201x年九年級語文上冊第五單元19論修養(yǎng)教學新人教版

1、 第十九課 論修養(yǎng)一一 情景導入情景導入 生成問題生成問題 經(jīng)常聽見有人在罵，你真是沒教養(yǎng)。那么，教養(yǎng)是什經(jīng)常聽見有人在罵，你真是沒教養(yǎng)。那么，教養(yǎng)是什么呢？教養(yǎng)，離我們有多遠呢？那么，么呢？教養(yǎng)，離我們有多遠呢？那么， 什么是教養(yǎng)？什么是教養(yǎng)？ 教教養(yǎng)來自哪里？養(yǎng)來自哪里？ 體現(xiàn)在哪里？體現(xiàn)在哪里？ 找出文章中的論證方式，學會這種寫法找出文章中的論證方式，學會這種寫法三維目標教學重難點1.1.知識與技能目標知識與技能目標 理解教養(yǎng)的真正含義。理解教養(yǎng)的真正含義。2.2.過程與方法目標過程與方法目標 理解文章中的論證方法及論證思路，并學會運用到寫作中去。理解文章中的論證方法及論證思路，并學會運

2、用到寫作中去。3.3.情感態(tài)度與價值觀目表標情感態(tài)度與價值觀目表標聯(lián)系生活、學習實際，培養(yǎng)良好的教養(yǎng)習慣。聯(lián)系生活、學習實際，培養(yǎng)良好的教養(yǎng)習慣。二二 自學互研自學互研 生成新知生成新知步驟一步驟一 知識梳理知識梳理 夯實基夯實基礎礎 德米特里德米特里 利哈喬夫（利哈喬夫（DmitriDmitriLikhachevLikhachev，1906190611112828199919999 93030）是本世紀俄羅）是本世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他把自己的一生都獻理論家和基督教活動家。他把自己的一生都獻給了他的祖國，

3、成為給了他的祖國，成為2020世紀俄羅斯的知識象世紀俄羅斯的知識象征征 。（1 1）作者簡介）作者簡介（1 1）字音）字音彬彬彬有禮( ) 恪恪守( ） 矯矯揉造作( ) 絮絮叨叨叨( ) 箴箴言( ) （2 2）詞義）詞義(1)(1)彬彬有禮彬彬有禮: : (2)(2)矯揉造作矯揉造作：(3)(3)附庸風雅附庸風雅：bnbn k kjiojiododozhnzhn 形容文雅有禮貌的樣子。形容文雅有禮貌的樣子。比喻故意做作，不自然。比喻故意做作，不自然。指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結(jié)交文人，指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。參加有關(guān)文化活動。 步驟二步驟二 整體感

4、知整體感知 走進走進文本文本 1 1、大聲朗讀課文、大聲朗讀課文 良好的教養(yǎng)來自哪里？良好的教養(yǎng)來自哪里？思考思考1、良好的教養(yǎng)來自哪里？2、作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？ 一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。3、沒有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？（1）在家里在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具，對妻子兒女動不動就打發(fā)雷霆； 家里有人在看書或孩子在做功課，也總是把收音機或電視音量開得大大的；（2）對自己親人對自己親人的性格、

5、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心；（3）進入成年進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看做理所當然的事情，卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助（4）當作外人的面當作外人的面，跟妻子孩子開玩笑，不顧他們的自尊心。三三 合作探究合作探究 生成能力生成能力步驟三步驟三 精讀課文精讀課文 深入了解深入了解1、快速朗讀課文，找出有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些？試著列舉出來。（1 1）從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。）從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。 （2 2）對別人一律謙讓和禮讓；）對別人一律謙讓和禮讓； （3 3）待人處事絕不會自吹自擂；）待人處事絕不會自吹自擂；（4 4）懂得珍惜別人的時間；）懂得珍惜別人的時

6、間；（5 5）允諾別人的事一定盡力去做，不擺架，翹鼻子，在任何地方都）允諾別人的事一定盡力去做，不擺架，翹鼻子，在任何地方都始終如一，穩(wěn)重隨和。始終如一，穩(wěn)重隨和。2、作者談論“教養(yǎng)”又轉(zhuǎn)向談論什么？明確：談論談論“風度風度”。3、本文的論證方式有哪些？簡述作者的論證過程。明確：道理論證道理論證和和事實論證事實論證。 本文作者不泛泛而談，而是從本文作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論，針對對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論，針對性強，富有濃厚的生活氣息，親切而生動。性強，富有濃厚的生活氣息，親切而生動。四 當堂演練 達成目標步驟四步驟四 總結(jié)

7、課文總結(jié)課文 拓展延伸拓展延伸課堂小結(jié)課堂小結(jié) 本文透過眾多本文透過眾多“有教養(yǎng)有教養(yǎng)”及及“無教養(yǎng)無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)真正的教養(yǎng)”和和“優(yōu)雅風優(yōu)雅風度度”，的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義。，的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義。一個講禮貌的人，是不是就算是個一個講禮貌的人，是不是就算是個“有教養(yǎng)有教養(yǎng)”的人？的人？拓展延伸拓展延伸 禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個人有禮合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個人有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在