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文檔簡介
1、四川省成都樹德中學(xué)2020屆高三三診模擬考試文科綜合歷史1.楚國是活躍在漢水和長江流域一個國家。楚國君主的心病是,在周朝的政治體系中他們的封號太低,與其強大的國力并不相稱。第六代楚君熊渠曾說:“我蠻夷也,不與中國之號謚。”由此可知a. 楚國在軍事上已經(jīng)具備問鼎中原的實力b. 周楚兩國征戰(zhàn)給雙方都帶來深刻的影響c. 楚國“不服周”的態(tài)度純屬夜郎自大d. 商周沿襲而來“天下觀”在傳播中受阻【答案】d【解析】【詳解】楚國的封號與其強大的國力不相稱,楚君熊說:“我蠻夷也,不與中國之號謚。”說明楚國利用蠻夷的身份擺脫禮制的制約,進行兼并戰(zhàn)爭,商周沿襲而來的“天下觀”在傳播中受阻,d符合題意;材料沒有步及
2、“問鼎中原”的信息,排除a;周不是諸侯國,并且材料也沒有涉及征戰(zhàn)的信息,排除b;根據(jù)“與其強大的國力并不相稱”可知,楚國具有一定實力,并非夜郎自大,排除c。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“我蠻夷也,不與中國之號謚?!本o扣關(guān)鍵信息分析解答即可。2.下表為西漢初年至東漢時期封國基本情況。由此可知,漢朝的封國a. 注重推護中央的權(quán)威b. 起到了穩(wěn)固政權(quán)的作用c. 結(jié)束了外戚干政的局面d. 控制了朝廷財政收入【答案】b【解析】【詳解】從材料可以看出,漢初推行郡國并行制,大多數(shù)的諸侯支持中央,并幫助中央鏟除叛亂,起到了鞏固政權(quán)的作用,故b項正確;諸侯有叛亂的,因此不利于維護中央的權(quán)威,排除a項;外戚干政并
3、沒有因此結(jié)束,排除c項;封國不可能控制國家的財政,材料也不能證明,排除d項。3.佛教把空中飛行的天神稱為“飛天”?!帮w天”多畫在佛教石窟壁西中。東晉時“飛天”著色大膽、運筆豪放,畫面原始、拙樸。北魏時“飛天”形象較飄逸、輕盈,已脫離西城“飛天”的笨拙之感。唐代中期的“飛天”積極奮發(fā),奔放豪邁,有突出的靈動之美。對此解讀正確的是.a. 兩晉時期飛天開始擺脫模仿痕跡b. 唐代飛天體現(xiàn)盛世時期的審美理想c. 北朝時期中國化的飛天完全成形d. 佛教對唐代的政治產(chǎn)生了重大影響【答案】b【解析】【詳解】唐代中國化的飛天日臻成熟,形象靈動多變,充分體現(xiàn)了大唐盛世的審美理想。故答案為b項。a項兩晉時期飛天還沒
4、有擺脫模仿痕跡,排除;c項北朝時期中國化的飛天才開始成形,排除;d項與材料主旨無關(guān),排除。4.明代,個別地區(qū)開始出現(xiàn)押租制,即佃農(nóng)向田主交納高于一年地租額的貨幣量作抵押,退佃時歸還押金,不計利息。租佃關(guān)系存續(xù)期。地主不能隨意換佃。清代,押租制在四川、湖南、江西等地獲得一定發(fā)展。其他各省也有出現(xiàn)。押租制的實行和發(fā)展a. 加重了地主對佃農(nóng)的剝削b. 推動了精耕細作農(nóng)業(yè)的成熟c. 確保了佃農(nóng)的生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)d. 表明經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到了南方【答案】c【解析】【詳解】押租制意味著通過押金,佃農(nóng)獲得穩(wěn)定而獨立的經(jīng)營權(quán)。故答案為c項。a項押租制是有利于佃農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營的,排除;b項此時精耕細作的農(nóng)業(yè)技術(shù)已經(jīng)成熟,排除
5、;d項南宋時期經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移到南方,排除。5.1864年,戶部因財力匱乏,向兩江總督曾國藩索要淮南鹽稅,曾國藩以諸種理由拒絕。次年,戶部又令江蘇巡撫李鴻章勻撥兩淮鹽稅,以解中央燃眉之急,李鴻章僅答應(yīng)略增該省財政上繳數(shù)額,而鹽厘征收、使用則不容戶部染指。這反映了當時a. 鹽稅成為財政收入的主要來源b. 中央與地方的矛盾異常尖銳c. 洋務(wù)運動的資金匱乏問題嚴重d. 中央政府的權(quán)威出現(xiàn)了弱化【答案】d【解析】【詳解】據(jù)材料“曾國藩以諸種理由拒絕”“而鹽厘征收、使用則不容戶部染指”可知,晚清時期地方財政為地方漢族官僚把持,中央難以調(diào)度地方財政資金,反映了中央政府權(quán)威下降,故d項正確;題干不能反映鹽稅是
