竹屋 隈研吾

1、隈研吾（KENGO KUMA）竹屋1 1、生平簡(jiǎn)介、生平簡(jiǎn)介 隈研吾是日本著名建筑設(shè)計(jì)師，1954年生于日本神奈川縣。東京大學(xué)建筑學(xué)院研究生畢業(yè)后，到哥倫比亞大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院擔(dān)任客座研究員，1987年建立了空間研究所，1990年創(chuàng)辦隈研吾建筑都市設(shè)計(jì)事務(wù)所。除了在東京的辦事處，他在巴黎有一個(gè)建筑事務(wù)所，來發(fā)展他在歐洲的建筑業(yè)務(wù)。他在日本本地和國(guó)際上都獲得過很多大獎(jiǎng)，也舉辦過很多的個(gè)人作品展覽。自從2001年在慶應(yīng)義塾大學(xué)科學(xué)與技術(shù)系任教授以來，隈研吾在各種公共機(jī)構(gòu)講演，同時(shí)，隈研吾也致力于寫作，已擁有很多部暢銷的著作（比如負(fù)建筑十宅論反目標(biāo)等），他不僅僅是著名的建筑設(shè)計(jì)師，也是日本當(dāng)代建

2、筑理論的杰出講演者和作家。2 2、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)理念 隈研吾向來所秉持的設(shè)計(jì)理念重人文、親土地、為人著想、和環(huán)境互動(dòng)、與自然調(diào)和。他想創(chuàng)造的是一種脫離視覺效果和象征意義的建筑，也就是“透明的建筑”。“透明的建筑”，是與其周圍空間相互統(tǒng)一起來形成一個(gè)整體，形成環(huán)境與靈魂的對(duì)話空間。如何讓建筑從眼前消失（也就是建筑與環(huán)境怎么才能融合），一直是隈研吾思考的問題，在他的一系列建筑實(shí)踐中，他的思想走向了成熟。繼而提出了“建筑應(yīng)該在適應(yīng)各種各樣的土地環(huán)境上進(jìn)行設(shè)計(jì)”的“負(fù)建筑”理論。隈研吾的建筑與它們的環(huán)境和平共處，不會(huì)試圖破壞或戰(zhàn)勝它們的直接背景。他的作品大都構(gòu)成簡(jiǎn)單、直接，并且尊重一直在那兒的東西。隈

3、研吾設(shè)計(jì)的博物館、神廟和住宅，大部分建筑在日本，使用本地的材料。這些材料是泥土、木材、竹子、石頭和脆弱的和紙。清除建筑（erase architecture）就是說我們必須扭轉(zhuǎn)我們的形式感覺。不是從外面看建筑，我們必須從內(nèi)部考慮環(huán)境。所以他說，他想創(chuàng)造一種像飄動(dòng)的微粒那樣的模糊的狀態(tài)。而與那種狀態(tài)最接近的東西應(yīng)該是彩虹。隈研吾的作品似乎溶化成了既沒有輪廓鮮明的邊線，又沒有突出的焦點(diǎn)的這樣一種無限的混合物。它們?cè)谝曈X上分裂成會(huì)產(chǎn)生迷人效果的微粒，這是以他對(duì)材料的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。選擇微粒，選擇它們的大小和細(xì)節(jié)是隈研吾設(shè)計(jì)的中央焦點(diǎn)。 隈研吾（日語： ，1954年8月8日）（Kengo Kuma），日

4、本建筑師，曾獲日本、意大利、芬蘭等國(guó)之建筑獎(jiǎng)。建筑作品散發(fā)日式和風(fēng)與東方禪意，在業(yè)界被稱為“負(fù)建筑”、“隈研吾流”；又以自然景觀的融合為特色，運(yùn)用木材、泥磚、竹子、石板、紙或玻璃等天然建材，結(jié)合水、光線與空氣，創(chuàng)造外表看似柔弱，卻更耐震、且讓人感覺到傳統(tǒng)建筑的溫馨與美的“弱建筑”。作品分析竹屋（Bamboo Wall）1. 基本信息 項(xiàng)目情況項(xiàng)目情況：“長(zhǎng)城腳下的公社”是設(shè)計(jì)在北京北部山區(qū)水關(guān)長(zhǎng)城腳下的當(dāng)代建筑博物館，是由SOH0中國(guó)有限公司和亞洲地區(qū)的12位著名建筑師合作建造的。這個(gè)項(xiàng)目宗旨是要激發(fā)和鼓勵(lì)建筑師的創(chuàng)造性，并以此來影響亞洲新一代的建筑師、開發(fā)商和消費(fèi)者，而竹屋便是其中7號(hào)別墅。

