生活處處有哲學(公開課)

1、第一課第一課 美好生活的向導美好生活的向導第一單元第一單元 生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神動物筑巢動物筑巢廣州土豪金廣州土豪金“銅錢大廈銅錢大廈”央視新樓獲全球最佳高層建筑獎央視新樓獲全球最佳高層建筑獎2013年年11月月13日日 07:49 來源：湖北日報來源：湖北日報n被稱為被稱為“大褲衩大褲衩”的央視新樓，的央視新樓，11月月7日在美國芝加哥擊日在美國芝加哥擊敗眾多高樓，獲得敗眾多高樓，獲得全球最佳高層建筑全球最佳高層建筑獎獎。上海環(huán)球金融中心上海環(huán)球金融中心 n 上海環(huán)球金融中心是位上海環(huán)球金融中心是位于中國上海陸家嘴的一于中國上海陸家嘴的一棟摩天大樓，棟摩天大樓，2008年年8

2、月月29日竣工。是日竣工。是中國目中國目前第三高樓前第三高樓、大陸第二大陸第二高樓高樓、世界第四高樓世界第四高樓、世界最高的平頂式大樓世界最高的平頂式大樓，樓高，樓高492米，地上米，地上101層，開發(fā)商為層，開發(fā)商為“上海環(huán)上海環(huán)球金融中心有限公司球金融中心有限公司” 。上海金茂大廈上海金茂大廈n 金茂大廈（金茂大廈（Jin Mao Tower），又稱金茂），又稱金茂大樓，位于上海浦東大樓，位于上海浦東新區(qū)黃浦江畔的陸家新區(qū)黃浦江畔的陸家嘴金融貿易區(qū)，樓高嘴金融貿易區(qū)，樓高420.5米，目前是上海米，目前是上海第第3高的摩天大樓（截高的摩天大樓（截至至2013年）、中國大年）、中國大陸第陸第

3、5高樓。高樓。 “北方女神北方女神”（Lady of the North）北方女神驚艷世界！北方女神奪全球最佳景觀建筑獎北方女神驚艷世界！北方女神奪全球最佳景觀建筑獎2013-12-13 23:11:00n 據(jù)每日郵報，位于英國諾森伯蘭郡克拉姆靈頓附近公園的據(jù)每日郵報，位于英國諾森伯蘭郡克拉姆靈頓附近公園的“北方女神北方女神”（Lady of the North）雕塑景觀，在）雕塑景觀，在2013年國際房地產大獎賽中擊敗墨西哥和馬來西亞競爭對手贏年國際房地產大獎賽中擊敗墨西哥和馬來西亞競爭對手贏得得“全球最佳景觀建筑獎全球最佳景觀建筑獎”。 n “北方女神北方女神”人形雕塑是人形雕塑是世界上最

4、大的人造地形景觀世界上最大的人造地形景觀。景。景觀以幾座山丘作為基礎，由附近克拉姆靈頓觀以幾座山丘作為基礎，由附近克拉姆靈頓一個煤場的一個煤場的150萬噸廢煤渣和泥土堆積而成萬噸廢煤渣和泥土堆積而成。由波狀山丘和山谷組成。由波狀山丘和山谷組成，類似斜躺在山坡上的裸體女人身形。景觀高，類似斜躺在山坡上的裸體女人身形。景觀高34米，長達米，長達400米。米。 n 雕塑的靈感誕生于雕塑的靈感誕生于2004年年，當時兩家地產公司申請在這，當時兩家地產公司申請在這處地方挖煤和制磚用的泥，遭到當?shù)鼐用竦姆磳?。處地方挖煤和制磚用的泥，遭到當?shù)鼐用竦姆磳Α．數(shù)鼐赢數(shù)鼐用裣Ｍ禺a公司開發(fā)后能提出恢復環(huán)境的計劃。

