新中式建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)探索教材

1、新中式建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)探索新中式建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)探索一、現(xiàn)代中式建筑創(chuàng)作的背景一、現(xiàn)代中式建筑創(chuàng)作的背景1、建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)、建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)本土化、人性化。本土化、人性化。 由于全球經(jīng)濟(jì)的一體化，以及信息技術(shù)的高速由于全球經(jīng)濟(jì)的一體化，以及信息技術(shù)的高速發(fā)展，導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)的國(guó)際化和同質(zhì)化。但建筑設(shè)發(fā)展，導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)的國(guó)際化和同質(zhì)化。但建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)必須是本土化和人性化。計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)必須是本土化和人性化。2、從我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程分析：、從我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程分析： 改革開(kāi)放三十年，國(guó)外建筑風(fēng)格遍布祖國(guó)大地改革開(kāi)放三十年，國(guó)外建筑風(fēng)格遍布祖國(guó)大地，中式建筑發(fā)展緩慢，隨著經(jīng)濟(jì)崛起和文化復(fù)

2、蘇，中式建筑發(fā)展緩慢，隨著經(jīng)濟(jì)崛起和文化復(fù)蘇，中國(guó)人開(kāi)始反思中國(guó)建筑的發(fā)展之路，中式建筑漸中國(guó)人開(kāi)始反思中國(guó)建筑的發(fā)展之路，中式建筑漸漸復(fù)興，發(fā)展前景廣闊。漸復(fù)興，發(fā)展前景廣闊。3、從人們的精神文化角度看：、從人們的精神文化角度看： 在物質(zhì)生活水平達(dá)到一定高度的時(shí)候，人們更在物質(zhì)生活水平達(dá)到一定高度的時(shí)候，人們更注重文化，中國(guó)的崛起使中國(guó)文化大受追捧，尤其是注重文化，中國(guó)的崛起使中國(guó)文化大受追捧，尤其是現(xiàn)在全世界開(kāi)始流行東方熱、中國(guó)功夫、中國(guó)美食、現(xiàn)在全世界開(kāi)始流行東方熱、中國(guó)功夫、中國(guó)美食、中國(guó)醫(yī)藥、中國(guó)服裝中國(guó)醫(yī)藥、中國(guó)服裝唐裝和絲綢、中國(guó)建筑園林唐裝和絲綢、中國(guó)建筑園林等等。人們的中國(guó)文

3、化情結(jié)越來(lái)越重，并渴望創(chuàng)作出等等。人們的中國(guó)文化情結(jié)越來(lái)越重，并渴望創(chuàng)作出更多更好的新中式建筑。更多更好的新中式建筑。4、中國(guó)建筑創(chuàng)作的方向：、中國(guó)建筑創(chuàng)作的方向： 從歐陸風(fēng)到后現(xiàn)代、現(xiàn)代風(fēng)格，發(fā)展到成熟期從歐陸風(fēng)到后現(xiàn)代、現(xiàn)代風(fēng)格，發(fā)展到成熟期，很難用一兩種風(fēng)格一統(tǒng)潮流，多元化發(fā)展成為必然，很難用一兩種風(fēng)格一統(tǒng)潮流，多元化發(fā)展成為必然趨勢(shì)。新中式創(chuàng)作的作品越來(lái)越多，文化的回歸和認(rèn)趨勢(shì)。新中式創(chuàng)作的作品越來(lái)越多，文化的回歸和認(rèn)同已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。我們不能一味跟風(fēng)，永遠(yuǎn)跟在同已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。我們不能一味跟風(fēng)，永遠(yuǎn)跟在別人后面，應(yīng)該有自己的建筑創(chuàng)作發(fā)展之路，有責(zé)任別人后面，應(yīng)該有自己的建筑創(chuàng)作發(fā)

4、展之路，有責(zé)任感的中國(guó)建筑師就應(yīng)該把中國(guó)五千年的建筑文化發(fā)揚(yáng)感的中國(guó)建筑師就應(yīng)該把中國(guó)五千年的建筑文化發(fā)揚(yáng)光大，大力推廣中式建筑。光大，大力推廣中式建筑。二、在建筑創(chuàng)作上中西方理念的區(qū)別二、在建筑創(chuàng)作上中西方理念的區(qū)別 西方人更注重西方人更注重“形形”，而中國(guó)人更注重，而中國(guó)人更注重“意意”即即“意境意境”，繪畫(huà)領(lǐng)域也是如此，如中國(guó)重寫(xiě)意，繪畫(huà)領(lǐng)域也是如此，如中國(guó)重寫(xiě)意，西畫(huà)重形體。西畫(huà)重形體。三、創(chuàng)作體會(huì)三、創(chuàng)作體會(huì)1 1、現(xiàn)代中式建筑的創(chuàng)作不能只停留在形式上，、現(xiàn)代中式建筑的創(chuàng)作不能只停留在形式上，而需要挖掘更深層次的內(nèi)容：如中國(guó)人的做人而需要挖掘更深層次的內(nèi)容：如中國(guó)人的做人哲學(xué)哲學(xué)【儒

