2022年四川省富順第三中學(xué)校中考一模語文試題（word版無答案）

1、富順三中初 2022 屆中考模擬檢測（一）語文試卷一、語言知識與運用。（20 分）下列加點字的注音完全正確的一項是（）A瞥見（pi）膩歪（n）狡黠（ji）如 坐 針 氈（zhn） B闊綽（chu）驀地（m）恐嚇（xi）陟（zh）罰臧否（p） C盤桓（hun）綺麗（q）墮落（zhu）涓 涓 細(xì)流（jun）D昳麗（y）附和（h）掂量（din）戰(zhàn) 戰(zhàn) 兢 兢（jng）下列詞語書寫正確的一項是（）A咆哮搗蛋雕粱畫棟咬牙跺腳B雕塑凝視另請高明罵罵咧咧C囫圇伺侯無可奈何無原無故D半響積蓄喜出望外不屑置辨下列句子中加點成語使用正確的一項是（）A寫文章的最高境界是妙手偶得，自然天成，咬文嚼字什么的，又有何意義

2、呢。 B這個問題對我來說非常簡單，我高舉起手臂，生怕老師不喊我回答，真是如坐針氈。C時間真如行云流水，剛?cè)氤踔袝r的情形還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼已要中考。D. 為緩解同學(xué)們的考前焦慮情緒，學(xué)校處心積慮地開展了一系列活動，收到了良好效果。下列句子沒有語病的一項是（） A中國慕課數(shù)量已經(jīng)穩(wěn)居世界第一，在線學(xué)習(xí)的人數(shù)也是全世界最多的國家。B第十九屆省運會開幕在即，維揚城已做好了招待從祖國四面八方而來的客人。從古希臘開始，英雄都是神衹和將軍，而羅曼羅蘭卻認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。深圳大學(xué)城體育中心在設(shè)計上結(jié)合了充分的地形地貌特點。5、閱讀“我與青春有個約定”的材料，回答問題。（8 分）

3、云南省羅平縣馬街鎮(zhèn)第一中學(xué)學(xué)生高艷能是一個單腿殘疾人。他拒絕照顧，毅然參加了今年的中考體育測試，借助雙拐，用單腿跑完 1000 米，完成了測試，被譽為“奔跑少年”。請以記者張明的身份對高艷能同學(xué)進行采訪。要求：采訪要圍繞活動主題，一個問題即可； 語言親切、自然，簡潔、明了。(4 分)請補全下面的青春誓言，使所寫文字與上下句構(gòu)成一組排比句。(4 分)我與青春有個約定我要用陽光的心態(tài)擁抱火熱的青春； ； ?？炭鄬W(xué)習(xí)，勇于擔(dān)當(dāng)，不負(fù)青春！二、現(xiàn)代文閱讀（37 分）(一）閱讀下面的文字，完成 68 題 （10 分）【材料一】中國古代農(nóng)業(yè)的一大特點是多元交匯。中國古代農(nóng)業(yè)因自然條件的差異逐步形成不同類型

4、的農(nóng)業(yè)文化，并通過不同地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的相互交流、促進，逐漸匯合為中華古代農(nóng)業(yè)文化的洪流。其中黃河流域、長江流域兩個中心，同為中華古代農(nóng)業(yè)文化的搖籃。中國農(nóng)業(yè)文化分為農(nóng)耕文化和游牧文化。它們大體以長城為界，在地區(qū)上相互分立，在經(jīng)濟上卻相互依存。農(nóng)耕文化始終居于主導(dǎo)地位，游牧民族雖曾多次入主中原，但最終都被農(nóng)耕文化融合。在農(nóng)耕文化內(nèi)部，又有北方的旱地農(nóng)業(yè)和南方的水田農(nóng)業(yè)兩種主要類型。其形成以秦嶺、淮河南北自然條件的差異為基礎(chǔ)，其發(fā)展有賴于相互的交流和融合。中唐以前，華北旱地農(nóng)業(yè)長期處于領(lǐng)先地位。中唐以后，南方水田農(nóng)業(yè)后來居上，超過北方旱地農(nóng)業(yè)。中國農(nóng)業(yè)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是精耕細(xì)作。精耕細(xì)作本質(zhì)上是人們針

