部編版八年級(jí)下冊(cè)語文 第2單元 7 大雁歸來 教案

1、7 大雁歸來 1.把握文章的基本內(nèi)容，理解說明順序。2.感受作者的情懷，理解文章的思想內(nèi)涵。3.激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛和對(duì)身邊各種生命形態(tài)的尊重。1課時(shí)布置學(xué)生完成狀元大課堂第7課預(yù)習(xí)卡一、問答導(dǎo)入師：有一種動(dòng)物，每年春秋兩季，人們都可以看到它們?cè)谔炜罩蟹路饡鴮懼n勁有力的“人”字或“一”字，同學(xué)們能猜出這是什么動(dòng)物嗎？生：大雁。師：沒錯(cuò)，這就是秋寒南征、春暖北歸的大雁。這節(jié)課，就讓我們跟隨美國生態(tài)學(xué)家利奧波德的腳步，一起走進(jìn)大雁的世界，和大雁來一次親密接觸吧?。ò鍟念}）【設(shè)計(jì)意圖】通過問答引入本課的說明對(duì)象大雁，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣二、把握內(nèi)容，明確說明順序1.初步閱讀，提取信息師：請(qǐng)同

2、學(xué)們自由朗讀課文，了解課文內(nèi)容，概述“大雁歸來”的旅程。自讀任務(wù)一自主閱讀課文，在課文旁邊批注，按下面的句式回答，說說你發(fā)現(xiàn)了什么樣的大雁。我發(fā)現(xiàn)了_的大雁。（1）學(xué)生自由讀課文，批注。（2）學(xué)生全班交流。（3）教師歸納展示。預(yù)設(shè) 示例：冬天的大雁；從南方歸來的大雁；覓食的大雁；哀鳴的孤雁；成群結(jié)隊(duì)的大雁；四月夜間鳴叫的大雁；集會(huì)時(shí)的大雁；向大地灑下野性詩歌的大雁；富有聯(lián)合觀念的大雁；每年三月，吹起聯(lián)合的號(hào)角的大雁2.明確順序，整合信息（1）根據(jù)文章描寫的大雁歸來的旅程，可以看出本文是按什么說明順序來寫的？提示：抓住時(shí)間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語句來理清結(jié)構(gòu)，判斷說明順序。預(yù)設(shè) 本文大致是

3、按時(shí)間順序來寫的。（2）大雁的行為是如此豐富，作者的觀察是這樣細(xì)致，請(qǐng)同學(xué)們分別按不同角度把找到的有關(guān)大雁行為的信息分類，看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務(wù)二將找到的有關(guān)大雁行為的信息，按旅程遠(yuǎn)近、棲息地、組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等進(jìn)行分類整理。整理后，你發(fā)現(xiàn)了什么？（小組任選一個(gè)方面，分類整理，全班交流）預(yù)設(shè) 示例：旅程遠(yuǎn)近直線飛行200英里堅(jiān)強(qiáng)、守信；棲息地沼澤地、池塘邊充滿靈性；組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等具有團(tuán)結(jié)精神，互相關(guān)愛?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生自主閱讀，獲取信息，把握文章寫作的順序；然后整合歸納信息，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討大雁的興趣，為后面深入閱讀做鋪墊。三、品味語言，感悟情懷本文是一篇生物學(xué)

4、“觀察手記”，從內(nèi)容上看，是記錄大雁在每年三四月間北歸的過程。作者觀察得細(xì)致入微，記錄得細(xì)膩生動(dòng)，讓人讀來仿佛正在作者身邊，與他一同凝神注視著歸來的雁群。之所以能有如此的感染力，關(guān)鍵在于作者對(duì)他觀察和記錄的對(duì)象包括大雁在內(nèi)的各種生命，懷有深摯的熱愛，他是一位“愛鳥者”。在他筆下，大雁像人類一樣具有靈性。自讀任務(wù)三細(xì)讀課文，你從作者的哪些語言中讀出了愛鳥的情懷？提示：（1）找出對(duì)大雁的稱呼，體會(huì)蘊(yùn)含著的思想感情；（2）品味細(xì)膩描寫的句子；（3）找出運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法的句子，從修辭角度賞析；（4）找出運(yùn)用對(duì)比的手法的句子并加以分析。（小組任選一個(gè)方面，分類整理，全班交流品析）預(yù)設(shè) （1）對(duì)大

