8個(gè)成語歷史典故

1、1.扇枕溫席扇枕溫席：百善孝為先【出處】（漢）劉珍東觀漢記黃香傳?！踞屃x】形容對父母十分孝敬?！練v史典故】東漢時(shí)，有一個(gè)人名叫黃香，很小的時(shí)候，他就知道親近、孝順父母。在他九歲時(shí)，母親去世了，父親一人來養(yǎng)育他。他深知父親的辛苦，對父親倍加孝順，一切家務(wù)活都由他一個(gè)人承擔(dān)。別的小孩子在玩耍時(shí)，他在家里劈柴做飯，好讓父親有更多的時(shí)間休息。夏天的時(shí)候，天氣炎熱，黃香的父親干完活，坐在院子里乘涼。黃香就用扇子把床扇涼，然后伺候父親上床就寢。冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺。日久天長，黃香對父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱贊。在黃香 12 歲時(shí)，江夏的太守稱他為“至孝” ，漢和帝也曾嘉

2、獎(jiǎng)過他。長大后，人們推舉黃香當(dāng)?shù)胤焦佟｜S香擔(dān)任太守時(shí)，體恤百姓們的饑苦，愛護(hù)子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災(zāi)，他毫不猶豫拿出自己歷年的俸祿，賑濟(jì)受災(zāi)的百姓；同時(shí)上奏皇帝，請求減免百姓當(dāng)年的稅務(wù)。百姓們都十分愛戴這位愛民如子的好官。在當(dāng)時(shí)流行著這樣的一句話： “天下無雙，江夏黃香。 ”【成長心語】有句古語說得好： “百善孝為先。 ”意思是說，孝敬父母是各種美好品德中最為重要的品德。人生在這個(gè)世界，長在這個(gè)世界，都源于父母。父母給了我們生命，哺育我們成長。因此，孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，也是各種品德形成的前提。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還

3、相信他是個(gè)好人呢？又有誰愿意和他打交道呢？孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一定要以黃香為榜樣，做一個(gè)孝敬父母，關(guān)愛老人的好孩子。2. 結(jié)草銜環(huán)結(jié)草銜環(huán)：永懷感恩之心【出處】左傳宣公十五年，后漢書楊震傳?！踞屃x】比喻感恩報(bào)德，至死不忘?！練v史典故】“結(jié)草”的典故見于左傳宣公十五年。春秋時(shí)，晉國的魏武子有個(gè)愛妾。魏武子生 病后，對他的兒子魏顆說： “我死之后，你一定要把她嫁出去。 ”不久魏武子病重，又對魏顆說： “我死之后，一定要讓她為我殉葬。 ”等到魏武子死后，魏顆沒有把那愛妾?dú)⑺琅阍?，而是把她嫁給了別人。魏顆說： “人在病重的時(shí)候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時(shí)的吩咐。

4、 ”后來，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當(dāng)場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中打敗秦師。晉軍獲勝收兵后，當(dāng)天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說： “我就是你把她嫁掉而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。 我今天這樣做是為了報(bào)答你的大恩大德！ ”“銜環(huán)”典故則見于后漢書楊震傳中的注引續(xù)齊諧記。楊震父親楊寶九歲時(shí)，在華除山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為蜷蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家， 放在巾箱中，只給它

5、喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當(dāng)夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說： “我是西王母的使者，君仁愛救拯，實(shí)感成濟(jì)。 ”并以白環(huán)四枚贈(zèng)與楊寶，說： “它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無瑕。 ”果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。后世將“結(jié)草” “銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報(bào)德，至死不忘?！境砷L心語】平時(shí)，如果別人對自己有恩惠，往往會(huì)用“結(jié)草銜環(huán)”來表示要感恩報(bào)德。懂得感恩的心靈，是存在于這個(gè)世界的最美的心靈；懂得感恩的生命，是行走在這個(gè)世界上的最值得敬重