6、當時財政收入的主要來源,故a選項錯誤;b項中“異常尖銳”說法過于夸大,故b選項錯誤;題干不能明顯體現(xiàn)洋務(wù)運動資金匱乏問題,故c選項錯誤。6.蔡和森在中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展中寫到:“五四運動時,整個說來,國民黨是站在群眾運動之外的。北京、上海的學(xué)生雖派代表找過國民黨,他的領(lǐng)導(dǎo)人竟以無力參加拒絕”。這表明a. 國民黨組織渙散急需改組b. 五四運動局限于學(xué)生運動c. 共產(chǎn)黨的成立是時代的要求d. 國共合作被提到議事日程【答案】c【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,國民黨不能順應(yīng)社會發(fā)展趨勢以及維護國有的利益,因此代表中華民族利益的共產(chǎn)黨成立是時代的要求,c項正確;材料不能體現(xiàn)國民黨內(nèi)的組織渙散現(xiàn)狀,排除a項;
7、五四運動也有工人參加,排除b項;此時共產(chǎn)黨還沒有成立,排除d項。7.八路軍在根據(jù)地的宣傳工作力求通俗化和大眾化,使用話劇、歌曲等群眾樂于接受的方式,講述戰(zhàn)爭中的英雄事跡,有些八路軍部隊還邀請地方群眾代表到部隊參觀。這些宣傳工作a. 為鞏固根據(jù)地奠定堅實的群眾基礎(chǔ)b. 加速了抗戰(zhàn)相持階段的到來c. 增強了群眾對反蔣抗日方針的認同d. 推動了統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成【答案】a【解析】【詳解】“通俗化和大眾化”“邀請地方群眾代表到部隊參觀”都是為了讓更多的群眾了解八路軍,擴大群眾基礎(chǔ),因此a項符合題意;材料與抗戰(zhàn)進入哪個階段沒有直接聯(lián)系,排除b;材料并沒有說要反蔣,排除c;統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成是西安事變的和
8、平解決,排除d。8.下表:農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)基本建設(shè)投資額及比重(%)上表說明當時我國制定國民經(jīng)濟發(fā)展方針時,著眼于處理a. 物質(zhì)需求與精神需求關(guān)系b. 農(nóng)民利益與工人利益的關(guān)系c. 沿海建設(shè)與內(nèi)地建設(shè)的關(guān)系d. 長遠利益與眼前利益的關(guān)系【答案】d【解析】【詳解】由材料可知,我們國家將重點放在了重工業(yè)上,注重國防建設(shè),新中國剛建立時,我國通過大力發(fā)展重工業(yè)來保護新生政權(quán),同時兼顧了輕工業(yè)與農(nóng)業(yè),體現(xiàn)了我國著眼于處理長遠利益與眼前利益的關(guān)系,故d選項正確;材料僅體現(xiàn)了我國對農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的投資情況,沒有具體提到精神文化方面的發(fā)展,故a選項錯誤;我國人民共同發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè),不存在
9、對于農(nóng)民利益和工人利益的區(qū)分,經(jīng)濟發(fā)展了,我們?nèi)w人民都受益,故b選項錯誤;材料無法具體體現(xiàn)沿海建設(shè)和內(nèi)地建設(shè)的關(guān)系,故c選項錯誤。9.公元前5前4世紀中葉,希臘盛行對城邦守護神的崇拜,每個城市都在中心地區(qū)或最高的地方修建神廟祭神,能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標志。古希臘人的海灘、山嶺、城墻、路旁埋葬的英雄骸骨對他們來說都是一所神廟。古希臘對城邦的神化a. 成為甄別公民身份的主要標志b. 反映了理性主義發(fā)展受到壓制c. 促進了抽象化神靈形象的出現(xiàn)d. 目的在于塑造公民的愛國精神【答案】d【解析】【詳解】據(jù)材料“能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標志”“英雄骸骨對他們來說都是一所神廟”可知,古希臘對城
