勞動價值論和剩余價值論(王玲)ppt課件

1、勞動價值論剩余價值論 王玲.價值實際簡介什么是價值實際？馬克思對李嘉圖實際的承繼和開展.什么是價值實際？價值實際：關(guān)于商品交換的實際 價值實際的數(shù)量意義：解釋商品交換比率的實際三種數(shù)量價值實際： 1. 商品的交換價值決議于其消費本錢 2.商品的交換價值決議于其消費所需的勞動時間 3.商品的交換價值決議于其消費者的邊沿成效和其消費要素的供應(yīng)者的邊沿成效損失.馬克思勞動價值論的構(gòu)成汲取古典學(xué)派的價值實際營養(yǎng)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價值論的主要功績和缺陷功績：一切消費部門勞動都發(fā)明價值，是交換價值的真實尺度缺陷：二元論.馬克思勞動價值論的構(gòu)成馬克思的承繼與開展否認(rèn)：供求價值論承繼：勞動發(fā)明價值創(chuàng)新：勞動二重性什么

2、勞動發(fā)明價值？為什么能發(fā)明價值？如何發(fā)明價值.馬克思對李嘉圖實際的承繼勞動價值論財富收入來自于一種剩余工資與利潤是對立的對導(dǎo)致利潤率下降的要素的分析一種財富關(guān)系土地租賃能夠會成為提高的妨礙.馬克思的開展明確區(qū)分了運用價值和交換價值關(guān)于資本家如何攫取剩余的實際技術(shù)開展被納入了分析資本主義財富關(guān)系成為提高的妨礙.一、商品的二要素 商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。這種交換的根本原那么是： 等價交換 任何商品都具有兩個要素：運用價值和交換價值.一、商品的二要素一、商品的運用價值： 運用價值：物品可以滿足人們某種需求的屬性。一種商品體能夠有多種運用價值。運用價值同人們獲得它所耗費的勞動多少沒有關(guān)系。運用價值在

3、任何社會都構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，它本身不反映社會消費關(guān)系。在商品經(jīng)濟(jì)中，運用價值同時又是交換價值的物質(zhì)承當(dāng)者。.一、商品的二要素二交換價值和價值 交換價值：一種商品可以交換其它商品的屬性。一種商品的交換價值表現(xiàn)為與其它商品交換時的比例關(guān)系。 如：1斗小麥交換15尺布， 或1斗小麥=15尺布 交換價值的現(xiàn)代方式： X量商品A=Y單位貨幣.一、商品的二要素 兩種商品共同的內(nèi)容：無差別的人類勞動的凝結(jié)，它構(gòu)成商品價值的實體。價值的客觀性 價值是凝結(jié)在商品中的無差別的普通人類勞動 。.一、商品的二要素價值與交換價值的關(guān)系： 交換價值是價值的表現(xiàn)方式，價值是隱藏在交換價值背后的實踐內(nèi)容。價值只經(jīng)過交換

4、價值才干表現(xiàn)出來。.一、 商品的二要素三價值量 價值量是凝結(jié)在商品中的無差他人類勞動的數(shù)量。勞動是用時間來衡量的，因此價值量也是用勞動時間來衡量的。 決議價值量的勞動時間不是自然意義上的勞動時間，而是社會必要勞動時間。.一、商品的二要素 社會必要勞動時間：在現(xiàn)有的社會正常消費條件下，在社會平均熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種運用價值所需求的勞動時間。.一、 商品的二要素四商品是運用價值和價值的矛盾一致體 任何商品都具有運用價值和價值兩個要素，其中價值是商品的本質(zhì)，運用價值是價值的物質(zhì)承當(dāng)者。 運用價值與價值之間的關(guān)系是對立一致關(guān)系： .一、商品的二要素 一致性表如今：沒有運用價值的商品就沒有價值，

5、兩者共存于商品之中。 對立性表如今：商品的運用價值和價值相互排斥，商品的本質(zhì)是價值，但直接表現(xiàn)出的只是運用價值。任何人假設(shè)要獲得商品的價值就必需放棄它的運用價值，否那么就不能得到商品的價值。 .一、商品的二要素 運用價值與價值的矛盾構(gòu)成商品的內(nèi)部矛盾。 作為商品它們是價值，但直接表現(xiàn)出來的只是運用價值，因此它們要求真正實現(xiàn)為價值。 商品內(nèi)部矛盾決議了商品必需進(jìn)入交換，實現(xiàn)全面轉(zhuǎn)手。.二、表達(dá)在商品中的勞動的二重性消費商品的勞動具有二重性：詳細(xì)勞動和籠統(tǒng)勞動。勞動的二重性是商品二要素的構(gòu)成緣由。勞動的二重性學(xué)說是了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。.二、表達(dá)在商品中的勞動的二重性一詳細(xì)勞動 詳細(xì)勞動指人們在一

