陜西省西安市長安區(qū)達(dá)標(biāo)名校2021-2022學(xué)年中考一模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（ ）A詩經(jīng)是“五經(jīng)”之一，是我國最早的詩歌總集，按樂曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”是各地民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌。B古詩詞中的意象往往有特定的含義，如“折柳”代表“惜別”，“歸雁”代表“思鄉(xiāng)”，“蓮花”代表“高潔”，“菊花”代表“隱逸”。C木蘭詩選自

2、北宋郭茂倩編輯的樂府詩集，它是漢朝的一首樂府民歌，塑造了一位代父從軍、勇敢無畏、不慕榮利的女英雄形象。D岳陽樓記中的“慶歷四年春”和桃花源記中的“晉太元中”是用了皇帝的年號紀(jì)年，而己亥雜詩中的“己亥”用的是干支紀(jì)年。2下列選項(xiàng)有語病的一項(xiàng)是（ ）A昨天，消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)放了防災(zāi)減災(zāi)宣傳海報(bào)。B近日，西藏阿里地區(qū)出現(xiàn)藏羚羊遷徙大規(guī)?；顒?，數(shù)量約在三萬只左右。C眼下，四川農(nóng)家正喜迎豐收，滿山金燦燦的枇杷像“小燈籠”掛滿枝頭。D當(dāng)前，利用數(shù)字技術(shù)開展文物保護(hù)活動正在全世界形成一股強(qiáng)勁的熱潮。3下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A中美貿(mào)易之爭讓世界認(rèn)識到，我們再也不是任意被列強(qiáng)欺侮的

3、國家。B外賣小哥雷海為奪得第三屆（中國詩詞大會總冠軍，緣于他癡迷于古典詩詞，13年堅(jiān)持不懈日積月累的結(jié)果。C這個(gè)集團(tuán)目前己成為擁有11個(gè)專業(yè)公司、2個(gè)研究所、3個(gè)生產(chǎn)廠、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬元。D馮小剛導(dǎo)演的電影芳華，上映以來深受觀眾好評，該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。4下列文化常識表述有誤的一項(xiàng)是( )A2018年是農(nóng)歷戊戌年，接傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年。A據(jù)此推算，2019年應(yīng)是農(nóng)歷丁酉年，是屬兔人的本命年。B我們常以桑梓指代故鄉(xiāng)，嬋娟指代月亮。稱山的北面和江河的南面為陰，山的南面和江河的北面為陽。C我國在稱謂上很有講究，對己用謙稱，對人則要用尊稱或者敬稱?！傲睢?/p>

4、為美好的意思，一般用于稱呼別人的親戚如“令尊”“令愛”。D“處暑”的“處”是終止的意思，處暑的意思是炎熱即將過去，暑氣將于這天結(jié)束。5下列各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A狹隘（i） 祈禱（q） 滄海（cn） 殲滅（jin）B倔強(qiáng)（ju） 檔案（dn） 俘虜（l） 氛圍（fn）C憎惡（zng） 殷紅（yn） 沽酒（） 洪澇（lo）D嫉妒（j） 混淆（xio） 葷菜（hn） 剽悍（pio）6綜合性學(xué)習(xí)為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利,學(xué)校將舉辦盛大的文藝會演。(1)請你為文藝會演的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)一條主題語。(2)為了讓同學(xué)們銘記這段歷史,感受一次深刻的愛國主義教育,學(xué)校將開展豐富多彩的活動。你會設(shè)

5、計(jì)哪些活動形式?請仿照下面形式,再列舉三個(gè),要求字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同活動形式一:舉行文藝會演活動形式二:活動形式三:活動形式四：(3)下邊圖片中的這座雕塑“打結(jié)的手槍”,矗立在聯(lián)合國總部,是盧森堡1988年贈送給聯(lián)合國的。請用精煉的語言向全班同學(xué)說說這座雕塑的寓意。7默寫古詩文中的名句。 潮平兩岸闊，_。（王灣次北固山下）_，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）山回路轉(zhuǎn)不見君，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）沉舟側(cè)畔千帆過，_。（劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈）人生自古誰無死？_。（文天祥過零丁洋）_，一覽眾山小。（杜甫望岳）了卻君王天下事，_。（辛棄疾破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之）范仲淹漁家傲 秋思中，