10、邦的神化有助于增強公民對城邦的認同感和歸屬感,目的在于塑造公民的愛國精神,故d選項正確;材料內(nèi)容沒有強調(diào)甄別公民的標志,故a選項錯誤;材料沒有體現(xiàn)理性主義,并且理性主義是啟蒙運動的核心思想,故b選項錯誤;抽象化神靈形象不是材料強調(diào)的主旨,故c選項錯誤。10.中世紀晚期到18世紀之間,歐洲人均肉類消費量是下降的。如谷物衡量德意志工人的工資購買力,在1500到1650年間下降了大約50%,該現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為a. 世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移b. 受到“商業(yè)革命”的影響c. 各地經(jīng)濟聯(lián)系的加強d. 受到“價格革命”的影響【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)“如谷物衡量德意志工人的工資購買力,在1500到1650年間
11、下降了大約50%”,結(jié)合所學(xué)可知,新航路開辟引起價格革命,即金銀價值下降,物價飛漲,價格革命導(dǎo)致新興工商業(yè)者勢力上升,封建地主階級地位下降,人民群眾生活更加困難,故d符合題意;ac與人們的購買力下降沒有直接關(guān)系,排除;商業(yè)革命是16世紀隨著新航路開辟引起的歐洲商業(yè)和世界市場的一系列新變化,不符合題意,排除b。11.拿破侖的侵略戰(zhàn)爭、復(fù)辟時期的反動以及工業(yè)革命帶來的貧富分化,無情地打碎了人們對理想主義的幻想;而獲得了個性解放的知識分子,則需要一種自由表達人情感的主觀感受方式。在這樣時代背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品是a. 巴黎圣母院b. 人間喜劇c. 約翰.克利斯朵夫d. 等待戈多【答案】a【解析】【詳解
12、】根據(jù)材料“工業(yè)革命帶來的貧富分化,無情地打碎了人們對理想主義的幻想”“需要一種自由表達人情感的主觀感受方式”可得出這與浪漫主義強調(diào)人的主觀情感有關(guān),a項巴黎圣母院是浪漫主義風(fēng)格,符合題意;bc是現(xiàn)實主義,d項是現(xiàn)代主義,排除。12.讀下圖,圖中的數(shù)據(jù)反映了a. 發(fā)展中國家關(guān)稅收入減少b. 國際貿(mào)易爭端逐步升級c. 發(fā)達國家關(guān)稅收人增多d. 經(jīng)濟全球化趨勢的加強【答案】d【解析】【詳解】材料表明20世紀末到21世紀初發(fā)達國家和發(fā)展中國家平均關(guān)稅不斷減少,說明這些國家都在不斷消除貿(mào)易壁壘,反映世界經(jīng)濟全球化趨勢不斷加強,故d符合題意;關(guān)稅稅率下降不等于關(guān)稅收入下降或增多,故ad不符合題意;材料無
13、法反映國際貿(mào)易爭端的信息,故b不符合題意。故選d。13.閱讀材料,完成下列要求。材料一 在維多利亞時期(18371901年),濟貧院等社會救助機構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的1940年,英國社會教助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院,并鼓勵老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的國家救助法案時,當時的健康部長提到“隨時可以去的濟貧院”將被“30張床住的養(yǎng)老機構(gòu)”所替代。以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕檢入住。20世紀60年代初。健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀70年代。英國官方發(fā)布了“老年人更加幸?!钡膱蟾?。提倡讓大多數(shù)老年人離開照護機構(gòu)而回到家中接受服務(wù)。摘編
