浙江省溫州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2015屆初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)一?？荚囌Z(yǔ)文試題

1、溫州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2015年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文一模試卷一、語(yǔ)文知識(shí)積累（27分）1讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（4分）沒(méi)有一匹神奇的坐騎，能像一頁(yè)詩(shī)句，帶我們領(lǐng)略人世的真d；也沒(méi)有一艘非凡的戰(zhàn)艦，能像一冊(cè)書(shū)籍，把我們帶到ho hn的天地；也即令你一貧如洗，也沒(méi)有任何柵欄能阻擋你在書(shū)的王國(guó)遨游的步履。多么質(zhì)p無(wú)華的車(chē)騎！而它卻裝載了人類(lèi)靈魂中全部的美麗！2古詩(shī)文名句默寫(xiě)。（10分）關(guān)關(guān)雎鳩， 。（詩(shī)經(jīng)關(guān)雎） ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維送元二使安西）一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮， 。（賀鑄青玉案凌波不過(guò)橫塘路）子曰：“ ，不成人之惡。小人反是?！保ㄕ撜Z(yǔ)顏淵）“壯游無(wú)止，這是中國(guó)的古風(fēng)。”王勃送別即

2、將“宦游”蜀州的朋友杜少府時(shí)以“海內(nèi)存知己， ”相贈(zèng)；杜甫年輕時(shí)曾漫游齊魯大地，“ ， ”寫(xiě)出了他神游于泰山之巔，心底激蕩的遠(yuǎn)大抱負(fù)；蘇軾游蘄水清泉寺，見(jiàn)寺前溪水西流，發(fā)出了“ ？ ”的感慨；宋濂曾到百里外的地方拜師游學(xué)，克服種種困難，“ ”一句道出了他從不羨慕同舍生，也不覺(jué)得吃穿不如別人的原因。3解釋下列兩組文言詞語(yǔ)。（4分）信： A欲信大義于天下 B弗敢加也，必以信 苦： A何苦而不平 B必先苦其心志 4翻譯下列句子。（4分）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（醉翁亭記） 子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？（莊子與惠子游于濠梁） 5名著閱讀。（5分）下列表述正確的一項(xiàng)是（）（3分）A武松是水滸中的一個(gè)豪俠義士

3、，他“醉打蔣門(mén)神”、“怒殺閻婆惜”，給讀者留下了深刻的印象。B. 駱駝祥子中，祥子和小福子結(jié)婚后，小福子拿錢(qián)給祥子買(mǎi)車(chē)，祥子第二次實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。C. 海底兩萬(wàn)里寫(xiě)了在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。D. 聊齋志異是清代文學(xué)家吳敬梓創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集，是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范。根據(jù)名著內(nèi)容填空。（2分） A.格列佛游記中，小人國(guó)的黨派之爭(zhēng)是以 劃分陣營(yíng)的。 B.老人與海里多次寫(xiě)到老人夢(mèng)見(jiàn) ，暗示著他永遠(yuǎn)奮發(fā)向上，精神不垮。二、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）細(xì)讀下面這篇文章，完成6至9題。（19分）大河家張承志大河家是一處黃河渡口。年年放浪在大西北的

4、黃土高原之間，大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。它恰像那種地理教師不懂的、暗中的地理樞紐，雖然偏疏貧窮，不為人知，卻比交通干線的名勝更自然更原始，不露痕跡地溝通著中國(guó)。這樣的地方，一旦了解多了，去熟了，就使人開(kāi)始依戀。像我此次離開(kāi)祖國(guó)兩年之久后，從歸國(guó)那一瞬起便覺(jué)得它在一聲聲呼喚。真是呼喚，聽(tīng)不見(jiàn)卻感覺(jué)得到，在尚未立足腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它之前，該先在紙上與它神交。大河家是甘肅南緣邊界上的一個(gè)回民小鎮(zhèn)。密集的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷，街頭處有一塊塵土飛揚(yáng)的空?qǐng)?，店鋪簇堆，人馬擁擠，那就是著名的大河家集。當(dāng)然，任何一處黃河渡口都使人激動(dòng)。而大河家渡，不僅有風(fēng)景的壯闊悲涼奪人心魂，