5、 長(zhǎng)城腳下的公社，由12名亞洲杰出建筑師設(shè)計(jì)建造的私人收藏的當(dāng)代建筑藝術(shù)作品，是中國(guó)第一個(gè)被威尼斯雙年展邀請(qǐng)參展并榮獲“建筑藝術(shù)推動(dòng)大獎(jiǎng)”的建筑作品。2005年被美國(guó)商業(yè)周刊評(píng)為“中國(guó)10大新建筑奇跡”之一。建筑面積：719.18m2建筑層數(shù)：2層地上1層、地下1層結(jié)構(gòu)形式：鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，部分鋼結(jié)構(gòu) LOGO 竹屋的選址有很大的看點(diǎn)：在視覺上山脈起伏很是壯觀，在地形上它極具挑戰(zhàn)。房子通過其規(guī)模、形式、方向通道的布局采表達(dá)屋址，通過房子的各種空間、屋址在不同的部分和規(guī)模得到理解。2. 場(chǎng)地分析 竹屋位于核桃溝，它的基地是一塊斜坡，隈研吾并沒有將它推平，而是像在復(fù)雜的基地上延綿不斷的萬里長(zhǎng)城這種

6、形式將細(xì)長(zhǎng)的平面形小心翼翼地放在保留的原有斜坡上，將分段的細(xì)長(zhǎng)平面依地面高低置放上去，形成一個(gè)完整的連續(xù)體。LOGO作品分析竹屋（Bamboo Wall）竹屋以竹為外形搭建，呈長(zhǎng)條形，這個(gè)在未經(jīng)修造的坡地上放置的方形盒子，隈研吾依照地形進(jìn)行了有機(jī)形態(tài)的空間轉(zhuǎn)換。豐富的錯(cuò)層和迂回的空間形態(tài)豐富了竹屋的空間變化。整個(gè)建筑面朝南，從東到西是一個(gè)缺了一角的矩形體塊，純凈的形式，給人的是安定的感覺。3. 空間組織分析 竹屋以竹為外形搭建，呈長(zhǎng)條形，這個(gè)在未經(jīng)修造的坡地上放置的方形盒子，隈研吾依照地形進(jìn)行了有機(jī)形態(tài)的空間轉(zhuǎn)換。豐富的錯(cuò)層和迂回的空間形態(tài)豐富了竹屋的空間變化。整個(gè)建筑面朝南，從東到西是一個(gè)缺

7、了一角的矩形體塊，純凈的形式，給人的是安定的感覺。LOGO作品分析竹屋（Bamboo Wall） 公共空間和私密空間分為兩部分，中間以有玻璃屋面的半開敞茶室作為連接。所有的內(nèi)容均統(tǒng)一到一個(gè)完整的屋面之下，又通過懸掛的竹吊頂來強(qiáng)調(diào)這個(gè)趨勢(shì)。 建筑主體共有兩層，主入口隱蔽而簡(jiǎn)樸，由側(cè)坡而上通向二樓。主要活動(dòng)區(qū)(起居室、廚房、餐廳、臥室)都在二樓，是很好的觀賞平臺(tái)，人們可以從此看到綿延的長(zhǎng)城和山區(qū)的秀色、視野開闊。一樓處在斜坡的低端隱蔽性較強(qiáng)，但可用空間不多，設(shè)計(jì)了兩間臥室。LOGO 從平面上看，起居區(qū)和交流空間都放在入口外邊，臥室這些私密空間都放在里邊，而后面的交通空間將這兩部分相連。從入口進(jìn)來，

8、一邊通向起居生活區(qū)，一邊通向臥室私密區(qū)，將兩邊分開，互不受影響。鋼結(jié)構(gòu)的實(shí)體墻將私密空間和交流空間兩部分隔開。而穿插在整個(gè)建筑之中的竹隔柵實(shí)際上將整體空間分割成了不同的小空間。LOGO 玄關(guān)兩旁的竹子裝飾將虛空間隔開，引導(dǎo)人從室外進(jìn)入室內(nèi)，同時(shí)將無關(guān)空間屏蔽。餐廳與起居室相連，長(zhǎng)方形的空間也有利于交流和交通。起居室則在正對(duì)山景的區(qū)城里營(yíng)造了一個(gè)溫馨而遠(yuǎn)離喧囂的交流環(huán)境。西側(cè)的居室空間結(jié)構(gòu)非常清晰，一條走廊串連起四間臥室。LOGO 屋內(nèi)有兩條石板橋，其中之一通往 “茶室”，另一條則連接到餐廳和通往下面客房的走廊。LOGO4. 局部空間 竹屋的中部即茶室，從入口進(jìn)來下幾階樓梯即可進(jìn)入。這間茶室處于

