范曾談中國詩詞之美(共17頁)

1、PAGE PAGE 17范曾談中國(zhn u)詩詞之美（上）中央電視臺我們(w men)欄目組主持人：謝謝大家！觀眾朋友大家好，歡迎您收看我們(w men)欄目，今天我眼中的中國系列節(jié)目中關(guān)于中國傳統(tǒng)文化部分所講述的題目是中國詩詞之美。曾經(jīng)為我們講述過中國國畫之美和中國書法之美的范曾先生，能夠一字不差地背出屈原的離騷，由此足見他對中國詩詞的喜愛和陶醉的程度，我們非常希望他能為我們傳達(dá)這種美感。我們請范曾老師繼續(xù)為我們講述中國詩詞之美，有請。請坐。今天我們也通過思科的網(wǎng)真系統(tǒng)連線到了臺北，因為臺灣與我們有著同宗同源的中華文化的體系，在他們的教育系統(tǒng)中對我們今天要講述的內(nèi)容也特別地看重。首先請導(dǎo)

2、播打開思科的網(wǎng)真系統(tǒng)。臺灣的朋友你們好。 臺灣觀眾：你們好。 主持人：六位看到了坐在我旁邊的范曾先生嗎？ 臺灣觀眾：看到了。 范曾：臺灣的朋友好。 臺灣觀眾：范先生好。 主持人：我要介紹一下我們臺灣的六位朋友，她們是臺北第一女中的老師和學(xué)生，其中有四位同學(xué)都是人文社會資優(yōu)班的高中學(xué)生。感謝老師們和同學(xué)們，謝謝你們。 臺灣觀眾：謝謝。 主持人：今天(jntin)范先生要給我們講的是中國(zhn u)詩詞之美。范先生(xin sheng)，請您先開始。 范曾：好，在我講以前，我先問大家一個問題：如果講中國、希臘、德國這三個國家，用一個文藝的形式來象征她們，你們講這三個國家都應(yīng)該用哪一個文藝形式來象

3、征她們？我們可以搶答。 主持人：請舉手示意，包括臺灣的朋友。 觀眾：雕塑。 主持人：希臘是雕塑。 范曾：正確。 主持人：德國。 觀眾：德國是音樂。 范曾：好，正確。那中國呢？ 觀眾：詩詞。 范曾：好。大家回答得很踴躍，很正確。的確，中國是一個詩詞的國家，中國古詩最重要的功能在論語上有詩三百 一言以蔽之 思無邪 不學(xué)詩 無以言 不學(xué)禮 無以立 學(xué)詩 邇可事父 遠(yuǎn)可事君 多識于鳥獸草木之名，這都是孔子對詩的一個期盼?？鬃又v，詩 可以興 可以觀 可以群 可以怨。你談一個問題，對一句詩忽然興起，立刻你很多廢話不要說了，一句詩把你帶到一個境界，可以興；可以觀，詩呢， 它是可以(ky)觀賞的，這個“觀”

4、要做觀賞解釋；可以群，你有了這樣的詩句，你能喚起同樣(tngyng)的心靈的感動；可以怨，這個“怨” 包含很多內(nèi)容，比如講：憂思、難忘的情懷、種種的顧念等等，都可以(ky)概括在這個“怨”字之內(nèi)。因為中國的文字非常簡練，因此它涵蓋面就很大。這個是昆明大觀樓一首長聯(lián)，這長聯(lián)寫得是非常好，它上聯(lián)這樣寫： 五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘 喜茫?？臻煙o邊，看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒 南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，更萍天葦?shù)?，點綴些翠羽丹霞，莫孤負(fù)，四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。九十個字。下聯(lián)：數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在！想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)

5、鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟 卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得，幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。這對聯(lián)好不好，好對聯(lián)。為什么好，對得工整：前面寫景，后面寫實；前面抒情 后面抒懷。而且這個詞，聯(lián)中有聯(lián)，就像大觀園里有瀟湘館，有蘅蕪院，有稻香村；也像頤和園里面有扇面殿等等，園中有園，聯(lián)中有聯(lián)。上聯(lián)里面有五副對聯(lián)，趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，更萍天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。是不是一副對聯(lián)，對聯(lián)吧。四圍香稻，萬頃晴沙。是不是對聯(lián)。九夏芙蓉對三春楊柳，對得好不好，對得好。下聯(lián)里也有五副對聯(lián)：盡珠簾畫棟 卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。好對