5、對不同自然條件，克服不利因素而創(chuàng)造的農(nóng)藝。從某種意義上說，精耕細(xì)作是多元交匯農(nóng)業(yè)體系的產(chǎn)物。各地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的交流，促進了精耕細(xì)作傳統(tǒng)的形成與發(fā)展。其次，精耕細(xì)作傳統(tǒng)又與一定的社會經(jīng)濟條件，尤其與封建地主制有關(guān)。在這種制度下，自耕農(nóng)和佃農(nóng)有較大的經(jīng)營自主權(quán)，為提高單位面積產(chǎn)量，他們只能采用多投勞力和改進農(nóng)藝的方法，這也就是精耕細(xì)作傳統(tǒng)形成的重要原因。(選自中國古代農(nóng)業(yè)，商務(wù)印書館，有改動)【材料二】現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的總進程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。1996 年，中國農(nóng)業(yè)部提出了超級稻育種計劃。袁隆平

6、院士領(lǐng)銜的科研團隊通過走形態(tài)改良和雜種優(yōu)勢利用相結(jié)合的技術(shù)路線，成功攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，不斷刷新畝產(chǎn)記錄。目前該計劃的五期目標(biāo)已全部完成，分別是畝產(chǎn) 700 公斤、800 公斤、900 公斤、1000 公斤、1100 公斤。2020 年 11 月，由袁院士團隊研發(fā)的雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破 1500 公斤大關(guān)。自然雜志發(fā)文，認(rèn)為中國水稻生物學(xué)、遺傳學(xué)和群體基因組學(xué)研究在世界水稻乃至作物科學(xué)研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位?！静牧先?選自長沙晚報，有改動)一個國家只有立足糧食的基本自給，才能掌握糧食安全主動權(quán)，才能掌控經(jīng)濟社會發(fā)展這個大局。從長遠(yuǎn)來看，保障國家糧食供給的根本出路在于科技創(chuàng)新，我們需要有一批

7、從事農(nóng)業(yè)科技尤其是糧食種植方面的專家。這就需要我們從現(xiàn)在抓起，鼓勵一批優(yōu)秀的年輕人投入到農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)與研究中來。只有這樣，才能真正做到“把中國人的飯碗牢牢抓在中國人手中”。(選自穿越時空的價值印記，有改動)6、 下列說法與原文的意思相符合的一項是()中國農(nóng)業(yè)文化經(jīng)過多元交匯，最終匯合成黃河流域、長江流域兩個中心。隨著農(nóng)耕文化與游牧文化的匯合交流，游牧文化已被農(nóng)耕文化替代。南方水田文化一直在中國農(nóng)業(yè)文化中處于主導(dǎo)地位。中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需走現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作傳統(tǒng)相結(jié)合的道路。7、下列說法或推斷正確的一項是()材料一第段中的“大體”“始終”若刪去，會影響語意的準(zhǔn)確表達。從中國農(nóng)業(yè)發(fā)展特點可以看

8、出，只要精耕細(xì)作，就能提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量。只有在封建地主制背景下，中國農(nóng)業(yè)才需要精耕細(xì)作傳統(tǒng)，實現(xiàn)產(chǎn)量的提升。隨著中國超級稻育種計劃目標(biāo)的完成，中國已全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。8、立志學(xué)農(nóng)的小文同學(xué)想了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，請你結(jié)合上面材料，向她簡單介紹。(4 分)(二）閱讀下面的文字，完成 911 題。（9 分）戲路不同，努力相當(dāng)有位演員在拍戲時抱怨：為何總要我扮演遲鈍猥瑣類形象？導(dǎo)演讓他和主角換換演個警官，劇組人員看了他的扮相，笑得前仰后合。因為，“鐵血硬漢”變得“猥猥瑣瑣”了。他自嘆不行時導(dǎo)演卻說： “你們戲路不同，但努力相當(dāng)?！彼麖拇顺料滦膶９ミm合自己形象的角色，終于在自己的戲路上廣受認(rèn)可。一部

9、戲，有主角，也要有配角。主角固然吸引目光，但配角同樣令人印象深刻。而在演藝生涯中， 能被觀眾記住，能在影史留名，才是真正的“主角”。人生如戲，工作生活中，每個人都有自己的戲路， 也都有需要擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?。沉潛下去，拼盡全部的心力，我們才能演好自己人生中的“主角”，也才能讓社會這個大舞臺活力迸發(fā)、魅力四射。對于我們每個人而言，成功原無分行業(yè)領(lǐng)域，亦無論職業(yè)身份，智慧與汗水才是最關(guān)鍵的變量。物理學(xué)家薛其坤，帶領(lǐng)團隊發(fā)現(xiàn)了“量子反?；魻栃?yīng)”，震動世界基礎(chǔ)研究領(lǐng)域。他說，實驗物理學(xué)家是扎扎實實做出來的。20 年，他都是“早上 7 點進實驗室，晚上 11 點離開”；勞模孫景南是名女焊工，因焊接技術(shù)精湛被法

