中考文言文精細(xì)閱讀1

1、中 考 文 言 文 精 細(xì) 閱 讀11、鄒忌諷齊王納諫一、文學(xué)常識(shí)1、本文選自戰(zhàn)國(guó)策或戰(zhàn)國(guó)策齊策一，文章題目中“諷”意思是諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。(用含蓄的話勸說或指責(zé))。二、通假字1、孰視之孰通熟，仔細(xì)三、古今異義詞1、今齊地方千里地方：古義：土地方圓今義：名詞，地點(diǎn)，處所2、宮婦左右莫不私王左右：古義：國(guó)君近旁的近臣今義：方位詞3、明日，徐公來明日：古義：第二天今義：今天的下一天4、能謗譏于市朝謗譏：古義：指責(zé)，勸諫（中性詞）今義：誹謗，譏諷（貶義詞）5、窺鏡而自視窺：古義：照今義：偷偷地看6、暮寢而思之寢：古義：躺而不睡今義：睡覺地方四、詞類活用1、鄒忌修八尺有余修：長(zhǎng)

2、，這里指身高)2、朝服衣冠朝：名詞作狀語，在早晨服：名詞用作動(dòng)詞穿戴3、私我也私：形容詞用作動(dòng)詞，偏愛4、王之蔽甚矣蔽：受蒙蔽，這里的意思是因受蒙蔽而不明?；颍?受)蒙蔽5、聞寡人之耳者聞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽到6、吾妻之美我者美：形容詞意動(dòng)用法，以為美，認(rèn)為美7、群臣吏民能面刺寡人之過者面：名詞用作狀語，當(dāng)面五、重點(diǎn)詞語解釋1、而形貌昳麗昳麗：光艷美麗2、我孰與城北徐公美孰：誰，哪一個(gè)3、旦日：明天，這里指第二天4、皆以美于徐公以：以為，認(rèn)為5、能謗譏于市朝謗：指責(zé)別人過錯(cuò)譏：諷刺市朝：公共場(chǎng)合六、特殊句式1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也判斷句2、忌不自信賓語前置3、旦日，客從外來，與坐談省略句

3、4、我孰與城北徐公美倒裝句5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷判斷句，狀語后置（此所謂于朝廷勝）6、有求于我也狀語后置（于我有求也）7、能謗譏諷于市朝狀語后置（能于市朝謗譏）8、皆以美于徐公狀語后置（皆以于徐公美）9、皆朝于齊狀語后置（皆于齊朝）七、朗讀節(jié)奏1、臣誠(chéng)知/不如徐公美，2、臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣3、今齊地/方千里，百二十/城4、上書/諫寡人者，受/中賞八、重點(diǎn)語句翻譯1、群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞*大小官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。2、期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。*滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。3、我孰與城北徐公美？*我同城北徐公比，哪一個(gè)美？4、能謗譏于

4、市朝，聞寡人之耳者，受下賞。*能在公眾場(chǎng)所批評(píng)議論我的缺點(diǎn)，并能傳到我耳朵里的，可得到下等獎(jiǎng)賞。5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷*這就是在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）九、課文內(nèi)容理解1、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)?(3分)*圍繞“有自知之明，善于思考”來答。示例：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。2、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。*因?yàn)辇R王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求于王），不可能聽到真實(shí)的情況。意對(duì)即可。3、“王曰善?！闭?qǐng)你結(jié)合文意品析“善”字的表達(dá)作用。*體現(xiàn)了本文語言精練的特點(diǎn)。一個(gè)“善”字，既

5、表達(dá)了齊王的贊同和誠(chéng)意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。4、揣摩“明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之”，說說這段描寫表現(xiàn)了人物怎樣的活動(dòng)，這些描寫有什么作用。*人物的活動(dòng)分為三個(gè)層次。鄒忌對(duì)徐公“孰視之”，表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；“窺鏡而自視”是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；“暮寢而思之”則表明他是一個(gè)善于思考的人。5、齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門庭若市”到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”，再到“無可進(jìn)者”，這種變化說明了什么？*齊王納諫后，朝政的弊端越來越少?；螨R王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來越少。兩個(gè)要點(diǎn)：一是齊王納諫，一是朝政的弊端或需要改進(jìn)的地方越來越少

