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文檔簡(jiǎn)介
1、中醫(yī)養(yǎng)生和推拿保健內(nèi)容 主要內(nèi)容中醫(yī)養(yǎng)生概述中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容亞健康與養(yǎng)生推拿按摩保健總結(jié) 引言健康與長(zhǎng)壽是人類永恒的主題之一;健康是人類的最大的財(cái)富;健康是最大的本錢;特別是隨著人類社會(huì)的日益繁榮與進(jìn)步,精神活動(dòng)的豐富多彩,物質(zhì)生活的極大提高,人們對(duì)健康的渴望越來越迫切,因此也越來越重視學(xué)習(xí)并遵循養(yǎng)生之道。 中醫(yī)養(yǎng)生方法是中國(guó)古代勞動(dòng)人民與歷代醫(yī)家在漫長(zhǎng)的歷史歲月中反復(fù)探索、求證,逐步認(rèn)識(shí)與實(shí)踐后形成的,具有較強(qiáng)的科學(xué)性和比較系統(tǒng)的理論體系。 一、中醫(yī)養(yǎng)生的概念養(yǎng):護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng);生:生命、生存、生長(zhǎng);養(yǎng)生:保養(yǎng)生命,養(yǎng)護(hù)生命中醫(yī)養(yǎng)生:是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則
2、和養(yǎng)生方法,以自我調(diào)攝為主要手段,以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合?!眷`樞 本神論】:智者之養(yǎng)生,必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。和喜怒而安居處。節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷V嗅t(yī)認(rèn)為養(yǎng)生的實(shí)質(zhì) 形體不蔽,精神不散。養(yǎng)生的核心 調(diào)和陰陽,平衡陰陽養(yǎng)生的原則 協(xié)調(diào)臟腑、保陽益陰; 暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血; 清靜養(yǎng)神、節(jié)欲保精; 調(diào)息養(yǎng)氣、持之以恒。養(yǎng)生的途徑 順?biāo)臅r(shí)而適寒暑、 和喜怒而安居處、 節(jié)飲食而慎起居、 堅(jiān)五臟而通經(jīng)絡(luò)、 避虛邪而安正氣。 協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽 一是強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用,增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力。 二是當(dāng)臟腑間偶有失和,及時(shí)予以調(diào)整以糾正其偏差。這兩方面內(nèi)容,作為養(yǎng)生指導(dǎo)原則之一,貫徹在各種養(yǎng)生
3、方法之中。如:四時(shí)養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎;精神養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)調(diào)情志舒暢,避免五志過極傷害五臟;飲食養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)五味調(diào)和,不可過偏等。素問 四氣調(diào)神大論篇第二春三月,此為發(fā)陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也;逆之則傷肝,夏為實(shí)寒變,奉長(zhǎng)者少。夏三月,此為蕃秀。天地氣交,萬物華實(shí),夜臥早起,無厭于日,使志勿怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也;逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,