14、自石琤英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示材料二 近代中國養(yǎng)老院的發(fā)展,其推動力一方面有歷史的沿承到了近代,這一歷史慣性得以延續(xù);另一方面,則與西方國家的榜示有關(guān)。19世紀下半葉,我國近代一些思想先知,在西學(xué)東漸的大背景之下,紛紛提出效仿西方,設(shè)立養(yǎng)老院。馮桂芬要求推行養(yǎng)老室等感善救助組織。上述倡導(dǎo)之外,輿論界也不斷刊文,介紹國外的養(yǎng)老院。摘編自蘇全有有關(guān)近代中國養(yǎng)老院的三個問題材料三 “十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃提出。要“大力發(fā)展居家杜區(qū)養(yǎng)老服務(wù)”。以健全“居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機構(gòu)為補充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系”為發(fā)展目標。摘編自石琤英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示(1)根據(jù)材料一
15、并結(jié)合所學(xué)知識,概括英國養(yǎng)老服務(wù)政策的變化,并簡析其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明影響近代中國養(yǎng)老院發(fā)展的因素。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出我國制定“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃)的意義。【答案】(1)變化:工業(yè)化之后社會救助機構(gòu)承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用;二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案;20世紀六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和去機構(gòu)化。影響:養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有,養(yǎng)老福利日漸完備;促進了社會穩(wěn)定;但其政策也存在弊端。(2)因素:對中國古代的沿承;近代西方列強對中國的經(jīng)濟、文化侵略;西學(xué)的沖擊;近代先進知識分子效仿西方;輿論界的宣傳;近代民族經(jīng)濟的發(fā)展。(
16、3)意義:有利于健全和完善社會保障體系和養(yǎng)老服務(wù)體系;保障和改善民生;激發(fā)社會主義市場經(jīng)濟活力?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)變化:依據(jù)材料“濟貧院等社會救助機構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的”來看,工業(yè)化后社會救助機構(gòu)承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用,依據(jù)材料“1940年,英國社會教助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院,在制定1948年的國家救助法案時,30張床住的養(yǎng)老機構(gòu)所替代”來看,二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院制度并制定法案,依據(jù)材料“健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標是將老年人維持在社區(qū)中”來看,在20世紀六七十年代又將老年人維持在社區(qū)中和去機構(gòu)化;影響:依據(jù)上述變化并結(jié)合所學(xué)知識來看,英國養(yǎng)老服務(wù)政策的變化促
17、使養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有,而且制度不斷的完備,有助于社會的穩(wěn)定。但這只是為了維護資本主義的穩(wěn)定,因此也存在弊端。(2)依據(jù)材料“其推動力一方面有歷史的沿承”來看,這是對中國古代的沿襲;依據(jù)材料“與西方國家的榜示有關(guān)”來看,這是西方入侵中國的同時帶來的客觀影響;依據(jù)材料“我國近代一些思想先知,在西學(xué)東漸的大背景之下,紛紛提出效仿西方”來看,在西學(xué)的沖擊之下,我國先進的知識分子紛紛仿效西方;依據(jù)材料“輿論界也不斷刊文”并結(jié)合所學(xué)知識來看,輿論界的宣傳和民族經(jīng)濟的發(fā)展,也刺激了近代中國養(yǎng)老院的發(fā)展。(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識來看,該規(guī)劃的制定有利于健全和完善社會保障體系和養(yǎng)老服務(wù)體系,保障和改善民生