5、而且有一股平和與自然，使人可以獲得寧?kù)o。幾條土巷，攢尖般匯在一起，造成了集。出集百步，便是咆哮黃河。在這里等擺渡，一眼可以看見(jiàn)甘青兩省，又能同時(shí)見(jiàn)識(shí)回藏兩族。傍大河家集一側(cè)是甘肅，黃土綠樹(shù)，戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，紅石嶙峋，服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒(méi)。大河家，它把青海的柴禾和藥材，把平犄角的藏羊和甘肅的大蔥白菜，把味濃葉大的茶在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。河上懸空吊著一條拳頭般粗壯的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上，借黃河水的沖力，用一支舵使船往返兩岸。船入中流時(shí)，那景色十分壯觀。在顛簸如葉的渡船上，船客子扳牢大舵，把黃河的千鈞水力，分成了橫渡的巧勁。此地指行業(yè)為客。割

6、麥人稱(chēng)麥客子，船把式稱(chēng)船客子，淘金人稱(chēng)金客子。船撞入漩渦時(shí)，水濺起來(lái)，岸上船上的人都怔怔地看。使船時(shí)的吆聲是聽(tīng)不見(jiàn)的，在大河家，永遠(yuǎn)地充斥著河谷的，只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。清晨時(shí)分，整個(gè)河谷白蒙蒙地罩著濃霧，聽(tīng)得水響，不見(jiàn)河流。漸漸天熱了，陽(yáng)光照透了霧，才看見(jiàn)平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了，襯著一面被它在古時(shí)劈開(kāi)的紅石頭山，襯著被它滋潤(rùn)得沖天的茂盛青楊林，一川狂怒狂歡的黃河水，不顧性命地盡管奔流。我住在韓三十八家里已是第幾次了，現(xiàn)在回想著已經(jīng)數(shù)不清楚。此刻從異國(guó)歸來(lái)，仿佛中我又住進(jìn)了他那院里。屋檐下掛著一串串玉米，院角有一個(gè)換水沐浴的棚子。韓三十八今年應(yīng)是八十歲，明年若抱成個(gè)孫子名字正巧該

7、叫韓八十三。他也喜歡看河。黎明時(shí)，霧罩河，他一聲不響地凝望著那一川霧。水氣滲在他臉上的皺紋里，我猜不出他在看河時(shí)想些什么。他從死地里掙著命回來(lái)了。五十年前他是馬仲英的護(hù)兵。在喀什以南的戈壁灘上，他們捏著步槍瘋跑，天上的飛機(jī)追著他們剿殺。那是沒(méi)有邊的大戈壁灘吶，不知道人怎么能跑過(guò)飛機(jī)。隊(duì)伍滅了，他和幾個(gè)大河家同鄉(xiāng)鉆進(jìn)了昆侖山。沿著昆侖山北緣，沿著塔里木沙漠南緣，他們幾個(gè)大河家男子逃回了家世界上著書(shū)立說(shuō)的探險(xiǎn)家誰(shuí)走過(guò)這樣的路線？韓三十八老漢和我看河，總是默默不語(yǔ)。他從來(lái)不提及當(dāng)年馬仲英的神話，也不講他見(jiàn)識(shí)過(guò)的血腥沙場(chǎng)。這對(duì)我這個(gè)求學(xué)者不免可惜，因?yàn)槲抑挥袘{自己猜想了。逃回大河家以后，他干盡了渡口遠(yuǎn)

8、近的一切營(yíng)生：筏客、金客、麥客，賣(mài)過(guò)茶葉，走過(guò)私，闖過(guò)藏人地方。黃河是他的家路；他說(shuō)過(guò)，只要掙上了錢(qián)，就找河。在任何一個(gè)渡口搭上個(gè)筏子，或是再當(dāng)個(gè)筏客子再掙幾個(gè)錢(qián)，不多久就能與他的婦人相遇。這真是一種準(zhǔn)確的地理：任世界再大也不難找到黃河，河水一直流向家門(mén)，正因此韓三十八老人穩(wěn)重如山，任世事浮沉總那么胸有成竹。怪不得此地也有我們山東人。黃河就是家路，順著黃河，能到濟(jì)南，人這樣一想，心就安靜了。壯游無(wú)止，這是中國(guó)的古風(fēng)。與其隨波逐流學(xué)習(xí)骯臟，不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省，去看黃土高原和積石山脈分界，去看那造霧的滔滔大河，和真的經(jīng)過(guò)險(xiǎn)境的人一塊。（選自張承志散文集大西北，有刪改）【注釋】張承志