6、的生命。同時(shí)，這兩個(gè)典故也旨在告誡人們“善有善報(bào)” ， “勿以善小而不為” 。3. 一飯千金一飯千金：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)【出處】（西漢）司馬遷史記淮除侯列傳。【釋義】千金：千兩黃金。受了別人一頓飯的恩惠，要用千兩黃金來回報(bào)。比喻受恩厚報(bào)?！練v史典故】韓信，漢初一位叱咤風(fēng)云的統(tǒng)帥。他本是淮隙人，出身貧寒，自幼父母雙亡，而且性格放縱，不拘禮節(jié)。他家里沒有什么財(cái)產(chǎn)，既不可能被推薦做官，又不會(huì)經(jīng)商、種地，一直過著窮困潦倒的生活，常常是有了上頓沒下頓，只得依靠別人救濟(jì)度日，這里混一頓，那里蹭一餐，許多人都很討厭他。為了生活，韓信只好到淮隙城的河邊去釣魚。那里經(jīng)常有許多老婦人在沖洗絲綿，其中一個(gè)老太太見

7、他饑腸轆轆的樣子，就把自己的飯分給他吃，一連十幾天都是這樣。韓信非常感動(dòng)，便對老太太說： “總有一天我一定會(huì)好好報(bào)答您的。 ”老太太聽了很生氣，大聲斥責(zé)韓信說： “堂堂七尺男兒，你連自己都養(yǎng)活不了，我是可憐你，才給你飯吃，哪里還希望你的報(bào)答啊？”韓信聽了很是慚愧，立志要闖出一番事業(yè)來。他每天專心研究兵法、練習(xí)武藝，只等著機(jī)會(huì)的到來。秦末戰(zhàn)亂，他輾轉(zhuǎn)投奔了劉邦的漢軍，做一個(gè)負(fù)責(zé)押運(yùn)糧草的小官。之后，他認(rèn)識(shí)了劉邦的謀士蕭何，由一名運(yùn)糧官變成了一名將軍。在此后的幾年時(shí)間里，韓信幫助劉邦平定三秦之地，取得了對楚作戰(zhàn)的勝利；連續(xù)滅魏、徇趙、脅燕，平定齊國；最后，逼項(xiàng)羽退到垓下，自刎而死。此戰(zhàn)之后，劉邦封

8、韓信為楚王。韓信回到楚國后，找到當(dāng)年分給他飯吃的那位老太太，送她黃金一千兩，以報(bào)答當(dāng)日之恩。【成長心語】受人的恩惠，切莫忘記。當(dāng)你的人生處在最艱難的時(shí)刻，一點(diǎn)點(diǎn)小小的幫助，也是非常難能可貴的，因?yàn)槟闼玫降?，不只是幫助，更多的是一點(diǎn)光亮、一線希望，它可以為你在無盡的黑暗中，照出一絲光亮；它可以為你在人生的絕境中，提供一線生機(jī)。 “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。 ”無論你處在什么樣的情境之下，永遠(yuǎn)不要忘記那些曾經(jīng)幫助過你的人，這樣你所擁有的就不僅是一雙援手，還有一種世間獨(dú)有的溫暖，還有一顆純粹、感恩的心。4. 賣狗嫁女賣狗嫁女：節(jié)儉是善行中的大德【出處】 晉書原傳 ?！踞屃x】用賣狗的錢嫁女兒，形容人非常

9、節(jié)儉?！練v史典故】東晉有個(gè)大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，由于家境貧困，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。等到他做官以后，本來可以享受生活，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，全家只住在幾間茅草房里。不久，吳隱之的女兒出嫁，人們猜想他這回一定能好好操辦一下。誰知結(jié)婚當(dāng)日，吳家仍然冷冷清清。大將軍謝石的管家前來賀喜，看到一個(gè)仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒有？”仆人皺著眉說： “你可別提了，我家主人太節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。我還以為這回主人該破費(fèi)一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說

10、，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派??！ ”謝石的管家感嘆道： “ 人人都說吳大人是少有的清官， 以節(jié)儉出了名， 看來真是名不虛傳?！境砷L心語】左傳莊公二十四年曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！币馑季褪牵汗?jié)儉是善行 中的大德，奢侈是邪惡中的大惡。勤儉是一種美德，還可以讓人避免因?yàn)樨澬亩衼淼溁?。任何事物都是來之不易的，如果輕易浪費(fèi)，則是在糟蹋他人的勞動(dòng)成果，是一種對他人不尊重的行為；勤儉節(jié)約，則會(huì)讓他人對你生出崇敬之情。5. 屈原發(fā)米屈原發(fā)米：憫人為小愛，憫國為大愛【出處】史記屈原賈生列傳?！踞屃x】屈原把自家的大米送給貧苦的百姓?！練v史典故】詩人屈原在幼年時(shí)期就有悲天憫人的

