《論語(yǔ)》十則4

1、認(rèn)識(shí)孔子，了解儒家文化的精髓。2、理解含義，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。（重點(diǎn)）3、背誦課文。（重點(diǎn)）孔子簡(jiǎn)介 孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。 他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

2、）者七十二藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為知之為知之，不知為不知不知”和和“不恥下問(wèn)不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。人所稱道。 孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成傳弟子整理編成論語(yǔ)論語(yǔ)一書(shū)，成為后世一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。儒家學(xué)派的經(jīng)典。 孔子的教育思想成就

3、孔子的教育思想成就孔子出生地-山東曲阜尼山全貌孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟祭祀孔子的地方第 一 則曾子曰：“吾日日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，盡心忠心，盡心真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？呢？” ” 第 二 則子曰：子曰：“見(jiàn)見(jiàn)賢賢思思齊齊焉，見(jiàn)不賢而焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)內(nèi)自省自省也。也。

4、”賢人賢人想相同相同內(nèi)心內(nèi)心自我反省自我反省 孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢就想一想如何與他看齊他學(xué)，見(jiàn)不賢的人就應(yīng)該反省一下自己有沒(méi)有與他同樣的缺點(diǎn)?！钡?三 則子貢問(wèn)曰：子貢問(wèn)曰：“有有一言一言而可而可以以終身終身行行之者乎？之者乎？”子曰：子曰：“其其恕乎！己所不恕乎！己所不欲欲，勿勿施施于于人。人?！贝蟾?，大概，也許也許給給施加施加不要不要想要想要用來(lái)用來(lái)奉行奉行一句話一句話代詞，代這句話代詞，代這句話子貢問(wèn)道：子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？話？”孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“那大概是那大概是?。ǖ溃┧。ǖ溃┌桑“?！自己不愿意的事情，不要施加給別人。自己不愿意的事情，不要施加給

5、別人。”第 四 則曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘弘毅毅，任任重重而而道道遠(yuǎn)。遠(yuǎn)。讀書(shū)人讀書(shū)人胸懷寬廣胸懷寬廣意志堅(jiān)定意志堅(jiān)定使命使命 重大重大路程路程曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“士人不可以不士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，為他肩負(fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。路程又很遙遠(yuǎn)。第 五 則 子曰：子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。不處也?！必毰c賤，是人之惡也；不以其道得之，不去貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。也?！?” 注釋：注釋： 1、子：先秦時(shí)對(duì)有學(xué)問(wèn)、有道德的人的尊稱。、子：先秦時(shí)對(duì)有學(xué)

6、問(wèn)、有道德的人的尊稱。 2、富：財(cái)產(chǎn)多。與、富：財(cái)產(chǎn)多。與“貧貧”相對(duì)。相對(duì)。 3、貴：古稱有爵祿者為貴。、貴：古稱有爵祿者為貴。老子老子“故貴以賤為本，故貴以賤為本，高以下為基高以下為基”。 4、道：正當(dāng)?shù)耐窘?jīng)。、道：正當(dāng)?shù)耐窘?jīng)。 5、處：接受。、處：接受。 6、惡：厭惡，不喜歡。、惡：厭惡，不喜歡。 7、去：擺脫，去掉。、去：擺脫，去掉?？鬃诱f(shuō)：孔子說(shuō)：“有錢(qián)有地位，這是人人所想要的，有錢(qián)有地位，這是人人所想要的，但不是用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粦?yīng)當(dāng)接但不是用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不?yīng)當(dāng)接受。窮困與低賤，這是人人所厭惡的，但受。窮困與低賤，這是人人所厭惡的，但不是用正當(dāng)?shù)姆椒⊕伒羲膊粦?yīng)當(dāng)逃避

7、。不是用正當(dāng)?shù)姆椒⊕伒羲膊粦?yīng)當(dāng)逃避。 本則講孔子的財(cái)富觀：不因富貴或貧本則講孔子的財(cái)富觀：不因富貴或貧賤而違仁?？鬃诱J(rèn)為賤而違仁?？鬃诱J(rèn)為“富貴富貴”要取之有道，要取之有道，“貧賤貧賤”要棄之有理。此要棄之有理。此“道道”“”“理理”在在于是否合乎于是否合乎“仁仁”。第 六 則 子子貢問(wèn)貢問(wèn)君子，子曰：君子，子曰：“先行其言而先行其言而后從后從之。之?！毙行校簩?shí)行，：實(shí)行，實(shí)踐實(shí)踐言言：說(shuō)話說(shuō)話從從：說(shuō)出：說(shuō)出子貢問(wèn)怎樣才能做一個(gè)君子?？鬃诱f(shuō)：子貢問(wèn)怎樣才能做一個(gè)君子?？鬃诱f(shuō)：“對(duì)對(duì)于你要說(shuō)的話，先實(shí)行了，再說(shuō)出來(lái)。于你要說(shuō)的話，先實(shí)行了，再說(shuō)出來(lái)?！钡?七 則 子曰：君子成人之美，不成人之