5、在廢渣上民希望地產公司開發(fā)后能提出恢復環(huán)境的計劃。在廢渣上建造人形雕塑的想法隨后產生。建造人形雕塑的想法隨后產生。 云南四年連旱云南四年連旱2013-03-26 12:07:25 n 2013年的云南，年的云南，4年連年連旱已成定局。干旱的旱已成定局。干旱的再次來臨，不僅影響再次來臨，不僅影響到了生產生活，也讓到了生產生活，也讓自然環(huán)境再次遭遇了自然環(huán)境再次遭遇了重創(chuàng)，人們再次深受重創(chuàng)，人們再次深受干旱之痛。干旱之痛。 “天兔天兔”造成汕頭總經濟損失造成汕頭總經濟損失34億元億元 2013年年09月月24日日 18:59 n 汕頭市三防指揮部的數(shù)據(jù)汕頭市三防指揮部的數(shù)據(jù)顯示，在顯示，在“天兔天

6、兔”造成的造成的34.37億元億元的經濟損失中的經濟損失中，農業(yè)損失農業(yè)損失11.74億元億元，漁業(yè)漁業(yè)6.03億元億元，交通交通8.3億億元元。水利損壞堤防。水利損壞堤防82處處31公里，決口公里，決口13處處1.92公里公里，損壞水閘，損壞水閘12座，水利設座，水利設施總損失施總損失1.55億元等。億元等。 認識世界的活動認識世界的活動 雨的暇想雨的暇想n春風化雨、雨后春筍春風化雨、雨后春筍 、及時雨、及時雨n櫛風沐雨、風雨兼程櫛風沐雨、風雨兼程、屋漏又遭連夜雨、屋漏又遭連夜雨改造世界的活動改造世界的活動n“種瓜得瓜，種豆得種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得豆，種雞蛋得” n啟示：啟示：事物之間

7、的事物之間的聯(lián)系聯(lián)系是是具體的、有具體的、有條件的、客觀的條件的、客觀的，不能主觀臆造。不能主觀臆造。n 啟示：啟示：規(guī)律是客規(guī)律是客觀的，是不以人觀的，是不以人的意志為轉移的的意志為轉移的。違背客觀規(guī)律。違背客觀規(guī)律會受到懲罰。會受到懲罰。偃苗助長偃苗助長改造世界的活動改造世界的活動n 哲學上講的世界，包括三個部分：哲學上講的世界，包括三個部分：注意：注意：客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。自然界自然界人類社會人類社會人的思維和意識人的思維和意識n 人類的人類的兩項基本活動兩項基本活動：一是認識世界；一是改造世

8、：一是認識世界；一是改造世界。界。n 早雨早晴，晏雨流夜。早雨早晴，晏雨流夜。n 風時雨，落唔過田梗。風時雨，落唔過田梗。n 正月寒死牛，二月寒死馬，三月寒死老櫪假（身體不強壯的正月寒死牛，二月寒死馬，三月寒死老櫪假（身體不強壯的人）。人）。n 五月未食棕，破裘唔甘放。五月未食棕，破裘唔甘放。n 大暑小暑不是暑，立秋處暑正是暑。大暑小暑不是暑，立秋處暑正是暑。n 三九亂穿衣三九亂穿衣n 七熱八熱，熱死老七熱八熱，熱死老膠蛇膠蛇（蟑螂）（蟑螂）n 冬節(jié)紅，年夜耽（淋濕陰雨）；冬節(jié)烏，年夜蘇（晴天）。冬節(jié)紅，年夜耽（淋濕陰雨）；冬節(jié)烏，年夜蘇（晴天）。哲學就在我們身邊哲學就在我們身邊啟示：尊重自然

9、規(guī)律啟示：尊重自然規(guī)律一、哲學就在我們身邊一、哲學就在我們身邊1.1.哲學哲學的智慧的智慧產生于產生于人類的人類的實踐活動實踐活動 人們在認識和改造世界的活動中，在處理人們在認識和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。的。農夫與兒子的對話農夫與兒子的對話n 一日午后，農夫與兒子在田里除草，農夫很認真一日午后，農夫與兒子在田里除草，農夫很認真地在干活，突然抬頭一看，發(fā)現(xiàn)兒子望著遠處的地在干活，突然抬頭一看，發(fā)現(xiàn)兒子望著遠處的山，一聲不吭，若有所思，于是山，一聲不吭，若有所思，于是我是誰？我是誰？我從哪里來？我從哪里來？我將

