2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(北京卷)

1、絕密 啟用前2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(北京)一、本大題共6小題,共22分。閱讀下面的材料,完成16題。材料一隨著全球人口的不斷增長(zhǎng)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,人類在創(chuàng)造文明的同時(shí)也締造了一個(gè)深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)。長(zhǎng)期以來對(duì)生物資源及土地的過度利用,導(dǎo)致了動(dòng)植物棲息地喪失、環(huán)境污染等一系列問題的出現(xiàn),生態(tài)環(huán)境及生物系統(tǒng)遭受了嚴(yán)重破壞。據(jù)專家估計(jì),由于人類活動(dòng)和氣候變化,地球上的生物種類目前正在以相當(dāng)于正常水平1 000倍的速度消失,全球已有約3.4萬種植物和5 200多種動(dòng)物瀕臨滅絕,物種分布發(fā)生了大范圍的變化,這些形成了全球性的生物多樣性危機(jī)。生物多樣性危機(jī)是多種因素綜合作用

2、的結(jié)果,城市化是其中重要的因素之一。城市化是伴隨工業(yè)化和現(xiàn)代化必然出現(xiàn),反過來又推進(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的一個(gè)歷史過程;城市化水平是現(xiàn)代文明的重要指標(biāo)。但無序蔓延的城市開發(fā)使野生動(dòng)植物的棲息地日益萎縮,一部分動(dòng)植物不得不和人類共同生活在城市之中。城市中約6070%的地表被道路、人工建筑、停車場(chǎng)等硬化,水不容易滲入,植物的種子難以生根。全球很多城市的人口密度已達(dá)每平方千米數(shù)萬人,密集的人流對(duì)諸多生物而言是潛在的危險(xiǎn);除此之外,還有大量的汽車、摩托車等在飛馳。高樓大廈林立,熱量不斷聚集,城市中心的溫度有時(shí)甚至高出周邊10 C之多,這種熱島效應(yīng)對(duì)生物的生存也是一大干擾因素。生物多樣性為人類發(fā)展帶來了巨大財(cái)

3、富,目前它卻面臨著來自城市化等方面的威脅。城市化對(duì)生物多樣性的影響成為生態(tài)學(xué)研究者關(guān)注的焦點(diǎn)問題。(取材于干靚等的相關(guān)文章,3分,難度)1.(2019北京,1,3分,難度)根據(jù)材料一,下列表述不屬于生物多樣性危機(jī)的一項(xiàng)是()(3分)A.生物種類以非正常速度消失。B.大量動(dòng)植物瀕臨滅絕。C.物種分布發(fā)生大范圍變化。D.動(dòng)植物和人類共同生活。答案D解析本題考查理解文中重要概念的含義。由文中第一段“地球上的生物種類目前正在以相當(dāng)于正常水平1 000倍的速度消失,全球已有約3.4萬種植物和5 200多種動(dòng)物瀕臨滅絕,物種分布發(fā)生了大范圍的變化,這些形成了全球性的生物多樣性危機(jī)”表述看出,“生物多樣性危

4、機(jī)”包含選項(xiàng)A、B、C三個(gè)方面,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2019北京,2,3分,難度)根據(jù)材料一,下列理解和分析,符合文意的一項(xiàng)是()(3分)A.深受人類影響的全球生態(tài)系統(tǒng)利于緩解生物多樣性危機(jī)。B.第一段通過列舉數(shù)據(jù)來凸顯生物多樣性危機(jī)的嚴(yán)重程度。C.生態(tài)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)是生物多樣性危機(jī)給人類帶來哪些損失。D.這則材料反映了對(duì)生物多樣性危機(jī)的擔(dān)憂并提出了應(yīng)對(duì)策略。答案B解析本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。材料一中作者認(rèn)為,城市化是引發(fā)生物多樣性危機(jī)的重要因素之一。A項(xiàng)無中生有;C項(xiàng)生態(tài)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)是“城市化對(duì)生物多樣性的影響”而非“生物多樣性危機(jī)給人類帶來哪些損失”;D項(xiàng)材料并沒有對(duì)生物多樣性

5、危機(jī)“提出應(yīng)對(duì)策略”。材料二近年來生物學(xué)家發(fā)現(xiàn),城市中部分野生物種對(duì)相比地球漫長(zhǎng)歷史還十分年輕的人工環(huán)境有著不可思議的適應(yīng)力。科學(xué)家正努力揭示各物種在城市中的進(jìn)化情況。“坦白說,部分物種對(duì)這種極端約束適應(yīng)能力之強(qiáng)著實(shí)令人驚嘆。”法國(guó)蒙彼利埃大學(xué)功能生態(tài)學(xué)與進(jìn)化生態(tài)學(xué)研究中心主任皮埃爾-奧利維耶切普?qǐng)D評(píng)論道?！斑@其中不僅存在微觀進(jìn)化,我認(rèn)為在某些情況下還有宏觀進(jìn)化?！焙商m國(guó)家生物多樣性中心進(jìn)化論研究員曼諾希爾圖森說,“我們?cè)诔鞘杏^察到的進(jìn)化,其速度接近理論上的最大值,這讓我們感到不可思議?！甭?lián)合國(guó)預(yù)計(jì)21世紀(jì)城市化進(jìn)程將步入快車道:2030年,全球城市面積將達(dá)140萬平方千米;到2050年,城市

