完整版新的試驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第七課?新的實(shí)驗(yàn)?教學(xué)設(shè)計(jì)教材版本：普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)湖南美術(shù)出版社模 塊：?美術(shù)鑒賞?課 題：?新的實(shí)驗(yàn)?學(xué) 時(shí)：1學(xué)時(shí)一、教材分析：1、教材地位與作用：第二次世界大戰(zhàn)之后的實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)變得非常復(fù)雜多樣, 它打破了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與非藝術(shù)之間的界限,極大地恢復(fù)了藝術(shù)的自由；拓 寬了藝術(shù)的開(kāi)展空間.是對(duì)藝術(shù)的更大變革和全面創(chuàng)新. 其關(guān)鍵在于有別于傳統(tǒng) 藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性、反叛性特點(diǎn),及其因此呈現(xiàn)出來(lái)的豐富的藝術(shù)形式、 手法、手段、 材料、媒介等,在美術(shù)史上有著重要的意義.教材特別將其作為單獨(dú)一課介紹, 較好地突出了它的重要性.通過(guò)學(xué)習(xí),有助于學(xué)生了解世界現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的豐富內(nèi)容；了解世界多元文

2、化.2、教材內(nèi)容：教材立足于藝術(shù)本身,主要從三個(gè)方面進(jìn)行了介紹：、二 十世紀(jì)中期以后繪畫(huà)領(lǐng)域創(chuàng)作觀念與材料的變革.、雕塑領(lǐng)域?qū)臻g占有方式的變化.、伴隨新材料、新媒體而出現(xiàn)的新的藝術(shù)形式.由于本課涉及的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容較多, 教學(xué)中不容易做到全面、深刻.因此, 只選擇有代表性的內(nèi)容展開(kāi)教學(xué).二、學(xué)情分析：高中生具有較好的思維品質(zhì)與辨析水平, 在欣賞的同時(shí)必須滲透鑒賞,并引 導(dǎo)學(xué)生從某一個(gè)角度去思維、去創(chuàng)新.為此從視覺(jué)創(chuàng)新入手,以“打散重構(gòu)為 突破口,可望到達(dá)本節(jié)課的教學(xué)要求.另外,教師必需面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)狀是：我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的“泛娛樂(lè)化現(xiàn)象很大 程度地削減了青少年學(xué)生對(duì)于深沉知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情！ 局部學(xué)生

3、一味地追求浮淺的 感官娛樂(lè)刺激,對(duì)于知識(shí)、文化的學(xué)習(xí)比較冷漠；對(duì)于美術(shù)學(xué)科存有歧視心理； 學(xué)生們的美術(shù)根底知識(shí)和技能實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)普遍比較缺乏等等.因而,在教學(xué)的難度設(shè)計(jì)上不宜過(guò)大.關(guān)鍵不是急于使學(xué)生僅通過(guò)一節(jié)課獲 得多少美術(shù)知識(shí)和技能,而是要力求通過(guò)本課的教學(xué)更好地激起學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù) 的興趣,為今后教學(xué)的順利開(kāi)展打好根底,使學(xué)生逐漸養(yǎng)成終身愛(ài)好美術(shù)的興趣. 在這里,“寓教于樂(lè)才是重要的即通過(guò)有趣的教學(xué)方式逐步滲透知識(shí),而不 流于乏味的說(shuō)教或浮淺的娛樂(lè).三、教學(xué)意圖：由于二十世紀(jì)50年代以來(lái)的實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)涉及的科技、社會(huì)、歷史、宗教和 思想等各方面因素的知識(shí)較多,本課教學(xué)切入點(diǎn)也將立足于藝術(shù)本身, 努

4、力做到 內(nèi)容簡(jiǎn)練、要點(diǎn)明確.不奢求學(xué)生深刻理解現(xiàn)代主義藝術(shù), 只要求他們初步了解 現(xiàn)代主義藝術(shù)有別于傳統(tǒng)藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性、反叛性特點(diǎn),及其因此呈現(xiàn)出來(lái)的豐富 的藝術(shù)形式、手法、材料等,并引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂(lè).四、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：了解二十世紀(jì)50年代以來(lái)藝術(shù)開(kāi)展的新動(dòng)向,特別是藝術(shù) 家對(duì)藝術(shù)的看法、藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法、材料、技巧等方面的變化；能分析一些 現(xiàn)代藝術(shù)作品的構(gòu)思及其表達(dá)的內(nèi)涵； 會(huì)利用相關(guān)圖片進(jìn)行打散重構(gòu),表達(dá)學(xué)生 想要表現(xiàn)的內(nèi)容.2、過(guò)程和方法：通過(guò)自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法,使學(xué)生 積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái),充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；通過(guò)相似聯(lián)想、比照聯(lián)想等方 式

