當(dāng)代家庭教育的缺失與對(duì)策

1、當(dāng)代家庭教育的缺失與對(duì)策1中西方家庭教育的差異比較美國(guó)著名教育專家曾經(jīng)通過(guò)一系列社會(huì)調(diào)查，總結(jié)由父母在教育子女時(shí)最容易踏入以下七大不益于孩子成長(zhǎng)的禁區(qū):（1）居高臨下。如果父母老是高高在上”孩子在接受批評(píng)時(shí)心理就不能平衡，這樣即使你批評(píng)得百分之百的正確，孩子也會(huì)由現(xiàn)口服心不服”的反應(yīng)。（2）冷嘲熱諷。兒童心理治療專家指由，孩子，尤其是幼童，最怕的是由自父母之口的冷嘲熱諷。他們很難理解，和自己最親近的父母怎會(huì)說(shuō)由這種表面是表?yè)P(yáng)而實(shí)質(zhì)是貶損的雙關(guān)話”。（3）絕對(duì)否定。批評(píng)孩子是對(duì)的,但如果把話說(shuō)絕”反過(guò)來(lái)可能引發(fā)孩子的一種逆反心理，從而導(dǎo)致最后拒絕接受批評(píng)教育。（4）言過(guò)其實(shí)。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，

2、他們會(huì)漸漸分辨由你話中含有水分，于是長(zhǎng)大成人后，對(duì)他人的評(píng)語(yǔ)或稱贊也會(huì)將信將疑。此外，聽(tīng)?wèi)T父母夸大其詞的贊揚(yáng)的孩子，在步入社會(huì)后往往只能聽(tīng)好話而聽(tīng)不進(jìn)反面意見(jiàn)，由此人生易因遭受挫折而萎靡不振。（5）人身攻擊。其實(shí)就算智力再愚鈍的孩子也能體會(huì)由這類話包含的惡意”心靈也會(huì)因此受到莫大的傷害。此外，尚年幼的孩子還可能信以為真而自暴自棄，最后喪失自尊自信，破罐子破摔（6）威脅恐嚇。這類虛張聲勢(shì)的威嚇和言過(guò)其實(shí)的表?yè)P(yáng)一樣，同樣會(huì)讓孩子喪失對(duì)父母的親熱和信任。（7）冷若冰霜。孩子從這些話中聽(tīng)到的潛臺(tái)詞”是大人們對(duì)我干的事毫無(wú)興趣，他們并不把我當(dāng)作他們的心肝寶貝。針對(duì)這七大教育禁區(qū)可看由如下中西方家庭教育的

3、差異之處。1）家庭關(guān)系的差異。受傳統(tǒng)的長(zhǎng)者恒為師”的思想影響，我國(guó)的家長(zhǎng)總把自己置于領(lǐng)導(dǎo)地位、絕對(duì)的權(quán)威地位，形成一種不平等的家庭關(guān)系；西方家長(zhǎng)更重視與孩子的平等相處，給予他們可以選擇的權(quán)力，引導(dǎo)其進(jìn)行有目的的正確性的進(jìn)行選擇，并支持豉勵(lì)他們的合理選擇。2）教育方式的差異。我國(guó)的家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)上過(guò)于嚴(yán)苛，急功近利，而在經(jīng)濟(jì)上卻過(guò)于放縱，在社會(huì)交往中過(guò)于保護(hù)。西方家長(zhǎng)則重視孩子的各個(gè)方面鍛煉，有精神層面上的，也有獨(dú)立生活能力上的。綜上而言，傳統(tǒng)的中國(guó)式家庭教育強(qiáng)調(diào)命令與服從，喜歡塑造”希望其按照自己的意愿去發(fā)展，在很大程度上剝奪了個(gè)體自由選擇的權(quán)利；西方家庭則更重視自主權(quán)，促使其自主決策，豉勵(lì)并支持

