高考復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧(共43頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高考復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧【考綱要求】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)E【考綱解讀】一首詩(shī)詞藝術(shù)價(jià)值的高低，既在于“寫什么”，更在于 “ 怎么寫 ”。因此 ，“ 語(yǔ)不驚人死不休”成了詩(shī)人的至高追求。作為高考詩(shī)歌鑒賞要求之一的“表達(dá)技巧”，就屬于“怎樣寫”的范疇?？v觀歷年高考詩(shī)歌鑒賞試題，幾乎總要涉及對(duì)表達(dá)技巧的考查?？忌绻麑?duì)這些表達(dá)技巧不熟悉、不了解，就會(huì)出現(xiàn)答題障礙。 表達(dá)技巧一般從修辭方法、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)等方面命題。從近五年全國(guó)的考試情況來(lái)看，表達(dá)技巧這一考點(diǎn)命題率占90%，基本上是表達(dá)技巧加上語(yǔ)言、形象或情感式的出題方式；從廣東近

2、四年的考試情況來(lái)看，命題率是75%，四年中有三年均設(shè)置了考題，也是“表達(dá)技巧+語(yǔ)言（形象或思想內(nèi)容）”的形式，因此我們有理由相信08年我省的詩(shī)歌命題仍會(huì)作為重點(diǎn)的考查對(duì)象?！緦ｎ}講解】表達(dá)技巧又稱藝術(shù)技巧，是對(duì)表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)技巧的統(tǒng)稱。對(duì)其鑒賞，就是要分析詩(shī)歌運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在詩(shī)歌中表達(dá)了什么內(nèi)容，起到了什么作用，達(dá)到了什么效果等。高考對(duì)表達(dá)技巧的考查，重在表達(dá)效果方面，往往從這個(gè)角度設(shè)題，以主觀表述題為主。 表達(dá)方式 抒情類表達(dá)技巧 表現(xiàn)手法 描寫類 修辭類 篇章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)記： 表達(dá)效果是為內(nèi)容服務(wù)的。詩(shī)詞中的表達(dá)技巧都是為了抒發(fā)作者的思想感情服務(wù)的,要圍繞表情作用來(lái)答

3、題。1、為形象服務(wù)。寫出形象的特點(diǎn)，使他(她它)生動(dòng)逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?、為意境服務(wù)。能營(yíng)造出一定的意境，從而傳達(dá)出作者的思想、精神境界。 3、為主題服務(wù)。反映作者的思想感情。表達(dá)方式詩(shī)詞中主要運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，其中重點(diǎn)是抒情和描寫。記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá)，以高中課本中琵琶行和孔雀東南飛為代表，而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn)，如：杜甫的登岳陽(yáng)樓：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓?！?描寫：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：孔雀東南飛中對(duì)劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削

4、蔥根，口如含朱丹?！逼渲邪酌枋窃?shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。 議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。例如：秦觀的鵲橋仙中：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的雨霖鈴：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？” 抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂(lè)景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現(xiàn)手法） 描寫：點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、明暗結(jié)合、工筆細(xì)描、粗筆勾勒、樂(lè)景寫哀、哀景寫樂(lè)、詩(shī)畫結(jié)合、渲染襯托、對(duì)比烘托等常見(jiàn)的角度有：形、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是

5、視覺(jué)角度；“聲”是聽(tīng)覺(jué)角度；“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺(jué)角度。題型一：賞析表達(dá)方式提問(wèn)方式：這首詩(shī)運(yùn)用了何種表達(dá)方式？變式提問(wèn)：詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)情感的？答案構(gòu)成：首先判斷其運(yùn)用了何種表達(dá)方式。對(duì)于描寫，先確定運(yùn)用了何種描寫手法； 對(duì)于抒情，先確定運(yùn)用了何種抒情方式。（明方式） 然后結(jié)合詩(shī)句加以具體分析。（闡運(yùn)用） 最后指出這種手法的表達(dá)效果。 （析效果）例如：一、判斷下列詩(shī)句的表達(dá)方式：1、不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。（元稹菊花）（ ）2、樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游書憤）（ ）3、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。（杜甫漫成一絕）（ ）4、一

