美國(guó)一流大學(xué)的理念

1、美國(guó)一流大學(xué)的理念北大改革，爭(zhēng)論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。但遺憾的是，焦點(diǎn)都集中在誰(shuí)該拿飯碗的利益之爭(zhēng)上，很少涉及“大學(xué)的精神這樣本質(zhì)性的問(wèn)題。其實(shí)，中國(guó)大學(xué)的精神，乃至中國(guó)文化的精神，都應(yīng)借此有一番改造。但這番改造，首先必需要學(xué)習(xí)世界一流大學(xué)的根本理念。一位西方教育家講過(guò)，大學(xué)的本質(zhì)，在于把一群優(yōu)異的年輕人聚在一起，讓他們的創(chuàng)造力互相鼓勵(lì)，產(chǎn)生使他們終身受益的智慧。所以，教授是哪里的博士，出了多少專著，還在次要。重要的是，大學(xué)的教學(xué)，怎么為年輕人創(chuàng)造一種更有成效的互相激發(fā)智慧和創(chuàng)造力的環(huán)境。這一根本精神，和中國(guó)大學(xué)的精神就很不一致。中國(guó)大學(xué)是傳播知識(shí)，我說(shuō)你聽(tīng)，好好記筆記、好好考試。本科4年大課一上到底。

2、很少有討論班，很少寫(xiě)期末論文。知識(shí)不少，但創(chuàng)造力貧乏，出來(lái)常常適應(yīng)不了社會(huì)。一些本科畢業(yè)的優(yōu)異學(xué)生，到了美國(guó)的名校，常常無(wú)從適應(yīng)。特別是文科學(xué)生，表現(xiàn)令人絕望。美國(guó)的一流大學(xué)，本科高年級(jí)都要上討論班。研究生的課根本都是討論班。筆者在耶魯大學(xué)讀了這么多年，竟一次大課沒(méi)有上過(guò)，上的全是討論班。這種討論班，五六個(gè)或十幾個(gè)學(xué)生與教授圍坐在一起，就自己的閱讀各抒己見(jiàn)，教授只是起引導(dǎo)協(xié)調(diào)的作用。這就是所謂年輕人智慧的互相鼓勵(lì)。本科生的大課，其實(shí)也離不開(kāi)討論班。因?yàn)殡m然每周坐在階梯教室聽(tīng)課，但聽(tīng)完還要參加由研究生助教主持的討論班?？梢哉f(shuō)，討論班貫穿大學(xué)教育的始終。在這樣的環(huán)境下，每個(gè)受教育者都成了教育者，每

3、個(gè)學(xué)生不僅有學(xué)的義務(wù)，更有為課堂討論作奉獻(xiàn)的壓力。所以，當(dāng)畢業(yè)后突然被要求為社會(huì)奉獻(xiàn)他們的智慧、而不是僅僅學(xué)習(xí)時(shí)，他們不感到突然。他們已經(jīng)在討論班上習(xí)慣了。而且，他們有和教授“過(guò)招的時(shí)機(jī)，教授的權(quán)威也就相對(duì)化。在這樣的教育體制中，學(xué)生來(lái)源的多元化，而不是以考分單一劃線，變得特別重要。因?yàn)椴煌尘暗膶W(xué)生可以把自己在不同階層、種族、文化中的經(jīng)歷帶進(jìn)課堂。社會(huì)各個(gè)集團(tuán)的思想在這里交鋒、整合。大學(xué)實(shí)際上也是社會(huì)的黏固劑。這樣的大學(xué)精神，說(shuō)到底是一種文化的精神。美國(guó)的孩子從小就受之熏染。我女兒從1歲就受騙地的幼兒園，如今快到4歲，幼兒園卻不教認(rèn)字。而國(guó)內(nèi)比她小的孩子就已經(jīng)很有“學(xué)問(wèn)了。認(rèn)字不說(shuō)，什么“鋤

4、禾日當(dāng)午，汗滴禾下土呀，什么“欲窮千里目，更上一層樓呀。可女兒全無(wú)這些壓力，每天幾個(gè)同齡孩子坐在一起，邊玩邊談話。一日，一個(gè)大一歲的孩子突然問(wèn)：“我們是怎么來(lái)的？誰(shuí)造了我們？另一個(gè)孩子答復(fù)：“上帝造了我們。女兒馬上問(wèn)：“誰(shuí)造了上帝？討論沒(méi)有結(jié)果，似乎也沒(méi)有什么知識(shí)的積累。但這種討論，要一直跟著她進(jìn)大學(xué)?；叵脒@樣的討論班，在我們上北大時(shí)，只有晚上圖書(shū)館占不到地方，幾個(gè)好友決定在宿舍“放縱一下時(shí)才有。而且這么聊一晚上，事后常常有負(fù)罪感，覺(jué)得誤了功課。直到畢業(yè)多年后，才意識(shí)到那幾個(gè)晚上的聊天是在北大最有價(jià)值的經(jīng)歷。如今許多知青出身沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的學(xué)者能比一些享受了優(yōu)越得多的教育的后生有創(chuàng)造力，除了個(gè)人

