中醫(yī)養(yǎng)生和推拿保健內(nèi)容

1、中醫(yī)養(yǎng)生和推拿保健內(nèi)容 主要內(nèi)容中醫(yī)養(yǎng)生概述中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容亞健康與養(yǎng)生推拿按摩保健總結(jié) 引言健康與長(zhǎng)壽是人類永恒的主題之一;健康是人類的最大的財(cái)富；健康是最大的本錢；特別是隨著人類社會(huì)的日益繁榮與進(jìn)步，精神活動(dòng)的豐富多彩，物質(zhì)生活的極大提高，人們對(duì)健康的渴望越來越迫切，因此也越來越重視學(xué)習(xí)并遵循養(yǎng)生之道。 中醫(yī)養(yǎng)生方法是中國(guó)古代勞動(dòng)人民與歷代醫(yī)家在漫長(zhǎng)的歷史歲月中反復(fù)探索、求證，逐步認(rèn)識(shí)與實(shí)踐后形成的，具有較強(qiáng)的科學(xué)性和比較系統(tǒng)的理論體系。 一、中醫(yī)養(yǎng)生的概念養(yǎng)：護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)；生：生命、生存、生長(zhǎng)；養(yǎng)生：保養(yǎng)生命，養(yǎng)護(hù)生命中醫(yī)養(yǎng)生：是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則

2、和養(yǎng)生方法，以自我調(diào)攝為主要手段,以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合?！眷`樞 本神論】：智者之養(yǎng)生，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。和喜怒而安居處。節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷Ｖ嗅t(yī)認(rèn)為養(yǎng)生的實(shí)質(zhì) 形體不蔽，精神不散。養(yǎng)生的核心 調(diào)和陰陽，平衡陰陽養(yǎng)生的原則 協(xié)調(diào)臟腑、保陽益陰； 暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血； 清靜養(yǎng)神、節(jié)欲保精； 調(diào)息養(yǎng)氣、持之以恒。養(yǎng)生的途徑 順?biāo)臅r(shí)而適寒暑、 和喜怒而安居處、 節(jié)飲食而慎起居、 堅(jiān)五臟而通經(jīng)絡(luò)、 避虛邪而安正氣。 協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽 一是強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用，增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力。 二是當(dāng)臟腑間偶有失和，及時(shí)予以調(diào)整以糾正其偏差。這兩方面內(nèi)容，作為養(yǎng)生指導(dǎo)原則之一，貫徹在各種養(yǎng)生

3、方法之中。如：四時(shí)養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎；精神養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)調(diào)情志舒暢，避免五志過極傷害五臟；飲食養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)五味調(diào)和，不可過偏等。素問 四氣調(diào)神大論篇第二春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為實(shí)寒變，奉長(zhǎng)者少。夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，

4、使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣極奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。 暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血素問調(diào)經(jīng)論說：“五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以行氣血，血?dú)獠缓?，百病乃變化而生”。只有?jīng)絡(luò)通暢，才能使臟腑相通、陰陽交貫，內(nèi)外相通，從而養(yǎng)臟腑、生氣血、布津液、傳糟粕、御精神，以確保生命活動(dòng)順利進(jìn)行，新陳代謝旺盛。陰陽協(xié)調(diào)、氣血平和、臟腑得養(yǎng)，精充、氣足、神旺，所以身體健康而不病如太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等，都是用

5、動(dòng)作達(dá)到所謂“動(dòng)行以達(dá)郁”的鍛煉目的。 清靜養(yǎng)神，節(jié)欲保精 中醫(yī)養(yǎng)生主張形神俱養(yǎng)，首重養(yǎng)神。養(yǎng)神之道貴在一個(gè)“靜”字，使人的精神情志活動(dòng)保持在淡泊寧?kù)o的狀態(tài)，做到摒除雜念，內(nèi)無所蓄，外無所逐。主張專心致志，保持精神靜謐，“寡言語以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”，避免“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞”。 要想使身體健康無病，保持旺盛的生命力，還在于保養(yǎng)腎精，也即狹義的“精”。精足，則人之生源充足，生源足則防老抗衰有術(shù)。千金要方中指出：“精竭則身憊。故欲不節(jié)則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身危”。告戒人們宜保養(yǎng)腎精，這是關(guān)系到機(jī)體健康和生命安危的大事。足以說明，精不可耗傷，養(yǎng)精方可強(qiáng)身

6、益壽。 調(diào)息養(yǎng)氣，持之以恒 保養(yǎng)元?dú)猓喉標(biāo)臅r(shí)、慎起居、調(diào)情志 調(diào)暢氣機(jī)：多以調(diào)息為主 養(yǎng)生保健要堅(jiān)持不懈的努力，持之以恒的進(jìn)行調(diào)攝，才能達(dá)到目的： 養(yǎng)生貫穿一生 練功貴在精專 養(yǎng)生重在生活化 綜合調(diào)養(yǎng) 綜合調(diào)養(yǎng)是著眼于人與自然的關(guān)系、臟腑、經(jīng)絡(luò)、精神情志、氣血等方面。需注意：1養(yǎng)宜適度：養(yǎng)不可太過，也不可不及，按照生命活動(dòng)的規(guī)律，做到合其常度，恰到好處。2養(yǎng)勿過偏：主張動(dòng)靜結(jié)合、勞逸結(jié)合、補(bǔ)瀉結(jié)合、形神共養(yǎng)，從機(jī)體全身著眼進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，不可失之過偏，用之太偏就忽略了其他方面。3審因施養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)養(yǎng)宜有針對(duì)性，要根據(jù)實(shí)際情況，具體問題具體分析，可因人、因時(shí)、因地不同而分別施養(yǎng)，不可一概而論。 二、中醫(yī)養(yǎng)