5、雁的稱呼中蘊(yùn)含的思想感情：“我們的大雁”“我們的春雁”“我們的大雁集會(huì)”等稱呼，不僅說明了作者對(duì)大雁的喜愛,而且說明在作者的心目中,大雁就像自己的朋友一樣!（2）細(xì)膩描寫的句子：在我們的沼澤上空做了幾次試探性的盤旋之后，它們白色的尾部朝著遠(yuǎn)方的山丘，終于慢慢扇動(dòng)著黑色的翅膀，靜靜地向池塘滑翔下來。分析：句中“試探性的盤旋”“慢慢扇動(dòng)”“靜靜地向池塘滑翔”這些動(dòng)詞短語不但寫出了大雁降落的具體過程，富有動(dòng)感，而且寫出了大雁動(dòng)作的優(yōu)雅，給人留下了深刻的印象，同時(shí)也說明了作者觀察的細(xì)致。（3）運(yùn)用修辭的句子：它們順著彎曲的河流拐來拐去，穿過現(xiàn)在已經(jīng)沒有獵槍的狩獵點(diǎn)和小洲，向每個(gè)沙灘低語著，如同向久別的

6、朋友低語一樣。一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。第一群大雁一旦來到這里，它們便向每一個(gè)遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)。與秋天一樣，我們的春雁每天都要去玉米地做一次旅行，但絕不是偷偷摸摸進(jìn)行的都有一場(chǎng)高聲而有趣的辯論，而每次返回之前的爭(zhēng)論則更為響亮。返回的雁群，不再在沼澤上空做試探性的盤旋，而像凋零的楓葉一樣，搖晃著從空中落下來，并向下面歡呼的鳥兒們伸出雙腳。賞析：“拐來拐去”“低語”，運(yùn)用擬人的修辭手法描繪出大雁機(jī)敏、活潑、警覺和在休戰(zhàn)期的自在快樂，表現(xiàn)出作者對(duì)大雁的喜愛之情。這一句把大雁比作客人，表現(xiàn)出作者對(duì)大雁的喜愛之情；動(dòng)詞“濺起”“抖掉”用得

7、生動(dòng)逼真，生動(dòng)形象地說明大雁歸來預(yù)示著萬物已經(jīng)擺脫了冬日的嚴(yán)寒，溫暖的春天已經(jīng)來臨?！把?qǐng)”一詞運(yùn)用了擬人的修辭手法寫大雁之間的聯(lián)絡(luò)，表明大雁的聰慧，同時(shí)我們從大雁身上可以看到一種美好的友情。“旅行”“辯論”“爭(zhēng)論”等詞，運(yùn)用擬人的修辭手法，把大雁的情態(tài)描繪得貼切傳神，體現(xiàn)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。運(yùn)用比喻的修辭手法，把大雁比作凋零的楓葉，生動(dòng)形象地描繪出大雁從盤旋到著陸時(shí)的悠閑姿態(tài)。（4）運(yùn)用對(duì)比手法的句子：如果一只主紅雀對(duì)著暖流歌唱起春天來，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了，它還可以糾正自己的錯(cuò)誤而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。烏鴉通常被認(rèn)為是筆直

8、飛行的，但與堅(jiān)定不移地向南飛行20英里直達(dá)最近的大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。分析：這句話通過大雁和主紅雀、花鼠的對(duì)比，說明大雁對(duì)春天感應(yīng)的準(zhǔn)確性，突出了大雁遷徙的堅(jiān)定不移。這句話運(yùn)用了對(duì)比的手法，將烏鴉與大雁飛行的軌跡進(jìn)行比較，更有力地說明了大雁堅(jiān)定不移的信念，也表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛和贊美之情。師總結(jié)：濃郁的抒情色彩是文章的一大特色，作者始終以擬人化的筆法細(xì)致地描寫大雁，在字里行間都注入了充沛的情感。讓我們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，又充分感受到了文學(xué)藝術(shù)的魅力。而作者的這種寫作方法，也正是同學(xué)們?cè)趯懽鲗?shí)踐中所需要學(xué)習(xí)和借鑒的。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生感悟作者對(duì)大雁的喜愛之情，體會(huì)作者平等

9、對(duì)待自然界生命的情懷，激發(fā)對(duì)自然的愛。在研讀品味文章的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)意的見解；尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)文章的語言特色有具體的認(rèn)識(shí)，感受語言文字的魅力，提高學(xué)生的審美能力和賞析能力。四、拓展延伸1.分析大雁的品質(zhì)師：大雁是這樣讓人喜愛，大雁身上到底有怎樣的品質(zhì)吸引著我們呢？拓展任務(wù)一資料：作者在沙鄉(xiāng)年鑒的序言中說：“這里所描述的是我們一家人在周末，在那遠(yuǎn)離過多的現(xiàn)代化的世外桃源木屋中所看到和所做的事情。在這個(gè)先是被我們?cè)絹碓桨谅驮絹碓酵昝赖纳鐣?huì)榨取殆盡，然后又被遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)里，我們?cè)噲D用鏟子和斧子去重建我們?cè)谄渌胤秸谑サ哪切〇|西。正是在這兒，