5、做發(fā)射性思維練習(xí),以開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)作思路.3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：了解二十世紀(jì)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)不同的表現(xiàn)形式及藝術(shù) 風(fēng)格,形成健康的審美情趣和審美觀念；形成尊重世界多元文化的情感和態(tài)度； 樹(shù)立理性對(duì)待現(xiàn)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的態(tài)度.五、重點(diǎn)難點(diǎn)：1.二十世紀(jì)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)的藝術(shù)觀念、探索角度與材料方法；2,二十世紀(jì)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)的內(nèi)涵及其價(jià)值.六、興趣點(diǎn)預(yù)設(shè)：1、波洛克“行動(dòng)繪畫(huà)視頻播放；2、學(xué)生自由“改畫(huà),嘗試“變體畫(huà)；3、學(xué)生體驗(yàn)“小樹(shù)枝實(shí)驗(yàn).七、教法學(xué)法：1、啟發(fā)式、問(wèn)題法、比照法、實(shí)驗(yàn)法等.2、表達(dá)自主學(xué)習(xí)、小組合作探究學(xué)習(xí).八、教學(xué)準(zhǔn)備：1、教具：視頻、多媒體課件、古典美術(shù)名作復(fù)印件、枯槁的深色小樹(shù)枝.2、學(xué)

6、具：畫(huà)筆彩色鉛筆、油畫(huà)棒、鉛筆或黑色水筆、橡皮等簡(jiǎn)單繪畫(huà) 工具.九、教學(xué)設(shè)計(jì)：一、導(dǎo)入新課：視頻播放：波洛克“行動(dòng)繪畫(huà)記錄影片提出問(wèn)題：也許大家會(huì)說(shuō),這樣滴灑顏料太簡(jiǎn)單了,我們也會(huì).那么請(qǐng)同學(xué) 們說(shuō)說(shuō)看,這是在畫(huà)畫(huà)嗎你見(jiàn)過(guò)這樣畫(huà)畫(huà)的嗎這樣的作品算不算藝術(shù)品教師鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn).教師簡(jiǎn)明概括：一個(gè)人能率先做出別人為所未為且有意義的事情是一種巨大 突破,是需要過(guò)人膽識(shí)和勇氣的；更重要的是“藝術(shù)貴在創(chuàng)新；這種繪畫(huà)形式完全打破了傳統(tǒng)的繪畫(huà)創(chuàng)作方法；拓展了繪畫(huà)的開(kāi)展空間；為繪畫(huà)創(chuàng)造了更多可 能.作者所為是藝術(shù)上的有益探索和實(shí)驗(yàn)這是其意義所在.今天,我們就一起來(lái)了解一下在20世紀(jì)中葉至20世紀(jì)末的偉大藝術(shù)

7、家的一 些新的實(shí)驗(yàn).引出課題：?新的實(shí)驗(yàn)?設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)視頻,讓學(xué)生看到他們過(guò)去可能聞所未聞的作畫(huà)過(guò)程. 教 師以此作為興趣點(diǎn),可望將學(xué)生的注意力迅速吸引過(guò)來(lái).二、新課教學(xué)：后現(xiàn)代藝術(shù)的動(dòng)力源：通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)我們知道了：對(duì)新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)和對(duì)創(chuàng)新本身的追求推動(dòng)了 西方現(xiàn)代藝術(shù)的不斷開(kāi)展.然而,“無(wú)止境的形式創(chuàng)新使藝術(shù)走到了危險(xiǎn)的邊緣.正是由于西方現(xiàn)代藝 術(shù)的極端化追求和不斷創(chuàng)新的意識(shí),使之不可預(yù)防地走到了自己的盡頭.最終, 人們?cè)?0世紀(jì)60年代發(fā)出了 “藝術(shù)死亡的驚呼,不得不重新思考藝術(shù)究竟怎 么了藝術(shù)該何去何從于是,在第二次世界大戰(zhàn)之后,新的創(chuàng)作觀念和材料不斷被納入到藝術(shù)創(chuàng)作 中.藝術(shù)因此開(kāi)