6、居民將新增25億。城市作為人類文明的產(chǎn)物,最早出現(xiàn)于5 000年前的美索不達(dá)米亞平原。如今,城市化將成為地球生物最重大的進(jìn)化動(dòng)力之一。的確,城市中生物進(jìn)化的各類實(shí)證開始涌現(xiàn),水泥路旁、大樓腳下、陽(yáng)臺(tái)邊緣、地鐵站樓梯等,無處不在。繁衍在城市地鐵通道的地下家蚊不再冬蟄,相較于鳥類的血液,它們現(xiàn)在明顯偏好哺乳動(dòng)物;它們與其他蚊子種群之間,已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的生殖隔離。除了野生物種和家養(yǎng)物種,有的地方如今又出現(xiàn)了新型城市物種,這使人們重新審視城市生態(tài)環(huán)境與生物多樣性問題?？茖W(xué)家將城市與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行對(duì)比后,發(fā)現(xiàn)城市中的物種往往比鄉(xiāng)村更多。相較于鄉(xiāng)村,城市為物種提供了多樣化的生境。

7、動(dòng)植物可以依附于各種各樣的角落、邊沿、墻縫,生活在荒地、墓地和潮濕的水溝里,或者棲居于精心維護(hù)、富有情調(diào)的花園中。它們可以全年獲取水資源及食物,而在野外,水資源和食物的獲得具有季節(jié)性。熱島效應(yīng)也成為城市生境的一大優(yōu)勢(shì),城市冬季不再嚴(yán)寒。在密集型農(nóng)業(yè)時(shí)代,城市將成為全新的生態(tài)系統(tǒng),有利于保護(hù)生物多樣性,并且這一潛能還將不斷得到激發(fā)。(取材于吳蘇妹編譯的相關(guān)文章,3分,難度)3.(2019北京,3,3分,難度)材料二說,與遭受高度集約化農(nóng)業(yè)嚴(yán)重破壞的鄉(xiāng)村環(huán)境相比,城市中的物種往往更多。下列對(duì)其原因的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.城市提供了更加多樣的棲居地。B.城市中的生物得到了精心保護(hù)。C.

8、城市中有持續(xù)性的水源和食物。D.城市的冬季溫度般比鄉(xiāng)村高。答案B解析本題考查篩選并整合文中信息。A、C、D三項(xiàng)可以在文中找到依據(jù),正確。B項(xiàng)“生物得到了精心保護(hù)”無依據(jù)。4.(2019北京,4,3分,難度)下列對(duì)材料一和材料二的理解,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一分析了城市環(huán)境特點(diǎn),認(rèn)為應(yīng)該減緩城市化的步伐。B.材料二的引文表達(dá)了科學(xué)家對(duì)城市中生物進(jìn)化速度的憂慮。C.兩則材料中關(guān)于城市化是人類文明的產(chǎn)物的看法是一致的。D.兩則材料中關(guān)于熱島效應(yīng)是否有利于生物生存的看法相似。答案C解析本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。A項(xiàng)錯(cuò)在“認(rèn)為應(yīng)該減緩城市化的步伐”,原文僅闡明了城市化是引發(fā)生物多樣

9、性危機(jī)的重要因素之一。B項(xiàng)錯(cuò)在“引文表達(dá)了科學(xué)家對(duì)城市中生物進(jìn)化速度的憂慮”,應(yīng)為“引文表達(dá)了科學(xué)家對(duì)城市中部分物種適應(yīng)能力的驚嘆”。D項(xiàng)錯(cuò)在“熱島效應(yīng)是否有利于生物生存看法相似”。材料一認(rèn)為是“一大干擾因素”,材料二認(rèn)為是“一大優(yōu)勢(shì)”。材料三研究發(fā)現(xiàn),每個(gè)物種每一次成功適應(yīng)城市生活的同時(shí),會(huì)有多個(gè)物種在當(dāng)?shù)叵?而一個(gè)物種若過于迅速地適應(yīng)了城市生活,也意味著有眾多個(gè)體要做出犧牲。城市化引發(fā)的生物快速進(jìn)化往往要付出代價(jià)。多倫多、波士頓等城市里的白車軸草,為提高抗寒性而舍棄了釋放氰化物的能力。釋放氰化物可抵御來自食草動(dòng)物的威脅,但抗寒性會(huì)降低。而在市中心,城市高溫使得積雪極易消融,沒有了積雪的覆

10、蓋,植物就難以抵御夜間冰凍。一項(xiàng)新的研究表明,包括徒步旅行在內(nèi)的人類活動(dòng),正在促使世界各地的哺乳動(dòng)物在夜間變得更加活躍,呈現(xiàn)出夜行性增強(qiáng)的趨勢(shì)。夜行性增強(qiáng)會(huì)帶來一系列的負(fù)面影響,包括習(xí)性的改變、繁殖能力的降低等。關(guān)于紐約市各公園白足鼠的研究發(fā)現(xiàn),相比鄉(xiāng)村白足鼠,城市白足鼠體內(nèi)涉及脂肪酸消化的基因出現(xiàn)過度表達(dá)。此種進(jìn)化選擇極有可能與在城市中能夠輕易吃到人類丟棄的油紙、吃剩的比薩餅和芝士漢堡有關(guān)。自1940年以來,意大利城市地區(qū)家蝠的顱骨體積在不斷增大,這或許是受路燈影響。路燈會(huì)吸引并聚集大量的大型昆蟲,隨著世代更替,咬合力強(qiáng)的蝙蝠越發(fā)具有優(yōu)勢(shì)。城市中的生物進(jìn)化與生物多樣性密切相關(guān),生物進(jìn)化是一個(gè)