5、釋（佛）道思想儒釋（佛）道思想儒家的儒家的“禮禮” 、“中庸中庸” 、“ 和諧和諧”；佛家的佛家的“善善”、“空空靈靈”；道家的道家的“道法自然道法自然”、“自由自由”、“淡淡泊名利泊名利”等等】；生活習(xí)慣、生活方式、審美觀；生活習(xí)慣、生活方式、審美觀；中國(guó)傳統(tǒng)建筑的優(yōu)秀設(shè)計(jì)手法（如空間處理；中國(guó)傳統(tǒng)建筑的優(yōu)秀設(shè)計(jì)手法（如空間處理上的對(duì)景借景、空間上的先抑后揚(yáng)等）；當(dāng)?shù)厣系膶?duì)景借景、空間上的先抑后揚(yáng)等）；當(dāng)?shù)亟ㄖ男螒B(tài)及建筑材料及色彩。建筑的形態(tài)及建筑材料及色彩。2 2、新中式建筑的創(chuàng)作要體現(xiàn)現(xiàn)代當(dāng)?shù)厝说恼鎸?shí)、新中式建筑的創(chuàng)作要體現(xiàn)現(xiàn)代當(dāng)?shù)厝说恼鎸?shí)生活方式才有生命力生活方式才有生命力【體現(xiàn)天體

6、現(xiàn)天( (天時(shí)、現(xiàn)代天時(shí)、現(xiàn)代) )地地（地方文化）人（以人為本）（地方文化）人（以人為本）】，而不是建筑，而不是建筑師強(qiáng)加的按照一廂情愿的功能設(shè)計(jì)的生活，更師強(qiáng)加的按照一廂情愿的功能設(shè)計(jì)的生活，更不是一些建筑符號(hào)的堆砌。不是一些建筑符號(hào)的堆砌。3 3、繼承與創(chuàng)新這兩者之間、繼承與創(chuàng)新這兩者之間“度度”的把握是關(guān)鍵。的把握是關(guān)鍵。、尋求傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代生活的契點(diǎn)，創(chuàng)造、尋求傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代生活的契點(diǎn)，創(chuàng)造出適合中國(guó)人居住的現(xiàn)代建筑的形式（或者叫做出適合中國(guó)人居住的現(xiàn)代建筑的形式（或者叫做傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代化）。傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代化）。、繼承：居住理念、空間處理、中式元素等優(yōu)、繼承：居住理念

7、、空間處理、中式元素等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。秀的傳統(tǒng)文化。、創(chuàng)新：功能布局、建筑材料、建筑技術(shù)、審、創(chuàng)新：功能布局、建筑材料、建筑技術(shù)、審美觀及建筑形式。美觀及建筑形式。、完全的繼承和模仿不是現(xiàn)代中式建筑的創(chuàng)、完全的繼承和模仿不是現(xiàn)代中式建筑的創(chuàng)作之路，只有適應(yīng)現(xiàn)代人們生活方式并用現(xiàn)代作之路，只有適應(yīng)現(xiàn)代人們生活方式并用現(xiàn)代技術(shù)建造的中式建筑才是創(chuàng)作發(fā)展的方向。技術(shù)建造的中式建筑才是創(chuàng)作發(fā)展的方向。、只有賦予中式建筑時(shí)代性才有生命力，不、只有賦予中式建筑時(shí)代性才有生命力，不斷創(chuàng)新才是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的繼承和發(fā)展。斷創(chuàng)新才是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的繼承和發(fā)展。、新中式建筑只有貫徹、新中式建筑只有貫徹“古為今用，

8、洋為中古為今用，洋為中用用”的原則，不排斥任何優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念、設(shè)的原則，不排斥任何優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)風(fēng)格流派，為我所用才是新中式計(jì)方法、設(shè)計(jì)風(fēng)格流派，為我所用才是新中式建筑創(chuàng)作的必由之路。建筑創(chuàng)作的必由之路。 四、新中式住宅創(chuàng)作理念。四、新中式住宅創(chuàng)作理念。1 1、中國(guó)人的居住文化和理念、中國(guó)人的居住文化和理念 含蓄、私密、安全、休閑、安逸、低調(diào)、親含蓄、私密、安全、休閑、安逸、低調(diào)、親情、鄰里、親土性。情、鄰里、親土性。 在以上居住理念產(chǎn)生的中國(guó)人最傳統(tǒng)的居住在以上居住理念產(chǎn)生的中國(guó)人最傳統(tǒng)的居住形式形式四合院四合院2、四合院的優(yōu)缺點(diǎn)（就現(xiàn)在而言）：、四合院的優(yōu)缺點(diǎn)（就現(xiàn)在而言）

9、： 、優(yōu)點(diǎn)：以上的幾點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)：以上的幾點(diǎn) 、缺點(diǎn)（不適合現(xiàn)代居住的原因）：、缺點(diǎn)（不適合現(xiàn)代居住的原因）：不節(jié)地、不節(jié)能；不節(jié)地、不節(jié)能；不能滿足家庭人口構(gòu)成及地位變化；不能滿足家庭人口構(gòu)成及地位變化；功能布置不合理（不緊湊）；功能布置不合理（不緊湊）；現(xiàn)代化的設(shè)備（汽車、空調(diào)、廚衛(wèi)設(shè)備等）；現(xiàn)代化的設(shè)備（汽車、空調(diào)、廚衛(wèi)設(shè)備等）；審美觀變化（太沉重、壓抑）；審美觀變化（太沉重、壓抑）；跟不上生活節(jié)奏的變化。跟不上生活節(jié)奏的變化。3 3、創(chuàng)新、創(chuàng)新新中式住宅的特點(diǎn)新中式住宅的特點(diǎn) 、規(guī)劃布局：節(jié)地、節(jié)能、生態(tài)、以人為本。、規(guī)劃布局：節(jié)地、節(jié)能、生態(tài)、以人為本。 、空間：中式建筑的特點(diǎn)體現(xiàn)在空間上，庭、空間：中式建筑的特點(diǎn)體現(xiàn)在空間上，庭院空間是新中式住宅的精華所在。前廊后廈、門(mén)院空間是新中式住宅的精華所在。前廊后廈、門(mén)樓擋墻等形成豐富的空間和序列，符合中國(guó)人的樓擋墻等形成豐富的空間和序列，符合中國(guó)人的居住文化理念。居住