(cè)ハ喑?，編成西昆酬唱集，故名。西昆派作家都是御用詞臣和大官僚。他們的作品內(nèi)容大都是歌功頌德，粉飾太平；在藝術(shù)上模擬李商隱，追求詞藻，堆砌典故，講究對(duì)偶。三蘇:指宋代文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍。蘇洵，以文章著稱(chēng)。

10、其文語(yǔ)言暢達(dá)，筆力雄健，邏輯嚴(yán)密。蘇軾，蘇洵之子，詩(shī)、詞、文都卓有成就。蘇轍，蘇軾之弟。其文以策論見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格與父兄相近。蘇、黃:指北宋文學(xué)家蘇軾、黃庭堅(jiān)。他們二人以詩(shī)歌齊名，贊揚(yáng)或批評(píng)他們的人，都常以蘇黃并舉稱(chēng)之。蘇軾詩(shī)清新豪健，善用比喻夸張，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。黃庭堅(jiān)詩(shī)講究修辭造句，追求奇拗硬澀的風(fēng)格，提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”和“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派。蘇軾、黃庭堅(jiān)又以擅長(zhǎng)書(shū)法齊名，推崇他們書(shū)法的人也稱(chēng)之為蘇黃。蘇軾的書(shū)法擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，取法顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。黃庭堅(jiān)擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)、以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，縱橫奇崛，自成風(fēng)格。蘇門(mén)四學(xué)士:指北宋文學(xué)

11、家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒。他們都出于蘇軾門(mén)下，故有此稱(chēng)。黃庭堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派，提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，在宋代影響很大。秦觀以詞著稱(chēng)，多寫(xiě)男女情愛(ài)和身世之感，風(fēng)格婉約。晁補(bǔ)之，長(zhǎng)于散文，比較注重“事功”，語(yǔ)言流暢。張耒，工詩(shī)，受白居易、張籍的影響，反映了一定的矛盾，風(fēng)格平易流暢。江西詩(shī)派:宋代文學(xué)流派。北宋末年，其中作者不都是江西人，因江西人黃庭堅(jiān)在詩(shī)派中影響最大，故有江西派之稱(chēng)。他們論詩(shī)主張多讀書(shū)，認(rèn)為詩(shī)從學(xué)問(wèn)中來(lái)。宗法杜甫，強(qiáng)調(diào)活法，要求字字有來(lái)歷、脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金。常襲用前人詩(shī)意而略改其詞。崇尚瘦硬風(fēng)格，常用冷僻的典故，稀見(jiàn)的字面，務(wù)求爭(zhēng)新出奇。他們反對(duì)西昆派的講究聲律和詞藻，但沒(méi)有看

12、到西昆派的主要弊病在于內(nèi)容的貧乏和空虛，而認(rèn)為西昆派主要是讀書(shū)不多，缺乏藝術(shù)技巧。因此為了開(kāi)辟新的道路，便努力在藝術(shù)技巧上進(jìn)行新的探索。這樣他們走上了脫離現(xiàn)實(shí)的新的形式主義道路。一祖三宗：一祖指杜甫，因江西詩(shī)派宗法杜甫。三宗指黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義，因?yàn)樗麄內(nèi)耸墙髟?shī)派最重要的詩(shī)人。北宋四大詩(shī)人：指歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)。歐陽(yáng)修，其詩(shī)有的反映人民的痛苦生活，有的抒寫(xiě)個(gè)人情懷，風(fēng)格平易自然。王安石，他的詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，反映了民生疾苦和尖銳的社會(huì)問(wèn)題，表現(xiàn)了自己的政治見(jiàn)解和抱負(fù)，寫(xiě)景詩(shī)也很有名，他的詩(shī)主要是抒寫(xiě)個(gè)人情懷和歌詠?zhàn)匀痪拔?，也有的反映了民生疾苦。多用比喻、夸張，并常常以議論為詩(shī)，以才

13、學(xué)為詩(shī)。黃庭堅(jiān)，其詩(shī)多寫(xiě)個(gè)人日常生活，講究修辭造句，追求奇拗硬澀的風(fēng)格。中興四大詩(shī)人：指南宋詩(shī)人陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤。因宋室南渡，再度中興，故名。陸游，多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，充滿(mǎn)慷慨激昂、為國(guó)立功的壯志和以身報(bào)國(guó)的犧牲精神，表現(xiàn)了對(duì)投降派的諷刺和壯志未酬的憤懣。也反映了民生疾苦，描寫(xiě)了自然山水和日常生活。他的詩(shī)以現(xiàn)實(shí)主義為主，也有浪漫主義色彩，想象豐富，夸張奇特；語(yǔ)言曉暢平易，自然。楊萬(wàn)里，其詩(shī)主要是寫(xiě)景，想象豐富，描寫(xiě)生動(dòng)有趣，語(yǔ)言通俗活潑，獨(dú)具一格。范成大，其詩(shī)題材廣泛，而以描寫(xiě)田園風(fēng)光和民生疾苦的田園詩(shī)最為突出。尤袤，作品多已散佚。楊誠(chéng)齋體：南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里詩(shī)自成一格，楊萬(wàn)里字誠(chéng)齋，故嚴(yán)羽滄浪