9、一個(gè)有玻璃頂?shù)娜纤旱闹行摹Ｍㄟ^石板橋聯(lián)系了餐廳和走廊。茶室的六個(gè)連續(xù)的界面采用同樣的材料，也就是竹子，并通過滑軌可以完全封閉形成一個(gè)“竹籠”。僅有的家具玻璃茶幾也幾乎消失于無形。相鄰的由水相隔的三個(gè)界面也有竹隔柵的出現(xiàn)。所以這些又因水面和玻璃的反射而再次加倍，這對(duì)視覺完全是個(gè)刺激。雖然材料有所不同，但這個(gè)設(shè)計(jì)與他在我之前介紹過的“水/玻璃”別墅中漂浮于水上的玻璃餐廳有很多的共通之處。隈研吾的透明是勻質(zhì)并傾向于追求極至的效果。“水/玻璃”中的玻璃餐廳包括家具在內(nèi)的所有的界面均是絕對(duì)的透明，這種完全的晶瑩虛幻效果也出現(xiàn)在這里：“竹屋”中的茶室空間也是均勻的，并只采用了一種材料，把空間感受推向了

10、極端。另外茶室的位置也是敏感的所在，處于內(nèi)和外之間，介于看與被看之間，環(huán)境因素被引入到建筑的內(nèi)部。LOGO作品分析竹屋（Bamboo Wall）4. 局部空間 這是一種在對(duì)立中產(chǎn)生的對(duì)話的中性虛空，即日本傳統(tǒng)建筑形式所強(qiáng)調(diào)的空間的不存在性“沒有實(shí)體的空間”可流動(dòng)的、無形的空間，形成一個(gè)供人思考的“內(nèi)向”的空間。竹子、石板、水和陽光等自然材料和元素，在隈研吾純凈的空間設(shè)計(jì)手法下，被轉(zhuǎn)化成一個(gè)洗滌心靈的場(chǎng)所。LOGO作品分析竹屋（Bamboo Wall）5. 光影分析 起居室、餐廳、茶室的落地大玻璃窗外均有類似于豎向百頁的竹制移窗，平時(shí)局部遮擋住玻璃，也可將玻璃全部遮擋。局部遮擋時(shí)，加上挑檐的遮擋

11、，陽光顯得十分溫和，結(jié)合細(xì)碎的光影線條，營(yíng)造出一份簡(jiǎn)潔的美感效果。竹墻界定了空間卻遮擋不住視線，陽光透過竹子的縫隙射入，虛實(shí)相生，起到了連接室內(nèi)與室外的作用。 因地形，二樓光線充足，因此將主要活動(dòng)空間設(shè)置于二樓。二樓起居區(qū)朝東，南面大部分采用了大型落地玻璃窗，使居住者可以得到很好的采光，也可以很好地欣賞到大自然的風(fēng)光，模糊了室內(nèi)與室外的邊界，使內(nèi)與外相互交融為缽。臥室區(qū)簡(jiǎn)單地開著方形窗，但外圍的可推拉式竹門有效組織了外立面的裝飾效果，光線經(jīng)由這些竹子進(jìn)入室肉，形成了意想不到的光學(xué)意境。LOGO作品分析竹屋（Bamboo Wall）6. 材料和技術(shù) 基于竹子的獨(dú)特涵養(yǎng)，建筑中盡可能地使用竹子。鋼

12、、竹、玻璃、石四種材料并存且對(duì)比著，以竹占最大分量，不均衡但又協(xié)調(diào)著。 隈研吾面對(duì)不同建筑材料，是把它們作為“已知條件”來設(shè)法創(chuàng)造個(gè)遠(yuǎn)離混凝土建筑的狀態(tài)，他要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)場(chǎng)所、一種狀態(tài)。竹于在這里已經(jīng)超越一般建筑材料的作用。從看到竹子粗獷度和精度的較好結(jié)合，隈研吾決定在長(zhǎng)城公社用竹子來做建筑。而提高竹子耐久性是細(xì)部處理的主題加長(zhǎng)屋檐（1.7m）來防雨。對(duì)竹子進(jìn)行約280度的熱處理來殺死竹子里寄生的微生物，再涂滿油。竹子經(jīng)過這些處理之后，顏色發(fā)生了變化與周圍景觀更加協(xié)調(diào)。 一部分支撐墻為雙層玻璃，形成盒狀，在里面填入羽毛，以增強(qiáng)隔熱性能。 竹屋又是充滿了條理性的，每根竹的粗細(xì)基本相同，排列的間距也有