11、難以操控、可預(yù)見性低的課題。加拿大多倫多大學(xué)助理教授馬克約翰遜強(qiáng)調(diào)說:“我們觀察到,一些物種在全世界大部分城市中都呈現(xiàn)出趨同進(jìn)化。在部分城市,物種未能順利適應(yīng),個(gè)中緣由目前還不得而知。”(取材于趙熙熙等的相關(guān)文章,3分,難度)5.(2019北京,5,3分,難度)根據(jù)材料三,下列理解不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)A.白車軸草為抵御積雪的覆蓋而舍棄了釋放氰化物的能力,這與城市高溫有關(guān)。B.哺乳動(dòng)物因夜行性增強(qiáng)而改變了習(xí)性,繁殖能力降低,這與人類的活動(dòng)有關(guān)。C.城市白足鼠可能因?yàn)槌粤吮人_餅等食物,涉及消化的某種基因出現(xiàn)過度表達(dá)。D.路燈吸引并聚集了大量的大型昆蟲,家蝠或因捕食它們而顱骨體積不斷增大。

12、答案A解析本題考查理解文中重要句子含義的能力。白車軸草為“提高抗寒性”而舍棄了釋放氰化物的能力,而非“抵御積雪的覆蓋”。6.(2019北京,6,7分,難度)就城市化與生物多樣性的關(guān)系,上面三則材料分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)?說說這些觀點(diǎn)對(duì)你認(rèn)識(shí)這一關(guān)系有何啟發(fā)。(7分)答案答案要點(diǎn):觀點(diǎn):材料一認(rèn)為城市化嚴(yán)重破壞了生態(tài)系統(tǒng),是使生物多樣性面臨危機(jī)的重要因素之一。材料二認(rèn)為在密集型農(nóng)業(yè)時(shí)代,城市將成為全新的生態(tài)系統(tǒng),有利于保護(hù)生物多樣性。材料三認(rèn)為城市化引發(fā)的生物快速進(jìn)化往往要付出代價(jià),生物進(jìn)化是一個(gè)難以操控、可預(yù)見性低的課題。啟發(fā):三則材料關(guān)于“城市化與生物多樣性的關(guān)系”的觀點(diǎn)各有不同,啟發(fā)我們要多方

13、面(辯證)看待城市化對(duì)生物多樣性的影響。在城市化過程中應(yīng)盡量減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞,秉持人類與其他生物和諧共處的理念,保護(hù)地球家園。解析本題共有兩問。第一問考查篩選并整合文中信息能力。三則材料均圍繞城市化與生物多樣性關(guān)系入手。第一問提取整合每則材料關(guān)鍵句即可得出答案。第二問考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。在準(zhǔn)確把握、比較三則材料觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,提出自己的觀點(diǎn)態(tài)度。二、本大題共6小題,共26分。(一)閱讀下面文言文,完成711題。(共19分)左氏國(guó)語(yǔ),其文深閎杰異,固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫,不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非,是不得由中庸以入堯、舜之道。本諸理,作非國(guó)語(yǔ)。幽王二年,

14、西周三川皆震。伯陽(yáng)父【1】曰:“周將亡矣!夫天地之氣,不失其序,若過其序,民亂之也。陽(yáng)伏而不能出,陰迫而不能蒸,于是有地震。今三川實(shí)震,是陽(yáng)失其所而鎮(zhèn)陰也。陽(yáng)失而在陰,川源必塞。源塞,國(guó)必亡。人乏財(cái)用,不亡何待?若國(guó)亡,不過十年。十年,數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄,不過其紀(jì)?！笔菤q也,三川竭,岐山崩。幽王乃滅,周乃東遷。非曰:山川者,特天地之物也。陰與陽(yáng)者,氣而游乎其間者也。自動(dòng)自休,自峙自流,是惡乎與我謀?自斗自竭,自崩自缺,是惡乎為我設(shè)?彼固有所逼引,而認(rèn)之者不塞則惑。夫釜鬲而者,必涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者,必沖蕩激以敗土石。是特老婦老圃者之為也,猶足動(dòng)乎物,又況天地之無倪,陰陽(yáng)之無窮,以洞【

