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文檔簡介

1、教 學(xué) 論 文初 中 思 想 品 德淺談如何選擇素材提高思想品德課實效性作品形式:論文所屬學(xué)科:思想品德 學(xué)段:初中學(xué)段淺談如何選擇素材提高思想品德課實效性【摘要】素材是教學(xué)的載體,也是上好課的關(guān)鍵。新課改中恰當(dāng)選擇素材,有效運用素材是提高思想品德課實效性的關(guān)鍵。思想品德課的素材選擇必須考慮以下六個原則:導(dǎo)向性、時代性、生活性、趣味性、體驗性以及鄉(xiāng)土性?!娟P(guān)鍵詞】素材 思想品德 實效性“教學(xué)有法而無定法,貴在得法”。素材是教學(xué)的載體,教師能否選擇和運用好素材,是一堂課成功與否的關(guān)鍵。好的素材能讓一節(jié)課錦上添花、血肉豐滿。因此,要提高思想品德課的實效性,教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇素材。思想品德課的素材選擇

2、必須考慮以下六個原則:導(dǎo)向性、時代性、生活性、趣味性、體驗性以及鄉(xiāng)土性。教師如果能將具有以上特點的素材和課本的知識點恰當(dāng)?shù)厝诤?,就可以在簡化教學(xué)流程的同時,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的好習(xí)慣,從而提高思想品德課的實效性。 一、選擇富有導(dǎo)向性的素材,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀” 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)指出:“教學(xué)的組織與實施,應(yīng)全面貫徹黨的教育方針,以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向,堅持正確的政治方向?!? “沒有情感,道德行為就會成為空話”,德育不可能通過抽象的途徑進入學(xué)生的內(nèi)心,思想品德課堂上教師枯燥的說教、機械的灌輸、學(xué)生的死記硬背不可能產(chǎn)生良好的

3、德育效果。因此,我們要選擇一些富有思想導(dǎo)向性的素材,帶領(lǐng)學(xué)生理解感悟其中所蘊含的積極的、正面的情感,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了解這些契合時代發(fā)展要求的思想,在合作探究中共同挖掘素材里的正面價值和積極意義,從而引發(fā)學(xué)生的道德實踐,豐富學(xué)生的情感體驗。 比如在七年級下冊法不可違中,我結(jié)合保衛(wèi)釣魚島游行示威中西安車主被砸身亡的暴力事件,設(shè)置了以下的問題,讓學(xué)生去討論、思考。 問題一:為什么說他們的暴力行為是違法行為? 問題二:為什么給予不同的參與分子不同的懲罰? 問題三:他們的這種行為造成了哪些方面的危害? 問題四:法律給他們的懲罰有哪些? 問題五:從這件事情上,你覺得我國應(yīng)該吸取哪些方面的教訓(xùn)?我國公民可以得

4、到哪些啟示? 在學(xué)生發(fā)表自己的看法后,我再從違法的含義、刑罰的種類、此類行為對他人、對自己、對社會安定產(chǎn)生的影響和危害等角度引導(dǎo)學(xué)生去深入分析,然后自然地導(dǎo)出知識點,并且將事件從一個更高的角度進行提升,幫助學(xué)生更加全面地了解這一事件,引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考,激發(fā)學(xué)生的主人翁意識與責(zé)任感,保持其對社會的正面態(tài)度。 二、選擇富有時代性的素材,培養(yǎng)學(xué)生的時代精神思想品德課應(yīng)該做到“以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向,深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點,分階段分層次對初中學(xué)生進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的教育,為青少年健康成長奠定基礎(chǔ)”。2在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)選取學(xué)生關(guān)心的、具有教育意義

5、的現(xiàn)實生活和社會問題,以及先進人物的感人事跡作為主要素材,避免空洞說教。這就要求教師要有敏銳的時代感,善于從時代人物當(dāng)中選取鮮活的素材,在學(xué)生面前展現(xiàn)一個個鮮活的道德模范,引起學(xué)生的認(rèn)同和感知,并且讓學(xué)生在先進人物的事跡中去合作探究、思考感悟,充分發(fā)揮新時代榜樣的力量,把先進人物的核心要素內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。 在七年級下冊人生自強少年始一課中,我選擇了2011年感動中國獲獎?wù)呙吓褰艿氖论E,并且結(jié)合本課教學(xué)目標(biāo),設(shè)置了具體的問題情境: 問題一:孟佩杰身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)? 問題二:孟佩杰的自強品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面? 問題三:孟佩杰的自強品質(zhì)對她自己起到了哪些方面的作用? 問題四:看看

6、你周圍,與孟佩杰的自強品質(zhì)相反的表現(xiàn)有哪些? 問題五:從孟佩杰的身上,你得到了哪些啟示? 通過這樣的素材選擇,教師有效地避免了對學(xué)生進行簡單的道理灌輸,而是從生活中的具體事例入手,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和思考,增強教學(xué)內(nèi)容的可信度和真實感。在學(xué)生們談完問題和感受之后,我結(jié)合教材知識進行總結(jié)和點評,讓學(xué)生對素材有一個更為全面的認(rèn)識。這樣一方面很好地完成了教學(xué)目標(biāo),另一方面增加了學(xué)生關(guān)心社會的興趣和情感,培養(yǎng)他們觀察社會的意識和能力。 三、選擇富有生活性的素材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身實際 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)指出:“思想品德課程正是在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,與他們一起體會成長的美