6、雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。（劉頒雨后池上）（ ）5、蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。（ ）6、頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷,脫帽著搔頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。（漢樂(lè)府陌上桑）（ ）7、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤城,無(wú)處話凄涼。（蘇軾江城子）白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。（王之渙登鸛雀樓）（ ）8、千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（柳宗元江雪）（ ）9、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（

7、 ）10、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（李白春夜洛城聞笛）（ ）11、知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照如夢(mèng)令）（ ）12、晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。（溫廷筠商山早行）（ ）二、閱讀詩(shī)歌，回答下列問(wèn)題：1、游子吟孟郊 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。 問(wèn)：這首詩(shī)是怎樣敘事抒情的？答：詩(shī)的前四句寫母愛(ài)，是敘事；后兩句寫子女對(duì)母親的深情，是抒情，兩部分結(jié)合得緊密完美。2、春日 朱熹勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。 問(wèn)：作者是采用何種表達(dá)方式來(lái)贊美春天

8、的？ 答：第一句敘事，第二句描寫春天萬(wàn)物更新，第三、四句抒情，贊美春光無(wú)處不在和作者的熱愛(ài)之情。 3、烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。問(wèn)：詩(shī)中不作一句議論卻是怎樣懷古的？答：使人只選取了野草、斜陽(yáng)、飛燕三種景物進(jìn)行描寫，而把對(duì)歷史盛衰興亡的感慨，寓情于景，讓人思而得之，含蓄有味。4、黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。送元二使安西王維 渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。問(wèn)：（1）這兩首詩(shī)都是唐代著名的詩(shī)篇。從內(nèi)容上看，都是寫 ，從表達(dá)方式看，李詩(shī)前兩句是 ，王詩(shī)前兩句

9、是 。（3分）（2）詩(shī)人的秉賦個(gè)性不同，詩(shī)歌的感情色彩也不同，試比較這兩首詩(shī)不同的感情色彩。 答：（1）送別，敘事；寫景（2）李詩(shī)借空闊的意境表達(dá)難分難舍的送別之情，離愁中見(jiàn)豁達(dá)（曠達(dá)）。王詩(shī)在清新的背景中飽含無(wú)盡的牽掛。5、望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟輯，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。問(wèn)：有人評(píng)論這首孟詩(shī)“以望洞庭托意，不露干謁（求薦之意）之痕。詩(shī)人孟浩然是如何把求薦之意表達(dá)出來(lái)的？答：詩(shī)作前兩聯(lián)寫景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無(wú)際，氣蒸荊楚、波撼岳陽(yáng)的壯觀，氣勢(shì)雄偉，形象鮮明飛動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人廣闊的胸襟。后兩聯(lián)由眼前景物的觸發(fā)轉(zhuǎn)向抒

10、情，詩(shī)人面對(duì)浩渺無(wú)垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無(wú)人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無(wú)舟輯一樣，希望張九齡援引。這首干謁詩(shī)不落俗套，它把求仕之意，巧妙地與眼前的洞庭湖寫景結(jié)合起來(lái)，寫得委婉含蓄，不卑不亢，極有藝術(shù)力和感人力量。是把眼中景與胸中情結(jié)合得極好的范例?！拘≡嚺５丁?、閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)汴河曲(唐)李益汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。汴河懷古(唐)皮日體盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。注：汴河：即通濟(jì)渠，隋煬帝時(shí)開(kāi)挖的大運(yùn)河的一段。隋家：隋王朝。水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時(shí)所乘坐的船只。不較多：差