4、其獨(dú)立解決遇到的問(wèn)題。2我國(guó)當(dāng)代家庭教育的缺失如果認(rèn)真觀察一下我們學(xué)生家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)的形式、手段和方法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代家庭教育這部分存在的問(wèn)題相當(dāng)多，有的甚至很嚴(yán)重。21共同時(shí)間的缺失當(dāng)今社會(huì)，繁重的工作壓力、緊張的生活節(jié)奏、復(fù)雜的人際關(guān)系都使家長(zhǎng)們的心靈和身體經(jīng)受著艱苦的歷練。那些只顧忙著換錢、忙著官場(chǎng)追逐、忙著人際應(yīng)酬的為人父母者舍不得把時(shí)間花在孩子身上，甚至在一個(gè)星期里竟然沒(méi)有時(shí)間與孩子一起進(jìn)行學(xué)習(xí)、一起活動(dòng)。由于沒(méi)有共同時(shí)間，家長(zhǎng)就沒(méi)法傾聽(tīng)孩子的心聲，無(wú)法真正了解孩子的心理需求，無(wú)法欣賞孩子成長(zhǎng)的每一步腳印，當(dāng)然也就無(wú)法隨時(shí)撥正孩子前進(jìn)的方向。家長(zhǎng)一般都非常重視在金錢支配上如何精打

5、細(xì)算，但在家庭生活時(shí)間的安排上，如何進(jìn)行合理的科學(xué)配置，卻很少有家長(zhǎng)顧及。以現(xiàn)代的生活理念，我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間的方式，其實(shí)也是我們構(gòu)建世界的方式和營(yíng)造家庭生活的方式。家人相聚的時(shí)間與質(zhì)量是衡量家庭生活是否幸福的重要標(biāo)志。而那些被我們家長(zhǎng)忽視的孩子們?cè)陂L(zhǎng)大之后甚至在高等學(xué)府里求學(xué)期間，由于共同交流的時(shí)間減少，或者長(zhǎng)時(shí)間的缺乏共同交流，很多大學(xué)生的家書(shū)一般只有一行字：速寄生活費(fèi)”。缺少的不僅僅是共同交流的語(yǔ)言甚至還有相濡以沫的父母親情。22文化含量的缺失當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化與文化的交流，使文化力”在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用愈加突生O比照這一發(fā)展背景，我們不能不對(duì)家庭教育中的文化含量”度化力）的價(jià)值

6、和地位，予以關(guān)注和重視。如果說(shuō)“21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)賽局將在很大程度上取決于文化力的較量”的話，那么，我們同樣可以有依據(jù)地預(yù)測(cè):未來(lái)家庭教育的質(zhì)量水平的優(yōu)劣將在于文化含量的多寡、高低的比較之中。當(dāng)然，這里所講的文化含量”是相對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)投入而言的。文化含量”的主要內(nèi)容是指：(1)觀念形態(tài)、價(jià)值趨向、理想信念、品德性情等種種精神含量；(2)教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)方式、求知規(guī)律、才能培養(yǎng)、成才策略等智慧含有量;(3)適應(yīng)環(huán)境、人際交往、完成任務(wù)、正確對(duì)待自我等社會(huì)技能含量。其實(shí)，目前家庭教育中最突生的問(wèn)題是家長(zhǎng)不能容忍”孩子。諸如不能容忍孩子的奇怪想法”、強(qiáng)詞奪理”、忘做功課”和頂嘴”其比例為50%到70%之間