18、,進而激發(fā)社會主義市場經(jīng)濟活力。14.閱讀下列材料,按要求回答問題。材料 16501990年的世界人口變化引自【美】斯塔夫里阿諾斯全球通史從上述材料中概括出一歷史現(xiàn)象,并結(jié)合所學(xué)知識對該歷史現(xiàn)象進行解釋。(要求:觀點明確,史實客觀,史論結(jié)合,論述清晰。)【答案】示例:現(xiàn)象:近代歐洲人口無論數(shù)量還是在世界人口中所占的比例都呈現(xiàn)出上升的趨勢。解釋:出現(xiàn)這一歷史現(xiàn)象的原因是多方面的:一是由于經(jīng)濟的發(fā)展。在這期間,歐洲資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展,并且開展了兩次工業(yè)革命。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,歐洲地區(qū)人們的生活水平得到一定的改善。如:糧食產(chǎn)量增加,人們的營養(yǎng)水平提高;交通條件改善,保證了來自外地的物資供應(yīng);污
19、水處理系統(tǒng)的改進,使飲水供應(yīng)更加安全。二是由于醫(yī)學(xué)的發(fā)展。如:青霉素等一些化學(xué)藥品的發(fā)明,使主要傳染病的致死率大福降低;接種疫苗和對傳染病人的隔離等科學(xué)的醫(yī)療方法也使歐洲人的死亡率進一步下降。三是由于對外殖民掠奪。新航路開辟以來,歐洲人通過對亞非拉地區(qū)長期的殖民掠奪,獲得了大量的資源和財富,對促進歐洲社會經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長起到了重要的作用??傊鷼W洲人口的增長是主、客觀各種因素共同促進的結(jié)果,它對近代世界發(fā)展程產(chǎn)生了重大而深遠的影響。(還可以概括出一些其它的歷史現(xiàn)象。如:近代以來,世界人口數(shù)量呈現(xiàn)出不斷增長的勢;近代美洲人口數(shù)量和所占比例呈現(xiàn)上升趨勢;近代非洲人口在世界人口中所占比例一
20、度出現(xiàn)大幅下降等。)【解析】【詳解】本題是一個開放性試題,分析時重點要提取材料中的數(shù)據(jù)信息,結(jié)合材料中的數(shù)據(jù)可從歐洲人口增長及在世界人口中的比例增長的角度提取現(xiàn)象。分析時根據(jù)材料中的時間,結(jié)合17世紀-20世紀所涉及到的兩次工業(yè)革命的開展所帶來的城市化進程加快、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進步、出生率的提高、生產(chǎn)力的進步等角度分析即可。其它角度只有言之有理即可。15.材料 秦朝為吏之道中提出“五善”、“五失”。所謂“五善”,“一曰中(忠)信敬上,二曰精(清)廉勿謗,三曰舉事審當,四曰喜為善行,五曰龔(恭)敬多讓”?!拔迨А眲t是“夸以迤”、“貴以大”、“擅制割”、“犯上弗智(知)害”“賤士而貴貨貝”。西漢時期
21、,地方官“上計”薄記載主要內(nèi)容已經(jīng)成為“戶口墾田,錢谷入出,盜賊多少”。據(jù)唐六典卷二吏部考功郎中記載,唐代考課標準有“四善”、“二十七最”?!八纳啤敝傅隆⑸?、公、勤?!岸咦睢眲t是針對各個部門提出的具體要求。宋代考課標準依不同職官有很多具體規(guī)定,如地方守令有“四善三最”?!叭睢奔础蔼z訟無冤、催科不擾為治事之最;農(nóng)桑墾殖、水利興修為勸課之最;屏除奸盜,人獲安處,賑恤困窮,不致流移為撫養(yǎng)之最”,對監(jiān)察官員有七事等。摘編自錢穆中國歷代政治得失、張晉藩中國古代政治制度等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明秦漢唐三朝考課官吏的各自特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析秦至宋考課官吏制度的作用。【