8、始走向了一個(gè)新的方向一一后現(xiàn)代藝術(shù) 一個(gè)更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)綜合性 的歷史階段.設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)以上內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生回憶上一課知識(shí),并迅速切入本課的 教學(xué).起到了承上啟下的作用.1、新的創(chuàng)作方式：作品鑒賞：委拉斯貴支?宮娥?思考藝術(shù)是否只能客觀地記錄物象觀察委拉斯貴支的?宮娥?中畫(huà)家的形象,注意傳統(tǒng)畫(huà)家是怎樣作畫(huà)的手持畫(huà)筆與調(diào)色板,根據(jù)對(duì)象來(lái)客觀描繪,這是傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方法.思考藝術(shù)的創(chuàng)作方法可否有所變化比較鑒賞：委拉斯貴支的?宮娥?與畢加索的變體畫(huà)?宮娥?之一思考以上兩幅作品的異同之處表現(xiàn)在哪里教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言：如前者畫(huà)得寫(xiě)實(shí)逼真、后者的人物很難分辨,好象 被變形了等.教師小結(jié)：以上兩幅風(fēng)格迥異的作品

9、之間的關(guān)系十分有趣,后者是依據(jù)前者 創(chuàng)作出來(lái)的.這就注定了它們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系.相同點(diǎn)：它們是具有相似構(gòu)圖形式的繪畫(huà)作品；不同點(diǎn)：由于它們采用的繪畫(huà)語(yǔ)言不同,因而呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)格特征前者 寫(xiě)實(shí)具象,后者接近抽象；在創(chuàng)作方法上,前者是通過(guò)寫(xiě)生、整理,然后創(chuàng)作完成；后者是在前者的根底上,采取挪用、修改的手法得來(lái)；在作品內(nèi)容上,前 者真實(shí)地再現(xiàn)了宮廷貴族的悠閑生活；后者那么以滑稽荒唐的語(yǔ)言顛覆了不可一世 的傳統(tǒng)貴族形象活動(dòng)教師將準(zhǔn)備好的傳統(tǒng)經(jīng)典美術(shù)作品復(fù)印件分發(fā)給學(xué)生小組,讓學(xué)生們自由“改畫(huà),嘗試“變體畫(huà)的樂(lè)趣！提示：必須在尊重原作的前提下進(jìn)行改畫(huà),反映健康思想.要求：學(xué)生單獨(dú)或小組合作完成作

10、品. 可表現(xiàn)滑稽幽默、天真浪漫等奇思妙 想,或個(gè)人的獨(dú)特感受和熟悉.情境創(chuàng)設(shè)：小聲播放一曲輕音樂(lè).教師可參與其中并為學(xué)生出謀劃策,師生 一起“玩.過(guò)程評(píng)價(jià)：開(kāi)展學(xué)生自評(píng)、互評(píng)或教師評(píng)價(jià)教師作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià),并展示幾幅 較好的學(xué)生變體畫(huà),鼓勵(lì)學(xué)生課后多作變體畫(huà)或報(bào)紙雜志拼貼等輕松的嘗試.教學(xué)延伸請(qǐng)學(xué)生觀察比較“變體畫(huà)與“惡搞之作,并分小組討論： 挪用、修改經(jīng)典美術(shù)作品的“變體畫(huà)與當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的將別人作品“惡搞之 作有無(wú)本質(zhì)不同說(shuō)說(shuō)它們的具體表現(xiàn).學(xué)生小組闡述：如這兩種作品看起來(lái)一樣；后者比較低俗不健康；前者巧妙, 但后者更有趣等等.教師小結(jié)：變體畫(huà)是在尊重原作或充分肯定原作價(jià)值的前提下, 借經(jīng)典作品表

11、達(dá)自己的 某種思想、觀念或獨(dú)到熟悉可能是抒發(fā)作者對(duì)藝術(shù)、人類(lèi)、社會(huì)等問(wèn)題的思考； 或只為探索全新的藝術(shù)開(kāi)展空間等.其作同樣包含了豐富的思想文化或藝術(shù)內(nèi) 涵,表達(dá)了某種實(shí)驗(yàn)、探索精神.當(dāng)然,也可能存在一些取巧之嫌.而許多“惡搞之作是以歪曲原作為出發(fā)點(diǎn),來(lái)到達(dá)自己惡俗的目的.或僅 為“博得一笑；或只是發(fā)泄個(gè)人情緒.但也有許多是出于鞭撻社會(huì)丑惡現(xiàn)象等 充滿(mǎn)挖苦意味的作品.設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)以上的教學(xué)和活動(dòng),力求創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松、開(kāi)放、平 等和有趣的課堂情境,激起學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)作興趣,使課堂氣氛進(jìn)一步活潑 起來(lái).從而將教學(xué)推向高潮. 2、新的空間探索：作品鑒賞：賈科梅蒂?行走的人?展示與實(shí)驗(yàn)教師取出