11、情懷。當(dāng)時(shí)正逢連年饑荒，屈原家鄉(xiāng)的百姓們吃不飽、穿不暖，時(shí)有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，幼小的屈原見之不禁傷心落淚。一天，屈原家門前的大石頭縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。不久，屈原的父親便發(fā)現(xiàn)家中糧倉中的大米越來越少，他很是奇怪。有一天夜里，他發(fā)現(xiàn)屈原正從糧倉里往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家里的米灌進(jìn)了石縫里。父親沒有責(zé)備屈原，只是對他說： “咱家的米救不了多少窮人，如果你長大后做官，把楚國管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎？”自此屈原勤奮治學(xué)，成人后楚王得知他很有才能，便召他為官，管理國家大事。他為國、為民盡心盡力，被后世之人稱頌

12、，真正做到了由小善轉(zhuǎn)為大善?！境砷L心語】屈原的悲天憫人情懷早已流傳千古。他自幼憐憫他人，此乃小愛，乃人之常情的愛；而他后來的愛國情懷，乃大愛。孟子曾經(jīng)說： “存其心，養(yǎng)其性。 ”意思是保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性。我們生來便有一顆赤子之心，不沾俗塵，不染污土。佛語云： “愛出者愛返，福往 者福來。 ”為他人奉獻(xiàn)善心，為社會(huì)造福祉，他人和社會(huì)必定會(huì)以善回報(bào)于你。6. 子產(chǎn)放生子產(chǎn)放生：勿以善小而不為，勿以惡小而為之【出處】孟子萬章上。【釋義】子產(chǎn)：春秋時(shí)，鄭國人，姓公孫，名僑，字子產(chǎn)，又字子美。著名的政治家和思想家，形容人心地善良?！練v史典故】春秋時(shí)期鄭國有一個(gè)賢大夫公孫僑，字子產(chǎn)，心地仁厚。他常

13、濟(jì)貧并救人于危難，喜歡行善，特別是從不殺生。一天，一個(gè)朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥，做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意，高高興興地收下了禮物，然后吩咐仆人： “把這些魚放到院子里的魚池里。 ”他的仆人說： “老爺，這種魚是鮮有的美味，如果將它們放到魚池中，池里的水又不像山間小溪那樣清澈， 魚肉就會(huì)變得松軟， 味道也就不會(huì)那么好了。 您應(yīng)該馬上吃掉它們。 ” 子產(chǎn)笑了：“這里我說了算，照我說的做。我怎么會(huì)因?yàn)樨潏D美味就殺掉這些可憐無辜的魚呢？我是不忍心那樣做的。 ” 仆人只得遵照命令。 當(dāng)仆人把魚倒回池中時(shí)， 眼見魚兒悠游水中， 浮沉其間，子產(chǎn)不禁感嘆說： “ 你們真幸運(yùn)??！ 如果

14、你們被送給別人， 那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了！【成長心語】孔子稱贊子產(chǎn)： “有仁愛之德古遺風(fēng)，敬事長上，體恤百姓。 ”子產(chǎn)因其聰明和善良，而被人們傳誦至今。 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 。不要因?yàn)槭且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ?，也不要因?yàn)槭且患苄〉膲氖戮腿プ觥Ｒ驗(yàn)樯钇鋵?shí)就是由這些小事堆積形成的。更重要的是，這些小善和小惡會(huì)成為日后那些大善和大惡的基礎(chǔ)。人人都應(yīng)該存有善念，心中有善就會(huì)覺得生活很充實(shí)。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則，要對的起自己的良知，這是實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值的前提條件，這也是一種人生的哲理。7. 以管窺天以管窺天：克服狹隘，把“心窗”打開【出處】史記扁鵲列傳?！踞屃x】以

15、：用或從的意思；管：就是竹管、竹筒；窺是從小孔或縫隙里看。本意是從竹管里看天空，只能看到很小一部分。比喻見聞狹隘，看問題片面?！練v史典故】戰(zhàn)國時(shí)期齊國的名醫(yī)扁鵲，原名秦越人。因?yàn)樗然盍嗽S多瀕于死亡的人，所以當(dāng)時(shí)人們把他稱作傳說中黃帝時(shí)代的神醫(yī)扁鵲，而不去提他真實(shí)的姓名了。傳說，扁鵲曾得到過仙藥和秘方，能隔墻給人看病，并能看清病人的五臟六腑，病灶在什么地方。有一年，扁鵲帶領(lǐng)弟子外出巡醫(yī)，路過虢國都城的王宮，隔墻聽到宮內(nèi)一片哭聲，不知除了什么事，他就向?qū)m外守門人詢問。方才得知是太子剛剛?cè)ナ?。扁鵲又問： “他什么時(shí)候去世的？得了什么??？”守門人回答： “今天早晨雞叫二遍的時(shí)候去世的。太子的病是血?dú)?/p>

