基于常熟狀元文化的創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究

1、基于常熟狀元文化的創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究基于常熟狀元文化的創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)研究國家歷史名城常熟，人才輩出，其中尤以兩朝帝師翁同龢最為知名。在常熟有一狀元坊，翁氏府第里先后有翁同龢、翁曾源叔侄狀元及第、大魁天下；翁同書、翁同爵兄弟官至巡撫，與大學(xué)士翁同龢昆弟三人，出將入相。翁氏故居現(xiàn)建成為翁同龢紀(jì)念館，海內(nèi)外觀者紛紛慕名而來，為此常熟市政府設(shè)立了狀元文化節(jié)，以此推動常熟創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)開展和旅游開展。像臺灣等地大力開展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，臺北故宮博物院的旅游紀(jì)念品深受游客的歡迎。但目前翁同龢紀(jì)念館內(nèi)能表達(dá)常熟地域特色的狀元文化產(chǎn)品很少，故考慮以此為課題進(jìn)展研究，開發(fā)和設(shè)計常熟狀元文化創(chuàng)意產(chǎn)品。一、狀元文化元素的提煉

2、科舉是中國歷史上獨有的一種人才選拔制度?？婆e制對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、民俗乃至民族性格產(chǎn)生了深化而廣泛的本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理影響，很少有一種制度可以和它相比。北宋殿試前三名均稱狀元；南宋時稱為狀元、榜眼和探花，并為后代所沿用。一圖形元素翁氏的故事與建筑中特有的明清包袱錦紋樣和各種建筑裝飾，都是狀元文化圖形元素提煉的很好原型。如狀元的服飾造型、補(bǔ)子圖案、建筑紋樣等。根據(jù)這些狀元元素將其進(jìn)展現(xiàn)代化的造型處理處理，設(shè)計在各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，便能形象的傳達(dá)出桔祥祝福的寓意、表達(dá)深化狀元文化內(nèi)涵。二文字元素漢字是世界上最古老的文字之一，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其經(jīng)歷了數(shù)千年的開展演變，

3、形成了集形、聲、意一體的特性，并生成了世界上獨一無二的漢字書法藝術(shù)。此外，漢字還可變化為圖案，不僅有極強(qiáng)的識別性，還具有很好的裝飾作用。我們將兩朝帝師翁同龢的書法作品進(jìn)展了選取，用其作為一種狀元文化特定的象征符號，可以作為單獨紋樣使用，也可以和其他形象結(jié)合成適宜紋樣、二方連續(xù)紋樣或四方連續(xù)紋樣，形式活潑多樣，適用性很強(qiáng)。三色彩元素色彩在任何設(shè)計中都具有先聲奪人的視覺效果，在創(chuàng)意文化產(chǎn)品的設(shè)計中同樣如此，它決定了人們對其的第一印象。中國人自古崇尚紅色，把紅色視為喜慶、成功的象征，尤其認(rèn)為紅色有驅(qū)邪護(hù)身的作用，紅色具有濃郁的桔祥寓意。表達(dá)在狀元文化中，狀元袍、狀元帽、狀元花都是紅色的。黃色是最亮堂

4、、輝煌的色彩，古代的帝王都喜歡使用黃色，代表著尊貴、華美。因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的色彩設(shè)計中，紅色和黃色是最能表達(dá)狀元文化的色彩元素。除此之外，中國傳統(tǒng)五色中的青、白、黑也是可供選用的色彩元素，中國人喜歡濃郁而喜慶的色彩搭配，這些色彩同樣也可以表達(dá)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計上。青色象征著堅強(qiáng)、希望，是常綠植物松、柏的色彩；黑色、白色那么象征著端莊、質(zhì)樸，是天地、日月的色彩。四立體元素立體造型往往更貼近生活，更能引發(fā)人們的共鳴。為此，在翁同龢紀(jì)念館平面桔祥物造型的根底上利用超輕粘土進(jìn)展實物的設(shè)計，生動的再現(xiàn)了三甲狀元、榜眼、探花的卡通造型。這樣的設(shè)計即可以作為工藝擺件，也可以放大為大型雕塑增加活動氣氛。二、結(jié)語在中華五千年悠久的歷史文化中，狀元文化是其中重要的組成之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)品壽作為狀元文化的一個重要的載體在弘揚(yáng)民族文化、傳承中華美德、進(jìn)步商品價值等方面都具有重要的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的開展和人民生活程度的不斷進(jìn)步，中國人對文化創(chuàng)意產(chǎn)品日趨重視，其市場潛力不容小視。狀元文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)當(dāng)植根于當(dāng)?shù)氐臓钤幕字?，合理的提煉?dāng)?shù)氐赜蛭幕笳鞯膱D形、文字、色彩等元