10、我們探索著，而且也發(fā)現(xiàn)著上天賜予我們的本質(zhì)。”任務(wù)：再讀課文，參考上面的資料，說說作者在大雁身上找到了哪些“正在失去的東西”。（生討論后作答）預(yù)設(shè) 作者在大雁身上找到了善性、友情、親情，找到了聯(lián)合的觀念，找到了大自然的詩情。2.中國文化中的大雁師：在中國文化中大雁也被賦予了某些高貴品質(zhì)，同學(xué)們一起來看看吧。拓展任務(wù)二資料：李時(shí)珍在本草綱目中說，雁有四德：“寒則自北而南，止于衡陽，熱則自南而北，歸于雁門，其信也；飛則有序而前鳴后和，其禮也；失偶不再配，其節(jié)也；夜則群宿而一奴巡警，晝則銜蘆以避繒繳，其智也。”古人還認(rèn)為野雁乃是禽中之冠，自古被視為“五常俱全”的靈物。五常，即儒家提倡的仁、義、禮、智

11、、信。任務(wù)：閱讀上面的資料，你想對(duì)人們說點(diǎn)什么呢？（生自由發(fā)言）預(yù)設(shè) 大雁如此富于靈性，試問我們?nèi)祟愒趺慈绦墨C殺它們，以致讓它們因?yàn)槭ビH人和伙伴而哀鳴傷感呢？我們又怎么忍心讓自然的物種因?yàn)槿祟惖呢澙泛妥砸詾槭嵌鴿u趨消亡呢？希望人們保護(hù)大雁，保護(hù)野生動(dòng)物！3.課外活動(dòng)積累拓展任務(wù)三（1）了解大雁，制作“大雁檔案”。搜集整理與大雁相關(guān)的知識(shí)，如大雁的分類、體貌、習(xí)性等生物學(xué)知識(shí)，大雁的文學(xué)形象，等等；結(jié)合圖片與視頻，制作“大雁檔案”。（2）了解“愛鳥者”，嘗試做個(gè)“愛鳥者”。許多熱愛自然、喜愛鳥類的人們，定期到野外觀察鳥兒，記錄它們的活動(dòng)，為它們繪制或拍攝圖片，以這種活動(dòng)增進(jìn)了人們對(duì)它們的了解，

12、拉近了人類與鳥兒的距離?？梢越榻B相關(guān)的知識(shí)，并在日常生活中多多觀察，學(xué)習(xí)本篇作者的做法，寫一寫“觀察手記”。（3）閱讀沙鄉(xiāng)年鑒?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在通過延伸性的閱讀活動(dòng)，將學(xué)生感悟到的對(duì)自然的情感進(jìn)一步內(nèi)化，通過課外活動(dòng)，延伸學(xué)生學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生探索精神。本文是一篇科學(xué)觀察筆記，記錄了大雁歸來過程中的種種細(xì)節(jié)，大致是按照時(shí)間順序來安排的，通過自主閱讀梳理內(nèi)容即可完成。本文知識(shí)性、抒情性與思想性的結(jié)合是重要特色。在教學(xué)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)三者是如何有機(jī)結(jié)合在一起的。作者記錄大雁的歸來，字里行間洋溢著深厚的感情。這種感情的核心，就是將大雁看作自己的伙伴，看作與人類相同的“自然共同體”中的一個(gè)

13、成員，而在這深厚感情的背后則是作者對(duì)于人類自身以及人類與自然的關(guān)系的反思。在教學(xué)設(shè)計(jì)中結(jié)合具體語句，引導(dǎo)學(xué)生感悟體會(huì)這一核心思想情感。延伸拓展內(nèi)容多角度鞏固課內(nèi)知識(shí)，拓展了學(xué)生的認(rèn)知空間，有助于提升學(xué)生的閱讀關(guān)聯(lián)能力。作者介紹奧爾多利奧波德(18871948)，美國林業(yè)學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、科普作家，現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)，被譽(yù)為美國“生態(tài)倫理之父”。1908年畢業(yè)于耶魯大學(xué)林學(xué)院，后長期在美國國家森林局任職，1933年任威斯康星大學(xué)野生動(dòng)物管理學(xué)教授，1935年在威斯康星州買下“沙鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)”。從農(nóng)場(chǎng)生活的經(jīng)歷中產(chǎn)生出了他的主要著作沙鄉(xiāng)年鑒。這部著作融哲理與文學(xué)于一體，蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)哲學(xué)觀，一直被視