9、，回族作家，原籍山東濟(jì)南。代表作有北方的河等。6.閱讀文章至段，下列對(duì)“大河家”的說(shuō)法，與原文不相符的一項(xiàng)是（）（3分）A大河家是一處偏疏貧窮卻又比交通干線的名勝更自然更原始的黃河渡口。B大河家是一個(gè)風(fēng)景壯闊悲涼奪人心魂、人們生活輕松自然又寧?kù)o的地方。C大河家是溝通著甘青兩省人民生活的樞紐，也不露痕跡地溝通著中國(guó)。D大河家是甘肅南緣邊界上的一個(gè)回民小鎮(zhèn)，那里有店鋪簇堆的大河家集。7. 結(jié)合語(yǔ)境，理解第段畫(huà)線句中“漂亮”一詞的豐富內(nèi)涵。（4分） 8. 段寫(xiě)韓三十八看河時(shí)“總是默默不語(yǔ)”“一聲不響”，作者強(qiáng)調(diào)韓三十八這些神態(tài)的用意是什么？聯(lián)系上下文回答。（4分） 9.段中，作者說(shuō)“與其隨波逐流學(xué)習(xí)

10、骯臟，不如先去大河家住一陣”。 請(qǐng)結(jié)合全文，探究“去大河家住一陣”的原因。（8分） （二）速讀【甲】【乙】?jī)蓜t材料，完成10、11題。（9分）溫馨提示：下列略讀材料共2100余字，請(qǐng)務(wù)必用快速略讀的方式來(lái)閱讀?！炯住?015溫州國(guó)際時(shí)尚文博會(huì)開(kāi)啟時(shí)尚之都魅力溫州近日，以“文創(chuàng)成就時(shí)尚”為主題的2015溫州國(guó)際時(shí)尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“文博會(huì)”)，為溫州市民帶來(lái)一場(chǎng)時(shí)尚盛宴。本屆文博會(huì)是溫州市第一次舉辦省級(jí)大型文博會(huì)，今后有望成為浙南地區(qū)一個(gè)國(guó)際級(jí)的文化產(chǎn)業(yè)交易平臺(tái)。浙南文化結(jié)出文博產(chǎn)業(yè)繼國(guó)際動(dòng)漫節(jié)、杭州文博會(huì)、義烏文交會(huì)后，溫州文博會(huì)填補(bǔ)浙南地區(qū)的空白，形成四大覆蓋全省的文化產(chǎn)業(yè)展示交

11、易平臺(tái)。作為連接長(zhǎng)三角和海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的最關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、“海上絲綢之路”的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)，2015溫州文博會(huì)由溫州市政府、省文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)主辦，溫州市委宣傳部承辦，凸顯國(guó)際化、文創(chuàng)性、時(shí)尚度等特色亮點(diǎn)，進(jìn)一步打響溫州“中國(guó)制筆之都”、“中國(guó)民間工藝美術(shù)之都”等文化金名片。展位超過(guò)3萬(wàn)平方米。溫州近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，連續(xù)4年平均增速超過(guò)21%。以2013年為例，文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到170.77億元，同比增速24.2%，高出GDP增速16.5個(gè)百分點(diǎn)。此外，溫州擁有市級(jí)以上“非遺”923項(xiàng)，其中世界遺產(chǎn)4項(xiàng)、國(guó)家遺產(chǎn)35項(xiàng)、省級(jí)遺產(chǎn)131項(xiàng)，有甌塑、甌繡、黃楊木雕、石雕、貝雕、細(xì)紋刻紙等32個(gè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品

12、類(lèi)，120多個(gè)工藝美術(shù)品種。“溫州還是中國(guó)印刷城、中國(guó)教玩具之都、中國(guó)商務(wù)禮品市場(chǎng)基地，這些行業(yè)在國(guó)內(nèi)外都占有較大市場(chǎng)份額。”溫州市宣傳部主要領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，溫州在浙南地區(qū)擁有不可或缺的文化優(yōu)勢(shì)。文化創(chuàng)意引領(lǐng)時(shí)尚潮流去年，舉辦了2014溫州時(shí)尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，吸引了1392家企業(yè)參展，舉辦活動(dòng)136場(chǎng)次，7天時(shí)間累計(jì)有35.8萬(wàn)人參觀展會(huì)。而與去年舉辦的“場(chǎng)館多而分散”文博會(huì)相比，本屆文博會(huì)展區(qū)更集中。本屆文博會(huì)按照市場(chǎng)化、國(guó)際化、品牌化、特色化的原則舉辦，共由主會(huì)場(chǎng)、分會(huì)場(chǎng)、虛擬會(huì)場(chǎng)、高級(jí)論壇、配套活動(dòng)和專(zhuān)業(yè)評(píng)選等六個(gè)部分組成。既然是一場(chǎng)文化的饕餮大餐，文化產(chǎn)業(yè)就要登臺(tái)唱主角。據(jù)了解，本屆文博會(huì)

