用2016屆高三一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第5課：把握思維的奧妙

1、第五課：把握思維的奧妙第五課：把握思維的奧妙第六課：求索真理的歷程第六課：求索真理的歷程第四課：探究世界的本質(zhì)第四課：探究世界的本質(zhì)第二單元第二單元 探索世界與追求真理探索世界與追求真理 考考 綱綱 點(diǎn)點(diǎn) 擊擊考考 情情 播播 報報1.物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識(8)意識的起源、意識的生理基礎(chǔ)、意識的起源、意識的生理基礎(chǔ)、意識的內(nèi)容與形式。意識的內(nèi)容與形式。2.意識的能動作用意識的能動作用(12)意識能動性的特點(diǎn)意識能動性的特點(diǎn);意識能動意識能動性的表現(xiàn)。性的表現(xiàn)。3.客觀規(guī)律與意識的能動作用：客觀規(guī)律與意識的能動作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性性;一切從實際出發(fā)，實

2、事求一切從實際出發(fā)，實事求是。是。(11)意識的能動性、尊重客觀規(guī)律意識的能動性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性、一切從實與發(fā)揮主觀能動性、一切從實際出發(fā)，實事求是等際出發(fā)，實事求是等考點(diǎn)是高考點(diǎn)是高考考查的重點(diǎn)，考考查的重點(diǎn)，每年高考每年高考都有都有涉及。因此，學(xué)生在復(fù)習(xí)時一涉及。因此，學(xué)生在復(fù)習(xí)時一定要結(jié)合黨和國家的有關(guān)政策、定要結(jié)合黨和國家的有關(guān)政策、最新的科研成就來分析與這幾最新的科研成就來分析與這幾個考點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容。個考點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容。 核心核心提示提示復(fù)習(xí)本課需要把握復(fù)習(xí)本課需要把握1個基本觀點(diǎn)個基本觀點(diǎn)(物質(zhì)決定意物質(zhì)決定意識識)，2點(diǎn)表現(xiàn)點(diǎn)表現(xiàn)(意識的能動作用意識的能動作用)，3個

3、方法論個方法論(一切從實際出發(fā)，實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是;尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合；重視意識的作用、與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合；重視意識的作用、精神的力量精神的力量),4個特征（意識活動具有目的性，個特征（意識活動具有目的性，計劃性，主動創(chuàng)造性，自覺選擇性）計劃性，主動創(chuàng)造性，自覺選擇性）復(fù)習(xí)課本復(fù)習(xí)課本P35-41及考案及考案P178并背誦相關(guān)知識點(diǎn)并背誦相關(guān)知識點(diǎn)（7分鐘）分鐘）1.意識的起源，生理基礎(chǔ)及本質(zhì)分別是什么？意識的起源，生理基礎(chǔ)及本質(zhì)分別是什么？如何理解如何理解2.意識能動性的特點(diǎn)？意識能動性的特點(diǎn)？3.意識能動性的表現(xiàn)？意識能動性的表現(xiàn)？4.客觀規(guī)律

4、與主觀能動性的辯證關(guān)系原理及方客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系原理及方法論（背誦）法論（背誦）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。先有物質(zhì)，后有意識。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。先有物質(zhì)，后有意識。 意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物。這說明意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物。這說明物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識。 不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的主觀反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，的主觀反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此，意識是客觀存在的主觀并在人腦中加工改造的

5、結(jié)果。因此，意識是客觀存在的主觀映象。意識的映象。意識的形式是主觀的形式是主觀的，但意識的，但意識的內(nèi)容是客觀的內(nèi)容是客觀的。考點(diǎn)一考點(diǎn)一 物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。 意識是意識是人腦人腦特有的機(jī)能。人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意特有的機(jī)能。人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識只是人腦特有的機(jī)能。識只是人腦特有的機(jī)能。世界的本質(zhì)是物質(zhì)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)是本原的，意識是派一性，意識第二性，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識，生的，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，意識依賴于