10、到哪里去？我將到哪里去？你是否想過以下問題？你是否想過以下問題？n 當別人問到當別人問到“你是誰？你是誰？”時，我們往往回答：時，我們往往回答：“我我是張三。是張三。”可可“張三張三”不過是個名稱或符號，那么不過是個名稱或符號，那么 “我我”到底是什么呢？到底是什么呢？ n 我們每天忙忙碌碌地生活，你的人生怎樣度過才算我們每天忙忙碌碌地生活，你的人生怎樣度過才算有價值呢？有價值呢？n 你相信上帝和神靈嗎？你信或不信的依據(jù)是什么？你相信上帝和神靈嗎？你信或不信的依據(jù)是什么？n n 哲學是從仰望天穹開始的。哲學是從仰望天穹開始的。每個人在童年時期必每個人在童年時期必定會有一個時刻，也許是在某個夏夜

11、，抬頭仰望定會有一個時刻，也許是在某個夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時候，他的心，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時候，他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個巨大而古中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？n 柏拉圖：柏拉圖：“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端。除此之外，哲學沒有別的開端。”柏拉圖的這句話給我們什么啟示？柏拉圖的這句話給我們什么啟示？一、哲學就在我們身邊一、哲學就在我們身邊 1.哲學的智慧哲學的智慧產生于人類的實踐活動產生于人類的實

12、踐活動 2.2.哲學哲學源于源于人們人們對實踐的追問和對世界的對實踐的追問和對世界的思考思考。 有一艘船載著三個人，其中一個是著名的物理有一艘船載著三個人，其中一個是著名的物理學家，另外兩個分別是著名的生物學家和數(shù)學家。學家，另外兩個分別是著名的生物學家和數(shù)學家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個人的生不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個人的生命，把損失降到最小，必須把一個人扔下去。命，把損失降到最小，必須把一個人扔下去。那么你應當把誰扔下去呢？那么你應當把誰扔下去呢？ 答案很簡單：把那個最胖的扔下去！答案很簡單：把那個最胖的扔下去！ 如何除掉這些雜草？如何除掉這些雜草？ 一位哲學家，帶

13、著他的四位學生去漫游世界。一位哲學家，帶著他的四位學生去漫游世界。十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學問的人?，F(xiàn)在他們回來了，個個是飽學之士，真是問的人?，F(xiàn)在他們回來了，個個是飽學之士，真是滿腹經綸。滿腹經綸。 在進城之前，哲學家在郊外的一片草在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，對學生說：地上坐了下來，對學生說：“十年游學，你們現(xiàn)在十年游學，你們現(xiàn)在有了很多學問，長了不少見識?，F(xiàn)在，學業(yè)就要結有了很多學問，長了不少見識?，F(xiàn)在，學業(yè)就要結了，我們上最后一課吧！了，我們上最后一課吧！”弟子們便圍繞著哲學家弟子們便圍繞著哲學家坐了下來。哲

14、學家問：坐了下來。哲學家問：“現(xiàn)在，我們坐在什么方？現(xiàn)在，我們坐在什么方？”“”“我們坐在曠野里。我們坐在曠野里?！?“ “這曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這些雜草。這些雜草?！币?、哲學就在我們身邊一、哲學就在我們身邊 1.哲學的智慧哲學的智慧產生于人類的實踐活動產生于人類的實踐活動 2.2.哲學產生的方式：哲學產生的方式：源于源于人們人們對實踐的追對實踐的追問和對世界的思考問和對世界的思考 哲學總是哲學總是自覺或不自覺自覺或不自覺地影響著我們的學地影響著我們的學習、工作和生活習、工作和生活 每個小組任意選擇一項任務，根據(jù)任務卡每個小組任意選擇一項任

15、務，根據(jù)任務卡合作完成任務卡上的要求，并推舉一位同學作合作完成任務卡上的要求，并推舉一位同學作為本組代表回答。為本組代表回答。 古希臘有個國王，想把一批囚徒處死。當時流行的古希臘有個國王，想把一批囚徒處死。當時流行的處死方法有兩種處死方法有兩種: 一種是砍頭，一種是處絞刑。怎樣一種是砍頭，一種是處絞刑。怎樣處死處死?由囚徒自己去挑選一種。由囚徒自己去挑選一種。 挑選的方法是這樣的挑選的方法是這樣的:囚徒可以任意說出一句話來，這句話必囚徒可以任意說出一句話來，這句話必須是馬上可以檢驗其真假的。如果囚徒說的是真話，就處絞刑須是馬上可以檢驗其真假的。如果囚徒說的是真話，就處絞刑;如如果說的是假話果說