6、定的詳細(xì)方式下進(jìn)展的勞動，又稱為有用勞動。 詳細(xì)勞動經(jīng)過人們的勞動目的、勞動對象、勞開工具、操作方法、勞動結(jié)果等詳細(xì)形狀表達(dá)出來。.二、表達(dá)在商品中的勞動的二重性詳細(xì)勞動的性質(zhì)： 詳細(xì)勞動發(fā)明運用價值； 詳細(xì)勞動是人類社會生存的永久條件； 各種不同的詳細(xì)勞動共存并相互依賴構(gòu)成社會分工體系。.二、表達(dá)在商品中的勞動的二重性二籠統(tǒng)勞動： 籠統(tǒng)勞動指抽去了詳細(xì)方式的勞動，是普通人類的膂力和腦力耗費或支出。 籠統(tǒng)勞動構(gòu)成商品的價值； 做為獨立化的經(jīng)濟(jì)范疇它反映著商品經(jīng)濟(jì)中人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。 只是在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，人類膂力腦力的支出才作為籠統(tǒng)勞動的范疇存在，因此，籠統(tǒng)勞動是一個歷史范疇。 .二、表

7、達(dá)在商品中的勞動的二重性三勞動二重性實際是了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐 勞動二重性實際區(qū)分了同一勞動的兩個側(cè)面，有助于闡明它們不同的性質(zhì)、運動規(guī)律，為闡明在景象形狀上運用價值和價值的不同運動奠定了根底。 .三、商品拜物教什么是商品拜物教？ 拜物教是馬克思經(jīng)常用來反映普通商品經(jīng)濟(jì)乃至資本主義商品經(jīng)濟(jì)中一類特定景象的用語。商品拜物教是指商品、價值被人們當(dāng)成物，它們在市場上的運動表現(xiàn)出的支配消費者命運的奧秘屬性使它們成了一種不可捉摸的奧秘東西。 .三、商品拜物教商品拜物教的成因： 商品拜物教的構(gòu)成是由于商品經(jīng)濟(jì)下消費者之間關(guān)系的特殊實現(xiàn)方式。 商品消費者之間的社會聯(lián)絡(luò)不是直接實現(xiàn)的，而是借助于商品、價值這些

8、客觀對象實現(xiàn)的，所以，這些表現(xiàn)商品消費者之間消費關(guān)系的范疇就具有了奧秘方式。.三、商品拜物教商品拜物教的開展： 不僅商品、價值表現(xiàn)出拜物教性，而且它們的開展形狀，貨幣、資本等等也表現(xiàn)出更強(qiáng)的拜物教性。 當(dāng)前拜物教觀念在經(jīng)濟(jì)實際界嚴(yán)重地存在，妨礙著人們正確了解和把握社會經(jīng)濟(jì)過程。.一、價值規(guī)律的根本內(nèi)容一價值規(guī)律有兩項根本內(nèi)容： 1、商品的價值量由消費商品的社會必要勞動時間決議； 2、商品按這樣決議的價值進(jìn)展等價交換。 價值規(guī)律是商品價值決議和價值實現(xiàn)的規(guī)律。.一、價值規(guī)律的根本內(nèi)容 價值規(guī)律兩方面的內(nèi)容是一個有機(jī)整體。價值是消費領(lǐng)域發(fā)明的，但是價值作為一種社會關(guān)系的表達(dá)，只需在與其它消費者的商

9、品交換中才干實現(xiàn)。 沒有消費就不會有勞動產(chǎn)品，也就談不上價值，沒有流通也就不能表達(dá)商品的價值。.一、價值規(guī)律的根本內(nèi)容二價值規(guī)律的客觀性 “在私人勞動產(chǎn)品偶爾的不斷變動的交換關(guān)系中，消費這些產(chǎn)品的社會必要勞動時間作為起調(diào)理作用的自然規(guī)律強(qiáng)迫地為本人開辟道路，就像房屋倒在人的頭上時重力定律強(qiáng)迫地為本人開辟道路一樣 馬克思 價值規(guī)律的客觀性闡明，價值規(guī)律的要求是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。社會必要勞動時間決議價值量是一種必然趨勢，假設(shè)不能按照這一要求決議和實現(xiàn)商品的價值，這種商品的消費就會發(fā)生變動，進(jìn)而使價值的決議回到價值規(guī)律的要求上來。.二、價值規(guī)律的表現(xiàn)方式一價值規(guī)律的表現(xiàn)方式： 商品的價值是經(jīng)過價