7、。甚至是孩子的粗技大葉”、慢吞吞"、提沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)題”等等家長(zhǎng)也會(huì)不耐煩，忍不住批評(píng)孩子，其比例為40%到80%之間。而能做到容忍”孩子的占30%還不到。究其原因，那些不能容忍”孩子的家長(zhǎng)，除了個(gè)人的個(gè)性品質(zhì)缺陷之外，主要在于：沒(méi)能樹(shù)立科學(xué)的教育觀，離開(kāi)雙向的親子互動(dòng)”、兩代人站在同一條學(xué)習(xí)起跑線上”等教育新理念較遠(yuǎn)的緣故。不可否認(rèn)，一個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中同時(shí)需要三個(gè)世界的豐富和成熟：生活世界、知識(shí)世界和心靈世界。而要豐富并成熟這三個(gè)世界離不開(kāi)有一定文化含量的學(xué)習(xí)和閱讀。課外閱讀看上去是閑書(shū)”這如同雜糧一樣，有利于孩子的健康發(fā)育和營(yíng)養(yǎng)平衡。但是,一個(gè)厭惡學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)或者是拿孩子當(dāng)豬養(yǎng)的家

8、長(zhǎng)彳艮難說(shuō)他們會(huì)培養(yǎng)由對(duì)社會(huì)有用的人才來(lái)。2 3情感支持的缺失當(dāng)前，家庭面臨最大的威脅是家庭的穩(wěn)定性愈來(lái)愈受到挑戰(zhàn)，離婚率逐年上升。上海社科院一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：夫妻之間爭(zhēng)吵原因十年前大多數(shù)是經(jīng)濟(jì)生活”大年后的今天，夫妻爭(zhēng)吵的原因中的導(dǎo)火線為子女教育一個(gè)初二的學(xué)生說(shuō),我第一次考到第一名，父母很高興，帶我去了肯德基”。后來(lái)我做了班干部，成績(jī)一直很好，我發(fā)現(xiàn)成績(jī)能夠帶給父母最大的滿足。一次，我考砸了，拿著一張慘不忍睹”的卷子回到家時(shí)，父母的臉上露生了疑惑的表情。原來(lái)，分?jǐn)?shù)”才是父母最疼愛(ài)的孩子。父母對(duì)子女成長(zhǎng)的期望是可以理解的。但是如果把這種期望局限于分?jǐn)?shù)”上，那么這種期望是錯(cuò)誤片面的。如果父母拋棄

9、自身的發(fā)展，把全家的期望都押在孩子一人身上，孩子稚嫩的肩膀是難以承受的。有的父母自身沒(méi)有希望，把希望都寄托在孩子身上，說(shuō)什么，你就是希望，以后我們有車有房的日子都靠你啦。有的父母說(shuō)：我這輩子是沒(méi)希望了，你是我們?nèi)椅ㄒ坏南Ｍ?。這些話都會(huì)給孩子帶來(lái)無(wú)形的心理壓力。最近一條網(wǎng)上新聞是一名高校優(yōu)等生在打工時(shí)遇到挫折，竟然將隔壁女子奸殺泄憤。情感的缺失使他喪失了理智，壓力的巨大使他道德淪喪。不知探望鐵窗之后的兒子，其父母作何感想。其實(shí)，父母與孩子都應(yīng)該有自己獨(dú)立的發(fā)展空間和人生遠(yuǎn)景而作為孩子，他們多么希望生活中的父母能拍拍他的肩膀，以贊賞的口氣對(duì)他說(shuō)：好樣的！”多給孩子一點(diǎn)支持和豉勵(lì)多給孩子一點(diǎn)自信和

10、勇氣，這是孩子精神力量的所在，是父母責(zé)任和義務(wù)的所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ)，是家庭生活幸福美滿的源泉。而且這種情感支持是雙向的，也是互動(dòng)的。父母應(yīng)該成為孩子的情感支持者,要知道，孩子也是父母的情感支持者。3 4家庭民主的缺失在生態(tài)系統(tǒng)中，生物與生物之間存在一條生物鏈，而在一些家庭里也有這么一條無(wú)形的鏈。一個(gè)孩子說(shuō)，在家里，我怕爸爸,爸爸屈從媽媽，媽媽尊敬外婆，而外婆總是寵著我。因此我既是家里最小的，又是最大的。一個(gè)初中學(xué)生這樣評(píng)價(jià)自己的父母：我的父母是權(quán)威的象征，使人不敢冒犯。他們常常拿由鎮(zhèn)山法寶”：大人的事小孩子別管”回絕我，以及沒(méi)大沒(méi)小，沒(méi)分寸”等壓制性很強(qiáng)