16、的是假話,就砍頭。就砍頭。 結果，許多囚徒不是因為說了真話而被絞死，就是因為說了假結果，許多囚徒不是因為說了真話而被絞死，就是因為說了假話話 而被砍頭而被砍頭;或者是因為說了一句不能馬上檢驗其真假的話，而被或者是因為說了一句不能馬上檢驗其真假的話，而被視為說假話砍了頭視為說假話砍了頭;或者是因為講不出話來而被當成說真話處以絞或者是因為講不出話來而被當成說真話處以絞刑。刑。 在這批囚徒中，有一位是極其聰明的。當輪到他選擇處死方法在這批囚徒中，有一位是極其聰明的。當輪到他選擇處死方法時，他說出了一句巧妙的話，結果使得這個國王既不能將他絞死，時，他說出了一句巧妙的話，結果使得這個國王既不能將他絞死，

17、又不能將他砍頭，只得把他放了。又不能將他砍頭，只得把他放了。 這個聰明的囚徒說的是句什么話這個聰明的囚徒說的是句什么話?A任務：聰明的囚徒任務：聰明的囚徒n 有一次，國王出了一道難題，問世界的中心在哪？有一次，國王出了一道難題，問世界的中心在哪？12000名學者誰也答不出來。國王得意極了，出告示宣名學者誰也答不出來。國王得意極了，出告示宣布：誰答對了有賞，答不對的要受罰。阿凡提看了告示布：誰答對了有賞，答不對的要受罰。阿凡提看了告示，立即騎毛驢進了王宮。國王問：，立即騎毛驢進了王宮。國王問：“怎么，你知道世界怎么，你知道世界的中心在哪兒？的中心在哪兒？”如果你是阿凡提，你會怎么回答？如果你是阿

18、凡提，你會怎么回答？ B任務：阿凡提智勝國王阿凡提智勝國王n 回答說：回答說：“我知道。世界的中心就在我的驢子左我知道。世界的中心就在我的驢子左前蹄的地方。前蹄的地方?！眹跻宦犓@樣說，氣得暴跳如國王一聽他這樣說，氣得暴跳如雷：雷：“胡說，我不信！胡說，我不信！”阿凡提卻不慌不忙地說阿凡提卻不慌不忙地說：“您不信，就請您自己去量一量吧，錯了就罰您不信，就請您自己去量一量吧，錯了就罰我好了！我好了！” 中心與邊緣是一對矛盾，換一句話說，沒有邊緣就沒有中心，中心只能中心與邊緣是一對矛盾，換一句話說，沒有邊緣就沒有中心，中心只能與邊緣相對而言，相比較而存在。要問世界的中心在哪兒，首先得確與邊緣相對

19、而言，相比較而存在。要問世界的中心在哪兒，首先得確定世界的邊緣在何處，如果邊緣不能確定，那么中心也就無法確定。定世界的邊緣在何處，如果邊緣不能確定，那么中心也就無法確定。國王提出了世界的中心，卻沒有世界的邊緣與之相對立。正因為如此，國王提出了世界的中心，卻沒有世界的邊緣與之相對立。正因為如此，阿凡提任意指定一處是世界的中心，國王就毫無辦法證明他的答案是阿凡提任意指定一處是世界的中心，國王就毫無辦法證明他的答案是錯的。矛盾雙方互為存在的前提，矛盾的任何一方，如果沒有對方，錯的。矛盾雙方互為存在的前提，矛盾的任何一方，如果沒有對方，也就沒有自身，失去一方，另一方也就不能存在。也就沒有自身，失去一方