16、運(yùn)行沒有規(guī)律，除隨交錯(cuò)而不能疏泄，所以突然昏倒而死?！北怡o憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)知道太子得了什么病。于是，他對守門人說： “請稟告君王，我是齊國的醫(yī)生秦越人，能使太子復(fù)活?！笔亻T人瞧了瞧扁鵲， 說： “ 先生該不是胡說吧？人死了還能治活？我聽說上古有個(gè)姓俞的醫(yī)生，治病不用湯劑、藥酒及其他東西。一解開衣服診視，就能知道疾病所在，然后剖開皮膚，疏通經(jīng)脈。先生的醫(yī)術(shù)能如此，那么太子就能再生了，不然的話，要使他再生是騙人。 ”扁鵲再三請求守門人，他就是不答應(yīng)。扁鵲嘆息說： “您說的那些治療方法，就像從管子里去看天，從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不用給病人切脈、察看臉色、聽聲音，只要觀察病人的體態(tài)神

17、情，就能說出病因在什么地方。 ”守門人見他說得很有把握，終于答應(yīng)替他去稟報(bào)國君。國君一聽太子有救了，非常高興，即刻請扁鵲進(jìn)宮給太子看病。扁鵲仔細(xì)檢查了太子的身體，切了太子的脈，然后為太子實(shí)施針灸。當(dāng)銀針扎進(jìn)太子身體后，太子就慢慢睜開眼，嘴唇微微動(dòng)了動(dòng)，周圍的人們都驚訝地睜大了眼睛。扎完針后，扁鵲又為太子配制了幾副藥，同時(shí)告訴太子侍從如何煎服。最后，他對君主說： “太子不出一個(gè)月，身體就會(huì)康復(fù)。 ”果然，沒出一個(gè)月，太子完全恢復(fù)了健康。從此，扁鵲的名聲就更大了?！境砷L心語】守門人一開始不把扁鵲看在眼里，他不相信也不了解扁鵲有如此高的醫(yī)術(shù)，只能說明他見識(shí)狹隘。而生活中還有一些人，不但見識(shí)狹隘，心胸

18、也狹隘，他們用厚厚的殼把自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來，生活在自己狹小冷漠的世界里。他們處處以自我利益為核心，無朋友之情，無惻隱之心，不懂得寬容、謙讓、理解、體貼、關(guān)心別人。他們始終生活在憤怒及痛苦的除影下，阻礙了正常的人際交往，影響了自己的生活和學(xué)習(xí)。所以才是真正的睿智，以一種豁達(dá)、寬容的態(tài)度對待生活中的人和事。8. 奴顏婢膝奴顏婢膝：骨氣是一個(gè)人的“脊梁”（唐代）陸龜蒙江湖散人歌【釋義】奴：奴才；顏：面孔；婢：女仆；膝：膝蓋，借指下跪。像奴才一樣的諂媚臉孔，像女仆般討好地下跪的膝蓋。形容奴才相十足，無恥地諂媚、奉承他人的樣子?！練v史典故】宋欽宗靖康二年（公元 1127 年） ，金兵南下，如入無人之境，迅速攻破了汴梁（今河南開封 ） ，并俘虜了徽宗和欽宗二帝，史稱“靖康之恥” 。事變后，欽宗趙桓的弟弟趙構(gòu)，在大臣們的幫助下，在應(yīng)天府（ 今河南商丘） 當(dāng)起了皇帝，建立了南宋王朝。此后，又遷都臨安 （ 今浙江杭州 ） ， 茍延殘喘， 對金人提出的無理要求全部答應(yīng)。 到了宋理宗時(shí)， 任用奸臣賈似道為相，而使得朝政更加混亂。賈似道，字師憲，因其姐姐被選入宮中做了貴妃，依靠裙帶關(guān)系才得以入朝為官。賈似道此人極善奉迎之事，很快就做了地方大官，之后，升任參知政事、知樞密院事，逐漸掌握了朝中大權(quán)。 理宗開慶元年（ 公元 1259 年 ） ， 鄂州