教育技術學的理論基礎課件

1、 第二章 教育技術學的理論基礎教育技術學是一門新興的綜合性應用科學,它綜合了多門相關學科的相關理論,特別是許多隨信息技術的發(fā)展而建立起來的新觀念、新理論，它們交叉滲透，形成了本學科的基礎理論體系，推動著本學科的持續(xù)發(fā)展。教育技術學導論2教育技術學的理論基礎教育技術的信息論基礎； 教育傳播學教育技術的學習理論基礎；行為主義與認知主義教育技術的認識論基礎；客觀主義與建構主義教育技術的哲學理念；人體主義與技術主義教育技術學導論3教育技術的信息論基礎-教育傳播學用傳播學理論來研究媒體與教學過程，探索媒體在教學過程中的作用機理，是教育技術學的一個傳統(tǒng)研究途徑，并由此誕生了教育傳播學。教育傳播是教育者按照

2、一定的目的和要求，選定合適的內容，通過有效的媒體通道，把知識、技能、思想、觀念等傳遞給特定的教育對象的一種活動，是教育者和受教育者之間的信息交流過程。教育技術學導論4教育傳播系統(tǒng) 環(huán)境 過程 目標 效果教師學習者媒體教學信息教育技術學導論5拉斯威爾傳播理論在教學中的應用Who誰教師或其他信源Says what說什么教學內容In which channel通過什么渠道教學媒體To whom對誰教學對象即學生With what Effect產生什么效果教學效果Why為什么教學目的Where在什么情況下教學環(huán)境教育技術學導論6拉斯韋爾的5w模式為傳播研究提供了簡明的五分類法，初步揭示了傳播過程的復雜

3、性，在大眾傳播中獲得廣泛的應用。但這一模式過于簡單，具有以下明顯的缺陷：首先，它忽略了“反饋”的要素，它是一種單向的而不是雙向的模式，由于他的模式的影響，過去的傳播研究忽略了反饋過程的研究；其次，這個模式沒有重視“為什么”或動機的研究問題。在動機方面，有兩種值得重視的動機：一是受眾為何使用媒體；二是傳播者和傳播組織為了什么去傳播。即便如此，5w模式仍不失為經典的傳播模式。這一模式對傳播研究起過重要的指導作用，對于我們宏觀地把握教育傳播過程，進行教育傳播過程分析具有重要的價值。教育技術學導論7教育技術的學習理論基礎- 行為主義與認知主義在現代教育技術的理論體系中，學習理論是處于核心地位的。學習包

4、括知識、技能的學習和個性品質的形成，是教育心理學研究最多的中心問題。心理學家從不同角度，運用不同的方法對學習問題進行了大量的實驗研究，提出了各種學說、原理，旨在揭示人類學習過程的心理、生理機制和規(guī)律。教育技術學導論8行為主義學習理論在過去的幾十年間，學習理論/心理學經歷了重大的變革。前半世紀，占主導地位的關于學習的概念是以行為主義原則為基礎的。學習被看作是明顯的行為改變的結果，是能夠由選擇性強化所形成的。因此，在行為主者看來，環(huán)境的條件，如刺激和影響行為的強化，是學習的兩個重要的因素，學習等同于行為的結果。教育技術學導論9普萊西（S.Pressey）的自動教學機器經典的條件作用學說， 刺激反應

5、（SR）聯結斯金納（B.F.Skinner）的操作性條件作 用學說和強化理論?！皯ば苑磻薄安僮餍苑磻薄按碳し磻獜娀崩碚摻逃夹g學導論10當一個刺激被重復呈現，且都能引起適當的反應時，則稱該反應是受刺激控制的。建立刺激控制取決于二個條件：（1）積極練習，多次練習作正確反應；（2）跟隨強化，練習后緊接著給反應以強化。刺激控制可以在四個技能習得水平上建立：辨別：學習從若干并列刺激中確定特定刺激；泛化：學習對屬于同一類的任何刺激作反應；聯結：學習使一個適當的反應與一個或一類刺激相聯系；鏈接：學習將多個SR聯結組合成一個完整的鏈，形成執(zhí)行復雜任務的能力教育技術學導論11認知主義學習理論1957年

6、，喬姆斯基（Chomsky）對斯金納的言語學習提出了尖銳的批評，之后，學習心理學經歷了一場科學的變革。學習理論從運用行為主義原則，轉移到運用認識科學的學習理論和模型。認知理論不僅認識到了大腦的作用，而且研究了大腦的功能及其過程。根據認知理論，大腦是學習的代理，因此，應該從內部思想的角度來研究學習。教育技術學導論12認知主義學習理論的真正形成是以美國心理學家奈塞爾（U.Neisser）1976年發(fā)表的認知心理學為標志。人的認知過程是認知主義理論的主要研究對象，其研究目標是要說明和解釋人在完成認知活動時是如何進行信息加工的，包括信息的獲取、存儲、加工和轉換等方面。隨著計算機技術的發(fā)展，以西蒙（H.