6、聯(lián)。幾杵疏鐘對半江漁火，好對聯(lián)。兩行秋雁，一枕清霜。聯(lián)中有聯(lián)。這聯(lián)語有沒有點毛病，毛病就是太長。對聯(lián)這種形式，從中國傳統(tǒng)的至高的文藝人，有時候布局很完滿。還有比這長的，上聯(lián)一百八十個字，下聯(lián)一百八十個字，成了兩篇散文了。這個九十字也接近一篇散文，從詩詞的要求，它是很好；從對聯(lián)的要求，略有缺點，就是念了上聯(lián)記不住下聯(lián)。一般講來對聯(lián)有個要求，上聯(lián)念完了以后，下聯(lián)立刻出來，意思充分完整，這是對聯(lián)語言的最高境界。什么是好對聯(lián)，有三個條件：第一，它要有駢文的面貌，這對聯(lián)一定要對仗。你比如講我的博士生，我們經(jīng)常做游戲，做游戲就作對聯(lián)，這對聯(lián)要求很高，兩個完全不同的東西要叫你對副對聯(lián)，作對聯(lián)還要有意味。比如

7、講有個同學(xué)出了個“草原”，對個“硯臺”，這“草原”和“硯臺”什么關(guān)系啊，這不純粹是文學(xué)游戲嘛？一點不錯，藝術(shù)就是游戲之事也，藝術(shù)離開游戲，那你還做藝術(shù)干什么。真正的藝術(shù)家，就在他這領(lǐng)域一定是大玩家，玩出意味來，玩出深度來，玩出哲學(xué)的思維來，玩出意境來，高手?？次易龅陌藗€字：蒼天作帳，滴水成文。蒼天作帳是不是草原，滴水成文，硯臺。這樣的游戲我和我的博士生經(jīng)常做。 蒼天作帳，平平仄仄；滴水成文，仄仄平平。它完全是對仗的，完全是駢文的面貌，作好的詩詞有第二個要求：要有詩詞的韻味。對聯(lián)沒有(mi yu)詩詞韻味不行，過去有些大文人在一起老愛作對聯(lián)玩，那個對聯(lián)作得是好，令我們現(xiàn)在一百年過去，還為之心旌動

8、搖，為什么，有詩詞的韻味。他們有時候做游戲，我們來集唐詩的句子，上聯(lián)要有個“女”字，下聯(lián)(xilin)要有個“花”字，而且要擺在第二個字，擺在第二個字，而且完全唐人的詩句。好，這個當(dāng)然有很多人也能玩出來，上聯(lián)：青女素娥俱耐冷。好，下聯(lián)：名花傾國兩相歡。好對聯(lián)，有駢文面貌吧，有詩詞韻味，可是缺了一個，就是我要講的對聯(lián)第三點：還要有散文的風(fēng)骨。如果講你的對聯(lián)沒有散文風(fēng)骨，你就沒有立場，也沒有褒貶。青女素娥俱耐冷，名花傾國兩相歡，到底說明了什么事情呀，表達(dá)了什么，這樣的對聯(lián)很容易作：三星白蘭地對五月黃梅天，對得再好沒有了，三對五 梅對蘭 天對地，三星白蘭地一種(y zhn)酒，五月黃梅天一個天氣，一

9、點意味沒有。好，還是作這個對聯(lián)，高手出來了：上聯(lián)：商女不知亡國恨。下聯(lián)：落花猶似墜樓人。一出來，大家掌聲，為什么掌聲，這里面有品格、有褒貶，有他的立場。所以一副好的對聯(lián)，有駢文面貌、詩詞韻味、散文風(fēng)骨，具有了這三點，夠一副好對聯(lián)。 主持人：好，我們把機會(j hu)留給我們演播室的朋友們，跟范老師(losh)交流一下。好，您請。 趙飛燕（銀行職員）：我想請教(qngjio)一下范曾老師，在中國的歷史上，女的詩人和詞人對中國古詩詞文化的影響和貢獻(xiàn)，謝謝。 范曾：中國的女詩人，在漢代有蔡文姬，南宋的時候有李清照，清代有王征儀，她們在中國的詩詞上都寫了很濃重的一筆。有時候不讓須眉，甚至于李清照對蘇東