14、為生態(tài)文學(xué)的典范之作，也被奉為環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典著作。素養(yǎng)提升利奧波德與他的沙鄉(xiāng)年鑒沙鄉(xiāng)年鑒由三部分內(nèi)容組成。第一部分對(duì)沙鄉(xiāng)在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同景象的系列追述，排列成“一個(gè)沙鄉(xiāng)的年鑒”。第二部分所涉及的都是作者曾經(jīng)工作和生活過的地方，威斯康星、亞利桑那、新墨西哥幾乎游歷北美大陸，有觀察有歷險(xiǎn)，也有痛苦有教訓(xùn)。第三部分分別從美學(xué)、文化傳統(tǒng)及倫理的角度，闡述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系，它是作者生態(tài)觀念的思想結(jié)晶。沙鄉(xiāng)，其實(shí)是利奧波德在威斯康星河畔購買的一個(gè)被荒棄了的農(nóng)場(chǎng)。在10多年中，這片土地和它上面的一所破舊的小木屋便成了他的家。他和家人在這里進(jìn)行著野生生物的耕耘和管理，他們將此作為主要的家庭

15、事務(wù)。冬天，他們給鳥喂食，細(xì)心地給它們戴上環(huán)志。春天，在大雁南飛的咕咕聲中，他們種植松樹。夏天，他們播種和照料野花。秋天，他們觀察冬眠前各種動(dòng)物的奇異騷動(dòng)。在所有的季節(jié)，利奧波德都做著生物氣候的觀察記錄。他們身體力行，恭奉其事，以虔誠的態(tài)度面對(duì)自然。在沙鄉(xiāng)年鑒中，利奧波德對(duì)那些飛禽走獸、奇花異草所作的富有詩意的描述詞語俯拾即是，整本書中字里行間充溢著作者對(duì)那些生靈們的摯愛情愫。由于作者觀察細(xì)微，筆觸細(xì)膩，因此文章不能不令人嘆為觀止。當(dāng)然，在享受優(yōu)美文字的甘霖之中，我們不時(shí)受到心靈的震撼。盡管，這是一本需要把心安靜下來閱讀的書，而且是一本早在1949年便問世的書，但今天讀來，仍沒有絲毫陳腐隔世之

16、感。作者利奧波德是一個(gè)長期從事林學(xué)和野生動(dòng)物管理的專家，當(dāng)年，他面對(duì)的森林銳減、水土流失、空氣污染、環(huán)境骯臟等等這個(gè)世界各國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中面臨的共同問題，及由此產(chǎn)生的憂慮，難道不是我們今天的憂慮?利奧波德對(duì)物欲社會(huì)一味以犧牲環(huán)境來追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的傾向進(jìn)行了嚴(yán)厲批判?？梢哉f，為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，作者利奧波德貢獻(xiàn)了畢生的精力與才智。沙鄉(xiāng)是貧瘠的，然而作者利奧波德懷疑，沙鄉(xiāng)是否真是貧困的。他假設(shè)道：如果我是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我就要把我全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)上的思考對(duì)準(zhǔn)這些沙子，還有就是鼻子下面的葶苗。我們?cè)娺^日記體、書信體等文本形式，而年鑒這一樣式卻讓我們耳目一新。在一年12個(gè)月的季節(jié)更替輪回中，利奧波德細(xì)致地觀察花蟲草木的生長及其生活習(xí)性，從1月的“冰融”，3月的“大雁歸來”，到4月的“春潮來臨”，7月的“大草原的生日”，以及11月的“如果我是風(fēng)”，12月的“雪上的松樹”，都是一幅幅美不勝收的雋永畫面，讀著此書，仿佛隨作者做了一次漫長而富有情趣的神游。沙鄉(xiāng)年鑒，作為“綠色經(jīng)典文庫”之一，再次將利奧波德的思想和他抒情的文字展現(xiàn)在我們面前。此本20萬字的環(huán)境類圖書，值得我們每個(gè)熱愛環(huán)境的讀者去看它一遍的。疑難探究如何理解本文的思想價(jià)值？作者在沙鄉(xiāng)年鑒中提出，要建