13、，不少影視行業(yè)從業(yè)公司紛紛參展，此外，還將舉辦微電影展播、魔術(shù)表演、文藝演出等多場(chǎng)文化活動(dòng)。主會(huì)場(chǎng)3號(hào)館的文創(chuàng)特色館是溫州市11個(gè)縣(市、區(qū))的展示陣地。各縣(市、區(qū))紛紛借時(shí)尚文博會(huì)的機(jī)會(huì)，曬出自己獨(dú)特的地域文化以及特色文創(chuàng)產(chǎn)品。洞頭館展示各種貝雕制品和用舊船木制作的創(chuàng)意家具，龍灣館用五彩斑斕的巨型鉛筆打造成圍墻延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)“創(chuàng)意加工”，也變得“時(shí)尚”味十足。此外，臺(tái)州臺(tái)繡、紹興影視動(dòng)漫、青田石雕、龍泉青瓷、寧波象山海洋文化、麗水遂昌淘金文化省內(nèi)各地特色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品在文博會(huì)上匯聚一堂；英、法、美、德、日、韓等各國(guó)的經(jīng)典和潮流元素，也在文博會(huì)上“同臺(tái)競(jìng)技”。世界溫商帶出“國(guó)際范”今年

14、，溫州擴(kuò)大辦會(huì)層次，“國(guó)際”兩字意味深長(zhǎng)?！皣?guó)際范”也是本次文博會(huì)的一大關(guān)鍵詞。環(huán)球潮流館里的韓國(guó)美容化妝品、德國(guó)廚房神器、日本24K鐵壺等“洋貨”；我國(guó)臺(tái)灣精品館里的柴燒工藝、手工老柚木家具、阿里山神木木雕、鎏金手繪茶具等臺(tái)灣原創(chuàng)文化產(chǎn)品，吸引了不少年輕人駐足。此次文博會(huì)共設(shè)環(huán)球潮流館、文創(chuàng)特色館、產(chǎn)業(yè)時(shí)尚館、傳統(tǒng)經(jīng)典館、品質(zhì)生活館和臺(tái)灣精品館等六大館。其中，環(huán)球潮流館就是為世界各地溫商準(zhǔn)備的。溫州有近69萬(wàn)人在世界131個(gè)國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)業(yè)發(fā)展，有175萬(wàn)人在全國(guó)各地經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，在全國(guó)232個(gè)地級(jí)以上城市成立溫州商會(huì)，建立了覆蓋全國(guó)、連接世界的溫商網(wǎng)絡(luò)。近幾年，溫商投身文化產(chǎn)業(yè)的熱情高漲，溫州一

15、家人、錢(qián)多多嫁人記、步步驚心等熱門(mén)電視劇都有溫州人投資的身影；法派集團(tuán)董事長(zhǎng)彭星入股香港衛(wèi)視，溫州籍華僑在海外創(chuàng)辦的華文媒體多達(dá)35家；格萊姆樂(lè)器從傳統(tǒng)的緊固件生產(chǎn)，轉(zhuǎn)型架子鼓生產(chǎn)，產(chǎn)值驟增。除了線下會(huì)館，本屆文博會(huì)還建立“V溫州”網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，搭建適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的虛擬會(huì)場(chǎng)，在展覽期間開(kāi)展書(shū)畫(huà)名家線上線下互動(dòng)拍賣(mài)等系列交易活動(dòng)。【乙】2015溫州國(guó)際時(shí)尚文博會(huì)高端論壇昨天舉行3月26日下午，來(lái)自韓國(guó)、日本、德國(guó)的海外嘉賓，與國(guó)內(nèi)、本土的時(shí)尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)代表齊聚一堂，智慧的火花在“文創(chuàng)”和“時(shí)尚”之間不斷碰撞閃現(xiàn)，引來(lái)現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷。來(lái)自大韓民國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事館文化領(lǐng)事兼文化院長(zhǎng)金鎮(zhèn)坤從政府積極