10、坡的詞還有所微詞，講他某些格律上的缺陷，當(dāng)然蘇東坡聽不到李清照對他的批評了，因為蘇東坡早已死了?？墒钦瘴蚁耄钋逭沼兴嵋庖姷臋?quán)利，因為她是非常精通詞學(xué)，她發(fā)現(xiàn)蘇東坡這樣豪放的人偶爾出點毛病，蘇東坡是很可能的。你看他寫的放鶴亭記，寫一個腳步的步，這來一點，多只鞋在旁邊。放鶴亭記你們有沒有看，有個“步”字，底下他寫了個“少”字，這兒來一點，可能他爬山的時候步伐太快了，丟了只鞋也許。沒關(guān)系，為什么沒關(guān)系，因為他是蘇東坡，他有他的大成就在那兒，籠罩很大的才氣，他寫錯個字怎么樣，一個人一輩子不寫一個錯字。我講的是李清照，李清照的詞當(dāng)然非常好，你背一首李清照的詞我聽聽。 趙飛燕：我背我最喜歡的一首如夢令

11、：常記溪亭日暮 沉醉不知歸路 興盡晚回舟 誤入藕花深處 爭渡 爭渡 驚起一灘鷗鷺。謝謝。我還有一個(y )想法就是，我覺得李清照的這首詞寫得非常美，這個意境也非常地好，就是像一幅畫一樣。如果當(dāng)代中國的畫家，有誰能夠把這首詞作一幅畫的話，我覺得一定非常地美，謝謝。 主持人：要是(yo shi)您的導(dǎo)師李苦禪先生在，作這樣(zhyng)的畫很合適。 范曾：李苦禪要畫這張畫，就是驚起一灘鷗鷺，題這個字就行了，不要畫人物，人物我可以給他補。風(fēng)住塵香花已盡 日晚倦梳頭 物是人非事事休 欲語淚先流 聞?wù)f雙溪春尚好 也擬泛輕舟 只恐雙溪舴艋舟 載不動 許多愁。李清照。她的詞哀婉動人，遺憾的是王國維在人間詞話

12、里一句也沒提李清照，可能王國維在他思維里，對一些婉約的詞人要求更高。你比如講他對姜夔是貶義的，而對李清照是不談，因為李清照做東西太好，他一說可能影響到他其他章節(jié)的對事物的判斷我想這是他的一個想法。 主持人：這位女士。 索青（北京市朝陽區(qū)詩詞研究會 辦公室副主任）：我看過您一篇炎黃賦，覺得特別感人，我想每個炎黃子孫要看到都會很感動的。充滿了一片愛國之情。雖然它不是詩詞，但是我也想知道您是在什么情況下寫下的這篇炎黃賦。 范曾：媒體這不太可信，他說范曾經(jīng)過了幾個月的苦思冥想，寫出了這篇大賦。他們對炎黃(yn hun)賦的寫作時間隨意杜撰得出個結(jié)論，其實我一個早晨寫出來的。蓄之既久，其發(fā)必速。對炎黃，

13、我對他的了解，我對詩詞本身的了解，我寫這種賦體文的一種感受，如果講是寫慢了還寫不出這樣的氣勢來。 主持人：您能不能有一兩句 您覺得非常(fichng)希望能夠給大家欣賞一下的這樣的句子，因為您剛才都背了別人的很多詩。 范曾：莽莽天宇 八萬里云馳飆作 恢恢地輪 五千年治亂興亡 陟彼洪荒 文明肇創(chuàng) 萬代千秋蒙庥 厥功在我炎黃(yn hun)。開始這幾句我要概括一下，中華的大地為什么陟彼洪荒、文明肇創(chuàng)，因為黃帝是誰，他是不是一個人。這個現(xiàn)在兩說，黃帝這個名詞，可能是原始的部落聯(lián)盟的一個稱號，所以我在炎黃賦里來講，乃神乃人：也是人，也是神。因為我知道這些故事都是神話的故事。 主持人：其他的朋友，這位您