12、一根枯槁的深色小樹(shù)枝,稍作展示.請(qǐng)學(xué)生觀察并 說(shuō)出感受：如枯槁、瘦癟、僵硬等.然后,教師輕易地將其折斷.請(qǐng)學(xué)生再說(shuō)說(shuō) 感受：如脆弱.展示與實(shí)驗(yàn)教師將一些小樹(shù)枝按小組分發(fā)給學(xué)生,請(qǐng)學(xué)生們將樹(shù)枝對(duì)著 陽(yáng)光高舉,觀察它的變化.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)觀察這種視覺(jué)現(xiàn)象的感受：如周?chē)牧凉庠絹?lái)越強(qiáng)、樹(shù)枝變細(xì)或 形狀不清楚了等.教師簡(jiǎn)單概括：這一有趣的實(shí)驗(yàn)告訴我們,在周?chē)罅苛凉獾穆淌上? 樹(shù)枝變得比原來(lái)更加細(xì)小脆弱了.再請(qǐng)學(xué)生們觀察賈科梅蒂的?行走的人?,看看是否和觀察小樹(shù)枝有近似的 感受如：消瘦、孤獨(dú)、脆弱、輕飄教師簡(jiǎn)要介紹作品內(nèi)涵：瘦削人形的脆弱性開(kāi)拓出了一種新的雕塑空間, 顯 示出藝術(shù)家對(duì)新的空間的征服.作

13、者說(shuō)他無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)的是一種輕的感覺(jué).設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示與實(shí)驗(yàn),使課堂氣氛漸漸緩和下來(lái) ,變動(dòng)態(tài)活動(dòng)為 靜態(tài)體驗(yàn).有助于教師駕馭課堂,爭(zhēng)取做到先放后收,收放自如. 3、新的藝術(shù)形式：思考是否可以將攝影、印刷等現(xiàn)代技術(shù)作為藝術(shù)的創(chuàng)作手段可以,獨(dú)特的復(fù)制手段也能夠很好的表達(dá)作者想要表達(dá)的思想.作品鑒賞：霍克尼?我的母親?想象教師引導(dǎo)學(xué)生閉目回憶某個(gè)印象深刻的人.請(qǐng)個(gè)別學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這個(gè)人的外表印象是怎樣的如：只能想起這個(gè)人的某些局部特征、只有一些模糊的影子等等.教師小結(jié)：我們對(duì)事物的記憶印象往往是由許多“碎片組成的“合成形象. 日常生活中,人們觀看一個(gè)人時(shí),目光只是在其外表各局部流動(dòng),對(duì)其外貌逐一

14、觀察并獲得一個(gè)完整的“合成形象；想起一個(gè)人時(shí),心中的形象也是對(duì)其外表 各局部的組合、拼湊.隨著時(shí)間的流逝,記憶有可能會(huì)局部喪失,印象中的“合 成形象會(huì)越來(lái)越不完整,甚至逐漸消失.如同對(duì)于宇宙萬(wàn)物的了解一樣,人們對(duì)于自身的了解也許還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠. 敏銳 的作者通過(guò)?我的母親?,向觀眾生動(dòng)地解釋了人的日常視覺(jué)習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn).使尚 不自知的人們頓時(shí)豁然開(kāi)朗.思考現(xiàn)代生活中充滿(mǎn)了各種群眾文化, 比方明星、廣告等題材,這些可 不可以作為藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容呢你是怎樣認(rèn)為的可以,藝術(shù)來(lái)源于生活,反映現(xiàn)代的群眾文化也可以是藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容.作品鑒賞：沃霍爾?瑪麗蓮、夢(mèng)露?教師簡(jiǎn)述：沃霍爾的作品以其充滿(mǎn)善意的挖苦在美國(guó)的商業(yè)社會(huì)中具有一定 的社會(huì)針對(duì)性.他把社會(huì)崇拜對(duì)象,或者最流行的東西如：世界名人、電影明星、 美元等,都作為他的表現(xiàn)對(duì)象和題材,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的影響甚至轟動(dòng).他 的作品告訴人們,流行的群眾趣味就像他的作品一樣是被大批量生產(chǎn)和制作出來(lái) 的,直到你感到厭倦為止.它的使用可以使沃霍爾的瑪麗蓮、夢(mèng)露系列是用絲網(wǎng)印刷繪畫(huà)方法創(chuàng)作的同一幅作品被成百次地復(fù)制.對(duì)于沃霍爾來(lái)說(shuō),這種方法的最引人之處在于其不 帶個(gè)人風(fēng)格的機(jī)器復(fù)制特征,它顯示著作品中的形象是未經(jīng)藝術(shù)家任何心理作用 的直接呈現(xiàn).設(shè)計(jì)意圖：教師有意引導(dǎo)學(xué)生回歸內(nèi)心感受,使課堂氣氛更趨于平靜,并 將學(xué)生從神秘的藝術(shù)帶回到熟悉的文化中來(lái)