6、。后一點(diǎn)答“取得了顯著的效果”之類，也給滿分。十、開放性試題1、請(qǐng)就課文第二自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u(píng)注性的文字。(3分)*能圍繞內(nèi)容或?qū)懛ǖ哪骋环矫孢M(jìn)行評(píng)述，言之成理即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)見的表述。示例，內(nèi)容方面：鄒忌能以自身為例，由家事巧妙地聯(lián)系到國(guó)事，諷勸齊王納諫除蔽；寫法方面：把家事和國(guó)事進(jìn)行類比，推己及人，以此達(dá)到諷勸的目的。2、威王一“善”，政局迥異，初時(shí)“門庭若市”，后來“無可進(jìn)者”，請(qǐng)根據(jù)“無可進(jìn)者”寫出“門庭若市”的反義成語?！伴T庭若市”體現(xiàn)了威王的“廣開言路”，在我們學(xué)過的古文中，還有哪一篇文章也提到了“廣開言路”的問題?(2分)*“門可羅雀”或“門庭冷落”出師表3、俗話說：“良藥

7、苦口利于病，忠言逆耳利于行?！睆恼Z言運(yùn)用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思考?(4分)*忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長(zhǎng)等的交往過程中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖娀蚪ㄗh時(shí)，如果能講究說話方式，語言含蓄委婉，曉之以理，動(dòng)之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對(duì)方愉快接受。4、對(duì)文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。*只要表明自己的觀點(diǎn)，并證明自己觀點(diǎn)的正確性即可。示例1：喜歡鄒忌他有勇氣，說話講究技巧，有自知之明等。示例2：喜歡齊威王他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望等。5、鄒忌的諫言和諸葛亮出師表中的進(jìn)言有相似之處,鄒忌的建議是什么?請(qǐng)用出師表中的四字詞語來回答；鄒忌進(jìn)諫的方式對(duì)我們今天的人

8、際交往有什么啟示？（3分）建議：開張圣聽（“咨諏善道”或“察納雅言”）啟示：在人際交往中要尊重對(duì)方，用對(duì)方可接受的方式提出建議，注意語言委婉。這個(gè)問題具有一定的開放性，只要能圍繞委婉的說話方式談啟示，言之成理即可。6、“門庭若市”是出自本文的一個(gè)成語，請(qǐng)寫出其反義詞。*門可羅雀7、從文中看，齊威王最終能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，達(dá)到“大治”的原因是什么？這給我們帶來了什么啟示？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?、晏子使楚一、文學(xué)常識(shí)1、本文選自晏子春秋2、晏子春秋是后人搜集齊國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成的。3、晏嬰，春秋后期齊國(guó)著名政治家，以有政治遠(yuǎn)見、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。二、通假字1、

9、縛者曷為者也曷通何，什么2、人非所與熙也熙通嬉，開玩笑三、古今異義詞1、葉徒相似，其實(shí)味不同其實(shí)：古義：它的果實(shí)今義：實(shí)際上四、一詞多義坐：（1）坐在（口技人坐屏障中）（2）通“座”，座位（滿坐寂然）（3）犯罪（何坐？坐盜）五、重點(diǎn)詞語解釋1、晏子將使楚使：出使2、謂左右曰謂曰：對(duì)說左右：近旁的人，這里指近侍3、習(xí)辭者習(xí)：熟練辭：言辭4、今方來方：將要5、何坐坐：犯罪6、坐盜盜：偷竊7、吏二縛一人詣王縛：捆綁詣：到（指到尊長(zhǎng)那里去）8、齊人固善盜乎固：本來9、葉徒相似徒：只10、其實(shí)味不同實(shí)：果實(shí)11、得無楚之水土使民善盜耶得無：莫非12、圣人非所與熙也圣人：才德極高的人13、寡人反取病焉病：

10、辱14、晏子避席對(duì)曰避席：離開座位六、特殊句式1、何以也賓語前置：以何也2、何坐賓語前置：坐何3、吏二縛一人詣王定語后置：二吏縛一人詣王七、重點(diǎn)語句翻譯1、得無楚之水土使民善盜耶*莫非楚國(guó)的水土使老百姓喜歡偷東西嗎2、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。*品德高尚的人是不可以跟他戲弄（開玩笑）的，我反而自取恥辱（自討沒趣）了。3、晏嬰，齊之習(xí)辭者也。*晏嬰，是齊國(guó)很擅長(zhǎng)辭令的人。4、酒酣，吏二縛一人詣王*酒喝得正暢快的時(shí)候，兩個(gè)小官吏捆綁著一個(gè)人到楚王面前。5、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。*橘樹在淮河以南就成長(zhǎng)為橘；在淮河以北就成了枳，兩者只是葉子相似，它(果實(shí))味道是不同