10、國同行稱為“女焊神”，業(yè)績背后是“白天干活，晚上練習(xí)”，干完活后連褲腳都能滴下汗水。在任何一個領(lǐng)域，我們既需要“愛因斯坦”，也需要“魯班”；既盼望更多“薛其坤”， 又呼喚更多“孫景南”。社會分工不同，專業(yè)要求有別，但只要有艱辛的付出就都能有豐碩的收獲，把平凡的事情做到極致就是不平凡。事實上，即便是同一個工作，也可能既有“高大上”，又有“臟累苦”；此時要坐空調(diào)房里，彼時要在烈日炎炎下。不分高低、優(yōu)劣、肥瘦皆傾力當(dāng)之，方能有所成就。比如在科技領(lǐng)域，有人視發(fā)論文或搞研發(fā)為“繡花”，視科技推廣為“織麻袋”，重前者而輕后者。中國高溫合金開拓者師昌緒卻不這么看，他生前曾跑遍國內(nèi)航空發(fā)動機生產(chǎn)廠家，解決了諸

11、多應(yīng)用難題，被譽為“材料醫(yī)生”。在他眼里，作為一個實用材料的研究與開發(fā)者，如果不能把研發(fā)出來的新材料、新工藝或新技術(shù)用于生產(chǎn)實踐， 就等于前功盡棄?！袄C花”與“織麻袋”仿佛一個隱喻，對于我們每個人來說，既要能“繡花”又要能“織麻袋”，才能收獲成功人生。然而，總有人參不透這個樸素道理。有的人抱著“勞心者治人”的老皇歷不放，無論能力稟賦如何，都不愿憑才智和汗水爭取做個“大國工匠”；有的人耽于幻想，卻不愿上一線灑汗水，不屑于從小事和底層干起。沒有艱辛的付出，到頭來在哪一行也干不了，更干不好，最終只會浪費了機會，荒擲了青春?！氨贝螽厴I(yè)生”下海養(yǎng)豬，有人就覺得書白讀了；“34 歲副縣長”辭官回鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親

12、創(chuàng)業(yè)，有人則覺得不走仕途可惜。然而，只要找到適合自己生長的土壤，肯付出心血與汗水，又焉知不能開掘出一片新天地？水行莫如用舟，陸行莫如用車。各盡所能，各展其長，努力到極致，人人都能“灼灼其華”。自己的責(zé)任沒有替代品，努力“做一個最好的自己”，傾力于自己的事業(yè)，每一個生命就必能創(chuàng)造新的可能。9、下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A.影史上真正的“主角”不在于飾演怎樣的角色，而在于能否讓觀眾記住。B.如果每個人都能成為自己人生中的“主角”，社會也將變得富有活力。C.無論什么工作，無論工作的什么內(nèi)容，都應(yīng)當(dāng)傾力為之，才能有所成就。D.第段中畫線句是說，既要做好科技研發(fā)工作，又要做好應(yīng)用推廣工作

13、。10、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）A.文章以一個演員的故事開頭，引出中心論點，并充當(dāng)事實論據(jù)來證明論點。B.第段的分論點：智慧與汗水才是成功的關(guān)鍵，與行業(yè)和領(lǐng)域關(guān)系不大。C.第段更進一步，談的是對同一個工作的不同內(nèi)容不能重此輕彼，都應(yīng)努力做好。D.第段列舉了一些人的錯誤觀念，是從反面進行論證，與兩段構(gòu)成對比。11、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.發(fā)揮自己的特長，努力到極致，每一個生命就必能創(chuàng)造杰出的成就。B.人生如戲，每個人戲路不同，但都應(yīng)演好自己人生中的“主角”。C.固守陳腐觀念，眼高手低，最終只會浪費機會，慌擲青春。 D.“北大畢業(yè)生”和“34 歲副縣長”的

14、人生選擇都是值得肯定的。（三）閱讀下面的文字，完成 12-15 題。（18 分）煙火土灶一堆磚、一口鍋，砌成樸素的農(nóng)家土灶；一捆柴、一灶火，烹出噴香的鄉(xiāng)間美食；一頓飯、一家人，過出和美的煙火日子。灶，似莊戶人家的乳娘，默默地相伴歲月，哺育春秋。土灶，出身微輕。幾塊黃土敲打的土坯或煅燒的青磚，靠著土泥粘合，壘砌成或方或圓的灶臺，再坐上一口黑鐵鍋；沒有任何儀式，土灶便誕生在了廚房內(nèi)或屋檐下。清代趙翼恨海第四回記述： “東面墻腳下，打了一口土灶，樹葉樹枝，高粱稈子，鋪滿一地?！边@便是土灶的舞臺，雖不絢爛，甚至蕪雜，但卻暖心暖胃、養(yǎng)人養(yǎng)家。土灶的食物，是柴草；各種各類，兼容并“燃”。修剪林子，砍下的樹