6、物質(zhì)，是物是物質(zhì)的反映。質(zhì)的反映。要求我們在觀察、處理問題時，要求我們在觀察、處理問題時，堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。注意：注意：意識依賴于物質(zhì)，不能說物質(zhì)與意識意識依賴于物質(zhì)，不能說物質(zhì)與意識相互依賴相互依賴；物質(zhì)決定意識，不能說物質(zhì)物質(zhì)決定意識，不能說物質(zhì)決定于決定于意識。意識。第一步：審題干第一步：審題干 找題眼找題眼即問是什么即問是什么人腦某個部位對重復(fù)人腦某個部位對重復(fù)旋律產(chǎn)生非常規(guī)反應(yīng)旋律產(chǎn)生非常規(guī)反應(yīng)【題組導(dǎo)入題組導(dǎo)入】第二步：析選項第二步：析選項 做判斷做判斷人腦是意識的物質(zhì)器官人腦是意識的物質(zhì)器官 ，正確項，正確項未體現(xiàn)，干擾項未體

7、現(xiàn)，干擾項未體現(xiàn)，干擾項未體現(xiàn)，干擾項未體現(xiàn)，干擾項未體現(xiàn)，干擾項第一步：審題干第一步：審題干 找題眼找題眼即問是什么即問是什么受百姓生活、民間藝術(shù)受百姓生活、民間藝術(shù)影響的作品創(chuàng)作獨(dú)具特影響的作品創(chuàng)作獨(dú)具特色色第二步：析選項第二步：析選項 做判斷做判斷客觀存在的多樣性決定了意識的多樣性，錯誤項客觀存在的多樣性決定了意識的多樣性，錯誤項小說是對百姓生活的能動反映，正確項小說是對百姓生活的能動反映，正確項夸大了想象力這個主觀因素的作用，錯誤項夸大了想象力這個主觀因素的作用，錯誤項莫言小說特色的形成與莫言的個性、能力和素質(zhì)有關(guān)，正確項目莫言小說特色的形成與莫言的個性、能力和素質(zhì)有關(guān)，正確項目人們在

8、反映客觀世界的時候，總是人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī)抱有一定的目的和動機(jī)計劃性：計劃性：人們在實施行動之前要制定藍(lán)圖、人們在實施行動之前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等目標(biāo)、行動方式和行動步驟等意意識識活活動動人建鳥巢和鳥建鳥巢有什么不同？人建鳥巢和鳥建鳥巢有什么不同？ 人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī)，在實施行動之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行的和動機(jī)，在實施行動之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。動方式和行動步驟等。1 1、人能夠、人能夠能動能動地認(rèn)識世界地認(rèn)識世界(1)(1)意識活動具有意識活動具

9、有目的性和計劃性目的性和計劃性(2)(2)意識活動具有意識活動具有主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性和和自覺選擇性自覺選擇性 自覺選擇性：依據(jù)人的生活和實踐的自覺選擇性：依據(jù)人的生活和實踐的需要需要，自覺選擇，自覺選擇 主動創(chuàng)造性：主動創(chuàng)造性：在腦海創(chuàng)造現(xiàn)實沒有的事物，在腦海創(chuàng)造現(xiàn)實沒有的事物， 透過透過現(xiàn)象現(xiàn)象把握把握本質(zhì)和規(guī)律；本質(zhì)和規(guī)律； 抓關(guān)鍵詞抓關(guān)鍵詞 ：目的、動機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、目的、動機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動步驟、規(guī)劃、方案等行動步驟、規(guī)劃、方案等考點(diǎn)二考點(diǎn)二 意識的能動作用意識的能動作用認(rèn)識認(rèn)識(能力能力)是有限性和無限性的統(tǒng)一是有限性和無限性的統(tǒng)一(1)就就每個人每個人來說來說, ,就認(rèn)識的每一