14、請。 蔣步葛（江蘇省淮安市建工局 副局長）：我和范先生有著深遠(yuǎn)的淵源，還是我在山西省忻州軍分區(qū)當(dāng)宣傳科長的時候，我采訪了范先生。 范曾：這是三十年前了。 蔣步葛：范先生有一句至理名言，給我記憶(jy)非常深刻，他說我這個人求知欲，欲壑難填。范先生說，有人(yu rn)說我是天才，其實我是介于天才和白癡之間的那種人，就是說我范曾和多數(shù)人的智力是一樣的。我之所以成為天才是因為我的勤奮，他說他用過的毛筆，三大麻袋裝不完；他用過的紙張，三大卡車?yán)煌辍?范曾：謝謝你剛才對我的表揚(bioyng)，至于幾麻袋我不太記得了，可能我當(dāng)時故作狂語也可能，詩人都有點浪漫，我相信我如果畫一輩子畫可能能夠裝幾麻袋

15、筆頭。這可能是我當(dāng)時平生多感激，最后發(fā)清狂，有點酒意。剛才您談到一個人怎么樣變成個天才，我想舉馬克思過去講的話，他說一個哲學(xué)家和一個車夫的原始區(qū)別，比白狗和黑狗的區(qū)別還要小。這說明什么呢，說明原始的區(qū)別，只要你不是白癡，不是智能障礙，可以使自己的潛能發(fā)揮到極致。我可以告訴你，一直到今天，我已經(jīng)是七十一歲了，可是我每天早晨一直堅持五點鐘起來。 范曾：是那時候醒了，還是鬧鐘給鬧醒的？ 范曾：這個幾十年了，它已成為條件反射了，不需要動靜來喊醒我。那么過去王國維，他說自己必須每天兩小時，絕不能動搖的一定要看書。他的學(xué)問之大，當(dāng)然，我說是近代第一人。他的積累是持之以恒，當(dāng)然他不是每天僅僅兩小時，是最低限

16、度。那么我之所以五點鐘起來，我把王國維這個最低限度早晨完成，那么其他時候也可能，我今天寫文章看書六個小時，這都是很多的。可是這種堅持非常重要，一個人記憶力可能有點差距，這個差距也是可以補償?shù)摹Ｄ銈冎狼锱d八首里有匡衡抗疏功名薄，這個匡衡就是記憶力不太好的人。結(jié)果人家念二十遍，他念二百遍。所以講抓緊時間，尤其年輕一代的人，不要虛度。 范曾：有什么(shn me)問題要跟范先生(xin sheng)交流嗎。 蔣步葛：我們時代(shdi)呼喚偉大的詩人，偉大的詩作。請問范先生怎么處理好人品、詩品和文品的關(guān)系，成為一個偉大的詩人。 范曾：這個詩人是呼喚不出來的，就像大師呼喚不出來一樣。我們不知道何時何

17、地忽然冒出個人，這人行了。你說在黃賓虹七十歲以前，再呼喚他 他也出不來，可他占了個長壽，到了八十歲，輝煌；到了九十歲，不朽的大師。我舉黃賓虹的例子就是要告訴年輕人，不要太急于地給自己定個什么指標(biāo)，哪一年我成名家，哪一年我成大家，哪一年我成了大師，做不到。你越不想這個東西，可能它會接近你；你越想它，你本身就不是內(nèi)美修能了。所以說我們平心靜氣地、孜孜矻矻地、朝斯夕斯地、念茲在茲地從事我們所喜歡的事情。記住八個字：一息尚存，從吾所好。 主持人：好，這位女士，您有請。 張淑琴（北京市朝陽區(qū)詩詞研究會雅風(fēng)副主編）：范老師，你好。我的年齡已經(jīng)七十二歲多了，這種年齡又沒有文學(xué)的基礎(chǔ)，怎么能進(jìn)入詩詞的殿堂？

18、范曾：中國詩詞的殿堂是敞開來，向所有年齡段的人、所有學(xué)歷的人、所有經(jīng)歷的人，沒有講可以不可以進(jìn)，這不存在。這個需要自己花一定的時間和努力?？鬃游迨畾q開始讀易經(jīng)說明他很努力，按說像孔子這樣的人應(yīng)該知道易經(jīng)是多么重要，是五經(jīng)之首，他五十歲開始（讀）。我想藝術(shù)對我們來講，不像易經(jīng)那么沉重，它會使你在游戲的狀態(tài)中漸漸深入，可是自己不要對自己提出太過高的要求。你比如講，我現(xiàn)在范曾，我想做芭蕾舞演員去，那空生煩惱了。所以還是游戲之狀態(tài)，忽然說不定哪天出一首大家認(rèn)為極好的詩，這個就是不可預(yù)料的。我希望你寫得越來越好。 張淑琴：謝謝(xi xie)。 主持人：我們(w men)臺灣的同學(xué)和老師(losh)們有