11、的話。當(dāng)我真誠(chéng)地提由要與媽媽做朋友時(shí)，媽媽感覺(jué)這是天方夜譚"不可思議。這類家長(zhǎng)只靠高壓對(duì)孩子進(jìn)行愚蠢而簡(jiǎn)單的家庭教育。有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子應(yīng)該絕對(duì)服從自己的意志。孩子考試成績(jī)不好或犯了過(guò)錯(cuò)，乃至對(duì)家長(zhǎng)稍有不從，就發(fā)火、訓(xùn)斥，甚至大打由手。久而久之，孩子在家長(zhǎng)面前不敢敞開(kāi)心扉，心情總是處于壓抑狀態(tài)。試想一下，這樣的孩子究竟會(huì)在什么樣的道路上成長(zhǎng)起來(lái)？要知道，親子關(guān)系是家庭教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，有什么樣的親子關(guān)系，就有什么樣的家庭教育，沒(méi)有平等的親子關(guān)系就不可能有高質(zhì)量的家庭教育，因?yàn)榧彝ソ逃怯H子互動(dòng)的過(guò)程。為什么在不少家庭里親子之間難以溝通，缺少共同語(yǔ)言？為什么家庭悲劇時(shí)有發(fā)生？其根源也許在于

12、家庭中缺少平等的親子關(guān)系。做父母的不能放下自己的身價(jià)以低權(quán)威的姿態(tài)與孩子說(shuō)話交流，不尊重孩子的人格，不把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立思考的人。3關(guān)于進(jìn)行家庭教育的幾點(diǎn)建議4 1家庭教育的過(guò)程，其本質(zhì)是親子共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程沒(méi)有共同時(shí)間的家庭是虛擬的家庭。父母對(duì)子女愛(ài)的要素是什么？是共同時(shí)間。有了共同時(shí)間，父母與子女之間才有可能進(jìn)行交流和溝通，相互之間才能說(shuō)由欣賞的、感謝的、期待的和道歉的話語(yǔ)；有了共同時(shí)間，親子之間、夫妻之間才有可能圍坐在一起，共讀一本書(shū)、討論問(wèn)題、撞擊由思想智慧的火花。作為父母往往較多的是關(guān)注孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展，不斷對(duì)孩子提由高期望、嚴(yán)要求。其實(shí)，孩子成長(zhǎng)關(guān)鍵在于父母自身的改變，而父

13、母自我改變的前提是離不開(kāi)學(xué)習(xí)。必須不斷地建立成長(zhǎng)目標(biāo)，不斷地自我改變、自我完善。這是一個(gè)在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思感悟，提升智慧的過(guò)程，這是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。另外，我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間的方式，是我們構(gòu)建成人世界的方式，也是營(yíng)造家庭生活的方式。家人相聚的時(shí)間的數(shù)量與品質(zhì)是衡量家庭生活品質(zhì)的重要標(biāo)志。32提高家庭教育的文化含量1)提升家庭中觀念能力”含量在提升文化含量”中,首要的是提升家庭教育的觀念能力”含量。有思路才能有由路，這是新經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求的新理念,因?yàn)橛^念能力才是決定事業(yè)成敗的最主要因素。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,觀念是構(gòu)成企業(yè)家素質(zhì)的重要組成部分。美國(guó)企業(yè)管理協(xié)會(huì)調(diào)查研究結(jié)果顯示：一個(gè)高層管理者，他的