7、生的內(nèi)容 情志養(yǎng)生 心理養(yǎng)生 飲食養(yǎng)生 起居養(yǎng)生 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生 （一）情志養(yǎng)生 中醫(yī)認(rèn)為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱“七情”。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的關(guān)系。 內(nèi)經(jīng)有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、“恐傷腎，思勝悲”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，情志調(diào)攝對(duì)于防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。 異常的情志活動(dòng)，可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，引起人體內(nèi)陰陽紊亂，從而出現(xiàn)百病叢生、早衰，甚至短壽的后果。 故善養(yǎng)生者，宜注意情志調(diào)攝。 調(diào)養(yǎng)心神的方法清靜養(yǎng)神：少私寡欲，凝神劍思、抑目靜耳，重視道德修養(yǎng)。開朗樂觀

8、：培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀。保持心理平衡：要淡泊寧?kù)o，知足常樂，增強(qiáng)自己的心理承受能力，保證身心健康。 調(diào)節(jié)異常情志的方法 1. 節(jié)制法 戒怒 寵辱不驚 2. 宣泄法 傾訴 記日記 高歌 痛哭 3. 轉(zhuǎn)移法 增加有益心身健康的興趣，尋找精神寄托，怡養(yǎng)心志，舒暢情懷。如音樂欣賞，書法繪畫，種花養(yǎng)鳥，弈棋垂釣及外出旅游等 4. 情志相勝 思勝恐，恐勝喜，喜勝悲，悲勝怒，怒勝思 （二）心理養(yǎng)生所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。 專家預(yù)計(jì)：心理養(yǎng)生將成為21世紀(jì)的健康主題。 善良是心理養(yǎng)生的營(yíng)養(yǎng)素

9、寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥 樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹 淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑 （三）飲食養(yǎng)生 民以食為天，飲食是維持人體生命活動(dòng)的主要物質(zhì)。 人體生理活動(dòng)所必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都來源于飲食，飲食與人類的健康密切有關(guān)。 合理科學(xué)的飲食應(yīng)該是日常生活中養(yǎng)生的重要內(nèi)容。 飲食養(yǎng)生的原則1. 全面膳食 飲食多樣化，食譜廣泛，各類食物合理搭配2. 飲食有節(jié)定時(shí)定量，不偏食，不挑食3. 因人擇食根據(jù)年齡，性別，體質(zhì)不同而選擇食物4. 因時(shí)擇食根據(jù)季節(jié)氣候特點(diǎn)而選擇食物 飲食養(yǎng)生的特點(diǎn) 可概括為四點(diǎn)：一、因后天之本，及早食養(yǎng)： 二、食養(yǎng)關(guān)鍵在于飲食有節(jié)： 三、先食療、后藥餌： 四、多講究早食常宜早，晚食不宜遲，夜食反多

10、損的原則。 （四）起居養(yǎng)生1 起居規(guī)律：養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)慣2 勞逸適度：“久行傷筋，久視傷血，久立傷骨，久臥傷氣，久坐傷肉”3 科學(xué)睡眠：臥具適宜，睡姿正確，就寢定時(shí)，睡時(shí)充足4 衣著相宜：舒適合體，適時(shí)增減衣物，因時(shí)因人擇衣，鞋帽適體5 二便通暢 （五）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是通過運(yùn)動(dòng)鍛煉，活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和臟腑氣血，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、益壽延年的養(yǎng)生方法。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生三大要領(lǐng)：意守，調(diào)息，動(dòng)形關(guān)鍵是意守，精神專注，才能呼吸均勻，引導(dǎo)氣血周流全身內(nèi)煉精神，外煉筋骨四肢，內(nèi)外和諧，經(jīng)絡(luò)暢通，氣血調(diào)和，使機(jī)體達(dá)到全面的鍛煉。 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原則 掌握要領(lǐng)， 循序漸進(jìn)， 持之以恒， 因