19、跟范先生交流的嗎？ 陳佳好（臺北市立第一女子高級中學(xué)學(xué)生）：范老師您好，如果說我們自己想要詩歌創(chuàng)作，除了在秉持著本真之心之外，像有些詩人創(chuàng)作是十分嘔心瀝血，可是有些人卻能夠信手拈來。我想如果我們一般人想要嘗試的時候，范老師有沒有什么樣的建議，謝謝。 范曾：過去賈島作詩，兩句三年得，一吟雙淚流。三年熬出這兩句詩，別人一看就流下眼淚。那么我想這個是極而言之，就講作詩有快有慢。你像禰衡，這三國演義諸位看過，到黃祖那兒，在宴會上寫出一篇鸚鵡賦，我相信寫得出來，叫我現(xiàn)在去一個宴會，三個鐘頭，我寫不出一首短賦來才怪。因為你們看我的急就章都是不超過三十分鐘寫出來的，等稿子的編輯在旁邊，提起毛筆來寫。當(dāng)然不是

20、對群眾不負(fù)責(zé)任，如果講范曾那么對群眾不負(fù)責(zé)任的話網(wǎng)上早罵開了。這個有一種神圣的自尊，也不是為了表現(xiàn)自己才思敏捷。作文章有快有慢，司馬相如寫文章慢，拿個毛筆尖含在嘴里，一直到毛筆尖都腐爛了文章還沒寫好呢。他不是大文人嗎，也是大文人，我們看的是結(jié)果。你又快又好，當(dāng)然高；你慢而好，也好。不過像這個司馬相如吮筆而毫腐，像賈島兩句三年得，這都是極而言之。我們不要太相信古代文人最后發(fā)清狂的語言，講李太白一定是醉了以后寫的詩，我完全不相信。就像畫畫一樣，畫畫也有快有慢。李可染先生，我的恩師畫畫就非常慢；南京一個大畫家傅抱石，畫畫非常快，這個不重要重要，藝術(shù)是看結(jié)果。 主持人：您是不是要接著講中國(zhn u

21、)詩的詬病，我已經(jīng)看到了。 范曾：詬病其實很簡單，就是我剛才講的好的反面就是詬病。具體而言：第一，老是想怎么樣能畫好，你筆底下不動它好來不了的，你積以年月，一年、兩年、十年，它必然就完全不一樣了。如果不信的話 你就這樣試，它無法限定時間，也不要空生煩惱。煩惱障是經(jīng)常使我們個人坐那兒就陷入困境的那個(n ge)東西，如果講你什么東西都不能放下，你老是想到畫外的事情太多，想到詩外的事情太多，畫和詩本身給你的就會很少。另外不要死于章句，不要死于格律，其實我對格律是非常重視的。我有個學(xué)生博士生跟我學(xué)詩，十年了，現(xiàn)在他的格律沒問題了，在格律完全沒有問題的時候，在意義上面我就進(jìn)一步要求。經(jīng)常他們寫的詩和對

22、聯(lián)等等，他們都叫我用紅鋼筆給它改，有的寫“隔”，這個(zh ge)詩說的不是那回事“隔” ；“此句過酸” ，什么叫酸??？諸位哪個談?wù)勈裁唇兴?，這個酸。對，這個酸就是嗲，這個酸就是無文而拽，是為酸；多文而拽，是為腐。因為它有個動作加進(jìn)去是個拽，它不是發(fā)出來的，一拽文這個酸秀才氣味出來了，死于章句。古人有這個句子，一個小儒他會死于章句?？墒沁@是人家的東西，這已言古人口了，你要點化他才行，你不點化他那就是一個套襲別人的成語。所以韓愈講過：惟陳言之務(wù)去，陳腐的語言要去掉。那么格律重要不重要呢？你如果講要做個真正的中國詩人，它重要。那格律會不會束縛你的思想呢？當(dāng)你才藻不多的時候，當(dāng)你腹中的文章不多的時候