6、_寫出了將軍與征夫復(fù)雜而又矛盾的情緒。8走進(jìn)名著。依據(jù)下面提供的相關(guān)信息，回答后面的問題。他越著急便越自苦，吃喝越?jīng)]規(guī)則。他以為自己是鐵作的，可是敢情他也會病。病了，他舍不得錢去買藥，自己硬挺著；結(jié)果，病越來越重，不但得買藥，而且得一氣兒休息好幾天。這些個(gè)困難，使他更咬牙努力，可是買車的錢數(shù)一點(diǎn)不因此而加快的湊足。整整的三年，他湊足了一百塊錢！自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁兒了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛他也可以開

7、車廠子了?。?）以上文段節(jié)選自名著 ，作者是 。（2）從選文中可以看出“他”具有怎樣的特點(diǎn)？請簡要概括。二、閱讀9“海日生殘夜， 江春入舊年”歷來得到人們的好評，請從煉字的角度進(jìn)行賞析。10（古文閱讀）自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙。周禮有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已。而古又用札。釋名云：“札者，櫛也，如櫛之比編之也，亦策之類也?！睗h興，已有幡紙代簡，而未通用。至和帝時(shí)，蔡倫，字敬仲，用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。自是，天下咸謂之蔡侯紙。蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號。江浙間多以嫩竹為紙。北土以桑皮為紙。剡溪以藤為紙。海人以苔為紙。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油

8、藤為之者尤佳。黟、歙間多良紙，有凝霜、澄心之號。復(fù)有長者，可五十尺為一幅。蓋歙民數(shù)日理其楮,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大熏籠周而焙之，不上于墻壁也。由是自首至尾，勻薄如一。（選自宋代蘇易簡文房四譜，中華書局2002年版）（注）櫛：梳子，篦子。幡紙：古代將絹帛裁成一定規(guī)格，用于寫字。剡（shn）溪，水名。黟（y）、歙（sh）：地名。楮：一種落葉喬木，樹皮可造紙。焙：用微火烘。1用“/”給下列句子斷句，斷兩處。周 禮 有 史 官 掌 邦 國 大 事 書 于 策 小 事 簡 牘 而 已2下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A其用帛者謂之為紙 是可謂善學(xué)者矣B黟、歙間多良紙

9、良多趣味C蓋歙民數(shù)日理其楮 爾輩不能究物理D然后于長船中以浸之 故曰：教學(xué)相長也3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。（2）浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。4根據(jù)文意填空。（1）選文是從_、_和紙的制法工藝三個(gè)方面介紹紙文化的。（2）根據(jù)原文推斷：最早 “_”，所以“紙”的表意形旁為 “纟”；文中描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子是“_”。（用原文內(nèi)容填空）11閱讀下面散文，完成下面小題。窗花在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動心的剪紙人，

10、并且在回城后很長的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動極了的窗花，會突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。說句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次。現(xiàn)在坐下來，坐在這一目了然的雪塬上，用沒有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會冒出一層很熱的汗來。那時(shí)，我就等在她的對面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動一次剪刀，我的心都會收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來的壺口瀑布，有震動

11、整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會隨時(shí)響起來的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說破，她剪給我的那一對窗花叫什么，但我要說，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜蓿花還開得熱烈的傳說呵。那傳說中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，

12、為什么要安這么大的窗子這么大的門？在這么大的門窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。我不是地道的陜北人，無法說透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無字句的歌。看著她們，你一定會想，真正的藝術(shù)在哪

13、里？真正的大師又是誰？對于這群以食為天之民，剪刀的分量會比鐮刀重么？在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰會相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開一戶人家的窯門時(shí)，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪

14、的覆蓋下，唯一剩下來的一種超越感覺的響動，我也應(yīng)該在開口說話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。，有刪改）1第段最后一句說窗花“亮在一條村道上”，“亮”是什么意思？這一句在全文中有什么作用？2根據(jù)要求，回答下列兩小題。那時(shí)，我就等在她的對面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。句中“像侍弄土地一樣”有什么表達(dá)效果？說說“站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵”這句話的含義。3從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請分條簡要回答。4文章結(jié)尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，對表現(xiàn)文章的主題有什么作用？12閱讀下面兩則報(bào)刊上的

15、文章，完成后面小題（甲）也說“佛系青年”劉念云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方?！坝湍伌笫濉边€沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干

16、！請注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。自然界中，也有“佛系動

17、物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。（選自2017年12月13日人民日報(bào)有刪改）（乙）“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)

18、網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批第一批90后已經(jīng)xxx的文章出爐。尤其是第一批90后已經(jīng)出家了刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行?！薄耙荒莻€(gè)吧？”“也可以。”工作中無所謂：“你覺得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。