22、答案】(1)秦朝:突出道德操守為考課主要標準。西漢:注重官員的實際業(yè)績。唐朝:把道德、才干結(jié)合起來進行考核,考核內(nèi)容趨于完備但顯繁瑣。(2)利于規(guī)范官員行為;利于改善吏治;利于鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ);利于加強中央集權(quán);不能從根本上解決官員無能、懶政和腐敗問題?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)秦朝:根據(jù)“五善”、“五失”可得出秦朝突出道德操守為考課主要標準。西漢:根據(jù)“主要內(nèi)容已經(jīng)成為“戶口墾田,錢谷入出,盜賊多少”可得出注重官員的實際業(yè)績。唐朝:根據(jù)“四善”、“二十七最”?!八纳啤敝傅?、慎、公、勤?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出把道德、才干結(jié)合起來進行考核,考核內(nèi)容趨于完備但顯繁瑣。(2)根據(jù)所學(xué)可從利于規(guī)范官員行為;利于改
23、善吏治;利于鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ);利于加強中央集權(quán);不能從根本上解決官員無能、懶政和腐敗的問題等角度概括。16.讀材料完成下列要求。材料 1942年間羅斯福利用各種機會發(fā)表他對戰(zhàn)后世界和建立戰(zhàn)后國際組織的看法。他認為,只有美國等少數(shù)大國才能維持戰(zhàn)后的世界秩序,主張在法西斯國家被解除武裝以后,由美、英、蘇、中這四個大國充當世界警察在各自的區(qū)域內(nèi)發(fā)揮主導(dǎo)作用。蘇聯(lián)政府堅決主張建立一個強有力的國際安全機構(gòu),這一機構(gòu)同時還應(yīng)擁有武力保護國際安全的某些必要條件。因此蘇聯(lián)認為新的國際組織的成員應(yīng)該有所選擇而不是普遍的、廣泛的,以免形成對于蘇聯(lián)不利的大多數(shù)。為了確保自己的利益,避免重蹈覆轍,陷于被動和孤立的地位,蘇
24、聯(lián)堅持大國一致的原則,即在國際安全機構(gòu)中大國擁有否決權(quán)。1943年10月四國正式在“普遍安全宣言”上簽字。宣言宣稱:“根據(jù)愛好和平國家主權(quán)平等的原則,建立一個普遍性的國際組織,所有這些國家無論大小,均得加入為會員國,以維護國際和平與安全。”摘編自戰(zhàn)后世界歷史長編(1)根據(jù)材料概括美蘇主張建立戰(zhàn)后國際組織的目的。 (2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)簡析美蘇等國簽訂“普遍安全宣言”的影響?!敬鸢浮浚?)維持戰(zhàn)后的世界秩序;美國企圖主導(dǎo)世界;蘇聯(lián)力圖維護自身安全,維護國家利益。(2)影響:進一步提高中國的大國地位;邁出了創(chuàng)建聯(lián)合國的關(guān)鍵一步;有利于維持國際和平與安全;增強了反法西斯戰(zhàn)爭勝利的信心?!窘馕觥俊驹斀?/p>
25、】(1)根據(jù)“只有美國等少數(shù)大國才能維持戰(zhàn)后的世界秩序”得出維持戰(zhàn)后的世界秩序,美國企圖主導(dǎo)世界;根據(jù)“為了確保自己的利益,避免重蹈覆轍,陷于被動和孤立的地位,蘇聯(lián)堅持大國一致的原則”得出蘇聯(lián)力圖維護自身安全,維護國家利益。(2)影響:根據(jù)“美、英、蘇、中這四個大國充當世界警察在各自的區(qū)域內(nèi)發(fā)揮主導(dǎo)作用”得出進一步提高中國的大國地位;根據(jù)“建立一個普遍性的國際組織,所有這些國家無論大小,均得加入為會員國,以維護國際和平與安全”得出邁出了創(chuàng)建聯(lián)合國的關(guān)鍵一步,有利于維持國際和平與安全;根據(jù)“1943年10月”得出增強了反法西斯戰(zhàn)爭勝利的信心。17.閱讀材料,回答問題。 材料 隨著清政府的倒臺,新政權(quán)的成立,與之相適應(yīng)的教育文化事亞也與時俱進,以適應(yīng)由君主專制政體向民主共和政體轉(zhuǎn)變的歷史現(xiàn)實。清末所制定的“忠君、尊孔、商公、尚武、尚實”的教育宋旨顯然有悖于時代潮流。1912年 1月,孫中山任命蔡元培為教育總長,蔡元培上任之始就發(fā)表對于授育方針之意見一文,首次使用“教育方針”的術(shù)語,分析研究了封建專制時代的傳統(tǒng)教育與資產(chǎn)階
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