16、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、立法完善、財(cái)政支持、完善的風(fēng)險(xiǎn)投資基金體系等多個(gè)方面介紹韓國(guó)如何繼歐美后成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)高地。日本駐上?？傤I(lǐng)事館文化官清水深雪闡述了“日本如何做到既保育傳統(tǒng)文化又發(fā)展流行文化”。紅蜻蜓集團(tuán)董事長(zhǎng)錢(qián)金波演講中提倡的“工匠精神”引起大家的共鳴。工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，才能生產(chǎn)出更好、更時(shí)尚產(chǎn)品。他在演講中一共提到了5次“工匠精神”，他還倡導(dǎo)溫州進(jìn)行匠人評(píng)選活動(dòng)，對(duì)“工匠精神”進(jìn)行傳播。現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)對(duì)話是從“搶購(gòu)日本的馬桶蓋的話題”開(kāi)始的。一個(gè)有關(guān)“搶購(gòu)日本的馬桶蓋”短片引起了大家討論的興致。這樣一個(gè)平常的生活用品，能說(shuō)是一種時(shí)尚嗎？楊依凡、凌蘭芳等嘉賓都覺(jué)得這是一種時(shí)尚。凌

17、蘭芳認(rèn)為，文創(chuàng)就是給我們生活添加美。我們現(xiàn)在中國(guó)制造當(dāng)中，缺少的就是一份誠(chéng)信和專(zhuān)注。而朱小杰和溫州服裝商會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭晨愛(ài)則有一些不同的看法。朱小杰認(rèn)為，這類(lèi)馬桶蓋的確被賦予了很多的功能，讓人們生活變得精致起來(lái)，但它并不是什么創(chuàng)新的東西。溫州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)胡劍謹(jǐn)出席論壇并致辭。她說(shuō)，文化創(chuàng)意和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)是密不可分的，文化創(chuàng)意因時(shí)尚產(chǎn)業(yè)而更加精彩，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)因文化創(chuàng)意而更有內(nèi)涵。10. 溫州舉辦“文博會(huì)”具有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)簡(jiǎn)明羅列要點(diǎn)。（4分） 11. 文化創(chuàng)意如何成就時(shí)尚？閱讀以上材料，選取你最有感觸的一點(diǎn)，談?wù)勀愕睦斫夂退伎?，要做到有理有?jù)。（5分） 三、古詩(shī)文閱讀（20分）閱讀下面古詩(shī)文，完成1

18、2至17題。（一）（6分）少年游早行【宋】林仰霽霞散曉月猶明，疏木掛殘星。山徑人稀，翠蘿深處，啼鳥(niǎo)兩三聲。霜華重迫駝裘冷，心共馬蹄輕。十里青山，一溪流水，都做許多情?！咀⑨尅快V，雨雪停止后天放晴。12.上闋描寫(xiě)了“ ”“ ”“ ”和“鳥(niǎo)啼”等極富特征性的景象，具體表現(xiàn)了詩(shī)題中的“早”。（3分）13.下闋畫(huà)線句如何表現(xiàn)詞人的心境？結(jié)合詩(shī)句具體分析。（3分） （二）（14分）游釣臺(tái)記（節(jié)選）【清】鄭日奎釣臺(tái)在浙東，漢嚴(yán)先生隱處也。先生風(fēng)節(jié)，輝映千古，予夙慕之，思得一游為快。顧奉檄北上，草草行道中耳。非游也，然以為游，則亦游矣。舟發(fā)自常山，凡三百余里，山水皆有可觀。山既奇秀境復(fù)幽倩欲艤舟一登而舟子固

19、持不可。不能強(qiáng)，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風(fēng)徐來(lái)，無(wú)名之香，四山俱至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，則舌游之。頃之，帆行峰轉(zhuǎn)，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺(tái)諸將相，非不杰然卓立，覺(jué)視先生，悉在下風(fēng)，蓋神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子勞以酒，細(xì)詢(xún)之曰：“若嘗登釣臺(tái)乎？山中之景何若？”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！ 【注釋】漢嚴(yán)先生：東漢著名隱士嚴(yán)子陵，他年少時(shí)就很有才氣，光武帝多次召他為諫議大臣，他卻婉拒并隱居富春江一帶，終老于林泉間。夙：向來(lái)，一直。艤