15、枝；秋風(fēng)過林，落下的枯葉；樹木更新，露出的朽木；收獲莊稼，剩下的秸稈皆可入灶。為不斷炊，農(nóng)人稍有閑暇，便上山割柴、打柴、拾柴。漫山的茅草，快鐮掃過，一捆捆背出山；干枯的樹枝，斧頭砍過，一段段扛出山； 林間的枯葉，耙子摟過，一筐筐挎出山。日積月累，陳年舊柴、今年新柴，垛滿柴草場，或壘成柴院墻， 昭示著農(nóng)家的辛勤。若想人吃飽，先讓灶吃飽。故而，燒火與做飯，前因而后果；火燒得好，飯菜才做得香?？烧莆栈鸷颍^非易事，需要耐心與技巧。蒸饅頭、燉大肉，需要劈柴大火；炒小菜、煎雞蛋，需要小柴小火； 烙餅、攤煎餅，需要茅柴勻火。一根根、一把把柴草，送入灶膛；或猛烈、或溫柔地燃起紅暖的火焰； 柴草燃燒的爆裂聲，

16、噼噼啪啪，清脆響亮，讓人心生希望與期許。制作美食，是土灶的使命與榮耀。各色應(yīng)時的食材，本是孤立、純粹；經(jīng)過灶與火的催化，在鍋內(nèi)搭配、融合，變成色香俱佳、滋味十足的食物，如魔術(shù)般神奇，卻又富有人情味。土灶傳承了土的厚道與包容，從不嬌氣；農(nóng)家人尤其鐘愛這一點，傾其所有、極盡所能地將煎炒烹炸、蒸煮烙燉等各種烹飪技法，在土灶上發(fā)揮得淋漓盡致、爐火純青，變著花樣滿足家人的胃口。當(dāng)炊煙裊裊、鍋蓋響動、飯香彌漫，那便是一天中最幸福的時刻，詩意而溫馨。北方土灶，大都連著土炕。灶上做著美食，灶內(nèi)火熱從旁側(cè)進入炕底，燒熱了一盤土炕。寒冷的冬天，全家人在炕上閑聊、安睡，頗是愜意。灶里剩下的炭火，扒出放入火盆取暖；或

17、用水澆滅，晾成木炭。也可趁著灰燼的余熱，埋進幾根嫩玉米、幾枚土豆紅薯、幾只紅辣椒、幾頭大蒜，片刻便可享受噴香的燒烤。這是農(nóng)人的智慧，更是農(nóng)人的幸福。灶吃的是柴草，奉出的是美食。許是出于對土灶的感恩與敬畏，善良、勤勞的農(nóng)人，總會在逢年過節(jié)時，將盛出的第一碗飯，虔誠地仰面高高舉起，意為敬天，祈求五谷豐登、全家殷實。而主婦們亦分外珍視土灶，常用坩子土將灶臺刷得雪白，不能現(xiàn)出絲毫煙熏火燎的烏黑；甚至貼上瓷磚，溜光水滑； 灶上器具、灶前柴草，總是碼放整齊，或清理干凈。因為，土灶似臉面，映襯著農(nóng)家的生活品質(zhì)。久居城市，漸漸遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)的土灶，遠(yuǎn)離了煙火的味道，但對土灶美食的渴望卻愈發(fā)深沉、濃烈。尋家“大鍋頭

18、”餐館，與友圍坐灶臺，在炭火溫暖與淡淡煙香的籠罩中，開懷暢飲；時而續(xù)上一根木柴， 恍然身在故鄉(xiāng)。偶爾回家，我常靜坐灶前，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地?zé)?，看年邁的母親在灶臺上做出熟悉的家常美味；一時忽覺漂泊的心有了依托，踏實、溫暖，這便是老家的感覺。土灶、柴草、煙火、飯菜、人家，這極具畫面感的生活場景，我已久違。每時憶起，心中便五味雜陳，宛如舌尖上的美食，更是根植在心底的情愫。一口土灶，曾燃起農(nóng)家紅火的日子；而今，卻燃起游子熾熱的鄉(xiāng)愁，永不熄滅。12、下列對文章相關(guān)內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項是（）作者開篇點題，接著描述土灶的出身與食物、土灶的使命與榮耀、農(nóng)人的“敬天”等與“煙火土灶” 相關(guān)的農(nóng)家生活場景。文