20、，另一方也就不能存在。C任務：獲得最大面積的圓任務：獲得最大面積的圓n 一位數(shù)學家和一位哲學家用一根繩子圈地，看誰圈的一位數(shù)學家和一位哲學家用一根繩子圈地，看誰圈的地面積大。數(shù)學家經過周密的計算，認為把繩子圍成地面積大。數(shù)學家經過周密的計算，認為把繩子圍成圓形得到的面積最大，于是就用繩子在地上圍了個圓圓形得到的面積最大，于是就用繩子在地上圍了個圓形，并宣布：形，并宣布：“經過計算，圓周的面積最大。經過計算，圓周的面積最大?！比绻绻闶钦軐W家，你會怎么做？你是哲學家，你會怎么做？n 一位數(shù)學家和一位哲學家用一根繩子圈地，看誰圈的地面積大。數(shù)學家經過一位數(shù)學家和一位哲學家用一根繩子圈地，看誰圈的

21、地面積大。數(shù)學家經過周密的計算，認為把繩子圍成圓形得到的面積最大，于是就用繩子在地上圍周密的計算，認為把繩子圍成圓形得到的面積最大，于是就用繩子在地上圍了個圓形，并宣布：了個圓形，并宣布：“經過計算，圓周的面積最大。經過計算，圓周的面積最大?！闭軐W家不假思索地把哲學家不假思索地把繩子隨便在地上一圍，然后站到里面，并宣布：繩子隨便在地上一圍，然后站到里面，并宣布：“我現(xiàn)在已經站到了自己所我現(xiàn)在已經站到了自己所圈地的外面了。圈地的外面了?！眓 通過上述材料，談談你對通過上述材料，談談你對“哲學就是智慧之學哲學就是智慧之學”的理解。的理解。n 答：數(shù)學家與哲學家解決問題的差別體現(xiàn)出知識與智慧的差異。

22、答：數(shù)學家與哲學家解決問題的差別體現(xiàn)出知識與智慧的差異。有知識并不有知識并不等于有智慧等于有智慧，智慧往往表現(xiàn)為可以巧妙地、創(chuàng)造性地解決問題。，智慧往往表現(xiàn)為可以巧妙地、創(chuàng)造性地解決問題。n 哲學就是智慧之學，是對智慧的追求。在哲學的指導下，我們往往可以突破哲學就是智慧之學，是對智慧的追求。在哲學的指導下，我們往往可以突破傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地解決問題。傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地解決問題。 D任務：阿凡提的故事任務：阿凡提的故事n 有一天，阿匍肩扛一匹白布來到阿凡提家，想刁有一天，阿匍肩扛一匹白布來到阿凡提家，想刁難阿凡提。阿匍對阿凡提說：難阿凡提。阿匍對阿凡提說：“我想請你給我染我想請你給我染一匹布。染的顏色既

23、不是紅色，也不是藍色；既一匹布。染的顏色既不是紅色，也不是藍色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色。阿凡提冷靜地思考片刻，就答應下來。在談色。阿凡提冷靜地思考片刻，就答應下來。在談到什么時候取貨時，阿凡提說了一句話，如果你到什么時候取貨時，阿凡提說了一句話，如果你是阿凡提，你會說什么來應對阿匍的刁難？是阿凡提，你會說什么來應對阿匍的刁難？分析：分析： 顏色顏色 和和 星期星期 都是矛盾的共性，它存在于矛盾的都是矛盾的共性，它存在于矛盾的個性中。即存在于具體的

24、紅、藍、綠、黃、紫、黑、橙等個性中。即存在于具體的紅、藍、綠、黃、紫、黑、橙等色和星期一至禮拜日這一個性之中。色和星期一至禮拜日這一個性之中。 阿凡提冷靜地思考片刻，就答應下來。在談到什么阿凡提冷靜地思考片刻，就答應下來。在談到什么時候取貨時，阿凡提說：時候取貨時，阿凡提說： 哦，神明的真主告訴我，請哦，神明的真主告訴我，請您在一個星期的這一天前來取貨。既不是星期一，也不您在一個星期的這一天前來取貨。既不是星期一，也不是星期二，既不是星期是星期二，既不是星期.六；既不是禮拜日，也不六；既不是禮拜日，也不是習慣的一個星期七天的任何一天。是習慣的一個星期七天的任何一天。 二、哲學是指導人們生活得更