15、2】乎其中,或會(huì)或離,或吸或吹,如輪如機(jī),其孰能知之?且曰:“源塞,國(guó)必亡。人乏財(cái)用,不亡何待?”則又吾所不識(shí)也。且所謂者天事乎?抑人事乎?若曰天者,則吾既陳于前矣;人也,則乏財(cái)用而取亡者,不有他術(shù)乎?而曰是川之為尤!又曰:“天之所棄,不過其紀(jì)?！庇鹾踉?吾無取乎爾也。(取材于柳宗元非國(guó)語(yǔ),3分,難度)注釋:【1】伯陽(yáng)父:周朝大夫?！?】洞:彌漫無際廣闊深遠(yuǎn)。7.(2019北京,7,3分,難度)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)不概于圣概:大略不得由中庸以入堯、舜之道由:沿著特天地之物也特:只是是惡乎與我謀惡乎:于何、怎么會(huì)必涌溢蒸郁以糜百物糜:使熟爛抑人事乎抑:還是吾既陳

16、于前矣既:既然不有他術(shù)乎術(shù):途徑、原因A.B.C.D.答案A解析本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義和用法的理解。概:關(guān)涉。既:已經(jīng)。8.(2019北京,8,3分,難度)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.其文深閎杰異國(guó)語(yǔ)文章深刻宏闊杰出特異B.其說多誣淫其中所言多是誣陷和混亂的C.彼固有所逼引以上事物本來自有其相互作用的條件D.又況天地之無倪又何況天地廣闊無邊答案B解析本題考查理解并翻譯文中的句子?！岸湔f多誣淫”意思是“其中的言論大多虛妄不實(shí)過于華麗”。9.(2019北京,9,3分,難度)根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.柳宗元認(rèn)為世人因喜好國(guó)語(yǔ)的

17、文采而沉溺其中,模糊了是非,作此文撥亂反正。B.伯陽(yáng)父將三川震、源塞和國(guó)亡聯(lián)系在一起,是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。C.柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比,說明自然界自動(dòng)自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識(shí)的。D.此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對(duì)迷信的觀點(diǎn),體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。答案C解析“是可以被認(rèn)識(shí)的”錯(cuò),舉例的目的是為了說明雖然人類可以改變物體形狀,但天地的變化無窮,是難以被感知的。10.(2019北京,10,4分,難度)將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)認(rèn)之者不塞則惑吾無取乎爾也答案認(rèn)同伯陽(yáng)父說法的人不是孤陋寡聞的就是糊涂的我對(duì)于上述說法無所采納。解析命題點(diǎn):理解并翻譯文中的句子。(1)“者”

18、,的人。根據(jù)語(yǔ)境理解,“塞”,無知;“惑”,糊涂。(2)根據(jù)語(yǔ)境理解“無取”,不同意,不贊同,無所采納;“爾”,此,這個(gè)。11.(2019北京,11,6分,難度)文章第三段對(duì)伯陽(yáng)父的說法進(jìn)行了批駁,請(qǐng)具體說明該段是如何逐層展開批駁的。(6分)答案文章第三段首先批駁川震亡國(guó)說,指出自然界自動(dòng)自休,與人世間的禍患沒有關(guān)系;接著批駁源塞造成財(cái)用匱乏從而導(dǎo)致國(guó)亡說,指出財(cái)用匱乏自有其原因,不能歸因于川震;最后批駁“天之所棄,不過其紀(jì)”說,指出此論之荒謬更甚于前者。解析本題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)、作者思路的理解和分析。首先應(yīng)該明確伯陽(yáng)父的觀點(diǎn):陰陽(yáng)有序,源塞國(guó)亡,財(cái)乏國(guó)亡。柳宗元對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。二者對(duì)照,即

19、可理清批駁層次:先駁陰陽(yáng)有序,再駁財(cái)乏國(guó)亡,后駁“天之所棄,不過其紀(jì)”是沒有依據(jù)的荒謬觀點(diǎn)。譯文左丘明的國(guó)語(yǔ),文章廣博深邃,卓越出眾,所以被世俗深切愛好不能自己,其中的言論大多虛妄不實(shí)過于華麗,不關(guān)涉圣人的思想。我擔(dān)心世間的學(xué)者沉溺于他的文采而不能辨別是非,那就不能通過中庸的原則而進(jìn)入堯、舜的大道。秉承各家學(xué)說,著非國(guó)語(yǔ)。周幽王二年,涇水、渭水、洛水域都發(fā)生地震。伯陽(yáng)父說:“周朝將要滅亡了!天地之氣,不能錯(cuò)失自己的次序,如果錯(cuò)亂了應(yīng)有的位置,民眾就會(huì)大亂。陽(yáng)氣滯留在內(nèi)不能出來,陰氣受到壓制不能散發(fā),于是便會(huì)發(fā)生地震。現(xiàn)在三條河流都發(fā)生了地震,就是陽(yáng)氣不在自己的位置而壓制了陰氣。陽(yáng)氣失位而處于陰

20、氣的位置,河流的源頭一定會(huì)阻塞。水源被堵塞,國(guó)家必定滅亡。百姓就缺乏財(cái)用,國(guó)家不滅亡還能怎的?這樣的國(guó)家不超過十年便會(huì)滅亡。十年,這是數(shù)的極限。凡是被上天厭棄的,是不會(huì)超過這個(gè)極限的。”這一年,涇水、洛水、渭水水流枯竭,岐山崩塌。周幽王被殺,周都因而東遷。評(píng)論說:高山和大河,不過是天地間的自然物體。陰氣和陽(yáng)氣,不過是天地間的元?dú)?。它們自己運(yùn)行,自己休止,自己屹立,自己流動(dòng),這哪里是與人商量過的呢?它們自己沖擊,自己枯竭,自己崩塌,自己缺損,這哪里是人安排的呢?自然界的事物本來是互相排斥又互相吸引的,認(rèn)同伯陽(yáng)父說法的人不是孤陋寡聞的就是糊涂的。用鍋煮飯,湯水翻滾蒸氣升騰必然會(huì)煮爛各種食物;引水灌

