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1、要使我們的生活豐衣足食, 要使我們的生活保持穩(wěn)定, 要使我們的生活富有情趣, 要使我們的生活充滿智慧, 就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活; 就要學(xué)好政治與生活; 就要學(xué)好文化與生活; 就要學(xué)好生活與哲學(xué)。普訓(xùn)爲(wèi)中課秤標(biāo)弁實(shí)於教科15思想政治生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)【全書基本框架】-社會(huì)歷史觀歷史唯 i物主義-價(jià)值觀-人生觀整體與部分一般到個(gè)別歸納:我們應(yīng)該全面的看問題,不能走極端,片面化。案 如果每個(gè)技術(shù)最出色的球員組成一支足球隊(duì), 例-在比賽中一定能獲勝嗎?為什么?舁攻”與“守” _矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一望涪處處韋#規(guī)律是客觀的,是不以人的 意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī) 律會(huì)受到懲罰。為豬把脈聊朋為他抉不肝石步笑五+*
2、 衣明*作不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)但若合作不好, 再小的障礙也要翻船不同的事物有不同的矛盾, 要具體問題具體分析。哲理古詩詞題西林壁(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。I 魅【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn).立場不同 ,就會(huì)得到不同的結(jié)論。要認(rèn)清事物的本質(zhì) ,就必須從各個(gè)角度去觀察,既要客觀,又 翻要全面。I這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系?(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)第一目一哲學(xué)就在我們身邊探究一:請(qǐng)大家看課本第四頁為我們提供的課 堂探究,回答下面的問題:第一問,孔子的弟子雖然在束一方面優(yōu)于孔子, 但是在哲學(xué)思維,哲學(xué)智慧方面卻不及孔子, 也就是凡是都要講求一個(gè)合理的度。第二問,孔子的道不是從腦中憑空產(chǎn)生的,而 是孔子在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的,任何哲學(xué)思 維和哲學(xué)智慧,最終都形成于人類認(rèn)識(shí)和
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