7、A.Simon）為代表的一些學者開始研究運用計算機模擬人類的問題解決的過程。也就是借助計算機及計算機語言來描述人類信息加工的過程。教育技術學導論13認知學習理論的基本概念或許是從計算機工作原理中得到啟發(fā)，大多數認知理論采取大腦信息加工的理論假設，由此形成一系列基本概念。短時記憶與長時記憶知識表征編碼與提取認知負擔元認知知識狀態(tài)教育技術學導論14認知主義學習理論的基本觀點人的認識不是由外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認知主體內部心理過程相互作用的結果。認知主義學習理論突破了行為主義僅從外部環(huán)境考察人的學習的思維模式，它從人的內部過程即中間變量入手，從人的理性的角度對感覺、知覺、表象和思維等認知

8、環(huán)節(jié)進行研究，去提示人的學習心理發(fā)展的某些內在機制和具體過程。分析把握人的認知行為，提示了主客體相互作用的橋梁，理解和說明認識活動中的主客體關系，成為現代認知主義的主要思路。認知主義理論把思維歸結為問題解決，從而找到了一條研究人的高級學習活動的途徑，在一定程度上克服了行為主義的不足，而且抓住了人的思維活動的本質特征。但同時也正面臨著一些困境，它脫離社會實踐來研究人的認識活動，把它歸結為單純的內部過程和意識系統(tǒng)，把人的認識活動歸結為純粹的認知行為，甚至類比或等同計算機對信息的機械加工。這是其片面的一面。教育技術學導論15教育技術的認識論基礎- 客觀主義與建構主義從認識論角度來看，存在著二種比較對

9、立的觀點：客觀主義與建構主義?？陀^主義認為世界是實在的、有結構的，而這種結構是可被認識的，因此存在著關于客觀世界的可靠知識。人們思維的目的乃是去反映客觀實體及其結構，由此過程產生的意義取決于現實世界的結構。由于客體的結構是相對不變的，因此知識是相對穩(wěn)定的，并且存在著判別知識真?zhèn)蔚目陀^標準。教育技術學導論16客觀主義的教育理念：知識灌輸比利時羅汶大學校園雕塑教育技術學導論17建構主義的教育理念：知識建構 （理解依賴于個人經驗）教育技術學導論18建構主義的學習觀學習是一種建構的過程學習是一種活動的過程學習必須處于豐富的情境中教育技術學導論19建構主義下的教學模式與傳統(tǒng)的教學模式的不同傳統(tǒng)的教學模式

10、是“以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體作為教學的手段和方法向學生傳授知識；學生則被動地接受教師傳授的知識”。在這種模式中，教師是主動的施教者（知識的傳授者、灌輸者）；學生是外界刺激的被動接受者、知識灌輸的對象；教材是教師向學生灌輸的內容；教學媒體則是教師向學生灌輸的方法、手段。建構主義的教學模式是“以學生為中心，在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協作、會話等學習環(huán)境要素充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。”學生是知識意義的主動建構者；教師是教學過程的組織者、指導者、意義建構的幫助者、促進者

11、；教材所提供的知識不再是教師傳授的內容，而是學生主動建構意義的對象；媒體也不是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設情境、進行協作學習和會話交流，即作為學生主動學習、協作式探索的認知工具。教育技術學導論20四、教育技術的哲學基礎： 人本主義與技術主義現代教育技術隨著科技發(fā)展形成了獨特的教學體系和教學范式，由于教育技術一開始就受嚴密的邏輯科學及行為的影響，使得教育技術自身打上了“機械性、邏輯性、定量化”的烙印，在教學主體基本上丟失了自主性。現代教育技術發(fā)展到多媒體網絡教學階段，為融入人本主義教學思想創(chuàng)造了條件，這就要求在開發(fā)、設計、實施、評價、組織管理的程序化時，汲取人本主義思想的合理成分，

12、為學生的創(chuàng)造性學習創(chuàng)設科學的、人本的教學環(huán)境，促使學生有效地學習。教育技術學導論21人本主義人本主義原則強調個體的重要性以及特殊的人類需要，人本主義理論的根本設想是：人性本善；個體是自由的、自治的，這樣他們有能力作出自己的個人選擇；人類的發(fā)展?jié)摿κ菬o限的；自我觀念在發(fā)展中起著重要作用；個體有著自我實現的欲望；現實是由每個個體定義 的；個體不僅對自己而且對他人負有責任。教育技術學導論22現代教育技術發(fā)展到多媒體網絡教學階段，為融入人體主義教學思想創(chuàng)造了條件，這就要求在開發(fā)、設計、實施、評價、組織管理的程序化時，汲取人本主義思想的合理成分，為學生的創(chuàng)造學習創(chuàng)設科學的、人本的教學環(huán)境，促使學生有效地

13、學習。人本主義傾向的教育工作者和理論家提倡采用自我導向的學習策略，包括在教學、學習中吸收自我導向學習的原則。其基本前提是（a）為自己的學習負責是非常重要的能力，（b）教學活動應該以學習者認識到的需要為基礎。教育技術學導論23技術決定論技術決定論觀點是關于社會變革的技術引導理論，將技術看作是歷史的推動者。在經濟學上，這被稱為技術推動理論。根據技術決定論，某些特定技術的發(fā)展，傳播技術或媒體技術或更廣泛的技術，通常是社會變革的唯一的或主要的前因，并且技術被看作是社會組織模式的基本條件。教育技術學導論24技術決定論認為，技術特別是傳播技術是社會發(fā)展的基礎，像書寫、印刷、電視、計算機等技術“改變了社會”，最極端形式下，整個社會的形成被看作是由技術決定的：新的技術在每個層面上改變著社會，包括制度、社會交互和社會個體。至少，大量的社會和文化現象被看作是第二位的。傳播技術領域普遍存在著決定論觀點，認為傳播技術的改變具有重要文化影響的理論家，要么認為這種改變對實踐的影響是有限的，要