14、詩(shī)話(huà)稱(chēng)之為“楊誠(chéng)齋體”。其主要特點(diǎn)是：想象豐富，能抓住景物的特征和變化，把自然景物寫(xiě)得生動(dòng)逼真；富有幽默詼諧的風(fēng)趣；語(yǔ)言通俗活潑。永嘉四靈：指南宋詩(shī)人徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。因四人都是永嘉人，字或號(hào)又都有一“靈”字，故稱(chēng)永嘉四靈。他們反對(duì)江西詩(shī)派。內(nèi)容上多寫(xiě)山水田園和酬答之作，不談世事，藝術(shù)上專(zhuān)學(xué)賈島，以清新刻露之詞寫(xiě)野逸清瘦之趣。因而內(nèi)容貧弱，風(fēng)格不高。江湖詩(shī)派：南宋后期繼永嘉四靈后而興起的一個(gè)詩(shī)派，因陳起刊刻的江湖集而得名。當(dāng)時(shí)書(shū)商陳起與江湖詩(shī)人相友善，于是刊售江湖集、續(xù)集、后集等書(shū)，后人以江湖集內(nèi)詩(shī)氣味皆相似，故稱(chēng)之為江湖派。江湖集中所錄詩(shī)人大部分或?yàn)椴家?，或?yàn)橄聦庸倮?，身份卑微，以?/p>

15、湖習(xí)氣標(biāo)榜，因而被統(tǒng)稱(chēng)為江湖詩(shī)派。江湖詩(shī)人時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經(jīng)常指斥時(shí)弊，譏諷朝政，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。江湖詩(shī)人中的代表人物為劉克莊、戴復(fù)古與方岳。“黃庭堅(jiān)體”或“山谷體”：黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌創(chuàng)作求新求變，句法奇矯，音節(jié)拗健，想象奇特，且有一股兀傲之氣，從而創(chuàng)造了生新瘦硬的藝術(shù)風(fēng)貌，被稱(chēng)為“黃庭堅(jiān)體”或“山谷體”。黃庭堅(jiān)號(hào)山谷道人，故名。 同時(shí)，他的詩(shī)也有奇險(xiǎn)、生硬、不夠自然等缺點(diǎn)。易安體：這是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一種詞風(fēng)，因她號(hào)易安而得名。其具體特征主要表現(xiàn)為：情感真實(shí)動(dòng)人，真實(shí)地袒露了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切；語(yǔ)言淺顯自然，卻又韻味無(wú)窮；情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。

16、辛派詞人：這是南宋時(shí)期受辛棄疾的影響而產(chǎn)生的一個(gè)詞派。主要有陳亮、劉過(guò)、劉克莊等。他們?cè)谛翖壖驳挠绊懴拢迷~來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感，豪放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風(fēng)格不如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過(guò)于直率，不如辛詞蘊(yùn)藉。稼軒體：辛棄疾號(hào)稼軒，他是一位具有英雄氣慨的詞人，才氣縱橫，筆力超拔。他的詞不僅內(nèi)容豐富，在藝術(shù)上馳騁百家，轉(zhuǎn)益多師，而且有極大的開(kāi)拓和創(chuàng)新。他以散文句法入詞，以經(jīng)子詩(shī)賦之語(yǔ)入詞，以詞說(shuō)理，帶來(lái)了詞體的大解放。無(wú)論作長(zhǎng)調(diào)或小令，都充分表現(xiàn)了自己的才情和體現(xiàn)了自己的人格。他繼蘇軾之后極大地開(kāi)拓了詞境，使詞在與樂(lè)分離之后，仍能夠作為一種內(nèi)容充實(shí)、形式多樣化的新體格律詩(shī)獨(dú)立存在