4、使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也;逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。冬三月,此為閉藏。水冰地坼,勿擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣極奪。此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也;逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。 暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血素問調(diào)經(jīng)論說:“五臟之道,皆出于經(jīng)隧,以行氣血,血?dú)獠缓?,百病乃變化而生”。只有?jīng)絡(luò)通暢,才能使臟腑相通、陰陽交貫,內(nèi)外相通,從而養(yǎng)臟腑、生氣血、布津液、傳糟粕、御精神,以確保生命活動(dòng)順利進(jìn)行,新陳代謝旺盛。陰陽協(xié)調(diào)、氣血平和、臟腑得養(yǎng),精充、氣足、神旺,所以身體健康而不病如太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等,都是用
5、動(dòng)作達(dá)到所謂“動(dòng)行以達(dá)郁”的鍛煉目的。 清靜養(yǎng)神,節(jié)欲保精 中醫(yī)養(yǎng)生主張形神俱養(yǎng),首重養(yǎng)神。養(yǎng)神之道貴在一個(gè)“靜”字,使人的精神情志活動(dòng)保持在淡泊寧?kù)o的狀態(tài),做到摒除雜念,內(nèi)無所蓄,外無所逐。主張專心致志,保持精神靜謐,“寡言語以養(yǎng)氣,寡思慮以養(yǎng)神”,避免“多思則神殆,多念則志散,多欲則志昏,多事則形勞”。 要想使身體健康無病,保持旺盛的生命力,還在于保養(yǎng)腎精,也即狹義的“精”。精足,則人之生源充足,生源足則防老抗衰有術(shù)。千金要方中指出:“精竭則身憊。故欲不節(jié)則精耗,精耗則氣衰,氣衰則病至,病至則身危”。告戒人們宜保養(yǎng)腎精,這是關(guān)系到機(jī)體健康和生命安危的大事。足以說明,精不可耗傷,養(yǎng)精方可強(qiáng)身
6、益壽。 調(diào)息養(yǎng)氣,持之以恒 保養(yǎng)元?dú)猓喉標(biāo)臅r(shí)、慎起居、調(diào)情志 調(diào)暢氣機(jī):多以調(diào)息為主 養(yǎng)生保健要堅(jiān)持不懈的努力,持之以恒的進(jìn)行調(diào)攝,才能達(dá)到目的: 養(yǎng)生貫穿一生 練功貴在精專 養(yǎng)生重在生活化 綜合調(diào)養(yǎng) 綜合調(diào)養(yǎng)是著眼于人與自然的關(guān)系、臟腑、經(jīng)絡(luò)、精神情志、氣血等方面。需注意:1養(yǎng)宜適度:養(yǎng)不可太過,也不可不及,按照生命活動(dòng)的規(guī)律,做到合其常度,恰到好處。2養(yǎng)勿過偏:主張動(dòng)靜結(jié)合、勞逸結(jié)合、補(bǔ)瀉結(jié)合、形神共養(yǎng),從機(jī)體全身著眼進(jìn)行調(diào)養(yǎng),不可失之過偏,用之太偏就忽略了其他方面。3審因施養(yǎng):強(qiáng)調(diào)養(yǎng)宜有針對(duì)性,要根據(jù)實(shí)際情況,具體問題具體分析,可因人、因時(shí)、因地不同而分別施養(yǎng),不可一概而論。 二、中醫(yī)養(yǎng)
7、生的內(nèi)容 情志養(yǎng)生 心理養(yǎng)生 飲食養(yǎng)生 起居養(yǎng)生 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生 (一)情志養(yǎng)生 中醫(yī)認(rèn)為:人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化,亦稱“七情”。其中怒喜思憂恐為五志,五志與五臟有著密切的關(guān)系。 內(nèi)經(jīng)有“怒傷肝,悲勝怒”、“喜傷心,恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺,喜勝憂”、“恐傷腎,思勝悲”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中,情志調(diào)攝對(duì)于防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。 異常的情志活動(dòng),可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào),引起人體內(nèi)陰陽紊亂,從而出現(xiàn)百病叢生、早衰,甚至短壽的后果。 故善養(yǎng)生者,宜注意情志調(diào)攝。 調(diào)養(yǎng)心神的方法清靜養(yǎng)神:少私寡欲,凝神劍思、抑目靜耳,重視道德修養(yǎng)。開朗樂觀