19、但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是

20、他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅(jiān)。（選自2017年12月21日南方周末）12017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價(jià)不一。請仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。甲：_乙：_2（甲）文第段寫到鷹與虎有什么作用？3倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了！ ：別急，看開就

21、好。我：_4下列說法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（ ）A2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。13閱讀思考比讀書更重要，回答小題思考比讀書更重要叔本華不管藏書多么豐富的圖

22、書館，假如不加整理雜亂無章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學(xué)識多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然,我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可

23、就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。思考和讀書在精神上的作用，可說是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時(shí)候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂的情緒，原不屬于自己的精神所有。思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒有個(gè)性、沒有思想的動物，去當(dāng)個(gè)“蛀書蟲”確是不二法門。大概說

24、來，一般“博聞多識”的人，大半都無較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書。這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者?！彼^“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家,正是通過不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。嚴(yán)格說來，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑ψ约旱母舅枷耄拍苷嬲龔氐椎睦斫猓膊拍艹蔀樽约喝松呢?cái)富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)选Ｕ灾型馕恼?019年第1期,選文有較大改動1請寫出本文的中心論點(diǎn)。2指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)括號只

25、能填一種論證方法）（1）就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。（_）（2）這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者?！保╛）3作者認(rèn)為思考如此重要，為什么在第段中卻說“我們必須不斷地讀書”?4結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書和思考有怎樣的區(qū)別？請用自己的話簡要概括。三、語言表述14結(jié)合語境補(bǔ)寫句子，使之構(gòu)成語意連貫的排比句。不斷發(fā)展的漢語，如一幅線條迷人的花卷，_，_。令人癡迷、留戀、神往。四、寫作15閱讀下面一段話，根據(jù)要求作文。“草，在結(jié)它的種子，風(fēng)，在搖它的葉子，我們倆站著不說話?！边@是顧城詩中簡單而美好的陪伴；“慈母手中線，游子身上衣。”這是母子血脈相連，即使遠(yuǎn)隔天涯

26、也注定一生的陪伴。陪伴很溫暖，它意味著這個(gè)世界上有人愿意把最美好的東西給你，那就是時(shí)間；陪伴也是一種力量，在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義。請以“因有陪伴情誼長”為題，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；書寫要正確、規(guī)范、美觀。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】C“它是漢朝的一首樂府民歌”文學(xué)常識表述有錯誤。木蘭詩是一首北朝民歌，宋郭茂倩樂府詩集歸入橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲中。這是一首長篇敘事詩。2、B【解析】B句“約”與“左右”語意重復(fù)，可去掉其中一個(gè)。3、D【解析】A語序錯誤。改為“我們再也不是被列強(qiáng)任意欺侮

27、的國家”。B句式雜糅。去掉“的結(jié)果”或把“緣于”改為“是”。C缺少賓語。在句末加“的企業(yè)”。據(jù)此，答案為D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。4、A【解析】A項(xiàng)2018年是戊戌年，而2019年就是己亥年，是屬豬人的本命年。故A項(xiàng)錯誤。5、C【解析】C加點(diǎn)的字讀音完全正確。A“祈”應(yīng)讀“q”。B“檔”應(yīng)讀“dn”。C“嫉”應(yīng)讀“j”。6、（1）示例：銘記歷史，珍愛和平（2）示

28、例：觀看紀(jì)實(shí)影片 舉辦主題演講 開展主題班會 評選手抄小報(bào) 舉辦征文比賽（3）打結(jié)的手槍，寓意是制止戰(zhàn)爭，禁止殺戮，維護(hù)和平。【解析】（1）此題考查的是宣傳標(biāo)語。擬寫宣傳標(biāo)語從內(nèi)容上來說，要結(jié)合主題；從形式上來看，要采用一定的修辭手法，例如比喻、擬人等，要簡單明了，醒目易讀。示例：不忘恥辱，珍惜現(xiàn)在。（2）此題考查的是設(shè)計(jì)活動。解答此類試題，首先要結(jié)合主題，然后設(shè)計(jì)具體可行的活動形式，通常情況下我們可以設(shè)計(jì)的活動形式有：朗誦比賽、演講比賽、讀書活動、手抄報(bào)比賽、黑板報(bào)、專家講座等。然后結(jié)合具體的內(nèi)容再具體設(shè)計(jì)。示例：故事會，主題演講，手抄報(bào)比賽，征文比賽等。（3）此題考查的是介紹圖片的寓意。這