11、不多。（1）兩首詩(shī)都以“汴河”為題材，但所寫的重點(diǎn)不同，抒發(fā)的感慨也不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(分) （2）這兩首詠史詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。(分) 答：答案 (1)李詩(shī)重在通過(guò)敘寫汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)隋王朝衰亡的感慨(喻傷今之意)。皮詩(shī)看似為汴河洗刷“罪名”，實(shí)則巧妙地對(duì)亡國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。 (2)李詩(shī)以描寫為主，觸景生情；皮詩(shī)以議論為主，欲奪故予，角度獨(dú)特。(意思對(duì)即可。)2、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。與諸子登峴山 孟浩然人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（1）這首詩(shī)主要表現(xiàn)了作者的思想感情 。運(yùn)用

12、的主要表達(dá)方式是 和 ?！敬稹繎压艂瘛⒅两駸o(wú)所作為的傷感；議論、寫景、抒情。（2）在本詩(shī)中，“古”對(duì)應(yīng) ，“今”對(duì)應(yīng) ，你對(duì)“人事有代謝，往來(lái)成古今”這句話是如何看待的？【答】江山留勝跡；我輩復(fù)登臨；人事在不停地變化，時(shí)光在不停地流逝，我們應(yīng)該珍惜美好光陰，去努力實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（3）從這首詩(shī)的四聯(lián)中任選兩聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，就其思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)談一下你的看法。【答】首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景，包含著對(duì)時(shí)光流逝、無(wú)可阻擋的感喟，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí)，內(nèi)涵豐富，既有對(duì)歷史英雄羊公的回憶，也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫眺望所見(jiàn)：“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來(lái)。尾聯(lián)是悠

13、然的收束，詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個(gè)人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。3、閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）柳 李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！  詠柳 曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。注：斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷魂。（1）兩首詠柳詩(shī)中，李詩(shī)以柳自喻，曾詩(shī)以柳喻人（喻指社會(huì)上的某種人），請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)的表達(dá)方式、思想感情有什么不同。（2分）答：（2）請(qǐng)結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析李詩(shī)中的“逐”字和曾詩(shī)中的“倚”字在詩(shī)中的表達(dá)效果。（4分）答：答：（1）李詩(shī)重在抒情，以春日之柳的繁盛，反襯秋日之柳的零落

14、憔悴，表現(xiàn)對(duì)秋柳也是對(duì)自己的悲嘆之情；曾詩(shī)重在議論，表達(dá)了對(duì)倚勢(shì)猖狂、得志一時(shí)的小人的憎惡之情。（2分，“悲嘆之情”、“憎惡之情”各1分。意思對(duì)即可）（2）“逐”字用擬人手法，本來(lái)是東風(fēng)吹動(dòng)柳枝，用一“逐”字，說(shuō)柳枝追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，形象更加生動(dòng)可愛(ài)，表現(xiàn)了柳枝的蓬勃生氣。（2分，手法1分，效果1分。意思對(duì)即可）；“倚”字運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地突出了小人得志、倚勢(shì)猖狂的丑態(tài)。（2分，手法1分，效果1分。意思對(duì)即可）表現(xiàn)手法 抒情類表現(xiàn)手法 描寫類 修辭類 其他類表現(xiàn)手法是一首詩(shī)在整體上采用的抒懷言志方式，即詩(shī)人是借助什么來(lái)把自己的感情表達(dá)出來(lái)的。題型二：賞析手法類提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌采用了何

15、種表現(xiàn)手法？提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？正確解答：這類提問(wèn)，著重點(diǎn)是詩(shī)歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)該從詩(shī)歌的整體構(gòu)思、詩(shī)歌整體的藝術(shù)技巧方面來(lái)解答。常見(jiàn)錯(cuò)誤：解答這類提問(wèn)時(shí)，很多學(xué)生常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述，這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，是可以談及修辭手法的運(yùn)用的。答題范式明手法（用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確指出用了何種手法）+闡運(yùn)用（結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)）+析效果（此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）【敘析評(píng)】【是什么為什么怎么樣】抒情手法：（1）直接抒情（直抒胸臆） （2）間接抒