11、的。6、得無楚之水土使民善盜*莫非是楚國(guó)的水土能使百姓擅長(zhǎng)偷盜吧？7、為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。*當(dāng)他到來的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我們綁上一個(gè)人從你面前走過。八、課文內(nèi)容理解1、選出下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（D）。（2分）A、針對(duì)楚王的發(fā)難，晏子運(yùn)用了類比推理的方法進(jìn)行反駁，使楚王陷于尷尬的境地。B、晏子在席間的對(duì)話表現(xiàn)出其超人的智慧與膽識(shí)。C、從文末楚王的話語可以看出，楚王尚能知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)。D、晏子用橘生淮南為橘，生于淮北則為枳這句話強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著決定性的作用。2、“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說明了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。*環(huán)境影響成長(zhǎng)（水土異也）。3、楚王為什么想侮辱晏子?(用自己的話

12、回答)*因?yàn)樗狸套雍軙?huì)說話，很會(huì)外交，想找機(jī)會(huì)羞辱他，試探他。4、楚國(guó)君臣是怎樣安排計(jì)謀的?(用自己的話回答)*先預(yù)設(shè)抓住齊人偷盜的情境，當(dāng)晏子到來時(shí)，故意帶到楚王面前，以此影射齊人都善偷，從而戲弄晏子。5、針對(duì)楚國(guó)君臣的戲弄侮辱，晏子是怎么回?fù)魧?duì)方的?*以橘樹生長(zhǎng)地不同，而本質(zhì)不同來設(shè)喻，得出一方水土養(yǎng)一方人的結(jié)論，環(huán)境造人。6、晏子的回答，可謂巧妙得體，體現(xiàn)了一個(gè)外交家的風(fēng)范，請(qǐng)說說晏子外交的特點(diǎn)。*晏子外交特點(diǎn)：擅長(zhǎng)辭令、聰明機(jī)智、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。7、晏子說“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，其目的是什么?*說明百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，一來到楚國(guó)就偷盜，是因?yàn)槌?guó)的水土使人喜歡偷盜。反擊

13、楚王“齊國(guó)人本來就喜歡偷盜”（齊人故善盜乎？）的羞辱。九、開放性試題1、你喜歡晏子這個(gè)人物嗎?為什么?*機(jī)智敏捷、能言善辯、勇敢的外交家、不畏強(qiáng)暴、講話幽默生動(dòng)、聰明的政治家、具有愛國(guó)主義精神。3、小石潭記一、文學(xué)常識(shí)柳宗元，唐代文學(xué)家，散文八大家之一，本文是永州八記中的一篇。二、通假字下見小潭見通現(xiàn)，出現(xiàn)三、一詞多義1、蛇：永州之野產(chǎn)異蛇（）斗折蛇行（）2、伐：伐竹取道（）齊師伐我（）3、明：明滅可見（）庭下如積水空明（）四、重點(diǎn)詞語解釋1、清洌：清涼2、可百許興：大約有一百來?xiàng)l?？?，約。許，表示對(duì)數(shù)量的估計(jì)。3、佁然不動(dòng)：呆呆的一動(dòng)不動(dòng)。佁然，愣住的樣子。4、俶爾遠(yuǎn)逝：忽然。5、斗折蛇行：

14、斗折，像北斗星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。6、悄愴：寂靜得使人感到憂傷。7、邃：深8、寂寥：寂靜寥落。9、為坻，為嶼，為嵁，為巖坻：水中高地嶼：小島嵁：不平的巖石10、明滅可見明滅：或現(xiàn)或隱11、以其境過清清：凄清，冷清清五、理解性默寫1、描寫游魚靜態(tài)的句子：皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；2、描寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。3、描寫潭上多姿的樹蔓的語句：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。六、重點(diǎn)語句翻譯1、皆若空游無所依：都好像在空中游動(dòng)，什么憑借也沒有。2、日光下澈，影布石上：陽光直照到水底，魚的影子映在石上。3、斗折蛇行：（泉水）曲曲折折，（望過去）

15、一段看得見，一段又看不見。4、凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。5、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪為巖：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面，成為坻、嶼、堪，巖各種不同的形狀。6、其岸勢(shì)犬牙差互：那石岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。7、蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：覆蓋著，纏繞著，搖動(dòng)著，連綴著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。8、隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之：隔著竹林，(就能)聽到流水聲，好像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心中為之一樂。9、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見：向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。時(shí)而看得見，時(shí)而看