8、惡。小人反子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。是。成：成全，助人達(dá)成成：成全，助人達(dá)成美：好事美：好事反：相反反：相反是：這是：這( (指示代詞指示代詞) )孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“君子成全別人的好事，不君子成全別人的好事，不促成促成別別人人的壞的壞事。小人事。小人正好與之相反正好與之相反。”第 八 則 孔子曰：孔子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。之。如不可求，從吾所好?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“財(cái)富如果可求，即使是執(zhí)鞭趕車(chē)這樣低財(cái)富如果可求，即使是執(zhí)鞭趕車(chē)這樣低賤的工作，我也會(huì)去做。如果不能得到，我就遵從賤的工作，我也會(huì)去做。如果不能得到

9、，我就遵從自己的愛(ài)好。自己的愛(ài)好。” 可見(jiàn)孔子對(duì)人們追求利益的行為是持肯定態(tài)度的。在可見(jiàn)孔子對(duì)人們追求利益的行為是持肯定態(tài)度的。在后來(lái)的儒家思想中，大都堅(jiān)持義利并舉的原則。后來(lái)的儒家思想中，大都堅(jiān)持義利并舉的原則。第 九 則 子在齊聞子在齊聞韶韶, ,三月不知肉味三月不知肉味, ,曰曰:“:“不不圖為樂(lè)之至於斯也圖為樂(lè)之至於斯也”. . 孔子在齊聽(tīng)了孔子在齊聽(tīng)了韶韶樂(lè)，三個(gè)月不知道肉樂(lè)，三個(gè)月不知道肉是什么滋味，于是感嘆說(shuō)：是什么滋味，于是感嘆說(shuō)：“想不到欣想不到欣賞音樂(lè)竟可以達(dá)到這種程度！賞音樂(lè)竟可以達(dá)到這種程度！”第 十 則 （點(diǎn)）曰：（點(diǎn)）曰：“莫春者，莫春者，春服既成，冠者五六人，春服

10、既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。乎舞雩，詠而歸?！?夫子喟然嘆曰：夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！吾與點(diǎn)也！”曾皙于是說(shuō)：曾皙于是說(shuō)：“暮春時(shí)節(jié)，穿上春暮春時(shí)節(jié)，穿上春天的服裝，約上五六莜成年人、天的服裝，約上五六莜成年人、六七個(gè)小孩子，在沂水里洗洗溫六七個(gè)小孩子，在沂水里洗洗溫泉，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后一泉，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后一路唱著歌兒回來(lái)。路唱著歌兒回來(lái)?！笨鬃痈袊@說(shuō)：孔子感嘆說(shuō)：“我贊成曾點(diǎn)的想法我贊成曾點(diǎn)的想法?。“。　?、課文中寫(xiě)了三方面的內(nèi)容，即個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、人生追求。這三個(gè)方面各體現(xiàn)在文中這三個(gè)方面各體現(xiàn)在文中哪幾則？哪幾則？思

11、考與討論思考與討論2、課文主要涉及了哪幾方面的人生道理？請(qǐng)分別加以概括（1 1）人與人之間的交往：）人與人之間的交往：己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人（2 2）對(duì)富與貴的追求：）對(duì)富與貴的追求：如不可求，從吾所好如不可求，從吾所好（3 3）努力提高自身修養(yǎng)：）努力提高自身修養(yǎng)：見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)自省見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)自省成人之美成人之美行仁道得之行仁道得之日三省吾身日三省吾身3、學(xué)習(xí)了、學(xué)習(xí)了論語(yǔ)十則論語(yǔ)十則后，后，你最喜哪一句名言，為什么？你最喜哪一句名言，為什么？4、在日常生活中，你在哪方面做、在日常生活中，你在哪方面做得不夠，今后有何打算？得不夠，今后有何打算？5、我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)