13、規(guī)律，相同部分的長(zhǎng)短也是一致?？梢哉f，這是很理性的設(shè)計(jì)，卻因?yàn)橹襁@種材料本身極其自然，細(xì)看之下每根竹似乎都不一樣，因而產(chǎn)生了動(dòng)人的效果：理性的邏輯之美與非理性的自然之美在這個(gè)地方得到融合。LOGO作品分析竹屋（Bamboo Wall）7. 風(fēng)格分析 【禪意竹屋】 隈研吾吸收了禪學(xué)中自然環(huán)境中“空”觀，他認(rèn)為建筑的原型必然是“空”的，只有通過自然環(huán)境才能體現(xiàn)其價(jià)值，而這種思想在竹屋中也有所體現(xiàn)。 隈研吾在竹屋的外部做了玻璃和兩層的竹子格柵，一部分的竹格柵是可以自由開關(guān)的，使光線變得可以調(diào)節(jié)，控制內(nèi)部的視線和日照。通過格柵的許是將建筑外的自然景觀，樹木、河流、光線等引入到竹屋內(nèi)部，使得你處在內(nèi)部空

14、間也感受到外部自然環(huán)境的變化但不受外部的干擾。 整個(gè)竹屋外部景觀就像經(jīng)歷過一層過濾，穿透了半透明墻體，連接內(nèi)部和外部的空間 。竹屋的內(nèi)部空間簡(jiǎn)約、空靈，由不同直徑的竹子如百葉般排列，這些排列整齊的竹墻和竹柱將內(nèi)部空間分割成各種不同的空間。竹墻雖然劃分了空間，但是卻可以不完全遮擋視線，陽光可以透過竹子之間的空隙進(jìn)入，讓內(nèi)部空間也與自然交織。而竹子在竹屋中不僅僅只是劃分空間的工具，更是內(nèi)部與外部的一種連接，連接人與自然，隈研吾正是利用了這種格柵間隙的變化，使其竹屋充滿了輕盈感和時(shí)空感，附有濃厚的東方禪意。 竹屋內(nèi)部有一處專門隔出的“茶室”有十多平方米，由竹子圍繞而成，有潛水環(huán)境，懸于水上，仿佛就漂

15、浮在水面上一般。四周一排排竹子似乎將茶室與其他空間隔絕，但是又能夠透過竹縫看到長(zhǎng)城的烽火臺(tái)。室內(nèi)兩條石板、橋，其中一條通向茶室，站在石板橋的一端看向整個(gè)茶室感覺更加富有禪意。竹子、石板橋、水和光線等自然材料和元素，隨著光線的不同，變幻不同的效果。隈研吾營(yíng)造的茶室空間，讓人置身其中感覺舒適，仿佛周圍環(huán)境也安靜了下來，思緒也會(huì)跟著平靜下來，極具禪意。LOGO作品分析竹屋（Bamboo Wall）8. 設(shè)計(jì)思想 【傳承傳統(tǒng)文化】 隈研吾的建筑作品一直表現(xiàn)出來日本傳統(tǒng)文化的尊重和喜愛，他一直運(yùn)用不同的地域性材料來尋找建筑與環(huán)境的和諧最終達(dá)到建筑與環(huán)境相融合。他的建筑在一定的程度上保留了很多日本傳統(tǒng)材料

16、和結(jié)構(gòu)做法。隈研吾絕不是簡(jiǎn)單的復(fù)制與拼貼傳統(tǒng)建筑的符號(hào)，而是在空間構(gòu)成上傳承對(duì)傳統(tǒng)的記憶。他回歸傳統(tǒng)的途徑不是對(duì)傳統(tǒng)建筑的模仿，而是對(duì)傳統(tǒng)工藝的復(fù)興以及傳統(tǒng)材料的轉(zhuǎn)化。 在中國(guó)建筑探索的道路上，隈研吾思想中對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)興是一種有意的嘗試，中國(guó)建筑師也可以嘗試從傳統(tǒng)的建筑技法中尋求新的突破，展現(xiàn)本國(guó)文化，這些都是值得中國(guó)建筑師思考與借鑒的。 【強(qiáng)調(diào)民族特性】 隈研吾在他的建筑中的本土文化表達(dá)，認(rèn)真進(jìn)行著建筑時(shí)間，將日本建筑特有的東方神韻發(fā)揮的淋漓盡致。他的建筑思想在向西方介紹日本文化的建筑概念。他能將本國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化繼承并發(fā)展的很好，得到世界的認(rèn)同，這些都是中國(guó)建筑師在未來需要繼續(xù)發(fā)展的地方。 【融入自然】 建筑融入自然，消隱于自然的設(shè)計(jì)理念在隈研吾的建筑設(shè)計(jì)中一直有所體現(xiàn)，他希望建筑被自然所吸收，他的每一件建筑作品都根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境選擇不同的材料，做不同的設(shè)計(jì)，力圖達(dá)到他這一建筑觀。不是讓建筑去改造自然，而是讓建筑迎合自然，建筑在隈研吾的設(shè)計(jì)中只是作為人與自然的一種媒介，隈研吾在建筑與自然關(guān)系的設(shè)計(jì)態(tài)度上值得中國(guó)建筑師反思和學(xué)習(xí)。LOGO作品分析竹屋（Bamboo