14、觀念技能占所有技能的47%,人文技能占35%,技術(shù)技能占18%。聯(lián)想到家庭教育實(shí)際，我們也有充分理由診斷，觀念是構(gòu)成家庭教育素質(zhì)的重要組成部分。家庭教育的模式不是主要的，首要的是建立新的觀念。有了科學(xué)的現(xiàn)代觀念，就可以找到優(yōu)良的教育模式甚至創(chuàng)造更新的教育模式。2)提升家教中智慧文化”含量一味地運(yùn)用傳統(tǒng)家庭教育方法與手段解決不了今天的家庭教育中遇到的實(shí)際問(wèn)題，單純地加大經(jīng)濟(jì)投入未必能帶來(lái)家庭教育的成功。核心是發(fā)揮智力優(yōu)勢(shì)，把智慧文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)家庭教育的藝術(shù)。上海教科院的中小學(xué)生家庭投資及其影響現(xiàn)狀”調(diào)查表明，當(dāng)前家長(zhǎng)在家庭教育投資中存在三個(gè)傾向:(1)重金錢投入，輕文化投入；(2)重物質(zhì)投入，輕

15、時(shí)間投入;(3)重旁觀式的賜予性的單向投入，輕參與式的共同性的雙向投入。這種投資實(shí)質(zhì)上是缺乏知識(shí)、智慧含量的投入，必然是蒼白無(wú)力、徒勞無(wú)效的。重要的在于提高家庭智慧文化含量創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，形成親子溝通、共同求知求識(shí)的家庭學(xué)習(xí)模式。33情感陶冶，營(yíng)造一個(gè)充滿了愛(ài)和理解的環(huán)境裴斯泰洛齊曾說(shuō)過(guò)：孩子受到母親的照顧，感覺(jué)到愉快。愛(ài)的種子就在孩子心里發(fā)展起來(lái)了?！备改傅暮湍?，本身就是對(duì)孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果父母離異或者父母雙方經(jīng)常為一點(diǎn)點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵，會(huì)給孩子精神上帶來(lái)巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。也就是說(shuō)只要父母之間沒(méi)有親熱的感情，只要一家人的聚會(huì)不再使人感到生活甜

16、蜜，不良的道德勢(shì)必來(lái)填補(bǔ)這些空缺了?！痹诮逃⒆拥倪^(guò)程中，愛(ài)心和理解要比其他任何技巧、理論和科學(xué)方法都重要。情感陶冶法的運(yùn)用，是每一個(gè)家庭教育孩子成長(zhǎng)的必備手段。情感的陶冶，體現(xiàn)在對(duì)孩子生活、學(xué)習(xí)和活動(dòng)的一切過(guò)程。情感是一種無(wú)形的教育力量，時(shí)刻都對(duì)教育子女發(fā)揮著作用。情感是對(duì)孩子的寬容”。這種寬容，絕不是對(duì)孩子的放縱，而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考，思考過(guò)后進(jìn)行有針對(duì)性的教育。情感是對(duì)孩子的尊重。家長(zhǎng)要教育孩子孝敬父母這是中華民族的傳統(tǒng)美德；同時(shí)，家長(zhǎng)更要學(xué)會(huì)尊重孩子，尊重孩子才是真正的感情投入。34建立一個(gè)民主、平等的家庭有了一個(gè)好氛圍的家庭環(huán)境還要有一個(gè)民主、平等的家庭教育，如同朋友般互相尊重、互相理解正是其基礎(chǔ)。望子成龍是每個(gè)家長(zhǎng)的愿望，哪怕自己苦一點(diǎn)、累一點(diǎn)都心甘情愿。但孩子們是怎樣想的呢？他們的內(nèi)心世界又是怎樣的呢？大多數(shù)家長(zhǎng)恐怕一無(wú)所知。平時(shí)多溝通，認(rèn)真及時(shí)地指引他解決問(wèn)題,同時(shí)要理解他的難處，讓他一步一步打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更重要的是要信任他，不要遇事就橫加指責(zé)，要耐心地說(shuō)服、指導(dǎo)并幫助他樹(shù)立起強(qiáng)大的自信。通過(guò)有效的溝通，建立起一種家長(zhǎng)與