7、好、面對成長中的問題,為初中學(xué)生正確認(rèn)識成長中的自己,處理好與他人、集體、國家和社會的關(guān)系,提供必要的幫助?!?3 在新課改過程中,教師應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的實際需求,選擇貼近學(xué)生生活的素材,充分開發(fā)利用學(xué)生身邊的資源,指導(dǎo)學(xué)生解決實際生活中存在的問題,提高學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。 課前,教師可以與學(xué)生開展大量的調(diào)查與訪談,或者讓學(xué)生提前搜集相關(guān)資料。比如在九年級全一冊學(xué)會合理消費一課中,我讓學(xué)生列出家里的日常收入和支出,制作一份家庭日常收支表。這樣學(xué)生在比照家庭日常收支時,就會懂得開源節(jié)流的道理,學(xué)會理性消費。同時也會讓學(xué)生體驗到父母的艱辛。通過這樣的素材選擇和處理,教師既滿足了學(xué)生

8、的實際需求,又引導(dǎo)學(xué)生對生活中的問題進行討論和交流,在參與中體驗學(xué)習(xí)的快樂。 四、選擇富有趣味性的素材,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)指出:“在課程資源的開發(fā)與利用上,應(yīng)建立融合、開放、發(fā)展的課程觀,充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能,優(yōu)化教學(xué)資源組合,有效地實施課程目標(biāo)?!? 孩子的世界和成人的世界不一樣,教師要學(xué)會“蹲下來看問題”,深入學(xué)生的世界,了解學(xué)生的興趣愛好,這樣在教學(xué)過程中才會有的放矢。在教學(xué)中我經(jīng)常選擇學(xué)生感興趣的素材來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性。我國歷史文化中的道德資源非常豐富。將這些資源進行挖掘,有利于進一步弘揚民族精神和文化,同時也有利

9、于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體會更多的快樂和道理。在八年級下冊財產(chǎn)屬于誰一框中,我大膽使用素材,以仁義胡同這個故事為背景(“明朝年間,山東濟陽人董篤行在京城做官。一天,他收到家信,說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵,希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封,道:千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨。家人讀后,覺得董篤行說得有道理,便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”)。在教學(xué)時,我選擇時下最新學(xué)生最感興趣的話題“穿越”,讓董篤行穿越到

10、21世紀(jì)的法治社會,讓他依法保護自己的財產(chǎn)所有權(quán)。學(xué)生的積極性和想象力被完全調(diào)動,我讓學(xué)生根據(jù)課本知識和相關(guān)法律進行劇本創(chuàng)作并表演展示。這樣的素材最大限度地激發(fā)了學(xué)生主動參與的熱情,豐富了學(xué)生的情感體驗。 五、選擇富有體驗性的素材,促進學(xué)生道德自我構(gòu)建 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)指出:“教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境,引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟,在獲得情感體驗的同時,深化思想認(rèn)識。教師還要為學(xué)生提供直接參與實踐的機會,提高他們道德踐行的能力?!? 選擇富有體驗性的素材,精心創(chuàng)設(shè)好的情境讓學(xué)生在體驗感知中提升道德品質(zhì),這比單純以教師為主導(dǎo)的灌輸式教學(xué)更能促進學(xué)生的道德構(gòu)建

11、。讓學(xué)生在參與體驗中感受到學(xué)習(xí)的快樂,并主動將課本知識內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)。比如在八年級上冊的愛在屋檐下一課中:我在課前特別設(shè)計了一個“我的生日=媽媽的苦難日體驗媽媽懷孕時的辛苦”這一活動。我特別選擇了一天讓學(xué)生在自己的肚子上綁上重重的沙袋和枕頭,讓那些“大肚媽媽”們做值日、打掃衛(wèi)生、提水以及擠公車。通過簡單的情節(jié)設(shè)計就能讓學(xué)生親切的感受到媽媽十月懷胎生下我們的不易?!吧砹?xí)學(xué)知,身實習(xí)之”,良好的道德實踐能讓學(xué)生產(chǎn)生直觀的感受體驗,這是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德行為的最佳途徑。六、選擇鄉(xiāng)土素材,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感 義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)中指出:“結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校實際情況,重

12、視對本土資源尤其是農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用,發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢和獨特價值?!? 在教學(xué)中教師使用本地的一些素材可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因為這些素材很有可能就發(fā)生在他們身邊,這些素材也可能會和他們自己或者是他們的父母朋友親戚聯(lián)系密切。比如,在講解消費者權(quán)利時,我使用襄陽本土新聞節(jié)目今日播報里的案例,消費者買到過期變質(zhì)的面包,這時應(yīng)該怎么維權(quán)。在講“擔(dān)負(fù)起對社會的責(zé)任”時,我用了“最美中學(xué)生” 襄陽一中張文馳高考前捐獻(xiàn)骨髓救人的例子。在講“對外開放是我國的基本國策”時,我使用了襄陽神龍汽車公司引進外資的例子。 這些本土素材的運用,可以調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性和主動性,讓他們在學(xué)習(xí)知識的同時學(xué)會運用所學(xué)知識分析解決身邊的問題,在接受德育提升修養(yǎng)的同時培養(yǎng)起熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的情感,從而樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。七、結(jié)語 蘇霍姆林斯基先生曾對教師這樣告誡:“請你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活導(dǎo)師和道德的引路人?!蔽覀兪菍W(xué)生的引路人,也是新課標(biāo)的行路人。在學(xué)習(xí)踐行新課標(biāo)的路上,我依然有很長的路要走?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】 1義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版),北京師范大學(xué)出版社,第17頁。 2義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版),北京師范大學(xué)出版社,第2頁。 3義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(20

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