5、因素外，和他們干完農(nóng)活后地頭的這類“討論班大概也不無(wú)關(guān)系。?論語(yǔ)?和?理想國(guó)?，兩者都是世界文化的瑰寶，但其風(fēng)格卻似乎預(yù)定了中西文明的傳統(tǒng)。?論語(yǔ)?是年紀(jì)越大越讀得有滋味，對(duì)孔子的敬意越多。不過(guò)有一點(diǎn)，讀?論語(yǔ)?你總要面對(duì)一個(gè)大權(quán)威。?論語(yǔ)?中，常常一方是圣人的訓(xùn)話，一方是受訓(xùn)者小心問(wèn)教師應(yīng)該如何如何?？鬃颖葎e人高的地方在于他知道的最多。?理想國(guó)?中的蘇格拉底那么全然不同。他有名的話是：“我一無(wú)所知，惟一比你們知道得多的是我知道我不知道。他用他的問(wèn)題，把那些自以為知道的人逼入絕境，面對(duì)自己無(wú)知的真實(shí)面目。假如說(shuō)中西大學(xué)真有什么不同的理念的話，那中國(guó)大學(xué)的理念是孔子式的，西方大學(xué)的理念是蘇格拉底

6、式的。在這種不同理念的背景下，北大改革的切入點(diǎn)就很好解讀。所謂“一流的學(xué)生，二流的教師之說(shuō)，是否符合實(shí)際先且不管，卻生動(dòng)反映了我們中國(guó)大學(xué)的理念：教師一定要比學(xué)生高出許多。北大的改革方案，其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)造現(xiàn)代孔夫子的運(yùn)動(dòng)。什么名校博士呀，什么國(guó)際論文呀，一定要把最大的權(quán)威請(qǐng)來(lái)，往幾百人的課堂上一站，鎮(zhèn)得學(xué)生連大氣也不敢喘。事實(shí)上，就算美國(guó)所謂的世界一流大學(xué)，也并非沒(méi)有問(wèn)題。耶魯一位出身人文學(xué)院的博士對(duì)耶魯?shù)谋究平逃团u(píng)說(shuō)：“你想想看，耶魯教授的名氣，大得如同神靈一般。一個(gè)高中剛畢業(yè)的學(xué)生見(jiàn)了他們，話也不敢說(shuō)。等到了四年級(jí)漸漸醒過(guò)來(lái)、有點(diǎn)信心和教授交流時(shí)，也到了畢業(yè)的時(shí)間。與其如此，還不如到人

7、文學(xué)院這樣的小地方，和教授與同學(xué)一起像家庭一樣地過(guò)幾年，學(xué)到的東西反而多。其實(shí)，哈佛、耶魯這些名校，對(duì)這方面的問(wèn)題也很有意識(shí)，所以嚴(yán)格限制課堂里的上課人數(shù)。平均課堂人數(shù)一多，排名就下降。道理也在這里。假如可以學(xué)習(xí)人家這樣的理念，北大完全可以以更小的陣痛進(jìn)展更有本質(zhì)的改革。比方，教師人數(shù)過(guò)多，正好是為增加小型討論班提供了時(shí)機(jī)，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)進(jìn)步。國(guó)家給北大十幾億，北大用來(lái)做什么呢？請(qǐng)百萬(wàn)元教授嗎？其實(shí)，在美國(guó)，衡量一個(gè)一流大學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，是給學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金的數(shù)量。普林斯頓這方面最富，甚至取消了學(xué)生貸款，全部代之以獎(jiǎng)學(xué)金，在大學(xué)排名中頻頻領(lǐng)先，給哈佛、耶魯宏大的壓力。事情明擺著，在大學(xué)里教書(shū)的，不僅是教授，還有學(xué)生本身。給得起錢，才請(qǐng)得起那些來(lái)自社會(huì)各階層的付不起學(xué)費(fèi)的學(xué)生來(lái)上學(xué)同時(shí)教學(xué)。富家子弟才能理解社會(huì)底層是怎么回事。在一個(gè)社會(huì)產(chǎn)生分化、各階層日益隔膜的時(shí)期，獎(jiǎng)學(xué)金可以把社會(huì)底層的優(yōu)異子弟的智慧和經(jīng)歷帶進(jìn)大學(xué)。這是名牌教授所無(wú)法提供的財(cái)富。我1979年進(jìn)北大時(shí)，“文革剛完畢，一批比我們這些剛畢業(yè)的高中生大10歲左右的知青和我們同班。這些人在農(nóng)村呆了10年，社會(huì)經(jīng)歷豐富，實(shí)際上成為我們?cè)诒贝笞詈玫慕處煛?/p>