21、田,水勢(shì)奔騰波浪激蕩必然會(huì)破壞田里的土石。這些老婦老農(nóng)所做的事,尚且可以改變物體的形態(tài),何況天地之大無邊無際,陰陽(yáng)變化無窮無盡。陰陽(yáng)二氣,充滿于茫茫無際的天地之間,有時(shí)聚集,有時(shí)分散,有時(shí)互相吸引,有時(shí)互相排斥,好像車輪滾動(dòng),好像紡機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn),它們的變化我們?cè)趺茨軌蛑滥?伯陽(yáng)父說:“水源堵塞了,國(guó)家必然滅亡?！薄叭藗?nèi)狈ω?cái)物,國(guó)家還不滅亡嗎?”這又是我們不能理解的了。這里所說的究竟是天造成的呢?還是人造成的呢?如果說是天造成的,那么我在前面已經(jīng)講過了。如果說是人造成的,那么由于缺乏財(cái)物而導(dǎo)致亡國(guó)的,難道沒有其他原因嗎?何以硬要說是那幾條河的過失。還說:“天既要拋棄一個(gè)國(guó)家,不會(huì)超過十年?！边@就越

22、發(fā)荒謬了!我對(duì)于上述說法無所采納。(二)根據(jù)要求,完成第12題。(共7分)12.(2019北京,12,7分,難度)閱讀下面論語(yǔ)的文字,回答問題。子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處【1】也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次【2】必于是,顛沛必于是。”(論語(yǔ)里仁)注釋:【1】處:處在、居處?！?】造次:倉(cāng)促之間?！安灰云涞赖弥?不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?全段表達(dá)了孔子的什么思想?“不以其道得之,不去也?！睏畈撜Z(yǔ)譯注認(rèn)為,“得之”應(yīng)改為“去之”;也有學(xué)者認(rèn)為,“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)根據(jù)以上兩種不同解讀,分

23、別解釋句意。答案“其道”指仁或仁道。全段表達(dá)了君子在任何情況下都不應(yīng)該離開仁的思想。解析本題第一問考查準(zhǔn)確翻譯字詞。其道:正當(dāng)?shù)耐緩?正當(dāng)?shù)霓k法。根據(jù)上下文語(yǔ)境,上文表達(dá)的意思:富裕和顯貴是人人都想要得到的。下文表達(dá)的意思:就不會(huì)去享受的。可知“其道”的意思是“正當(dāng)?shù)耐緩健?。解析本題第二問考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。首先對(duì)文言文全篇大致翻譯,然后對(duì)中心內(nèi)容歸納和概括。通過對(duì)文言文中心的歸納:理解“富與貴,貧與賤”孔子認(rèn)為是合理的理解?！熬訜o終食之間違仁”孔子認(rèn)為不要違背仁德辦事,然后用自己的語(yǔ)言梳理孔子的意思。答案根據(jù)第一種解讀,句意為:不是通過仁道脫離貧賤,那么就不離開貧賤。根據(jù)第二種

24、解讀,句意為:因行仁道而陷入貧賤,那么就不離開貧賤。解析本題考查對(duì)文言文表達(dá)中心觀點(diǎn)的明確性。楊伯峻認(rèn)為“得之”改成“去之”:“去之”是擺脫的意思,按照“貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用仁道去擺脫它,就不會(huì)離開它的”來譯的?！暗弥备某伞叭ブ弊匀桓槨Ｓ袑W(xué)者認(rèn)為“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪除,這里的“得”指“陷入”;它應(yīng)指上文的“貧賤”。譯文:孔子說:“富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?就不會(huì)去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,就不會(huì)擺脫的。君子如果離開了仁德,又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的,就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德

25、辦事,就是在顛沛流離的時(shí)候,也一定會(huì)按仁德去辦事的?！比?、本大題共4小題,共20分。閱讀下面兩首詩(shī),完成1315題。(共12分)和張規(guī)臣水墨梅五絕【1】陳與義其一巧畫無鹽【2】丑不除,此花風(fēng)韻更清姝。從教【3】變白能為黑,桃李依然是仆奴。其四含章【4】檐下春風(fēng)面,造化功成秋兔毫。意足不求顏色似,前身相馬九方皋【5】。注釋:【1】五首絕句題詠同一幅墨梅圖?！?】無鹽:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)丑女鐘離春?！?】從教:任憑?！?】含章:即含章殿,傳說南朝時(shí)宋武帝壽陽(yáng)公主臥于含章殿檐下,梅花落在額頭形成美妝?！?】九方皋:春秋時(shí)相馬名手。13.(2019北京,13,3分,難度)下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是()