17、。他的詞不僅“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”，而且“色羅萬(wàn)象”。這種在宋代詞壇別開(kāi)生面、既慷慨豪放又溫婉嫵媚，而以豪放悲壯為主導(dǎo)風(fēng)格的詞，人們稱(chēng)之為“稼軒體”。大晟詞人：宋徽宗崇寧年間創(chuàng)立大晟府，并以周幫彥為提舉，招集詞人、樂(lè)師整理古音、古調(diào)，創(chuàng)作新樂(lè)，名“大晟樂(lè)”；詞人按調(diào)填詞，世稱(chēng)“大晟詞”；在“大晟府”形成的以周幫彥為首的詞派即為“大晟詞派”。大晟詞派產(chǎn)生于北宋末上層社會(huì)，作品多稱(chēng)頌帝德、歌詠太平，描寫(xiě)風(fēng)花景色，感嘆人生如夢(mèng)；內(nèi)容空虛，感情頹傷，卻極力鍛煉字句，協(xié)和音調(diào)，整飭格律、詳加鋪敘。大晟詞人中也有一些旅愁、懷古和寫(xiě)景之作，反映出北宋衰亡時(shí)期某些文人學(xué)士的精神面貌，語(yǔ)言典雅、含蓄，詞風(fēng)清疏、

18、明快?！疤K門(mén)六君子”：蘇門(mén)“四學(xué)士”指的是黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒。“六君子”是在四學(xué)士之外、再加陳師道與李廌。陳師道，仰慕蘇軾，經(jīng)常以詩(shī)文唱和，成了“蘇門(mén)六君子”之一。愛(ài)苦吟，以詩(shī)著稱(chēng)。初學(xué)黃庭堅(jiān)，后習(xí)杜甫，作詩(shī)態(tài)度嚴(yán)肅，煉幽錘邃，精深雅奧，自成一家。李廌，著有濟(jì)南集。文賦是賦體的一類(lèi)?！拔摹敝腹盼?。即相對(duì)駢文而言的用古文寫(xiě)的賦，也即相對(duì)俳賦而言的不拘駢偶的賦。元代祝堯說(shuō)，“宋人作賦,其體有二：曰俳體,曰文體”；并認(rèn)為用文體作賦,“則是一片之文,押幾個(gè)韻爾”（古賦辨體）。其論雖對(duì)宋代文賦有所偏頗，但卻指出了文賦的體裁特點(diǎn)，即以賦的結(jié)構(gòu)、古文語(yǔ)言所寫(xiě)作的韻文。 作為賦的一類(lèi)變體，文賦是唐宋古

19、文運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。 中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，在復(fù)古口號(hào)下改革了駢偶語(yǔ)言。他們的賦作直接繼承發(fā)展先秦兩漢古賦傳統(tǒng)，象韓愈進(jìn)學(xué)解,柳宗元答問(wèn)、設(shè)漁者對(duì)智伯，雖不以“賦”名篇，但其體裁取自東方朔答客難、揚(yáng)雄解嘲，正是文選列為“設(shè)論”一類(lèi)的古賦之體，既保持主客答難的賦的結(jié)構(gòu)，又用比較整飾而不拘對(duì)偶的古文語(yǔ)言，實(shí)質(zhì)便是文賦。文賦始于唐，典型作品是阿房宮賦。 北宋以歐陽(yáng)修為代表的古文運(yùn)動(dòng)，繼承韓、柳革新的傳統(tǒng),反對(duì)宋初盛行的西昆派駢偶文風(fēng),進(jìn)一步鞏固了古文取代駢文的文學(xué)語(yǔ)言地位，擴(kuò)大了古文的文學(xué)功能。 其成就之一便是使文賦這一賦體發(fā)展得更為成熟而富有特色。其代表作即歐陽(yáng)修秋聲賦和蘇軾前、后赤壁賦。從體裁形式看，秋聲賦和前赤壁賦都還保持“設(shè)論”一類(lèi)漢賦的體制，既有主客答難的結(jié)構(gòu)形式，又吸取韓愈進(jìn)學(xué)解的敘事性質(zhì)，但擴(kuò)大了敘事部分，增加了寫(xiě)景抒情部分。而后赤壁賦則幾乎完全擺脫漢賦體制的影響，獨(dú)創(chuàng)地構(gòu)思了夜游赤壁、攀登峰頂、泛舟長(zhǎng)江及遇鶴夢(mèng)鶴的情節(jié)。以這三篇為代表的宋代文賦的共同特點(diǎn)是，融寫(xiě)景、抒情、敘事、議論于一體，用相當(dāng)整飭的古文語(yǔ)言寫(xiě)作鏗鏘和諧的韻文。 宋代文賦的實(shí)質(zhì)是用古文語(yǔ)言寫(xiě)作的具有賦的結(jié)構(gòu)的韻文，所以按