10、次實現(xiàn)而言就認(rèn)識的每一次實現(xiàn)而言, ,認(rèn)識是有限的。認(rèn)識是有限的。(2)(2)就就整個人類整個人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進(jìn)的歷史趨勢而言前進(jìn)的歷史趨勢而言, ,認(rèn)識又是無限的。認(rèn)識又是無限的。(3)(3)意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。界的重要條件。結(jié)論：世界上只有尚未被認(rèn)識之物，沒有不可結(jié)論：世界上只有尚未被認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。認(rèn)識之物。1 1、意識對改造客觀世界具有、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用把把觀念的觀念的東西東西轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變現(xiàn)實的現(xiàn)實的東西東西（二）人能夠能動地（二）人能夠能動地 改造改造

11、 客觀世界客觀世界指導(dǎo)指導(dǎo)人的人的實踐實踐意識意識正確的意識正確的意識對改造客觀世界具有對改造客觀世界具有促進(jìn)促進(jìn)作用；作用；錯誤的意識錯誤的意識對改造客觀世界具有對改造客觀世界具有阻礙阻礙作用。作用。方法論：方法論：樹立正確的意識，用正確的意識指導(dǎo)實踐樹立正確的意識，用正確的意識指導(dǎo)實踐20092009年，我國為應(yīng)對金融危機(jī)，政府出年，我國為應(yīng)對金融危機(jī)，政府出臺臺“四十條四十條”以及加大以及加大“四大工程四大工程”建設(shè)力度等措建設(shè)力度等措施，以擴(kuò)大內(nèi)需，刺激經(jīng)濟(jì)增長。這體現(xiàn)的唯物論施，以擴(kuò)大內(nèi)需，刺激經(jīng)濟(jì)增長。這體現(xiàn)的唯物論道理是（道理是（ ） 正確的意識對事物發(fā)展具有決定作用正確的意識對

12、事物發(fā)展具有決定作用 意識能夠能動地反映客觀世界意識能夠能動地反映客觀世界 物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識 意識對客觀事物發(fā)展具有促進(jìn)作用意識對客觀事物發(fā)展具有促進(jìn)作用 A.A. B. B. C. C. D. D.意識具有能動作用。人不僅能夠意識具有能動作用。人不僅能夠能動能動地認(rèn)識世界地認(rèn)識世界，而且能夠，而且能夠能動地改造世界能動地改造世界；正確的正確的意識意識對事物的發(fā)展起對事物的發(fā)展起推動推動作用，作用，錯誤的錯誤的意識則意識則阻礙阻礙事物的事物的發(fā)展。發(fā)展。意識對于人體生理活動具有意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制調(diào)節(jié)和控制作用作用我們要重視意識的作用，重視精神的力我們要重視意識的作用，重

13、視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的思想意識。量，樹立正確的意識，克服錯誤的思想意識。主觀能動性、意識能動作用、意識反作用的關(guān)系主觀能動性、意識能動作用、意識反作用的關(guān)系區(qū)區(qū)別別意識的意識的反反作用作用人能夠能動地改造世界。人能夠能動地改造世界。其外延要小于意識的能動作用其外延要小于意識的能動作用意識的意識的能動能動作用作用(1)意識不僅能反映事物的現(xiàn)象，還能正確地反意識不僅能反映事物的現(xiàn)象，還能正確地反映客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律；映客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律；(2)意識能夠意識能夠反作用反作用于客觀事物。于客觀事物。主觀能動性主觀能動性包括人們能動地認(rèn)識世界即包括人們能動地認(rèn)識世界即想想，人們能動

14、地改造，人們能動地改造世界即世界即做做，在認(rèn)識世界和改造世界中具有的，在認(rèn)識世界和改造世界中具有的精神精神狀態(tài)狀態(tài)。其概念的外延要比前兩者大。其概念的外延要比前兩者大聯(lián)聯(lián)系系三者都是人們發(fā)揮主觀努力的過程，發(fā)揮主觀能動性的過程包三者都是人們發(fā)揮主觀努力的過程，發(fā)揮主觀能動性的過程包含了意識的能動作用和意識的反作用，發(fā)揮意識的能動作用包含了意識的能動作用和意識的反作用，發(fā)揮意識的能動作用包含了意識反作用的發(fā)揮。含了意識反作用的發(fā)揮。c【題組導(dǎo)入題組導(dǎo)入】5 5、(2013(2013新課標(biāo)新課標(biāo)卷卷)2012)2012年，科學(xué)家根據(jù)植物年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片的光合作用原理，