19、章第段描繪出農(nóng)人上山割柴、打柴、拾柴的勞作畫面，表達了作者對農(nóng)人辛勤勞作的贊許。文章第段寫農(nóng)人將第一碗飯虔誠地舉起和主婦們珍視土灶的緣由，是土灶映襯著農(nóng)家的生活品質(zhì)。D.全文圍繞“煙火土灶”，融合了記敘、描寫、抒情等多種表達方式，語言節(jié)奏明快，而又具有典雅的風(fēng)格。13、請從修辭角度賞析第段中的畫線句子。（5 分）灶，似莊戶人家的乳娘，默默地相伴歲月，哺育春秋。14、試歸納文中“土灶”的特點。（5 分）15、結(jié)合全文內(nèi)容，探究文章結(jié)尾蘊含的思想感情。（5 分）三、古代詩文閱讀（27 分）（一）文言文閱讀（15 分）（甲）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大

20、寒， 硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至， 不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略

21、無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（節(jié)選自送東陽馬生序）（乙）張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人，自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里。布衣環(huán)堵之中，蕭然自得。時人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗病之。問驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞，循完召與相見，咨以其事積時凝滯者，嘉貞隨機應(yīng)之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，則天以問循憲，具以實對，因請以己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣，朕豈可無一官自進賢耶？”乃召見內(nèi)殿隔簾與語嘉貞儀貌

22、甚偉神采俊杰則天甚異之。翌日，拜監(jiān)察御史。（選自大唐新語） 注解：下人：下于人，在別人之下。環(huán)堵：四圍墻，形容居室狹小簡陋。積時凝滯者：長期積累下來的難以解決的問題。16、下列句中加點字解釋有誤的一項是（ ）同舍生皆被綺秀被：同“披”，穿。主人日再食再：第二次。還次蒲州驛次：停留，住宿。咨以其事積時凝滯者 咨：咨詢，詢問。17、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.乃召見/內(nèi)殿隔簾/與語嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之。B.乃召見內(nèi)殿/隔簾與語嘉貞/儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之。C.乃召見內(nèi)殿/隔簾與語/嘉貞儀貌甚偉/神采俊杰/則天甚異之。D.乃召見內(nèi)殿隔簾/與語嘉貞/儀貌甚偉

23、/神采俊杰/則天甚異之。18、下列對選文內(nèi)容理解有誤的一項是（）甲文作者結(jié)合自身經(jīng)歷，具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)，作者刻苦的精神，虛心的態(tài)度令人敬佩。甲文第二段從衣食住行四個方面表現(xiàn)讀書之苦，與“同舍生”生活的富足做對比，表現(xiàn)自己從讀書中感受到的樂趣。 C乙文中張循憲通過“咨以其事積時凝滯者，嘉貞隨機應(yīng)之，莫不豁然”和“及命表又出意外”兩件事，發(fā)現(xiàn)張嘉貞才能超群的特點。D甲文突出自己求學(xué)之苦、生活之艱，是為了表達自己愛學(xué)習(xí)，而不怕吃苦；乙文寫張嘉貞布衣環(huán)堵， 蕭然自得，是為了突出他刻苦讀書后，才能超群，心態(tài)很好。19、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6

24、 分）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。則天以問循憲，具以實對，因請以己官讓之。（二）古詩詞鑒賞（6 分）漁家傲朱敦儒誰轉(zhuǎn)是琶彈側(cè)調(diào)，征塵萬里傷懷抱。 客散黃昏庭院悄，燈相照，春寒燕子歸來早?？上毓馓撨^了，多情人已非年少。 只恐鶯啼春又老，知音少，人間何處尋芳草。20、下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是()A. 詞的一、二句運用了視聽結(jié)合的手法，敘寫了詞人聽到琵琶聲而引起的無限感慨。B.“征塵萬里”點明了客居他鄉(xiāng)的處境，“傷懷抱”一詞奠定了全詞的感情基調(diào)。C.“客散黃昏庭院悄”寫出了客人聚會離開后庭院靜謐的情形，給人孤單落寞之感。D.“只恐鶯啼春又老”一句既點明時令，又在景物描寫中寄托著強烈的情感。21、有人說詞的下片充滿了悲惋之情，請結(jié)合詞句分析。(3 分)（三）默寫名句名篇（6 分）22、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6 分）朔氣傳金柝，。（木蘭詩），八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾滿江紅）馬作的盧飛快，。（辛棄疾破陣子）（4） ，萬