《非攻(節(jié)選)》學(xué)案

1、非攻（節(jié)選）學(xué)案學(xué)習(xí)目標：1、掌握“虧” “非”等文言詞語及其用法。2、了解墨子的生平及墨子的思想內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)文章的寫作特點及文中展示的哲理。作者介紹：1.作者簡介墨家學(xué)派的創(chuàng)始人一一墨子墨子，戰(zhàn)國初期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。 墨子 在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存墨子一書中的尚 賢、尚同、兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂、非命等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點：兼愛非攻。所謂“兼愛”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛，

2、“愛人若愛其身”，并認為社會上出i來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考現(xiàn)強執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因為天下人不相愛所致。天 志明鬼。宣揚天命鬼神的迷信思想是墨家的一大特點。墨子認為天是有意志的，它不僅決定自然界星辰、四時、寒暑等的運動變化，還對 人世的政治起支配作用。因“天之愛民之厚”，君主若違天意就要受 天之罰，反之，則會得天之賞。對于鬼神，墨子不僅堅定信其有，而 且認為它們對于人間君主或貴族也會賞善罰暴。 尚同尚賢。尚同是 要求百姓上同于天子。墨子認為，國君是國中賢者，百姓應(yīng)以君上之 是非為是非。他還認為上面了解下情也很重要，因為只有這樣才能賞 善罰暴。尚賢是要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑

3、不肖者。墨 子把尚賢看得很重，以為是政事之本。他特別反對君主用骨肉之親.對 于賢者則不拘出身，提出“官無常貴，民無終賤”的主張。節(jié)用。 節(jié)用是墨家非常強調(diào)的一種觀點，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費， 尤其反對儒家看重的久喪厚葬之欲。 認為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹 一樣，過著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也要身體力行。 基礎(chǔ)積累：【難讀字】園圃（）雞豚（）欄廄（）衣裘（）茲（）甚 不辜（）【古今異義】眾聞則非之(古：今：)其不仁茲甚，罪益厚(古：今：)從而譽之(古：今：)【一詞多義】國今至大為攻國()共3頁，當前第1頁123登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)()等死，死國可乎()逝將去女，適彼樂國()故

4、是何故也()而從六國破亡之故事()君安與項伯有故()以以虧人自利也()乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”()作師說以貽之()以是人多以書假余()【詞類活用】名詞作動詞：以其虧人愈多（）從而譽之（）形容詞作動詞：眾聞則非之 （）【特殊句式】省略句：其不義又甚（）入人園圃竊桃李。上為政者得（）則罰之。從而譽之，謂之（）義?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入：古文斷句標點是學(xué)習(xí)古文的一項基本功。古文斷句標點與古文閱讀理解是相輔相承的，正確理解古文，是斷句標點的基礎(chǔ)，反過來斷句標點不正確，古文理解必定會受影響。二、自讀課文，試著給文章斷句加標點。三、學(xué)習(xí)方法點撥 文言文斷句與標點的方法和技巧文言文斷句習(xí)慣上稱為句讀。傳統(tǒng)的古

5、文是不加標點的，要讀書，首先就要識字、斷句。因此，古人把“習(xí)六書，明句讀”作為“小學(xué)”。掌握了六書知識，就有了一個識字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。斷句的基礎(chǔ)在于辨識好文章的文體和領(lǐng)會全篇的文意。因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文文體特點和內(nèi)容有個大致的了解， 然后依 照技巧準確標點。我們以標點非攻（節(jié)選）為例談一談常見的斷句標點的方法。通過 閱讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，此文以層進推理的方式揭露攻國的罪惡，那么， 準確標點此文的前提通過找出人物，讀出故事，做法如下：閱讀全文，閱讀時的要求是： 找出文章中的人名和其他指稱人的 名詞。 找出文章中的人稱代詞或其它指代性詞語。 通過人名和人稱

6、代詞讀出文章的“故事”，然后嘗試斷句。準確加注標點符號，并復(fù)核檢查。通過閱讀，我們不難找出文章中列舉了 “一人”“攘人犬豕雞豚者”“入人欄廄，取人牛馬者” “殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者” “V攻國''者”這些“不義”之人和“眾” “上為政者” “天下之君子”等 評價者。這樣，“人”找到了，故事讀通了，標點問題就容易解決了。 其實，和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞在句中一般也是作句子的主語或 賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以讀出故事，確定 停頓的位置。也就是說在敘事性較強的文段中， 找出句中幾個名詞和 人稱代詞，句子基本就斷開了。共 3頁，當前第2頁123 需要注意的

7、是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出 現(xiàn)就只提名不提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之” “肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。四、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)問：本文共分為幾個層次，每個層次主要內(nèi)容是什么？答：五、疑難問題探析1、本文思想內(nèi)容是什么？請具體分析。這篇文章的鋒芒直指不義戰(zhàn)爭。入人園圃，竊人桃李，盡管是偷，但只是對別人造成了輕微的損失， 盡管不義，也還不至于造成多壞的影響，而眾人便紛紛指責，掌權(quán)者 則重重處罰，這實在有點小題大做。其實損害別人，貪點小便宜，盡管可惡，可也不至于成為眾矢之的，更何況這便宜實在小得有點微不 足道。至于偷雞摸狗，盡管比竊人桃李嚴重

8、，顯得不仁不義，但也僅 僅是雞鳴狗盜而已，至多給牲畜的主人造成一陣財產(chǎn)的陣痛。 入人欄 廄，取人牛馬，這似乎有點嚴重了，因為牛馬是主人家中耕種負載主 要的依靠，沒有了牛馬，主人可能無法完成春種秋收，進而影響到主 人的生計。所以這就比偷雞摸狗更嚴重了一些， 但還不至于威脅到主 人的身家性命。至于殺不辜人，情況就大大地嚴重了，因為這剝奪了 別人最基本的人權(quán)一一生存權(quán)。生命是極其寶貴的，任何人都沒有權(quán) 利剝奪別人的生命。如果剝奪了別人的生命，那就犯下了不可饒恕的 罪行，那他自己也受到嚴厲的懲罰，而被處以極刑。但即便如此，他 對社會造成的危害也只是在一定范圍內(nèi)， 還不足以動搖整個國家的社 會基礎(chǔ)。以上

9、四種行為都是不義行為，而且程度由淺入深，應(yīng)當受到 不同程度的懲罰。“天下之君子皆知而非之，謂之不義”，這也是可以 理解，畢竟這四種行為給社會造成了不同程度的傷害。 但讓人無法理 解的是為什么發(fā)展到攻打別的國家，尸橫遍野，血流成河，那些個君 子卻又跟在強權(quán)者的后面屁顛屁顛地贊譽有加呢？那些個冒天下之 大不魅的舉動竟然贏得了眾人的喝彩，真是讓人不可思議。這樣，文 章就把批判的矛頭直指不義戰(zhàn)爭，從而揭示出不義戰(zhàn)爭才是造成百姓 流離失所、橫死荒野的罪魁禍首。2、本文在說理上層層鋪墊，對照鮮明，試結(jié)合課文分析。文章主旨的表現(xiàn)并不是開門見山的， 而是作了層層鋪墊的。先是說情 節(jié)極其輕微的竊人桃李，次說情節(jié)不太嚴重的雞鳴狗盜，又說情節(jié)較 為嚴重的取人牛馬，再說情節(jié)相當嚴重的殺人越貨，情節(jié)是越來越嚴 重，不義的程度也越來越深。這些行為的確應(yīng)當受到不同程度的懲罰。但是上述四種行為即使再嚴重，也不會比“伏尸百萬，流血漂櫓”的 侵人之國嚴重吧。按照常理