16、不見。七、課文內(nèi)容理解1、本文抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？抒發(fā)了作者抑郁憂傷之情。2、文中對(duì)潭中魚的描寫，栩栩如生，動(dòng)靜結(jié)合，字面上寫魚，實(shí)則寫潭水的清澈。3、段落歸納（一）發(fā)現(xiàn)小石潭（二）描寫潭水和游魚（三）探究小石潭的水源及潭上景物（四）寫出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受4、作者描寫潭的總體感受是什么？凄神寒骨，悄愴幽邃。5、下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A本文渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)作者悲涼凄愴的心緒。B第一段作者圍繞著“石”來寫，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致。C第二段寫了游魚、陽光和影子，動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)生動(dòng)的畫面，目的是表現(xiàn)魚的活躍、可愛。D柳

17、宗元被貶失意，心情抑郁，所以認(rèn)為小石潭“不可久居”。其實(shí)作者筆下的小石潭風(fēng)景如畫，如果我們能跨越時(shí)空到此一游，或許會(huì)流連忘返。八、開放性試題1、柳宗元借小石潭的景色表達(dá)了被貶之后的苦悶抑郁之情。像這種借景抒情表達(dá)心志的文言名篇有很多。請(qǐng)聯(lián)系醉翁亭記、岳陽樓記和桃花源記等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽靜”為上句，寫出下句使之成為一組對(duì)偶句。（2分）小石潭凄寒幽靜，上句：*可摘引原文，可自行創(chuàng)作。（共2分，內(nèi)容與篇章不符或有錯(cuò)別字各扣1分）例（1）瑯琊（王牙）山蔚然深秀例（2）岳陽樓壯美雄奇例（3）桃花源和平寧靜2、文章運(yùn)用駢散結(jié)合的語句描繪出優(yōu)美的意境，令人回味無窮。選出其中你最喜歡的一句，并做

18、簡(jiǎn)單的分析，語言表達(dá)力求簡(jiǎn)潔。句子：分析：*理解文意，談出語句特點(diǎn)即可。3、如果你能經(jīng)“時(shí)空隧道”返回到唐朝，并與柳宗元在小石潭相見，聽他傾訴內(nèi)心的郁悶悲愴之情后，說幾句勸慰的話。其中要恰當(dāng)引述范仲淹的岳陽樓記或蘇軾的水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)中的相關(guān)名句。(限在40字以內(nèi))*所寫的句子含有勸勉安慰之意給1分，能將“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺此事古難全”等名句中的其中一句恰當(dāng)?shù)厝诤嫌趦?nèi)容之中，給1分。4、陋室銘一、文學(xué)常識(shí)1、文章的作者是唐朝詩人劉禹錫。2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是

19、用韻的。二、古今異義詞1、談笑有鴻儒鴻：古義：大今義：鴻雁三、詞類活用1、有仙則名名：有名（出名、聞名）2、無絲竹之亂耳亂：干擾（擾亂、使亂）四、重點(diǎn)詞語解釋1、談笑有鴻儒鴻：大2、無案牘這勞形形：形體、身體案牘：官府公文3、斯是陋室，惟吾德馨馨：香氣，這里指品德高尚。4、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。5、水不在深，有龍則靈靈：靈驗(yàn)，神奇6、斯是陋室斯：指示代詞，此，這7、往來無白丁白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人。8、閱金經(jīng)金經(jīng)：佛經(jīng)9、無絲竹之亂耳絲竹：這里指奏樂的聲音，絲：本指弦樂器竹：本指管樂器五、特殊句式何陋之有賓語前置：有何陋六、理解性默寫1、描寫陋室環(huán)境的句子是“苔痕上

20、階綠，草色入簾青”2、陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因“斯是陋室，惟吾德馨”3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是“斯是陋室，惟吾德馨?！?、文中描寫陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是“苔痕上階綠，草色入簾青?！?、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?、用比喻贊美陋室的句子是“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是“孔子云：何陋之有？”8、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?、陋室銘中與時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍意思相近的句子是“水不在深，有龍則靈?！?0、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”七、重點(diǎn)語句翻譯1、斯是陋室，惟吾德馨。*這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。2、孔子云：“何陋之有?！?孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？3、苔痕上階綠，草色人簾青。*苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映人簾里。4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。*沒有（嘈雜的）音樂擾亂