16、情（借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志、詠史言志、借人物言志、用典抒情、懷古傷今、借古諷今、即事感懷等）【手法解析】一、直接抒情（直抒胸臆）直抒胸臆就是直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式。詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。登幽州臺(tái)歌 陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。【析】詩(shī)句開(kāi)門見(jiàn)山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者

17、”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”?！揪毩?xí)】閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。從軍行 楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。問(wèn)：最后兩句采用的是_的抒情方式，既表現(xiàn)了作者_(dá)的思想，也反映了當(dāng)時(shí)唐王朝強(qiáng)盛國(guó)勢(shì)下的_的民族心態(tài)，讀來(lái)令人豪情滿懷。“牙璋”“鳳闕”“鐵騎”“龍城”采用的都是_的修辭方法。 答案：直抒胸臆的表達(dá)方式；忠君報(bào)國(guó)和建功立業(yè)的思想；舉國(guó)上下尚武好戰(zhàn)的一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝的民族心態(tài)；借代的修辭方法。 二、間接抒情詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感

18、情。分為借景抒情、情景交融、托物言志。1、借景抒情（前景后情、后景前情、情景交融）：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。憶江南中詩(shī)人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。如夢(mèng)令中李清照對(duì)春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來(lái)抒發(fā)的。送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。問(wèn)：“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？答：“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”

19、象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。2、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。注意樂(lè)景與哀景的關(guān)系：詩(shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情

20、是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了哀景、樂(lè)景、愁景。一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法。以樂(lè)景寫哀情或以哀景寫樂(lè)情，可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。（是否情景交融，是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)意境的標(biāo)志；而是否有意境，又是判斷古典詩(shī)歌是否為上乘之作的標(biāo)志。）絕句二首（杜甫）江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年?！疚觥咳?shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫哀情。3、托物言志托物言志，也叫詠物抒懷，常常借助于所詠事物的一些特性，來(lái)寄托、傳達(dá)作者的志向、抱負(fù)和操守等。蟬 虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲

21、自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！疚觥吭?shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。 4、借古諷今（喻今、傷今）詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。臺(tái)城臺(tái)城六代竟奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門成 野草，只緣一曲后庭花?！疚觥咳?shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。5、用典抒情：用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方

22、式。用典有明用，也有暗用。 用典的作用：能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。理解用典，首先要熟悉典故來(lái)源，其次要理解典故與作者的關(guān)系（或是自比，或是對(duì)比襯托），在此基礎(chǔ)上，才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意。例：王勃滕王閣序：馮唐易老、李廣難封，賈誼、梁鴻，杜牧泊秦淮：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”李商隱錦瑟：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?、敘事抒情：在古風(fēng)作品中比較常見(jiàn)。如杜甫兵車行、白居易的賣炭翁等?！緟^(qū)別幾組概念】：一、 “借景抒情”、“觸景生情”與“寓情于景” “借景抒情”是指詩(shī)人用某種感情看待某一景物或場(chǎng)景，

23、在其筆下，這一景物或場(chǎng)景，也染上了某種感情的色彩?！坝|景生情”是指詩(shī)人見(jiàn)到某一景物，某一場(chǎng)景后，油然而引出的某種情感的抒發(fā)。“寓情于景”是指詩(shī)人帶著由自己的遭遇或處境而產(chǎn)生的強(qiáng)烈感情（如歡樂(lè)、悲哀、苦悶、彷徨等），去觀察和描寫客觀的自然景物，并自覺(jué)或不自覺(jué)地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之中，以客觀之景來(lái)寄托感情。（1）“借景抒情”與“觸景生情”的區(qū)別：“借景抒情”是先有情，源情而選景，是有我之境，物皆著我顏色?！坝|景生情”是先見(jiàn)景，自然景物的變化觸發(fā)了作者的聯(lián)想，引起和觸動(dòng)了作者內(nèi)在的思想感情。（2）“借景抒情”與“寓情于景”的區(qū)別：“借景抒情”表達(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“情