25、好的藝術二、哲學是指導人們生活得更好的藝術n 1.1.哲學就是一門哲學就是一門給人智慧給人智慧、使人聰明的學問使人聰明的學問。哲學哲學：（希臘文）：（希臘文）PhiloPhilosophiasophia哲學哲學：（英文）：（英文）PhilosophyPhilosophyPhiloPhiloSophiaSophia愛或熱愛愛或熱愛智或智慧智或智慧哲學的本義哲學的本義 是愛智慧或追求智慧。是愛智慧或追求智慧?！啊贝笥诖笥凇啊?” n 美國舊金山的金門大橋建成通車后美國舊金山的金門大橋建成通車后, , 總會堵車。一個年輕人的方案成功解決總會堵車。一個年輕人的方案成功解決了這個問題。他的解決方案是了這

26、個問題。他的解決方案是n 將原來的將原來的“4+4”4+4”車道改成車道改成“6+2”6+2”車道車道: :n 上午左邊車道設為上午左邊車道設為6 6道道, ,右邊車道設為右邊車道設為2 2道道; ;下午則相反。下午則相反。n 傳統(tǒng)的傳統(tǒng)的“4+4”4+4”車道忽略了高峰期車輛車道忽略了高峰期車輛出行的方向出行的方向: :上午市民上班造成左車道上午市民上班造成左車道擁擠擁擠, ,下午市民下班造成右車道擁擠。下午市民下班造成右車道擁擠。 啟示：哲學啟示：哲學源于源于人們的人們的實踐實踐，哲學又能，哲學又能指導指導人們人們生活的更好生活的更好。二、哲學是指導人們生活得更好的藝術二、哲學是指導人們生

27、活得更好的藝術n 1.1.哲學就是一門哲學就是一門給人智慧給人智慧、使人聰明的學問使人聰明的學問。n 2.2.哲學的功能哲學的功能: :是是指導指導人們人們生活得更好的藝術生活得更好的藝術。n 伊壁鳩魯說：伊壁鳩魯說：“如果一個人如果一個人不知道什么是宇宙的性質不知道什么是宇宙的性質沒有自然科學知識沒有自然科學知識，就，就不能享受無疵的快樂不能享受無疵的快樂?！薄啊薄爱斠粋€人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學的研究，當當一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學的研究，當他年老的時候，也不要讓他對他的研究發(fā)生了厭倦，他年老的時候，也不要讓他對他的研究發(fā)生了厭倦，因因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太

28、晚的問題為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。說哲學研究的時間還沒到或已經晚了，就像說享福的時說哲學研究的時間還沒到或已經晚了，就像說享福的時間還沒到或已經晚了一樣。間還沒到或已經晚了一樣?！眓 （1）為什么不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的）為什么不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂？正確認識，就不能享受快樂？n （2） 伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康，人生伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？的幸福聯(lián)系在一起？世界末日情結世界末日情結2012-12-06 09:34n 2012年年8月，浙江商人楊宗福制造的月，浙江商人楊宗福制

29、造的“中國挪亞方舟中國挪亞方舟”引引起轟動，該方舟起轟動，該方舟可用于火山、海嘯、洪水、地震、核輻射可用于火山、海嘯、洪水、地震、核輻射等災難發(fā)生時逃生等災難發(fā)生時逃生，近日又傳出，中國版諾亞方舟的訂單，近日又傳出，中國版諾亞方舟的訂單不斷，不斷，淘寶商城不少賣家也紛紛上架叫賣淘寶商城不少賣家也紛紛上架叫賣，宣傳說，宣傳說2012年世界末日將來臨，購票從速登月可逃生。年世界末日將來臨，購票從速登月可逃生。有的票價高達有的票價高達十億歐元，低的則只有十億歐元，低的則只有0.01元。元。淘寶賣家自稱天價船票是淘寶賣家自稱天價船票是根本不存在的，純屬娛樂，為吸引眼球而已，只為提高網根本不存在的，純屬