26、(3分)A.第一首前兩句認(rèn)為,不論怎樣描畫無鹽也無法變丑為美,墨梅圖卻能盡顯梅花之美。B.第二首前兩句認(rèn)為,墨梅圖中的梅花猶如佳人容顏般美妙,展現(xiàn)出堪比造化的畫技。C.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖,不但描繪了梅花,還描繪了桃花、李花,對(duì)比鮮明。D.兩首詩(shī)所題詠的墨梅圖,沒有描繪含章殿和九方皋,詩(shī)人提及二者是在用典。答案C解析本題考查對(duì)古典詩(shī)歌內(nèi)容的理解和作者情感的體察。其一“從教變白能為黑,桃李依然是仆奴”在畫家筆下雖然梅花白的變成黑的,但是桃花李花多么鮮艷,也只能算是梅花的奴仆。此處重在對(duì)比,不在描繪。其四這首詩(shī)并沒有提及桃花、李花。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。14.(2019北京,14,3分,難度)題畫詩(shī)往往包

27、含“畫外音”。下列分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.第一首反映了詩(shī)人愛好清姝、不喜濃艷的審美追求。B.第一首諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。C.第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝,表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。D.第二首比較畫梅和相馬的相似點(diǎn),說明藝術(shù)來源于生活。答案A解析本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和中心思想的理解。B項(xiàng),通過逢春暖就開放的桃李,來表達(dá)它們?cè)谄焚|(zhì)上不如梅花。表達(dá)的中心是夸贊梅花的氣節(jié)和風(fēng)韻,而不是諷刺現(xiàn)實(shí)生活中的人。C項(xiàng),“表現(xiàn)梅花富貴氣質(zhì)”錯(cuò)誤。首聯(lián)“含章”用典,這里用來形容所畫梅花的美麗鮮艷。D項(xiàng),“說明藝術(shù)來源于生活”錯(cuò)誤?！扒吧硐囫R九方皋”也是用典,詩(shī)人用九方皋的故事說明,畫師的目的不

28、是要求顏色相似,而是力求畫出梅花內(nèi)在的精神。15.(2019北京,15,6分,難度)現(xiàn)實(shí)中沒有黑色梅花,而宋代出現(xiàn)了墨梅畫。根據(jù)上面兩首詩(shī),概括陳與義對(duì)墨梅畫特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),并比較兩首詩(shī)題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同。(6分)答案答案要點(diǎn):認(rèn)識(shí):不施色彩,只用水墨,重視神韻而不拘泥于形貌(或:重“意足”而輕“顏色”,強(qiáng)調(diào)意趣而不求形似)。不同:第一首側(cè)重于贊美墨梅的清姝氣質(zhì)。第二首側(cè)重于贊美畫家高妙的藝術(shù)造詣。解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象。對(duì)于墨梅畫的形象特點(diǎn)認(rèn)識(shí),其一需要從意象特點(diǎn)分析,其一中的“清姝”“桃李”?！扒彐?一個(gè)“清”字,盛贊了梅的高潔,用“桃李”來襯托梅花的不趨炎附勢(shì)的氣節(jié)。其四中從詩(shī)歌內(nèi)容

29、分析,首聯(lián)“含章”用典,這里用來形容所畫梅花的美麗鮮艷。“前身相馬九方皋”也是用典,詩(shī)人用九方皋的故事說明,畫師的目的不是要求顏色相似,而是力求畫出梅花內(nèi)在的精神。兩首詩(shī)的側(cè)重點(diǎn):主要從兩首詩(shī)歌具體內(nèi)容來解讀。16.(2019北京,16,8分,難度)在橫線處填寫作品原句。(共8分)陸游看見沈園的桃花,思緒萬千:“桃花落,閑池閣。,?！碧迫硕鄲勰档?宋人多愛梅,周敦頤卻獨(dú)愛蓮:“,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植?！庇幸晃粚W(xué)者,化用陶淵明詩(shī)文中的“,”,將自己狹小的書齋命名為“容安齋”。有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí),只摘抄妙語(yǔ)警句,而不注重領(lǐng)會(huì)思想、汲取智慧。用俗話來說,這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩(shī)文名句來說,可

30、謂“,”。答案山盟雖在錦書難托中通外直不蔓不枝倚南窗以寄傲審容膝之易安示例:小學(xué)而大遺吾未見其明也解析本題考查名句名篇的默寫。注意以下幾點(diǎn):(1)根據(jù)題干提示,確定要默寫的句子。(2)注意“錦、蔓、倚”的寫法。四、本大題共5小題,共22分。閱讀下面的作品,完成1721題。北京的“大”與“深”以外地人前后居京近二十年,感觸最深的,是北京的大。每次出差回來,無論出北京站奔長(zhǎng)安街,還是乘車過機(jī)場(chǎng)路,都會(huì)頓覺呼吸順暢。“順暢”本應(yīng)是空間印象,卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇北京的魅力,其中說,若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”,去“凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”,會(huì)由中

31、國(guó)人的生活之中,發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的大和深在”。外國(guó)觀光客如何感覺北京姑置不論,來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國(guó)旅游者,他們所感到的北京的大,多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進(jìn)北京,你會(huì)覺得馬路廣場(chǎng)無不大,甚至感到過于空闊,大而無當(dāng),大得近于浪費(fèi)。由天安門下穿過故宮,則像是走過了極長(zhǎng)的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京,已習(xí)慣于其闊大,所感的大,也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧,于香港街頭見老人提鳥籠,竟有點(diǎn)神思恍惚,因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變幻,護(hù)城河邊,元大都的土城一帶,大小公園里,以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上,都會(huì)有老人