20、：停船靠岸。磴：山路上的石階。云臺(tái)：這里指朝廷。14解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）凡三百余里 清風(fēng)徐來(lái) 悉在下風(fēng) 若嘗登釣臺(tái)乎 15.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思與用法不相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A于是足不及游而目游之此可以為援而不可圖也B非不杰然卓立黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)C山中之景何若予嘗求古仁人之心D呼舟子勞以酒令辱之，以激怒其眾16.用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句（限斷3處）。（3分）山既奇秀境復(fù)幽倩欲艤舟一登而舟子固持不可。17根據(jù)選文內(nèi)容和你的理解填空。（4分）作者在“足不及游”釣臺(tái)時(shí)，選擇以“目游”、“鼻游”、“舌游”、“神游”、“”釣臺(tái)，游后真切地感嘆道：“”。其中“神游”時(shí)，作者將“”比為

21、“云臺(tái)諸將相”，襯托了他對(duì)嚴(yán)子陵的之情。四、語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用（70分）18根據(jù)要求，完成任務(wù)。（10分）今年“文博會(huì)”參觀人數(shù)眾多、規(guī)模龐大，溫州又是“全國(guó)文明城市”，為此市政府向全體市民提出文明觀展的要求。請(qǐng)你以溫州市螢火蟲(chóng)義工團(tuán)名義，給全體市民寫(xiě)一份文明參觀“文博會(huì)”的倡議書(shū)?！拔牟?huì)”文明觀展倡議書(shū)親愛(ài)的市民朋友們：溫州市螢火蟲(chóng)義工團(tuán)2015年3月26日要求：寫(xiě)明倡議的目的、具體要求和希望；正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；150字左右；不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。19根據(jù)要求作文。（60分）鄭日奎恍惚間“神游”釣臺(tái)，張承志在紙上“神交”大河家，可見(jiàn)游覽未必要親臨；蘇東坡一

22、生“歷典八州”，桑提亞哥84天“沒(méi)逮上一條魚(yú)”，其實(shí)挫折未必是壞事；有時(shí)候，真實(shí)未必美麗；有時(shí)候，美麗未必真實(shí)“未必”是一種質(zhì)疑的眼光，也是一種思考的方式請(qǐng)以“未必”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：文體自選；不少于600字（寫(xiě)成詩(shī)歌不得少于16行）；不得抄襲本卷中的材料；文中不得出現(xiàn)透露你身份信息的地名、校名、人名等。參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)卷面書(shū)寫(xiě)5分：書(shū)寫(xiě)潦草不清，卷面模糊雜亂，使用涂改工具的將酌情扣分。1、 語(yǔ)文知識(shí)積累與運(yùn)用（27分）1.（4分）諦 浩瀚 樸 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每字1分）2.（10分）在河之洲 勸君更盡一杯酒 梅子黃時(shí)雨 君子成人之美 天涯若比鄰 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 誰(shuí)道人生無(wú)再少

23、門(mén)前流水尚能西 以中有足樂(lè)（者）（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分，有錯(cuò)、漏、添字者，則該空不得分）3（4分）A通“伸”，伸張 B實(shí)情 A愁 B使感到勞苦（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分）4.（4分）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“樂(lè)”“得”“寓”“子”“安”等關(guān)鍵詞要準(zhǔn)確翻譯）5.（5分）C A.鞋跟的高低 B.獅子（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：意思對(duì)即可）2、 現(xiàn)代文閱讀（28分）6. （3分）B7. （4分）黃河與岸邊景致相互映襯顯得很美。白霧籠罩下的黃河有朦朧之美，霧散之后陽(yáng)光下的黃河與兩岸的紅石頭山、青楊林相互映襯，“紅”與“青”更是寫(xiě)出色彩之靚麗；黃河有著壯闊的雄姿。文