30、娛樂，為吸引眼球而已，只為提高網店產品的知名度和網店的點擊率。店產品的知名度和網店的點擊率。n 現(xiàn)代化的生活，讓我們獲得的收益比過去大，面臨的危險現(xiàn)代化的生活，讓我們獲得的收益比過去大，面臨的危險肯定也比過去多，時刻面臨著生活的創(chuàng)傷感、失控感。不肯定也比過去多，時刻面臨著生活的創(chuàng)傷感、失控感。不能控制自己的生活，更不能改變整個社會，覺得時刻處于能控制自己的生活，更不能改變整個社會，覺得時刻處于一種快崩潰的狀態(tài)，失望大于希望，這種一種快崩潰的狀態(tài)，失望大于希望，這種現(xiàn)代性的現(xiàn)代性的“崩潰崩潰感感”激發(fā)了人們對激發(fā)了人們對“末日末日”作品的共鳴作品的共鳴。 臺灣盲人歌手蕭煌奇：用快樂的心態(tài)來面對生

31、活臺灣盲人歌手蕭煌奇：用快樂的心態(tài)來面對生活 n 因先天性白內障一出生就全因先天性白內障一出生就全盲的蕭煌奇，在盲的蕭煌奇，在4歲動了眼部歲動了眼部手術后成為弱視。手術后成為弱視。15歲那年歲那年，由于用眼過度，蕭煌奇在，由于用眼過度，蕭煌奇在重見光明多年后再度失明，重見光明多年后再度失明，這對大多數(shù)人來說都是一個這對大多數(shù)人來說都是一個致命的打擊，但蕭煌奇勇敢致命的打擊，但蕭煌奇勇敢地接受了這個殘酷的現(xiàn)實，地接受了這個殘酷的現(xiàn)實，仍然一如既往地參加柔道比仍然一如既往地參加柔道比賽、玩音樂。賽、玩音樂。2007年，年，你你是我的眼是我的眼在臺灣超級星光在臺灣超級星光大道上被林宥嘉一唱成名，大道

32、上被林宥嘉一唱成名，蕭煌奇的時代也終于來臨。蕭煌奇的時代也終于來臨。 盲人歌手蕭煌奇的故事盲人歌手蕭煌奇的故事又給我們什么啟示？又給我們什么啟示？ 二、哲學是指導人們生活得更好的藝術二、哲學是指導人們生活得更好的藝術n 1.1.哲學就是一門哲學就是一門給人智慧給人智慧、使人聰明的學問使人聰明的學問。n 2.2.哲學的功能哲學的功能: :是是指導指導人們人們生活得更好生活得更好。n 3.3.哲學的任務：哲學的任務：指導指導人們人們正確地認識世界和改造正確地認識世界和改造世界。世界。 真正的哲學真正的哲學可以使我們可以使我們正確地看待正確地看待自然、社會和人生自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的

33、眼光看待生活和實踐，的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益，集體利益與個人利益，正正確對待確對待進與退、得與失、名與利。進與退、得與失、名與利。半杯水的哲學半杯水的哲學 A 、只有半杯水、只有半杯水 B、還有半杯水、還有半杯水你會選哪一個呢？你會選哪一個呢？如果有半杯水在如果有半杯水在一個透明的水杯里，一個透明的水杯里，你有兩個選項：你有兩個選項：哲學哲學就在就在我們我們身邊身邊n哲學的本義哲學的本義n哲學與生活哲學與生活的關系的關系哲學的智慧產生于人類的實踐活動。哲學的智慧產生于人類的實踐活動。哲學

34、源于人們對實踐的追問和對世界的哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。思考。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學指導人們生活得更好的藝術哲學指導人們生活得更好的藝術哲學的任務是指導人們正確地認識和改造哲學的任務是指導人們正確地認識和改造世界世界n 1.科學家說哲學是科學之王；藝術家說哲學是藝科學家說哲學是科學之王；藝術家說哲學是藝術之母；社會學家說哲學是領導社會秩序的掌舵術之母；社會學家說哲學是領導社會秩序的掌舵者；詩人說哲學的終點往往是詩歌的起點。哲學者；詩人說哲學的終點往往是詩歌的起點。哲學猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結到一點就是，但歸結到一點就是n A哲學并不能給我們的生活以指導哲學并不能給我們的生活以指導n B哲學是懸浮于空中的思想樓閣哲學是懸浮于空中的思想樓閣n C哲學總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起哲學總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起n