11、人因時(shí)而異：肥胖者應(yīng)以鍛煉形體為主，如五禽戲，八段錦等；形瘦者以靜功意守為主，如放松功，內(nèi)養(yǎng)功，強(qiáng)壯功等。春季以活動(dòng)筋骨為主，夏季以練氣保津?yàn)橹鳌?運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的形式 傳統(tǒng)的導(dǎo)引術(shù)，能活動(dòng)軀體四肢以煉形，鍛煉呼吸以煉氣，并以意導(dǎo)氣，氣率血行，從而使周身氣血恢復(fù)正常運(yùn)行，病體得以康復(fù)。 常見的有八段錦，易筋經(jīng)，五禽戲，太極拳，等 太極拳是我國(guó)武術(shù)著名的內(nèi)家拳種之一，由來已久。它是一種既有益于健康，又能抗暴自衛(wèi)，并具有極高哲理、生理和技擊力學(xué)原理的拳術(shù)。著名的有陳、楊、吳、武、孫等各種流派。 八段錦是由八節(jié)動(dòng)作組成的一種健身運(yùn)動(dòng)方法，全套動(dòng)作精煉，動(dòng)作量適度，具有疏通經(jīng)絡(luò),消結(jié)化瘀, 保津益氣,減脂降

12、壓,暢通氣血,疏筋柔體,調(diào)整臟腑的作用。 三、亞健康與養(yǎng)生 所謂的亞健康狀態(tài)，是指人的身心處于疾病與健康之間的一種健康低質(zhì)狀態(tài)。 是機(jī)體雖無明確的疾病，但在軀體上、心理上出現(xiàn)種種不適應(yīng)的感覺和癥狀，從而呈現(xiàn)活力和對(duì)外界適應(yīng)力降低的一種生理狀態(tài)。 癥狀：精神不振、情緒低落、反應(yīng)遲鈍、煩躁、焦慮等,在生理方面出現(xiàn)疲勞、乏力、氣短、失眠、厭食、便秘、腰腿疼痛、心悸等。出現(xiàn)“三高一低”(高血脂、高血糖、高血粘度、低免疫力)等 有關(guān)的研究資料表明:世界人口中近半數(shù)處于亞健康狀態(tài)。 中醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康狀態(tài)成因的認(rèn)識(shí)環(huán)境異常：環(huán)境污染 心理因素：工作節(jié)奏快，來自社會(huì)和各方面的壓力大 營(yíng)養(yǎng)失衡：妄投溫補(bǔ) 不良的生

13、活方式和行為：吸煙酗酒、高熱量高脂肪飲食、缺乏體力勞動(dòng)、生活不規(guī)律、夜生活過度 中醫(yī)優(yōu)勢(shì) 中醫(yī)學(xué)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)論、方法論，區(qū)別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最顯著的特點(diǎn)，就是注重研究人體的功能反應(yīng)狀態(tài)。 它能夠比較全面而可靠地了解疾病狀態(tài)，通過狀態(tài)調(diào)治以消除異常病理狀態(tài)，恢復(fù)正常健康狀態(tài)。 中醫(yī)養(yǎng)生理論強(qiáng)調(diào)整體觀，即人與自然的統(tǒng)一。強(qiáng)身健體、固守正氣即是防止“亞健康”狀態(tài)的途徑之一。 “三一二”經(jīng)絡(luò)鍛煉法 健康長(zhǎng)壽的奧秘就是鍛煉經(jīng)烙。為了使人人都達(dá)到百歲健康之目的，北京炎黃經(jīng)絡(luò)研究中心祝總驤教授提出并推薦一種人人可行、行之有效、自已能給自已防病治病的經(jīng)絡(luò)鍛煉法，即“三一二”經(jīng)絡(luò)鍛煉法?！叭敝负瞎取?nèi)關(guān)、足三里三個(gè)

14、穴的按摩 “一”是意守丹田、腹式呼吸“二”是兩下肢下蹲為主、適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)。合谷、內(nèi)關(guān)足三里意守丹田、腹式呼吸兩下肢下蹲預(yù)防：“三一二”不僅對(duì)常見病、疑難病有治療作用，而且能預(yù)防惡性病，如三大殺手，糖尿病、心腦血管疾病、癌癥，人類壽命當(dāng)然能達(dá)到百歲健康。而現(xiàn)行醫(yī)療對(duì)預(yù)防疾病和老年人的百歲健康是無能為力的。 安全：現(xiàn)行醫(yī)療藥物治療法多有副作用，而“三一二”則無毒副作用。長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉就可體力增強(qiáng)，精力充沛，青春常葆，防病治病。理所當(dāng)然人人百歲健康。 有效：“三一二”簡(jiǎn)便易行，人人都能掌握，便于普及推廣，又可為個(gè)人、為國(guó)家節(jié)約大量醫(yī)藥費(fèi)用。 常用保健穴足三里：可和胃健脾、通腑化痰、祛風(fēng)化濕、補(bǔ)氣養(yǎng)血、升降氣機(jī)、防病保健，有強(qiáng)壯作用，為保健要穴。 太陽：可緩解頭痛，增強(qiáng)記憶力風(fēng)池：疏風(fēng)清熱，醒腦開竅大椎：可解熱鎮(zhèn)痛迎香：可促進(jìn)鼻黏膜血循環(huán)，增強(qiáng)正常分泌，濕潤(rùn)鼻腔，并預(yù)防感冒和防治鼻炎。 神闕：具有溫陽救逆、利水固脫的功效,治療以虛、寒為主證的疾病。神闕穴禁刺,多用艾條或艾柱隔鹽或姜灸。涌泉：可益腎通便、寧神熄風(fēng)，為常用保健穴位