24、中用“劈開(kāi)”“狂怒狂歡”“不顧性命地盡管奔流”等詞句就寫(xiě)出了滔滔黃河咆哮奔涌的氣勢(shì)和生命力。黃河洶涌中卻有著無(wú)盡溫柔，她滋潤(rùn)了青楊林的沖天氣勢(shì)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：與“環(huán)境的映襯”意相近，得1分；答出“黃河的壯闊”之意，得2分；答出 “黃河的溫柔”之意，得1分）8. （4分）韓三十八老人在看河時(shí)，看到黃河的雄姿、壯闊和生命力，讓他想起自己的坎坷而歷經(jīng)險(xiǎn)境的人生經(jīng)歷，而他在不斷的看河中，讀懂了黃河，黃河是他的家路，能使他心靈歸于寧?kù)o，強(qiáng)調(diào)了韓三十八老人的穩(wěn)重如山，胸有成竹的特點(diǎn)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答出“歷經(jīng)險(xiǎn)境的人生經(jīng)歷”和答出“韓三十八老人的穩(wěn)重如山，胸有成竹的特點(diǎn)” 即可給滿(mǎn)分。）9.（8分）【說(shuō)明】原因

25、要素：回藏各族淳樸自然風(fēng)情、黃河壯闊風(fēng)景、家園情結(jié)、韓三十八經(jīng)歷險(xiǎn)境后的生命姿態(tài)、作者自身經(jīng)歷等。能夠結(jié)合這五點(diǎn)要素，從表層到“我”深層精神心靈層面搭建內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，并形成整體理解，合理即可。如果能由此抽象拓展，形成更高層次的認(rèn)識(shí)，酌情加1-2分，加至滿(mǎn)分為止。 本題采用分層賦分的方式。 第一層（8-7分）：能夠結(jié)合五點(diǎn)原因要素，從表層到深層精神心靈層面搭建內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，并形成整體理解。示例：因?yàn)榇蠛蛹移琛⑷僳E罕至，所以自然生態(tài)未被破壞，淳樸天然，可以磨洗人的心靈。大河家的黃河渡口，不僅有風(fēng)景壯闊悲涼奪人心魄，而且有一般平和自然，使人獲得寧?kù)o。在大河家擺渡，可以體驗(yàn)甘青兩省，回藏兩族的淳

26、樸自然的民族風(fēng)情，而且作者又是回族人，放浪于大西北的黃土高原，也有依戀家園的情結(jié)。大河家的黃河不顧生命，十分洶涌，整個(gè)河谷彌漫濃霧，如夢(mèng)如幻，令人神往。大河家還有許多如韓三十八等經(jīng)歷過(guò)險(xiǎn)境的頗富閱歷的人。在大河家可以感受生命。在人世中隨波逐流，不如去大河家這樣一個(gè)純真，美好的地方洗滌心靈。（8分）第二層（6-5分）：能夠結(jié)合三點(diǎn)原因要素，從表層到深層精神心靈層面搭建內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，并形成整體理解。示例：因?yàn)榇蠛蛹矣忻谰埃浅Ｔ甲匀?，有風(fēng)景壯闊悲涼，河水洶涌澎湃，奪人心魄，使人激動(dòng)，但同時(shí)卻有著不一般的使人平和、寧?kù)o和自然的能力，似乎能使人除卻心中的污穢，不與世俗同流合污?！包S河有風(fēng)景壯闊也

27、有一番平和自然，使人獲得寧?kù)o”，看著一川狂怒狂歡的黃河水，不顧生命地盡管奔流，使人收獲勇氣與信心。黃河就像一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的勇士，可以洗滌你的心靈，作者不愿隨波逐流學(xué)習(xí)骯臟，他認(rèn)為黃河、自然也能教導(dǎo)人類(lèi)。真正經(jīng)歷過(guò)險(xiǎn)境的人，有著任世事浮沉仍胸有成竹的心懷。這種心境可以包容萬(wàn)象，自然也可包容一個(gè)人不經(jīng)意間學(xué)習(xí)的骯臟，去看黃土高原和積石山脈分界，甘青兩省與回藏兩族的生活樞紐也可帶給人淳樸的精神。（5分）第三層（4-3分）：能夠結(jié)合其中任兩點(diǎn)原因要素，能大致搭建內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。示例：如果有一天你選擇放棄自己，那就去大河家看看，去會(huì)會(huì)那些曾在生命邊緣上掙扎過(guò)的人，你會(huì)明白生命是多么地美好，生命的跳動(dòng)是多么有