8、:培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度,提高心理上的抗逆能力,胸懷要寬闊,情緒宜樂觀。保持心理平衡:要淡泊寧?kù)o,知足常樂,增強(qiáng)自己的心理承受能力,保證身心健康。 調(diào)節(jié)異常情志的方法 1. 節(jié)制法 戒怒 寵辱不驚 2. 宣泄法 傾訴 記日記 高歌 痛哭 3. 轉(zhuǎn)移法 增加有益心身健康的興趣,尋找精神寄托,怡養(yǎng)心志,舒暢情懷。如音樂欣賞,書法繪畫,種花養(yǎng)鳥,弈棋垂釣及外出旅游等 4. 情志相勝 思勝恐,恐勝喜,喜勝悲,悲勝怒,怒勝思 (二)心理養(yǎng)生所謂心理養(yǎng)生,就是從精神上保持良好狀態(tài),以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮,來達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。 專家預(yù)計(jì):心理養(yǎng)生將成為21世紀(jì)的健康主題。 善良是心理養(yǎng)生的營(yíng)養(yǎng)素
9、寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥 樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹 淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑 (三)飲食養(yǎng)生 民以食為天,飲食是維持人體生命活動(dòng)的主要物質(zhì)。 人體生理活動(dòng)所必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都來源于飲食,飲食與人類的健康密切有關(guān)。 合理科學(xué)的飲食應(yīng)該是日常生活中養(yǎng)生的重要內(nèi)容。 飲食養(yǎng)生的原則1. 全面膳食 飲食多樣化,食譜廣泛,各類食物合理搭配2. 飲食有節(jié)定時(shí)定量,不偏食,不挑食3. 因人擇食根據(jù)年齡,性別,體質(zhì)不同而選擇食物4. 因時(shí)擇食根據(jù)季節(jié)氣候特點(diǎn)而選擇食物 飲食養(yǎng)生的特點(diǎn) 可概括為四點(diǎn):一、因后天之本,及早食養(yǎng): 二、食養(yǎng)關(guān)鍵在于飲食有節(jié): 三、先食療、后藥餌: 四、多講究早食常宜早,晚食不宜遲,夜食反多
10、損的原則。 (四)起居養(yǎng)生1 起居規(guī)律:養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)慣2 勞逸適度:“久行傷筋,久視傷血,久立傷骨,久臥傷氣,久坐傷肉”3 科學(xué)睡眠:臥具適宜,睡姿正確,就寢定時(shí),睡時(shí)充足4 衣著相宜:舒適合體,適時(shí)增減衣物,因時(shí)因人擇衣,鞋帽適體5 二便通暢 (五)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是通過運(yùn)動(dòng)鍛煉,活動(dòng)筋骨,調(diào)節(jié)氣息,靜心寧神,從而疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和臟腑氣血,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、益壽延年的養(yǎng)生方法。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生三大要領(lǐng):意守,調(diào)息,動(dòng)形關(guān)鍵是意守,精神專注,才能呼吸均勻,引導(dǎo)氣血周流全身內(nèi)煉精神,外煉筋骨四肢,內(nèi)外和諧,經(jīng)絡(luò)暢通,氣血調(diào)和,使機(jī)體達(dá)到全面的鍛煉。 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原則 掌握要領(lǐng), 循序漸進(jìn), 持之以恒, 因
11、人因時(shí)而異:肥胖者應(yīng)以鍛煉形體為主,如五禽戲,八段錦等;形瘦者以靜功意守為主,如放松功,內(nèi)養(yǎng)功,強(qiáng)壯功等。春季以活動(dòng)筋骨為主,夏季以練氣保津?yàn)橹鳌?運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的形式 傳統(tǒng)的導(dǎo)引術(shù),能活動(dòng)軀體四肢以煉形,鍛煉呼吸以煉氣,并以意導(dǎo)氣,氣率血行,從而使周身氣血恢復(fù)正常運(yùn)行,病體得以康復(fù)。 常見的有八段錦,易筋經(jīng),五禽戲,太極拳,等 太極拳是我國(guó)武術(shù)著名的內(nèi)家拳種之一,由來已久。它是一種既有益于健康,又能抗暴自衛(wèi),并具有極高哲理、生理和技擊力學(xué)原理的拳術(shù)。著名的有陳、楊、吳、武、孫等各種流派。 八段錦是由八節(jié)動(dòng)作組成的一種健身運(yùn)動(dòng)方法,全套動(dòng)作精煉,動(dòng)作量適度,具有疏通經(jīng)絡(luò),消結(jié)化瘀, 保津益氣,減脂降