29、幅圖片名為“打結(jié)的手槍”意在告訴人們反對戰(zhàn)爭，維護(hù)和平。據(jù)此理解作答。7、風(fēng)正一帆懸 煙籠寒水月籠沙 雪上空留馬行處 病樹前頭萬木春 留取丹心照汗青 會當(dāng)凌絕頂 贏得生前身后名 燕然未勒歸無計(jì) 【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：懸，贏。8、（1）駱駝祥子 老舍（舒慶春）（2）生活艱苦，吃苦耐勞，充滿理想?！窘馕觥浚?）此題考查學(xué)生對名著的閱讀理解能力。以上文段節(jié)選自名著駱駝祥子，作

30、者是老舍。（2）本題主要考查了對人物形象的把握，細(xì)讀選文第一段可以看出他生活得很苦，但是他能吃苦耐勞，選文第二段文字中的“他的生活過得越來越起勁了”，“舒服”“順心”“他的希望更大”等可以看出他是一個(gè)對未來充滿信心和希望的人，意思對即可。二、閱讀9、)“生”字和“入”字?jǐn)M人化，賦予日、春以人的情感形象的寫出了時(shí)令的變化，透出自然的理趣。表現(xiàn)出積極、向上的情感。【解析】本題考查詩歌煉字賞析。首先在詩文中要找到該煉字，煉字一般為動詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感

31、來分析。“生”字和“入”字?jǐn)M人化，賦予日、春以人的情感，形象的寫出了時(shí)令的變化，透出自然的理趣。表現(xiàn)出積極、向上的情感。10、1周禮有史官掌邦國大事書于策小事簡牘而已2A3（1）他用樹皮、破布、漁網(wǎng)制作紙張，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，和帝稱贊他的本領(lǐng)。（2）浙江人用麥莖、稻稈所造的紙既脆又薄，用麥稿、油藤造的紙尤其好。4 （1）發(fā)展過程 制作材料 （2）用帛者謂之為紙 數(shù)十夫舉抄以抄之 【解析】1本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標(biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分

32、。本句可注意“大事”“小事”兩句在結(jié)構(gòu)上相對應(yīng)的句式即可。故在“大”和“小”之前斷開。2本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A謂：稱作/稱作B良：好/很C理：整理/道理D長：長度大，與“短”相對/提高，促進(jìn)3本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢

33、語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有：（1）敝，破；為，制作；上，皇帝；善，稱贊。（2）以，用；為，制作；尤，尤其。4本題考查對文章內(nèi)容的理解。（1）在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第一段，“自古書契多編以竹簡，其用帛者謂之為紙”“古又用札”“漢興，已有幡紙代簡”“至和帝時(shí)，蔡倫，天下咸謂之蔡侯紙”介紹了紙的發(fā)展過程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麥莖、稻稈”“麥稿、油藤”介紹了紙的制作材料；第三段，“數(shù)日理其楮,然后于長船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大薰籠周而焙之”介紹了紙的制法工藝。（2）找到“纟”與“紙”的關(guān)系的

34、句子即可。“纟”的意思是通“絲”，本意與絲線、紡織、布匹有關(guān)，而選文中“其用帛者謂之為紙”表明了“紙”與絲織品的關(guān)系；要找到描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子，需首先理解文意，第三段介紹了紙的制法工藝，“數(shù)十夫舉抄以抄之”的意思是數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具撈紙竹簾不停地?fù)?，故此句描寫“撈紙”的程序。參考譯文：自古書籍大多是用竹簡編成的，那些用來寫字的綢緞布匹叫做紙。周禮記載有個(gè)史官掌管國事，把大事記在長竹簡上，小事就記在短竹簡上，而在古代都是用的木片。釋名里說：“札，就是梳子，像梳子那樣把木片編排起來 ，就像竹簡之類?！睗h代興起，已經(jīng)開始出現(xiàn)絹帛紙代替竹簡，到了漢和帝時(shí)期，蔡倫，字敬仲，他用樹皮、