24、”不見(jiàn)“景”；“寓情于景”表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見(jiàn)“景”不見(jiàn)“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。例如：1、2006年高考閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。（福建卷）端居 李商隱遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁。注端居：閑居。素秋：秋天的代稱。問(wèn)：這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情（敘）。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹(shù)”以及“雨”景、“月”色的描寫，（析）賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感，營(yíng)造出了冷寂、凄清的

25、氛圍。（評(píng)）2、 滁洲西澗 韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。問(wèn)：這首詩(shī)在情與景的抒寫上有何特色？試略作分析。 答：詩(shī)人運(yùn)用了寓情于景的手法。（敘）詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞安貧守節(jié)的澗邊幽草，無(wú)意居高媚時(shí)的黃鸝。郊野渡口一副水急舟橫的悠閑景象。（析）表露出詩(shī)人恬淡的胸襟以及不在其位，不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。（評(píng)）3、 題菊花 黃巢颯颯西風(fēng)滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝， 報(bào)與桃花一處開(kāi)。（注）青帝：司春之神。問(wèn)：這首詩(shī)在情與景的表現(xiàn)上有何特色？ 答：這首詩(shī)運(yùn)用了觸景生情和虛實(shí)結(jié)合的手法，（敘）因見(jiàn)到菊花在秋天開(kāi)放時(shí)冷寂，蝴蝶也難得飛來(lái)采掇菊花的幽芳。發(fā)

26、揮想像自己若做了青帝就要改變菊花處境，讓它在春天同桃花一齊開(kāi)放。（析）抒發(fā)了對(duì)菊花開(kāi)不逢時(shí)的惋惜和不平之情。（評(píng)）二、托物言志與借景抒情的區(qū)別1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。 2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。 例如：閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)畫眉鳥(niǎo)歐陽(yáng)修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。 本詩(shī)表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么?從詩(shī)中能領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情?答：答案借物詠懷 林中鳥(niǎo)與籠

27、中鳥(niǎo)不同境遇的對(duì)比手法表達(dá)了對(duì)自由的熱情贊美，對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定?！拘≡嚺５丁?、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）閩中秋思（杜荀鶴）雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。注：杜荀鶴，晚唐詩(shī)人。此詩(shī)是作者客居福建所作，后人評(píng)價(jià)極高。 （1）后人評(píng)說(shuō)本詩(shī)工于煉字，請(qǐng)以“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲”一聯(lián)為例試作簡(jiǎn)析。（4分）答： （2）“不著一字，盡得風(fēng)流”是詩(shī)人表情達(dá)意的最高境界。本詩(shī)的抒情方面即有此特點(diǎn)，試結(jié)合全詩(shī)，加以分析。（4分）答： 答：（1）上聯(lián)當(dāng)中“勻”“弄”兩字，運(yùn)用擬人的手法，使“雨”與“風(fēng)”情態(tài)畢現(xiàn)，極富情趣；“叢叢”

28、與“葉葉”二詞用疊字，增添了音樂(lè)性，瑯瑯上口，余味無(wú)窮。（4分） （2）本詩(shī)以樂(lè)景寫哀情。前三句寫六，極盡明麗歡愉，與氣象開(kāi)闊之能事，全無(wú)北國(guó)秋天之蕭瑟。末一句兩個(gè)“堪”字，則構(gòu)成心緒的對(duì)比。作者客居福建，他鄉(xiāng)雖美，但只堪圖畫，不能慰解思鄉(xiāng)之苦，詩(shī)歌無(wú)一句明言思鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)之情卻表現(xiàn)的淋漓盡致。（4分）2閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）清 明黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。 （1）詩(shī)歌的首聯(lián)描寫了清明的哪兩種景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答： （2）詩(shī)歌的頸聯(lián)主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