32、提著鳥籠悠悠然而過,并無寂寞之色,倒是常有自得其樂的安詳寧?kù)o。老派北京人即以這安詳寧?kù)o的神情風(fēng)度,與北京的“大”和諧。大,即能包容。也因大,無所損益,也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大,北京人的大氣,多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界,對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大,更有會(huì)心。北京學(xué)界的大,也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論,憑借“中心”的優(yōu)勢(shì)而著眼處大,人才薈萃而氣象闊大,更因其富于包容,較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大,引蔡元培語(yǔ)“大學(xué)者,囊括大典,網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”,說“北大的大,不是校舍恢宏,而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大,也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則,或許最能代表北京的一種文化精神

33、。至于其“深”,天然的是一種內(nèi)在境界,非具備相應(yīng)的知識(shí)并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心,即不能領(lǐng)略。天下的帝都,大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢(shì),說“畿輔千山互長(zhǎng)雄,太行一臂怒趨東”;還說“太行一脈走蝹蜿,莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺,會(huì)以為如北京西山者不便名“山”,但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中,瓦舍明窗,但見“西山有時(shí)渺然隔云漢外,有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄暮時(shí)分,華燈初上,獨(dú)立蒼茫,遙望遠(yuǎn)山,是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠(yuǎn)之想,走在馬路上,時(shí)見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T,也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。直到此時(shí),你還未走進(jìn)胡同,看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪

34、的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界,有形呈現(xiàn)的人生境界,生動(dòng)地展示著北京市民的安分、平和,彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍四世同堂中的英國(guó)人表述其對(duì)中國(guó)式家庭關(guān)系層次的印象:“在這奇怪的一家子里,似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代,同時(shí)又不激烈的拒絕別人的時(shí)代,他們把不同的時(shí)代糅到了一塊,像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似的。他們都順從著歷史,同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化,而又彼此寬容,彼此體諒,他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu),推而廣之即至街坊、鄰里。“四世同堂”是胡同里老輩人的理想,包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化,是

35、理解、描述中國(guó)歷史的重要材料。不但故宮、天安門,而且那些幸運(yùn)地保存下來的每一座普通民居,都是實(shí)物歷史,是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前,關(guān)于北京文化的理解,是不便言深的。就這樣,你漫步于北京街頭,在胡同深處諦聽了市聲,因融和的人情、親切的人語(yǔ)而有“如歸”之感?；蛟S你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不已,但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董,專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧?kù)o燕趙畢竟是慷慨悲歌之地!舊時(shí)的文人偏愛這古城的黃昏,以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天,郁達(dá)夫的北平的四季認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑,

36、也只有在冬季,使人感受得最徹底”,這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們,或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動(dòng)的北京之春。他們也會(huì)醉心于金秋十月:北方天地之高曠,空氣的凈爽,于一聲瀏亮【1】的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的,她也總不負(fù)期待,因而你不妨一來再來。寫到這里,發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中,傾聽著這大城重濁有力的呼吸,我一再地想到明天,破曉后的那個(gè)日子:那個(gè)日子將給人們帶來些什么?(取材于趙園的同名散文)注釋:【1】瀏亮:明朗清晰。17.(2019北京,17,3分,難度)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.較之別處更

37、能接納后進(jìn)后進(jìn):資歷較淺的后輩B.大致都在形勝之地形勝:外形優(yōu)美C.燕趙畢竟是慷慨悲歌之地慷慨悲歌:激昂悲壯,有英雄氣概D.北方生活的偉大幽閑幽閑:清靜閑適答案B解析本題考查理解文中重要概念的含義。“形勝”指地勢(shì)優(yōu)越壯美。18.(2019北京,18,3分,難度)下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文中稱北京是與時(shí)俱進(jìn)的,不是專供外人鑒賞的“大古董”,說明作者對(duì)北京這座古城的情感態(tài)度,不止于懷舊。B.結(jié)尾寫道“傾聽著這大城重濁有力的呼吸”,作者把北京視為生命體,“重濁有力”顯示了北京城的歷史感與生命力。C.多有引用是本文的一個(gè)特色,引用老舍的四世同堂和郁達(dá)夫的北平的四季,是為了

38、說明北京之“大”。D.作者多次使用第二人稱“你”,是為了與讀者建立一種對(duì)話關(guān)系, 便于帶領(lǐng)讀者感受歷史現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)入生活情境。答案C解析本題綜合考查對(duì)散文文本內(nèi)容、作者情感、表現(xiàn)手法的理解和賞析。C項(xiàng)錯(cuò)在“說明北京之大”,作者引用四世同堂北平的四季是為了說明北京之“深”。文章從第五段開始至第八段文末由北京城“大”轉(zhuǎn)入對(duì)北京城“深”的體悟。而這兩處引文均處在第六、八段,是為了說明北京之“深”。理清文章思路和層次,即可正確作答。19.(2019北京,19,3分,難度)北京的“大”在文中有不同層面的表述,下列理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者從空間印象入手,談北京城市格局的“闊大”。B.作者從京畿一