23、，當(dāng)你的詞匯很闕如的時候，你會感到選擇東西很有局限，這個問題就需要積以年月慢慢解決。有了豐富的才藻，你又能夠嚴(yán)格地遵守格律在嚴(yán)格的格律下而恢恢游刃有余，這是本領(lǐng)。你叫一個演三岔口 幾個武打的，在一個很廣闊的空間打，他不算本事；就在一張桌子上，這個本事大，是不是？恢恢乎其游刃有余地，這就是嚴(yán)格的格律家所能夠創(chuàng)造出來的一個藝術(shù)的極品。 鐘宛嫣（臺北市立第一女子高級中學(xué) 學(xué)生）：我們在試圖進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時候也常常遇到不知道如何使用一些意象，如何使用一些古人曾經(jīng)有過的意象，但是我們卻能夠轉(zhuǎn)換成自己(zj)的語言。 范曾：我舉一個例子，像毛主席詠梅，他這就是(jish)看到陸放翁的詠梅詞以后，他又有一個

24、新的境界出來，兩首詞都是極好的詞?？墒敲飨湍軌螯c化，這樣的點化是允許的，不是詞面的抄襲，而是境界上的一個相通而提升。那么這樣的對待古人的詩詞，融化自己的詩詞里是非常好的。 鐘宛嫣：謝謝(xi xie)。 范曾：我給中國的詩詞下了個定義：摩 挲 音 韻 律 通 郵 人 鬼 神，這十個字是我對中國詩的一個簡略的概括。作中國詩你不懂聲音、 不懂格律、不懂詩詞的韻律，你談不上是中國的古典詩。中國文字的特性決定了中國詩歌的特性。一字一個音，或者多音，比如講看東西的看，你可以念成看，看是個仄聲字，看就是個平聲字。那么一字多義，忍，也可以講是不忍，哪里能忍，哪里可忍。這一個字的多義性使我們在詞匯的運用

25、上有了極大的方便。還有對偶，駢文面貌，符合宇宙的最根本的大規(guī)律。中國的格律詩，對聯(lián)就是對稱，對稱可是不是完全對稱，中國詩詞從聲音、格律、中國字的特性、宇宙對稱的根本規(guī)律，這些大體上都是天地大美對中國詩人的一種語言上的啟發(fā)。一個人如果講他的精神不能與天地精神相往還，他的整個情感約束在一間屋子里，他不可能有天岸馬一般的詩思，他寫不出好的詩來。簾外雨潺潺 春意闌珊 羅衾不耐五更寒 夢里不知身是客 一晌貪歡 獨自莫憑欄 無限江山 別時容易見時難 流水落花春去也 天上人間。 玉露凋傷楓樹林，巫山(w shn)巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝

26、城高急暮砧。在我認(rèn)為，律詩寫到杜甫的秋興八首，這是冠軍；詞寫到辛稼軒的永遇樂 ，這是冠軍；駢文寫到王勃的滕王閣序冠軍。 主持人：范先生能夠把屈原的離騷一字不差地能夠把它背誦(bi sn)出來，我們歡迎范曾先生(xin sheng)。 好，他把這本書扔給我，意思是說，我看著他是不是有一字之差，是這個意思吧。 范曾：另外也是使人感到不要弄虛作假，對不對。 主持人：給我呢，不好，因為我的古詩詞的修養(yǎng)也不好。我給一位古詩詞修養(yǎng)極好(j ho)的人，這樣對著看一遍，他看有沒有錯，好不好？因為這樣更加地不弄虛作假，哪位？這位老先生好像很厲害。 范曾：他戴老花眼鏡了沒有(mi yu)？因為這字比較小。主持人：好，請您給看一下(yxi)。 范曾：對離騷不熟的，看熱鬧，熟的人看門道，好不好。 帝高陽之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 攝提貞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 皇覽揆余于初度兮 肇錫余以嘉名 名余曰正則兮 字余曰靈均 紛吾既有此內(nèi)美兮 又重之以修能 扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩 路修遠(yuǎn)以多艱兮 騰眾車使徑待 路不周以左轉(zhuǎn)兮 指西海以為期 屯余車其千乘兮 齊玉轪而并馳 駕八龍之蜿蜿兮 載云旗之委蛇 抑志而弭節(jié)兮 神高馳之邈邈