儒家和道家的完美人生觀

1、自古儒道皆存在相同與差異，二者相輔相成，貫穿了整個(gè)中國兩千多年的歷史，留給后人不盡的感悟。儒家和道家皆有自己的境界，對(duì)人生的追求，對(duì)生活的感悟，對(duì)完美人生的認(rèn)可。歷史在變化，追求亦隨之升華。在這兩千年里，儒家的思想境界也是不斷變化，對(duì)完美人生的追求也是各有不同，時(shí)期不同，追求的東西必然不同?！澳捍赫?春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?！边@是孔子當(dāng)年一時(shí)的追求，希望自己能過上這種清閑的日子，無憂無慮，享受大自然的風(fēng)光，或許那一刻的孔子認(rèn)為完美的生活即是這樣的，但是時(shí)代決定了這只是一種假象，是不切合實(shí)際的存在。在那個(gè)戰(zhàn)亂四起，民不聊生的年代里，以孔子為代表的儒家人士更多的

2、希望是安定的生活人民安居樂業(yè)，能完成這樣的才是完美的人生?！按蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”這段話可以完美的詮釋當(dāng)時(shí)儒家人的人生追求。當(dāng)天下既定，封建王朝取代了諸侯爭(zhēng)霸之后，人民的生活趨向穩(wěn)定，儒家人的思想有了進(jìn)一步升華，他們不再局限于為民，而是為君為國，看過了太多的思想門派的消逝，他們知道只有為君王服務(wù)，才可以得到儒家的存活與壯大。自漢代董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊

3、儒術(shù)”后，儒家人的思想一下有了巨大的改變，入朝為官，有功于國，有利于君，有惠于民成了他們新的人生追求?！靶奚睚R家，治國平天下?！边@或許是最能概括儒家學(xué)子的一句話了，先修身，后齊家，最后可以為君王治國平天下，這可謂是最完美的人生了，從此以后，無數(shù)的儒家人士活躍在中國政治的舞臺(tái)上，伴隨著王朝的興衰成敗，歷史的替代迭更，儒家人始終把這種思想作為自己的一生追求。無論是漢代的董仲舒，唐代的韓昌黎，宋代的范仲淹。他們都完美的詮釋了儒家的思想追求，完美人生的含義?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！弊掷镄虚g，無不彰顯著一個(gè)儒家人士該有的思想追求，為國為民，建功立業(yè)，發(fā)揚(yáng)儒術(shù)，名垂千古啊。但是，隨著朝代的更替

4、，儒家的思想在融合其他的思想后，卻有了新的感悟，追求和境界也是有了新的理解和認(rèn)識(shí)。宋代程朱理學(xué)興起，“存天理，滅人欲?！比寮宜枷氩粌H僅作為一個(gè)士人登朝為官的理想追求，他也無數(shù)的人們戴上了枷鎖，使儒家思想有了精神的壓迫，完美的人生不僅僅是以前的概念了，或許我們可以理解為“格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下?！陛^之以前，儒家的完美人生再上一層樓，這大概是一直到民國一直存在的儒家正統(tǒng)思想吧，成為后世儒學(xué)人士的思想追求。不過與之相對(duì)的，也有不服從他的思想人士出現(xiàn)，陸九淵和王陽明等人卻提出了心學(xué)另一條儒家道路，與理學(xué)分庭抗禮。他們或并不以尊君為主體，也不以入士為追求，而是以一種區(qū)別去他人的全新態(tài)度

5、作為自己的人生追求。相對(duì)于儒家思想的，道家思想或許生的更為久遠(yuǎn)，從老子到現(xiàn)在，道家思想也是伴隨著幾千年的歷史，一直延存到了現(xiàn)在?！盁o為而治，清心寡欲。”，我感覺這可以是歷代道學(xué)人士的人生追求了吧，從春秋時(shí)期的老子到戰(zhàn)果的莊子，他們始終遵循著順其自然，不與天理相斗爭(zhēng)。生死存亡，國滅國生，自是天理循環(huán)，冥冥注定。道家的人一般非常樂觀，他們的人生沒有多少的苦惱與悲哀，這是道家初始的思想境界，人生追求。到了漢代，道家思想破天荒的開始服務(wù)于朝政，漢初天下不穩(wěn)，劉邦采納道家學(xué)術(shù)的蕭何和曹參等人的建議，全國休養(yǎng)生息，無為而治。使天下一片井井有條，人民和睦。但這終究不是廣大道家人士的追求，他們并不喜歡太多的拘

6、束。到了魏晉南北朝時(shí)期，天下不穩(wěn)，越來越多的人通過追求道學(xué)來實(shí)現(xiàn)自己的完美人生，何彥，王弼，王羲之，陶淵明等很多當(dāng)時(shí)的名士他們代表了當(dāng)時(shí)眾多的道家人士?！按箅[隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野?！彪[居思想充斥了當(dāng)時(shí)的道家人士?jī)?nèi)心，歸隱山林，順從自然或許是當(dāng)時(shí)道家人的思想吧。唐代佛教興起，儒道佛三家三足鼎立，道家人本著與世無爭(zhēng)而又不甘人后的精神，始終活躍在政治舞臺(tái)與其他派別無爭(zhēng)無斗越來越多的道學(xué)人士靠參道悟道來享受生活，與世無爭(zhēng)，順其自然，清心寡欲。及至清末民初，道家人士也一直享受著這種與世無爭(zhēng)的生活或許在道家人心中，清心寡欲，與世無爭(zhēng)，淡薄功名，享受自然始終是他們的追求，他們所享受的完美人生。天道酬勤，靠自己的努力來完成自己的心愿，創(chuàng)造自己想要的生活，為了自己愛的人去打拼，為了身邊的人好好地活著，或許我就感覺這樣的生活很完美，如果再加一條，我覺得是“做什么事，不悔，無憾，足矣。”或許儒家說的修身齊家治國平天下，是一個(gè)很規(guī)矩的路線，人們可能不想治國平天下，但是修身齊家也是一個(gè)幸福的人所必備的。而人活于世，當(dāng)少幾分銳利，多幾分圓滑，退一步海闊天空，讓三分風(fēng)平浪靜，道家所說的順其自然，與人無爭(zhēng)也不無道理。總結(jié)起來吧，現(xiàn)代的人，當(dāng)以儒家與道家的精髓為