12、該怎樣看、我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該怎樣看待待“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”？請(qǐng)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。舉例說(shuō)明。理讀課文理讀課文 請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡洷旧险碚?qǐng)同學(xué)們?cè)谡洷旧险肀咎谜n的重點(diǎn)內(nèi)容。比如本堂課的重點(diǎn)內(nèi)容。比如可分成可分成作家作品類、難句作家作品類、難句翻譯類翻譯類等。并找出本文中等。并找出本文中的的成語(yǔ)、名言警句。成語(yǔ)、名言警句。論語(yǔ)論語(yǔ)中出現(xiàn)的成語(yǔ)：中出現(xiàn)的成語(yǔ)：溫故知新溫故知新誨人不倦誨人不倦不恥下問(wèn)不恥下問(wèn)學(xué)而不厭學(xué)而不厭擇善而從擇善而從不亦樂(lè)乎不亦樂(lè)乎任重道遠(yuǎn)任重道遠(yuǎn)己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 三月不知肉味三月不知肉味 成人之美成人之美見(jiàn)賢思齊見(jiàn)賢思齊日三省吾身日三省吾

13、身 犯上作亂犯上作亂 巧言令色巧言令色 言而有信言而有信 三十而立三十而立 知之為知之知之為知之 是可忍，孰不可忍是可忍，孰不可忍 既往不咎既往不咎 盡善盡美盡善盡美 文質(zhì)彬彬文質(zhì)彬彬 敬而遠(yuǎn)之敬而遠(yuǎn)之 舉一反三舉一反三 暴虎馮河暴虎馮河 樂(lè)在其中樂(lè)在其中 空空如也空空如也 循循善誘循循善誘后生可畏后生可畏 升堂入室升堂入室 過(guò)猶不及過(guò)猶不及 察言觀色察言觀色 言必信，行必果言必信，行必果 怨天尤人怨天尤人 一以貫之一以貫之 殺身成仁殺身成仁 言不及義言不及義 學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕 患得患失患得患失因人廢言因人廢言 當(dāng)仁不讓當(dāng)仁不讓 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)性相近，習(xí)相遠(yuǎn)殺雞焉用宰牛刀殺雞焉用宰牛刀 色

14、厲內(nèi)荏色厲內(nèi)荏 道聽(tīng)途說(shuō)道聽(tīng)途說(shuō)四海之內(nèi)皆兄弟四海之內(nèi)皆兄弟 飽食終日，無(wú)所用心飽食終日，無(wú)所用心 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 1、論語(yǔ)論語(yǔ)有的是講有的是講學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度的，有的是的，有的是講講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法的，有的是講的，有的是講個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的，的，請(qǐng)舉出例子：請(qǐng)舉出例子：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 個(gè)人修養(yǎng)：個(gè)人修養(yǎng)： 溫故而知新溫故而知新 學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆 三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)熑瞬恢粦C人不知而不慍 吾日三省吾身吾日三省吾身 見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)賢思齊焉 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，

15、不亦悅乎知之為知之，不知為不知知之為知之，不知為不知,是知也是知也學(xué)以致用學(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用、復(fù)習(xí)的好處可以用 來(lái)表達(dá)來(lái)表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說(shuō)：、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說(shuō)： .4、學(xué)習(xí)上不應(yīng)不懂裝懂，而應(yīng)、學(xué)習(xí)上不應(yīng)不懂裝懂，而應(yīng) .5、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是 .6、我們是二十一世紀(jì)的接班人，可謂、我們是二十一世紀(jì)的接班人，可謂 .溫故而知溫故而知新新學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇诵斜赜形規(guī)熝芍疄橹疄橹?不知為不知不知為不知人不知而不慍人不知而不慍任重而道任重而道遠(yuǎn)遠(yuǎn)7 7、我們對(duì)美國(guó)向中國(guó)大量輸出工業(yè)垃圾、我們對(duì)美國(guó)向中國(guó)大量輸出工業(yè)垃圾提出嚴(yán)正警告：提出嚴(yán)正警告：8 8、一個(gè)人要經(jīng)常反思，、一個(gè)人要經(jīng)常反思，孔子是：孔子是： 曾子是每天三?。涸邮敲刻烊。? 9、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來(lái)自青、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來(lái)自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說(shuō)島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說(shuō)過(guò)嗎：過(guò)嗎：己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也吾日三省吾身吾日三省吾身有朋自遠(yuǎn)方來(lái)有朋