39、帶的地理形勢(shì),談京城氣象的“森嚴(yán)”。C.北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧?kù)o”的神情風(fēng)度。D.北京的“大”體現(xiàn)在學(xué)術(shù)氣度的廣大與文化精神的包容。答案B解析本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象。B項(xiàng)不屬于北京的“大”層面表述。文章第二、三、四段圍繞北京的“大”展開內(nèi)容:第二段談空間印象,第三段談北京人的“安詳安靜”,第四段談“廣大”與“包容”。文章從第五段開始至第八段文末由北京城“大”轉(zhuǎn)入對(duì)北京城“深”的體悟。“京畿一代的地理形勢(shì)”在第五段,屬北京城“深”特質(zhì)。理清文章思路和層次,即可正確作答。20.(2019北京,20,6分,難度)作者為什么說“你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前,關(guān)于北京文化的理解,是不便

40、言深的”?請(qǐng)結(jié)合上下文具體說明。(6分)答案答案要點(diǎn):北京文化不但保存在故宮等皇城的物質(zhì)遺存上,而且保存在胡同中的普通民居里。在作者看來,北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表,體現(xiàn)為“彼此寬容,彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會(huì)秩序。走進(jìn)胡同深處,接觸鮮活的日常生活,更能感受到古城猶在的活力。解析本題考查理解文中重要句子的含義。本句包含三個(gè)關(guān)鍵詞胡同人家、北京文化、深,解讀出三個(gè)關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系是答題的關(guān)鍵。另外“結(jié)合上下文”這一題干要求,明示了答題材料區(qū)間。21.(2019北京,21,7分,難度)作者久居北京,對(duì)北京文化既有親切的感

41、性體驗(yàn),又有學(xué)者自覺的理性思考。作者從提籠架鳥的老人、窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細(xì)節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助這種由表及里的感知方式,來談?wù)勀銓?duì)自己所生活的周邊世界(如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、家庭等)的認(rèn)識(shí)與思考。要求:不要透露你所在學(xué)校的信息。(7分)答案答案示例:小區(qū)內(nèi)點(diǎn)綴著幾株槐樹,一夜秋風(fēng),落蕊遍地都是。磚縫處伸出的小草,開始彌漫出蕭索的意味。天空湛藍(lán)如深潭,秋蟬的幾聲嘶鳴,便沉入這潭中去,沒有一絲漣漪。石凳旁,兩位老人正在靜靜弈棋郁達(dá)夫故都的秋味,秋韻,至今依然流淌在每一絲空氣里,伸手可觸。解析本題考查基于對(duì)文本意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法的思考、領(lǐng)悟和探究來表達(dá)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)生活的獨(dú)特思考

42、。讀寫結(jié)合,讀思結(jié)合,打通了閱讀和生活的邊界,真實(shí)性強(qiáng),體現(xiàn)出新課標(biāo)理念下的新高考精神。本題難度較大,明確題干要求尤為重要。題干分兩部分:前兩句明確文本的意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法;后兩句明確任務(wù)。任務(wù)中強(qiáng)調(diào)“由表及里”,即由生活細(xì)節(jié)入手,談對(duì)周邊世界的認(rèn)識(shí)和思考某種文化或精神。五、本大題共2小題,共60分。22.(2019北京,22,10分,難度)微寫作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫作。吶喊中哪一篇作品的結(jié)尾,令你印象深刻,給你帶來啟迪?要求:復(fù)述大致內(nèi)容,陳述理由,150字左右。在紅巖平凡的世界老人與海中,選擇一位“內(nèi)心強(qiáng)大”的人,寫出其“內(nèi)心強(qiáng)大”的表現(xiàn)。要求:寫出人物姓名,150字左

43、右。在邊城紅樓夢(mèng)中,誰(shuí)是“心清如水”的人?寫一首詩(shī)或一段抒情文字贊美他(她)。要求:寫出贊美對(duì)象的姓名和特點(diǎn),不超過150字。答案示例a:孔乙己中“我”于中秋節(jié)在酒店最后一次見到大家取笑被打斷腿的孔乙己,此后許久再也沒有見到他。結(jié)尾寫道:“我到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了!”“大約”說的是人們對(duì)孔乙己的生死并不關(guān)心,持冷漠態(tài)度;“的確”說明被冷酷的封建制度吃掉是孔乙己悲慘命運(yùn)的必然結(jié)果。用看似矛盾的措辭揭示了悲劇的社會(huì)性因素。示例b:在藥中,華老栓為給兒子治病,去買沾著革命者夏瑜鮮血的饅頭,夏媽媽看到夏瑜的墳前有幾朵小白花,并看到一只烏鴉飛過他的墳。夏媽媽發(fā)現(xiàn)墳頂?shù)幕ㄈ?不能理解它的崇高意義,只能當(dāng)從作迷信的角度進(jìn)行解釋,看見烏鴉飛過,認(rèn)為兒子“今天特意顯點(diǎn)靈”。通過這些描寫,作品反映了辛亥革命嚴(yán)重地脫離群眾的弱點(diǎn),升華了主題。解析微寫作一直是北京卷的“亮色”。微寫作要求