29、析。（4分）答： 答：（1）一是就自然節(jié)氣而言的初春之景，桃李欣欣而笑，萬(wàn)物復(fù)蘇，一派生機(jī)；作者以一“笑”字既寫出大自然的生機(jī)盎然，也寫出自己內(nèi)心的喜春之情；一是，清明是掃墓時(shí)節(jié)，野田荒垅引發(fā)生死之悲，有感于人生價(jià)值問(wèn)題。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“初春之景” 、“笑”的情感 、清明掃墓時(shí)節(jié)、“愁”的情感各 1分。）（2）作者運(yùn)用對(duì)比和用典的表現(xiàn)手法，借用“齊人有一妻一妾”（齊人“乞祭余”還不算，還 要向妻妾炫耀）；介之推（甘愿燒死在綿山中也不出山）兩典故對(duì)比，在對(duì)比中諷刺了向權(quán)貴諂媚的卑鄙小人，贊揚(yáng)了受迫害也決不改變操守的有氣節(jié)之士。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)比手法、用典手法2分，分析 2分）3、閱讀下面二首唐詩(shī)，完

30、成相應(yīng)試題。（4分）倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。注徂：消逝，流逝。（1）從抒情方式看，前六句和后兩句的抒情方式有什么不同？（2分）答： （2）詩(shī)歌是從哪兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)“倦”意的。（2分）答： 答案：（1）前六句是借景抒情（或間接抒情），后兩句是直抒胸臆（或直接抒情）。（每小點(diǎn)1分，共2分）（2）、自月升到月落，詩(shī)人不曾合眼，身倦；詩(shī)人心事重重，徹夜難眠，心倦。（每小點(diǎn)1分，共2分）4、閱讀下面唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(6分)憶昔書莊昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。

31、今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流。 注：西園公子：曹魏時(shí)，曹丕、曹植為公子時(shí)曾居“西園”，在此夜宴文士。無(wú)忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子信陵君的名字。莫愁：相傳是南國(guó)一善歌少女的名字。樂(lè)府詩(shī)莫愁樂(lè)云：“莫愁在何處?莫愁石城西。”石城即今南京。 (1)這首詩(shī)巧用典故，語(yǔ)涉雙關(guān)，以頸聯(lián)(五、六兩句)為例，就其中一種手法做簡(jiǎn)要分析。(3分) 答： (2)“夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感?(3分)答：答案 (1)詩(shī)人把諷喻唐末王孫貴族生活奢糜之意寄寓在曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風(fēng)流人物身上，這是用典；詩(shī)人用傳說(shuō)中善歌少女的名字，諷喻浮華女子不解國(guó)事艱難，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛，也

32、是用典。詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專名看，取其“無(wú)所顧忌”“肆無(wú)忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌少女的名字“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。（2）用借景抒情的手法，抒發(fā)了對(duì)唐王朝頹勢(shì)難挽，行將覆滅的悲傷。（從作者個(gè)人角度回答，抒發(fā)了身世滄桑之感，亦可。）5、閱讀下面唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(6分)黃鶴樓送孟浩然之廣陵李 白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。送杜十四之江南孟浩然荊楚相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。 指出這兩首詩(shī)在抒情方式上的不同之處。答： 答案 (1)這兩首詩(shī)均表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情，李詩(shī)以眼前所見(jiàn)之景間接抒情，孟詩(shī)除了借想象間接抒情

33、外，還有直接抒情。(4分)(2)結(jié)合詩(shī)的意境，言之成理即可。(2分)6、閱讀下面一首詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。（6分）淮上與友人別鄭 谷揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。 (1)詩(shī)中表達(dá)了作者什么樣的感受?答：(2)分析這首詩(shī)的抒情特點(diǎn)。答：答案 (1)抒寫了離別的愁苦和朋友之間深厚的情義。 (2)前兩句即景抒情，點(diǎn)明別離，柳絲輕拂，楊花飄蕩，岸邊小船泊著待發(fā)，友人即將離去，一幅清淡的水墨畫中寓含著離別的愁思。詩(shī)人用笛聲渲染離別時(shí)凄清冷落的氣氛，烘托了天涯漂泊者的離情別緒，而且描繪朋友臨別時(shí)難分難舍的情狀，讓人從中體味到分手后的綿綿離思、茫茫別意。7、閱讀下面一首詩(shī)，回