15、研制成第一片“人造樹葉人造樹葉”。這。這片片“樹葉樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義。生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽烊嗽鞓淙~樹葉”的成功研制佐證了的成功研制佐證了人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性創(chuàng)造性 人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用要加以利用 人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物人能夠通過實踐將觀念中改造的對有的客觀事物人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西象變成現(xiàn)實的

16、東西A.A. B. B. C. C. D. D.c6、（、（09海南海南19）20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國世紀(jì)法國作家埃勒作家埃勒凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，現(xiàn)實，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實踐的過程而已言付諸實踐的過程而已”，作為人類意識花朵的科學(xué)，作為人類意識花朵的科學(xué)幻

17、想的付諸實現(xiàn)，表明幻想的付諸實現(xiàn)，表明意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化意識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實性意識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實性意識因其能動性，而可以成為實踐的先導(dǎo)意識因其能動性，而可以成為實踐的先導(dǎo)A. B. C. D. 7、（、（2010年高考年高考江蘇卷江蘇卷28）右圖漫畫右圖漫畫你的你的心境心境所體現(xiàn)的哲理是所體現(xiàn)的哲理是A. 人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)人們在意識指導(dǎo)下自發(fā) 改造客觀世界改造客觀世界B. 意識是脫離客觀存在的意識是脫離客觀存在的 主觀映像主

18、觀映像C. 意識在特定條件下決定意識在特定條件下決定 和控制客觀對象和控制客觀對象D. 意識對于人體的生理活意識對于人體的生理活 動具有調(diào)節(jié)和控制作用動具有調(diào)節(jié)和控制作用D物物質(zhì)質(zhì)與與意意識識的的辯辯證證關(guān)關(guān)系系1.1.物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識, ,意識是客觀存在在人腦中的反映意識是客觀存在在人腦中的反映2.2.意識對物質(zhì)具有能動作用意識對物質(zhì)具有能動作用: : 人能夠能動地認(rèn)識人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界世界和改造世界; ;正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展，正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。要求一切從實際出發(fā)要求一切從實際出發(fā), ,實事求是實事求

19、是方法論方法論 要求重視發(fā)揮意識的能動作用要求重視發(fā)揮意識的能動作用, ,樹立正確的思想意識樹立正確的思想意識, ,克服和抵克服和抵制錯誤的思想意識制錯誤的思想意識. .方法論方法論 物質(zhì)與意識的物質(zhì)與意識的辯證辯證關(guān)系關(guān)系【典例典例9】（2014.2014.山東）閱讀材料，回答山東）閱讀材料，回答問題。問題。 雷鋒精神猶如一座巍然矗立雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動，要不精神、開展學(xué)雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。今天斷賦予其新的時代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)，雷

20、鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志原者精神。為奉獻(xiàn)、互助等志原者精神。（1 1）結(jié)合材料，運(yùn)用）結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意物質(zhì)與意識辯證關(guān)系識辯證關(guān)系的知識的知識，談?wù)勎覀儯務(wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動。應(yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動。【答案】【答案】物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識，要求我，要求我們們堅持一切從實際出發(fā)堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)時代要求開展學(xué)雷根據(jù)時代要求開展學(xué)雷鋒活動；鋒活動；意識具有能動作用意識具有能動作用，要，要求我們求我們樹立正確的意識樹立正確的意識，創(chuàng)造性地開展學(xué)雷鋒活創(chuàng)造性地開

21、展學(xué)雷鋒活動。動。1、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（簡而言之，即發(fā)揮主觀能動性，是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件；尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。）方法論：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。考點(diǎn)三考點(diǎn)三 客觀規(guī)律與意識的能動作用客觀規(guī)律與意識的能動作用做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律