10、錢來表現(xiàn)的。商品不是按照它們的價值進(jìn)展買賣，而是按照價錢進(jìn)展買賣。 價錢作為價值的外在表現(xiàn)，有能夠在詳細(xì)交換過程中高于或低于商品的價值。社會必要勞動時間決議價值量的客觀要求，是在價錢背叛價值又回歸價值的動搖中，作為一種趨勢實現(xiàn)的。 .二、價值規(guī)律的表現(xiàn)方式 價值規(guī)律在貫徹本身要求過程中，并非直接使商品按照價值進(jìn)展買賣，而是經(jīng)過在外表上價錢圍繞價值上下動搖，在趨勢上使商品交換按照社會必要勞動時間決議的價值量進(jìn)展。.二、價值規(guī)律的表現(xiàn)方式二價錢圍繞價值動搖的緣由： 商品消費是以私人勞動的方式進(jìn)展，因此普通不能準(zhǔn)確地堅持供求平衡。在供求出現(xiàn)不平衡條件下，價錢就會背叛價值。價錢背叛價值又會對消費起到調(diào)

11、整作用使供求平衡，進(jìn)而使價錢與價值趨向一致。.三、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的 根本經(jīng)濟(jì)規(guī)律從三個方面了解價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的根本經(jīng)濟(jì)規(guī)律1、價值規(guī)律表達(dá)了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)絡(luò) 商品消費者之間等量勞動相交換的關(guān)系2、價值規(guī)律存在于商品經(jīng)濟(jì)開展的各個階段3、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)體系中起支配作用的規(guī)律.四、價值規(guī)律的作用1、價值規(guī)律經(jīng)過價錢機(jī)制和供求機(jī)制自發(fā)地調(diào)理社會勞動在各個部門的分配2、價值規(guī)律經(jīng)過競爭機(jī)制刺激消費者改良消費技術(shù)，提高勞動消費率3、價值規(guī)律引起消費者收入出現(xiàn)差別，進(jìn)而出現(xiàn)的兩極分化.運用價值價值勞動價值實際簡圖詳細(xì)勞動籠統(tǒng)勞動勞動二重性商品的二重性私人勞動社會勞動價值量的決議社會必要勞動時

12、間社會普通勞動消費率科學(xué)技術(shù)管理程度.剩余價值論的內(nèi)容一、剩余價值實際的構(gòu)成二、原著的根本脈絡(luò)三、剩余價值論的根本內(nèi)容.19世紀(jì)40年代為萌芽階段 “工人拿本人的勞動換到生活資料，而資本家拿歸他一切的生活資料換到勞動，即工人的消費勞動，亦即發(fā)明力量。這種力量不僅能補償工人所消費的東西，并且還使積累起來的勞動具有比以前更大的價值。 一、剩余價值實際的構(gòu)成.19世紀(jì)50年代至60年代為根本構(gòu)成階段 “剩余價值總是超越等價物的價值,它“按照交換價值的普通概念來說，表示物化在產(chǎn)品中的勞動時間亦勞動量大于資本原有各組成部分所包含的勞動量。而這種情況只需當(dāng)物化在勞動價值中的勞動小于用這種物化勞動所購買的活

13、勞動時間時才是能夠的。第46卷上冊，282一、剩余價值實際的構(gòu)成.18511858年草稿 馬克思不僅曾經(jīng)把資本主義剝削的各種詳細(xì)形狀即利潤、地租和利息等籠統(tǒng)為剩余價值，而且還第一次運用了剩余價值這一術(shù)語并正確地界定了它的涵義。一、剩余價值實際的構(gòu)成.19世紀(jì)60年代后期至80年代為全面確立階段 馬克思第一次公開發(fā)表剩余價值實際是1865年6月。馬克思精辟地論述了剩余價值實際的根本要點，論述了勞動發(fā)明的價值大于勞動力本身的價值就是剩余價值的源泉，而資本家之所以能無償?shù)卣加惺Ｓ鄡r值就是由于存在著資本和勞動力之間的等價交換。一、剩余價值實際的構(gòu)成.馬克思剩余價值實際的完成最終是在19世紀(jì)60年代末至

14、80年代，其標(biāo)志就是的發(fā)表。實際開展：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：詳細(xì)范疇 馬克思：詳細(xì)普通 實際上的升華一、剩余價值實際的構(gòu)成.二、在原著里的根本脈絡(luò)一、第二篇：貨幣轉(zhuǎn)化為資本 分析資本產(chǎn)生的條件和本質(zhì)，是分析的實際根底。二、第三篇至第五篇：分析剩余價值的來源和消費方法。三、第六篇：工資 研討資本主義工資的本質(zhì)和方式，完成剩余價值實際。.三、剩余價值實際的根本內(nèi)容一剩余價值消費的前提條件 1、剩余價值和資本的概念界定 2、勞動力成為商品是剩余價值消費的前提條件 .1、剩余價值和資本的概念界定剩余價值是預(yù)付資本以上的一個增值額 “因此，這個過程的完好方式是GWG。其中，G=G+G，即等于原預(yù)付貨幣額加上一個增