34、答問(wèn)題。長(zhǎng)安秋望 趙嘏云霧凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。 紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落凈渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。（1）“凄清”二字有什么作用？答：（2）試分析頷聯(lián)兩句詩(shī)的妙處。 答：（3）詩(shī)中“紅衣落凈渚蓮愁”與李清照南渡以后的名篇聲聲慢詞中“滿地黃花堆積，憔悴損”在抒情手法上有異曲同工之妙，而抒發(fā)的情感卻不相同，試結(jié)合詩(shī)句對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。答： 【答】詩(shī)中“凄清”二字既屬客觀，也屬主觀，秋意的清冷，實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個(gè)字，為全詩(shī)定下了基調(diào)。 【答】“殘星幾點(diǎn)”是目見(jiàn)，“長(zhǎng)笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動(dòng)勢(shì)，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫見(jiàn)聞動(dòng)靜的安排，獨(dú)

35、具匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時(shí)天空中最具特征的景象；高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托。它的妙處在于它選景典型、韻味清遠(yuǎn)的緣故?！敬稹慷际褂靡魄槭址ǎù稹耙魄槭址ā?、“以物托情”、“擬人”亦可），通過(guò)對(duì)蓮（菊）凋殘衰敗景象的描繪來(lái)抒發(fā)愁情。詩(shī)句“紅衣落凈渚蓮愁”通過(guò)寫蓮花的“紅衣落凈”、花謝蕊枯、滿面愁容，抒發(fā)無(wú)限鄉(xiāng)愁；詞句“滿地黃花堆積，憔悴損”通過(guò)寫滿地殘菊，任其枯萎凋謝，來(lái)抒發(fā)個(gè)人遭遇與家國(guó)興亡交織在一起的滿腔愁懷。8、閱讀李賀的兩首詩(shī)，回答詩(shī)后問(wèn)題。（6分）南 園男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？注：吳鉤，刀名。凌煙閣，李世民為表彰開(kāi)國(guó)功臣，

36、命人將長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏征等24位功臣之像列于凌煙閣上。若個(gè)，哪個(gè)。馬 詩(shī)大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。注：絡(luò)腦，馬籠頭。（1）南園和馬詩(shī)表達(dá)的思想內(nèi)容基本相同，它是什么？（2分）答：（2）南園和馬詩(shī)運(yùn)用的藝術(shù)手法各具特色，試加以說(shuō)明。（4分答：答：（1）主題都是表現(xiàn)積極進(jìn)取、希望投筆從戎、馳騁沙場(chǎng)、為國(guó)建功。也有懷才不遇之苦。 （2）南園是直抒胸臆，較為痛快淋漓；馬詩(shī)通篇用比，托物言志，抒情委婉，耐人尋味。描寫手法主要有：、細(xì)描、象征、襯托、烘托、渲染、對(duì)比、抑揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。 【手法解析】1、原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)

37、是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。即純用線條勾勒，使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染烘托的寫作手法。如北朝民歌敕勒川中“天蒼蒼，野茫茫，吹草低見(jiàn)牛羊”就是對(duì)草原景象的，顯得簡(jiǎn)潔有骨，寫出了草原的壯，點(diǎn)染出牧民的生活。又如劉長(zhǎng)卿逢宿芙蓉山主人逢宿芙蓉山主人日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，夜歸人。蒼山，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有

38、聲有色，形成了“夜歸人”的畫境。田家父耕田上原，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。【析】全詩(shī)運(yùn)用白描手法，寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。公子家 聶夷中種花滿西園，花發(fā)青樓道?；ㄏ乱缓躺?，去之為惡草。【析】此詩(shī)運(yùn)用白描的手法，勾勒了錦衣玉食、五谷不分的公子哥兒的形象。 2、細(xì)描細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻,相對(duì)于白描,細(xì)描也可以稱為工筆,如：杜甫春夜喜雨好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花種錦官城。“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩

39、迷離的氛圍。3、象征象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。象征通常是以具體事物來(lái)暗示作者的思想、態(tài)度與的方式。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。 “菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。比如虞世南的蟬中賦予“蟬”特定的象征意義，借助它表達(dá)自己

40、的思想，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉”，作者是在強(qiáng)調(diào)立身高潔的人，并不需要某種外在憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。尋陸鴻漸不遇皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜?！疚觥俊盎h邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！疚觥勘驹?shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。4、襯托利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件

41、來(lái)襯托一事物，稱反襯。常見(jiàn)的反襯有以動(dòng)襯靜、以樂(lè)景襯哀情。例如：絕句二首（其二）杜甫江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今看又過(guò)，何日是歸年。這首抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。的前兩句寫景，簡(jiǎn)直是一幅令人目迷神馳的景畫。以樂(lè)景襯哀情，極寫景之，更能反襯出歸心的殷切和鄉(xiāng)思之深。又如： 鳥(niǎo)鳴澗 王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。以動(dòng)寫靜，用花落、月出、鳥(niǎo)鳴的動(dòng)，反襯出了春澗的幽靜。王籍的入若耶溪“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！币彩且月晫戩o，以動(dòng)襯靜。5、烘托烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。是指通過(guò)側(cè)面描寫，使所要的對(duì)象鮮明突出的。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫

42、來(lái)主要對(duì)象。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。年高考題選韋應(yīng)物的賦得暮送李胄就用了烘托?！俺⒗铮I(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！贝顺耸拙涮岬健拔ⅰ币酝猓旅娑紱](méi)有直接寫，而是通過(guò)別的事物把寫出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫，但烘托的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細(xì)。再如琵琶行中“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心白”一句，用環(huán)境

43、描寫烘托音樂(lè)的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間?！昂嫱小迸c“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫。 6、對(duì)比。 對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。 請(qǐng)看朱淑真的生查子元夕：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。上闋寫去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè)，下闋寫今年元夜時(shí)的苦悶傷感，對(duì)比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。對(duì)比、襯托和烘托的區(qū)別：“烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來(lái)，所以，用一事物暗示出另

44、一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫。 “對(duì)比”和“襯托”的區(qū)別在于：對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。 7、渲染渲染本是一種國(guó)畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。詩(shī)歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。如趙師秀的約客：黃梅時(shí)節(jié)家家，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。中以“家家”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。渲染和烘托 的區(qū)

45、別：很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，并不意味著兩者可以等同，而只是說(shuō)明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物（意境）來(lái)烘托人物情感。一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感。8、動(dòng)靜結(jié)合在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)

46、合的寫景手法，與襯托又不可截然分開(kāi)。動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。如王維的山居暝：空山新后，天氣晚來(lái)。明松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意芳歇，王孫自可留。頷聯(lián)描寫?zhàn)┊?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因后量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。9、正側(cè)結(jié)合描寫，有正面描寫和側(cè)面描寫之別。對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。在夢(mèng)游天姥吟留別中，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句

47、主要是運(yùn)用正面描寫，其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)??！耙粯?shù)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易楊枝詞“大漠塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g從軍行）白第一、二句運(yùn)用正面描寫的，描寫了天樹(shù)的嬌形態(tài)。王第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面形勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。10、虛實(shí)結(jié)合在歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是

48、虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。夢(mèng)游天姥吟留別仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。李煜虞美人中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的念奴嬌·赤壁懷古

49、中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。 三設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。柳永雨霖鈴中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在西廂?#183;長(zhǎng)亭送別中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。今夜鄜中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！皩?shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。夢(mèng)游天姥吟留別中的黑暗現(xiàn)實(shí)；虞美人中的“春花秋月何時(shí)了”；念奴嬌·赤壁懷古中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，