22、，從客觀存在的事做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律物出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。性，以此作為我們行動的依據(jù)。物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理 B.B.規(guī)律的客觀性原理。規(guī)律的客觀性原理。堅持一切從實際出發(fā)，是我們做好各種事情的堅持一切從實際出發(fā)，是我們做好各種事情的基本要求基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的針、政策的前提和依據(jù)前提和依據(jù)。要要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出，

23、從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行發(fā)，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。動的依據(jù)。 要要充分發(fā)揮主觀能動性充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)理論武以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。裝頭腦、指導(dǎo)實踐。 要要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片反對夸

24、大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。物質(zhì)物質(zhì)決定決定意識意識意識具有意識具有能動能動作用作用尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主是正確發(fā)揮主觀能動性的觀能動性的前前提和基礎(chǔ)提和基礎(chǔ)發(fā)揮主觀能動發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利性是認(rèn)識和利用規(guī)律的用規(guī)律的必要必要條件條件一切從實際一切從實際出發(fā)，出發(fā)，主觀主觀符合客觀符合客觀重視意識的作重視意識的作用，樹立正確用，樹立正確的意識，克服的意識，克服錯誤的意識錯誤的意識要充分發(fā)揮主要充分發(fā)揮主觀能動性觀能動性要尊重客觀規(guī)要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律，按客觀

25、規(guī)律辦事，實事律辦事，實事求是求是 物質(zhì)物質(zhì)意識意識運(yùn)動運(yùn)動規(guī)律規(guī)律靜止靜止1.1.原理：原理：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。系。( (內(nèi)容內(nèi)容) )2.2.方法論：一切從實際出發(fā)方法論：一切從實際出發(fā), ,實實事求是；事求是；重視意識的能動作用，重視意識的能動作用，樹立正確的思想意識，克服錯樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。誤的思想意識。辯證唯物論1.1.原理：原理：規(guī)律的客觀性和普遍性。規(guī)律的客觀性和普遍性。2.2.方法論：遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事而不能違背規(guī)律方法論：遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事而不能違背規(guī)律1.1.原理：原理：規(guī)律的客觀性規(guī)律的客觀性和發(fā)揮主觀能和發(fā)揮主觀能動性辯證

26、關(guān)系動性辯證關(guān)系。( (內(nèi)容內(nèi)容) )2.2.方法論：方法論：既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。機(jī)地結(jié)合起來。1010、（、（20142014全國）全國）紀(jì)錄片紀(jì)錄片舌尖上的中國舌尖上的中國介紹了我國不介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過過舌尖上的中國舌尖上的中國，人們

27、感受到的，不僅有美食的味道，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧自然的和諧 人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn)，表明人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn)，表明( () ) 物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起 物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐 物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別 物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A A

28、 B B C C D D11、（、（2014北京北京）中國早起的時空觀念與古）中國早起的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?；钍澜?，他們從農(nóng)舍得到空間觀念。“日出日出而作，日入而息而作，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得，他們由農(nóng)舍中出入而得到的時間觀念。這表明到的時間觀念。這表明 中國早期的時空觀念來源于主觀想象中國早期的時空觀念來源于主觀想象中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物時空觀念是客觀存在的主觀映像時空觀念是客觀存在的主觀映像時空觀念對社會生活起了決定性作用時空觀念對社會生活起了決定性作用A.A. B. B.C.C. D. D.材料二：由于文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等各種因素的制約，材料二：由于文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等各種因素的制約，公民行使權(quán)利的意愿和積極性受得了一定影響。另一公民行使權(quán)利的意愿和積極性受得了一定影響。另一方面，公民不當(dāng)行使權(quán)利的案例卻時有發(fā)生，例如，方面，公民不當(dāng)行使權(quán)利的案例卻時有發(fā)生，例如，劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進(jìn)行了實名劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進(jìn)行了實名舉報，紀(jì)檢部門經(jīng)查證舉報不屬實并反饋了處理結(jié)果