35、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙，并上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都把這叫做“蔡侯紙”。蜀中大多以短麻作為造紙?jiān)希@種紙有玉屑、屑骨的稱號。江浙地區(qū)大多用嫩竹子作為造紙?jiān)?。北方用桑樹皮作為造紙的原料。剡溪地區(qū)的用藤蔓作為造紙的原料。海邊的人用海苔作為造紙的原料。浙江地區(qū)的人用麥莖、稻稈制造的紙脆而薄，而用麥稈、油藤制造的紙最佳。黟、歙地區(qū)的紙多好紙，這里的紙有凝霜、澄心的稱號。還有長的，大約五十尺（約15米）為一幅。原來是歙地的人民將數(shù)日理出來的樹皮，將樹皮放在長長的船上并用水浸泡之后，數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具撈紙竹簾不停地?fù)?，旁邊一人有?jié)奏的擊鼓，再用大熏籠放在四周，烤干到

36、紙張不粘墻壁。按照這樣的做法，將紙從頭到尾揭下來，紙張厚薄勻稱。11、（1）“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。（2）用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫出老人對剪紙的虔誠、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對生活的熱愛。貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。（3）窗花中往往蘊(yùn)藏著動人的人生故事；窗花是陜北人的精神食糧；窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；窗花表現(xiàn)了鮮活的大干世界。（4）敲門前的想象，體現(xiàn)了作

37、者對剪紙藝術(shù)的神往與喜愛；對剪子聲音的描寫，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對精神世界的追求；對剪紙人雙手的描寫，表達(dá)了對勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美?！窘馕觥浚?）本題考査重點(diǎn)詞語含義及作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無別的色澤 可尋的時(shí)候，也有一些生動極了的窗花，會 突然從一個(gè)極不顯眼的地方”，“亮”即醒 目、耀眼之意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談 作用?！傲痢钡囊馑际切涯?、耀眼，突出了窗 花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗 花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全 文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗 花的內(nèi)涵做鋪墊，也與文章最后一句話相 照應(yīng)。（2）本題考査分析句

38、子的表達(dá)效果和含義。要結(jié)合語境與主旨，分析對人物與作者情 感的表達(dá)作用。分析比喻句的表達(dá)效果，運(yùn)用比喻，將老人剪紙比作“侍弄土地”，內(nèi)容上寫出老人對剪紙的虔誠、一絲不茍，感情上表現(xiàn)了老人對生活的熱愛?？勺プ【渲械摹傲痢弊謥碚労x，從表層來看，是窗花的紅色映亮了作者的手，從深層講，窗花藝術(shù)及陜北人民對美的追求、對美好生活的追求感染并啟迪了作者，讓作者心靈變得純凈。（3）本題考查理解內(nèi)容和提取信息的能力?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。從全文看窗花文化包含內(nèi)容，從第段中“那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說

39、。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開得熱烈的傳說呵。亦平淡如水地為我鉸著她的故事”，可以歸納出“窗花中往往蘊(yùn)藏著動人的人生故事”；從第段中“只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實(shí)”，可以看出“窗花是陜北人的精神食糧”；從第段中“你一定會想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰？”，可以歸納出“窗花藝術(shù)”來源于剪紙人的生活和他們豐富的想象力；從第段中“在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河”及“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大干世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象”，可以看出窗花表現(xiàn)了

40、鮮活的大千世界。（4）本題考查分析結(jié)尾情節(jié)對表現(xiàn)文章的主題的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表達(dá)了作者對剪紙藝術(shù)的神往與喜愛，文中寫剪子聲音時(shí)，說“她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來的一種超越感覺的響動”，“超越感覺”突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力。寫老人雙手時(shí)，作者寫道“先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手”，“磨僵”一詞，突出了陜北人的勤勞，“鉸活陜北”突出了他們用雙手及他們的智慧讓生活美好起來，表達(dá)了作者對勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。12、1【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感。【乙】“佛系”是90后面對壓力時(shí)的一種宣泄。2舉例

41、論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分寸，一定要堅(jiān)守。4B【解析】1考查對議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄俺藞?jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。”概括出“佛系”的本質(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系，也

42、只是他們的一種宣泄而已?！?考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。3開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄?，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來對待。4B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。13、1思考比讀書更重要。2 比喻論證 道理論證 3思考必須要有豐富的知識作為積淀，同時(shí)自己思考出來的道理也要與其他的真理相比較。4讀

43、書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時(shí)精神活動完全被書本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類。【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更

44、概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。（1）“就像在風(fēng)中煽火一般”運(yùn)用的是比喻論證。（2）引用名人名言屬于道理論證。3考查對句子的理解。第段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。4考查對文章的概括。通讀全文，整體感知，找到寫讀書和思考的段落和句子，然后加以提取詞語或短語組合，根據(jù)“讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不