15、值額。我把這個增值額或超越原價值的余額叫做剩余價值。.資本是帶來剩余價值的價值“可見，原預(yù)付資本不僅在流通領(lǐng)域中保管下來，而且在流通中改動了本人的價值量，加上了一個剩余價值，或者增值了。正是這種運動使價值轉(zhuǎn)化為資本。.2、勞動力成為商品是剩余價值消費的前提條件勞動力成為商品是貨貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件勞動力成為商品的條件. 勞動力成為商品的條件 具有人身自在：“必需可以支配它。 一無一切：“不得不把勞動力本身當(dāng)作新商品出賣。第57頁 雙重意義上的“自在：“一方面，工人是自在人，可以把本人的勞動力當(dāng)作本人的商品來支配，另一方面，他沒有別的商品可以出賣，自在得一無一切，沒有任何實現(xiàn)本人的勞動力所必

16、需的東西。第58頁.超越一定點的價值構(gòu)成過程。普通性剩余價值的消費方法： 1、絕對剩余價值消費 2、相對剩余價值消費 3、超額剩余價值二剩余價值的消費方法. 資本主義的消費過程是勞動過程與價值增殖過程的一致勞動過程價值構(gòu)成過程就是勞動者運用勞動資料，作用于勞動對象，消費出勞動產(chǎn)品的消費過程。在這一過程中，詳細(xì)勞動發(fā)明運用價值，籠統(tǒng)勞動構(gòu)成價值。價值增殖過程不外是超越一定點而延伸了的價值構(gòu)成過程。這個“一定點就是雇傭工人的活勞動所發(fā)明的新價值等于勞動力本身的價值。所以價值增殖過程，就是超越勞動力價值的那部分新價值的構(gòu)成過程。.剩余價值的真正來源剩余價值是可變資本帶來的根據(jù)資本的不同組成部分在剩余

17、價值消費過程或價值增殖過程中所起作用的不同，可以把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。以消費資料方式存在的那部分資本，在消費過程中不改動本人的價值量，叫做不變資本c。 以勞動力方式存在的那部分資本價值，在消費過程中發(fā)生了量的變化，即發(fā)生了價值增殖，叫做可變資本v。 .馬克思把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義第一，它進(jìn)一步提示了剩余價值產(chǎn)生的源泉。 v第二，它為確定資本家對雇傭工人的剝削程度提供了科學(xué)根據(jù)。 m剩余價值率m就是剩余價值m與可變資本v的比率，它闡明了資本家對工人的剝削程度。.在現(xiàn)實中，雇傭工人的勞動分為兩部分： 一部分是必要勞動時間；另一部分是剩余勞動時間。什么是剩余價值？ 剩余價值就

18、是雇傭工人在剩余勞動時間支出的剩余勞動的凝結(jié)。.怎樣才干獲得更多的剩余價值呢？ 假設(shè)用M代表剩余價值量，那么M=m/vv=mv。所以，要獲得更多的剩余價值，普通可以經(jīng)過兩條途徑：提高對工人的剝削程度和添加可變資本總量。.剩余價值的消費方法絕對剩余價值消費和相對剩余價值消費(一)絕對剩余價值: 是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延伸任務(wù)日的長度而消費的剩余價值。 在資本主義開展的早期，資本家總是力圖經(jīng)過延伸工人的任務(wù)時間來榨取更多的剩余價值。同時，資本家還用提高工人勞動強(qiáng)度的方法來榨取剩余價值。. 任務(wù)日的最高界限受這樣兩個要素的影響： 一是勞動時間的生理界限； 二是品德的界限。第二次世界大戰(zhàn)以后，由于工人階級政治力量的進(jìn)一步加強(qiáng)，同時也由于新的科技革命使勞動消費率空前提高，西方資本主義國家的任務(wù)日時間開場逐漸縮短。.(二)相對剩余價值消費方法在任務(wù)日長度不變的條件下，資本家經(jīng)過縮 短必要勞動時間而相應(yīng)地延伸剩余勞動時間的剩余價值消費方法。 怎樣才干縮短必要勞動時間？ 提高社會勞動消費率。相對剩余價值的消費是由于社會勞動消費率的提高，降低了勞動力的價值，從而縮短了必要勞動時間，相應(yīng)延伸了剩余勞動時間的結(jié)果。.在現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)運轉(zhuǎn)過程中，勞動消費率的提高總是從單個企業(yè)開場的。但是