28、力。黃河孕育了人們的粗獷與淳樸，這一切都洗凈人的心靈，讓人重新獲得生活下去的動(dòng)力，就會(huì)擁有逆流而上的勇氣。大河家就是一片原始的凈土，凈土上有美好的心靈和事物。（3分）示例：因?yàn)榇蠛蛹矣忻谰?，它非常原始自然，有風(fēng)景壯闊悲涼，河水洶涌澎湃，奪人心魄，使人激動(dòng)，但同時(shí)卻有著不一般的使人平和、寧?kù)o和自然的能力，似乎能使人除卻心中的污穢，不與世俗同流合污。并且，這河水還承載了多少人的故事與一生的閱歷，這條河里有許多人的回憶與不為人知的艱辛與歷險(xiǎn)。正是這樣，有動(dòng)有靜，有故事的黃河，才會(huì)使人成長(zhǎng)，穩(wěn)重，任世事浮沉，總那么胸有成竹，和真的經(jīng)過(guò)險(xiǎn)境的人一塊，感受生命共同成長(zhǎng)。（4分）第四層（2-1分）：能夠結(jié)合

29、其中任一點(diǎn)原因要素。示例：大河家是一個(gè)民風(fēng)淳樸、樸素的地方，雖然偏疏貧窮，但卻默默溝通著中國(guó)，可以使在外界追名逐利的人到這里平靜心靈，并對(duì)世事浮沉更加透徹。（2分）第五層（0分）：完全沒(méi)有結(jié)合選文，或?qū)渥拥睦斫馔耆e(cuò)誤。10.（4分）連接長(zhǎng)三角和海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的最關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、“海上絲綢之路”的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)；溫州近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛；溫州在浙南地區(qū)擁有不可或缺的文化優(yōu)勢(shì)；文化創(chuàng)意引領(lǐng)時(shí)尚潮流（自己獨(dú)特的地域文化以及特色文創(chuàng)產(chǎn)品）；世界溫商帶出“國(guó)際范”（建立了覆蓋全國(guó)、連接世界的溫商網(wǎng)絡(luò)）；溫商投身文化產(chǎn)業(yè)的熱情高漲。 （評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出其中任四點(diǎn)即可滿(mǎn)分） 11.（5分）第一層：?jiǎn)柎鹨恢拢杏|點(diǎn)明確

30、，圍繞感觸點(diǎn)有理有據(jù)地充分闡述，思維嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言表達(dá)清晰順暢。（4-5分）示例：“文創(chuàng)”要發(fā)展成時(shí)尚，商家需要具有“工匠精神”。傳統(tǒng)工藝在創(chuàng)新的同時(shí)，不能一味追求產(chǎn)品的擴(kuò)增，而應(yīng)注重產(chǎn)品的質(zhì)量，能做到精雕細(xì)琢，精益求精?，F(xiàn)今國(guó)人多依賴(lài)國(guó)外產(chǎn)品，對(duì)本國(guó)產(chǎn)品往往不喜歡，很大原因就是商家為了眼前利益，忽視產(chǎn)品的質(zhì)量和品格，損壞了消費(fèi)者的利益。所以只有用心生產(chǎn)，保證了產(chǎn)品質(zhì)量，文化創(chuàng)意才有可能，也才能成就持久的高品質(zhì)的時(shí)尚。（5分）示例：在文博會(huì)上，來(lái)自各地各國(guó)的傳統(tǒng)與經(jīng)典在這里交融碰撞。這一點(diǎn)最有感觸。例如，洞頭館展出的是各種貝雕制品和用舊船木制作的創(chuàng)意家具。洞頭是靠海的地方，海邊最盛產(chǎn)的就是貝殼，還有出海打漁用的船。貝殼各種各樣，多彩多色，本就十分美麗，一經(jīng)手巧之人雕飾，就更是美麗。船可以說(shuō)是漁民生活的一部分，這種熟悉的東西，卻創(chuàng)新地做成家具，不禁讓人眼前一亮。所以就地取材，卻大膽創(chuàng)新，這就是時(shí)尚。（4分）第二層：?jiǎn)柎鸹疽恢拢杏|點(diǎn)基本明確，有闡述，語(yǔ)言基本流暢。（1-3）示例：文創(chuàng)成就時(shí)尚，要做到既保育傳統(tǒng)文化又發(fā)展流行文化。傳統(tǒng)的文化產(chǎn)物加以創(chuàng)新，修改，在保留其基本要素的前提下增加一些顯而易見(jiàn)的、新奇的變動(dòng)，像洞頭館用舊船木制作的創(chuàng)意家具和龍灣館的五彩斑斕的鉛筆圍墻，這樣新奇的事物很容易吸引年輕人