12、壓,暢通氣血,疏筋柔體,調(diào)整臟腑的作用。 三、亞健康與養(yǎng)生 所謂的亞健康狀態(tài),是指人的身心處于疾病與健康之間的一種健康低質(zhì)狀態(tài)。 是機(jī)體雖無明確的疾病,但在軀體上、心理上出現(xiàn)種種不適應(yīng)的感覺和癥狀,從而呈現(xiàn)活力和對(duì)外界適應(yīng)力降低的一種生理狀態(tài)。 癥狀:精神不振、情緒低落、反應(yīng)遲鈍、煩躁、焦慮等,在生理方面出現(xiàn)疲勞、乏力、氣短、失眠、厭食、便秘、腰腿疼痛、心悸等。出現(xiàn)“三高一低”(高血脂、高血糖、高血粘度、低免疫力)等 有關(guān)的研究資料表明:世界人口中近半數(shù)處于亞健康狀態(tài)。 中醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康狀態(tài)成因的認(rèn)識(shí)環(huán)境異常:環(huán)境污染 心理因素:工作節(jié)奏快,來自社會(huì)和各方面的壓力大 營(yíng)養(yǎng)失衡:妄投溫補(bǔ) 不良的生
13、活方式和行為:吸煙酗酒、高熱量高脂肪飲食、缺乏體力勞動(dòng)、生活不規(guī)律、夜生活過度 中醫(yī)優(yōu)勢(shì) 中醫(yī)學(xué)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)論、方法論,區(qū)別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最顯著的特點(diǎn),就是注重研究人體的功能反應(yīng)狀態(tài)。 它能夠比較全面而可靠地了解疾病狀態(tài),通過狀態(tài)調(diào)治以消除異常病理狀態(tài),恢復(fù)正常健康狀態(tài)。 中醫(yī)養(yǎng)生理論強(qiáng)調(diào)整體觀,即人與自然的統(tǒng)一。強(qiáng)身健體、固守正氣即是防止“亞健康”狀態(tài)的途徑之一。 “三一二”經(jīng)絡(luò)鍛煉法 健康長(zhǎng)壽的奧秘就是鍛煉經(jīng)烙。為了使人人都達(dá)到百歲健康之目的,北京炎黃經(jīng)絡(luò)研究中心祝總驤教授提出并推薦一種人人可行、行之有效、自已能給自已防病治病的經(jīng)絡(luò)鍛煉法,即“三一二”經(jīng)絡(luò)鍛煉法?!叭敝负瞎取?nèi)關(guān)、足三里三個(gè)
14、穴的按摩 “一”是意守丹田、腹式呼吸“二”是兩下肢下蹲為主、適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)。合谷、內(nèi)關(guān)足三里意守丹田、腹式呼吸兩下肢下蹲預(yù)防:“三一二”不僅對(duì)常見病、疑難病有治療作用,而且能預(yù)防惡性病,如三大殺手,糖尿病、心腦血管疾病、癌癥,人類壽命當(dāng)然能達(dá)到百歲健康。而現(xiàn)行醫(yī)療對(duì)預(yù)防疾病和老年人的百歲健康是無能為力的。 安全:現(xiàn)行醫(yī)療藥物治療法多有副作用,而“三一二”則無毒副作用。長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉就可體力增強(qiáng),精力充沛,青春常葆,防病治病。理所當(dāng)然人人百歲健康。 有效:“三一二”簡(jiǎn)便易行,人人都能掌握,便于普及推廣,又可為個(gè)人、為國(guó)家節(jié)約大量醫(yī)藥費(fèi)用。 常用保健穴足三里:可和胃健脾、通腑化痰、祛風(fēng)化濕、補(bǔ)氣養(yǎng)血、升降氣機(jī)、防病保健,有強(qiáng)壯作用,為保健要穴。 太陽:可緩解頭痛,增強(qiáng)記憶力風(fēng)池:疏風(fēng)清熱,醒腦開竅大椎:可解熱鎮(zhèn)痛迎香:可促進(jìn)鼻黏膜血循環(huán),增強(qiáng)正常分泌,濕潤(rùn)鼻腔,并預(yù)防感冒和防治鼻炎。 神闕:具有溫陽救逆、利水固脫的功效,治療以虛、寒為主證的疾病。神闕穴禁刺,多用艾條或艾柱隔鹽或姜灸。涌泉:可益腎通便、寧神熄風(fēng),為常用保健穴位
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