高三語文新高考模擬試卷

1、1.2.3.2009年高考模擬試卷題號第I卷第n卷總分一一三四五六七得分卷兩部分。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。本試卷分第I卷和第II 第II卷第六題為選做題,考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。第I卷（選擇題,36分）、（12分，每小題3分）下列每對詞語中，加點(diǎn)字的讀音相同的一組是B.C.D.輔弼/簞路藍(lán)縷艾蒿/方興未艾措施/厝火積薪自詡/栩栩如生果脯/喘息甫定暈厥/精神矍銖薈萃/市償屏棄/屏氣凝神抽搐/相形見細(xì)龜裂/皈依佛門卜列詞語中，書寫不完全正確的一組是A.殞身不恤 B.不容置喙 C.觥籌交錯(cuò) D.博聞強(qiáng)識良晨好景 精益求精 滄海一粟 因噎廢食嚼舌/咬文嚼字夾襖/

2、戛然而止貽害/虛與委蛇江山如畫 居心叵測 刻舟求劍 壯志難酬依次填人下列各句橫線處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是暈倒/熨燙喪服/喪葬嗚咽/哽咽斐然成章 驚濤駭浪 完璧歸趙 暴風(fēng)驟雨”，今天不僅可以用來表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情,而且還可以用來贊美無私奉獻(xiàn)的高尚情操。體現(xiàn)了豐富的民族中國古代先賢以其強(qiáng)烈的人文關(guān)懷寫下的大量精彩深刻的策論警語,智慧,了偉大的民族精神。所有器物4.楊柳青木版年畫里，孩童個(gè)個(gè)健碩豐腴，人人新衣新褲, 征著生活的富足和吉祥。A.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干積淀精妙絕倫B.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云積淀兀美無缺C.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干積聚兀美無缺D.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫

3、山不是云積聚精妙絕倫卜列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.那些保健品柜臺的推銷員們 ，身穿白大褂，正翼逅坐在各種令人眼花繚亂、高深莫測的 儀器后面，讓你錯(cuò)以為是醫(yī)院里前來義診的醫(yī)務(wù)工作者。B.中央電視臺“同一首歌”欄目組來到了山東萊蕪，在晚會上，當(dāng)年參加抗日戰(zhàn)爭的老 英雄們又一次聽到了那些耳熟能詳.的抗戰(zhàn)歌曲。C.美國電影大片功夫熊貓?jiān)谥袊コ?，它采用現(xiàn)代科技并融合了中國元素，在社會 上引起很大的反響，人們對之評頭論笈.，大加贊賞。D. 2008年度諾貝爾文學(xué)獎的得主是法國作家勒克萊齊奧，他的作品的主人公都是一些 與主流社會格格不入 的人，比如非法移民、小偷、逃犯、傻乎乎的邊緣人等。.下

4、列句子中，語學(xué)不明,、有環(huán)海的一項(xiàng)是（）A. 2008年11月下旬發(fā)生在印度孟買的恐怖襲擊事件，是繼美國“9 11”后最大的恐怖襲擊事件，實(shí)實(shí)在在說明了恐怖主義的幽靈在世界的肆虐。B.科幻小說般的“腦控武器”為莫利斯帶來了巨額利潤， 莫利斯的公司現(xiàn)在每年收益 “上 億美元”，全部來自美軍的反恐戰(zhàn)爭。C.目前，從中央到地方各級政府已將控制房價(jià)列為重點(diǎn)關(guān)注的民生議題，社會上甚至有 人說，能否調(diào)控房價(jià)是對政府執(zhí)政能力的一次巨大考驗(yàn)。D.翟志剛、劉伯明、景海鵬三名航天員搭載神舟七號載人航天飛船于2008年9月25日飛向太空；9月27日航天員翟志剛出艙進(jìn)行太空行走，并完成了有關(guān)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn) 操作。二、（

5、9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成 68題。創(chuàng)建和諧校園應(yīng)關(guān)注師生關(guān)系 鄧澤軍創(chuàng)建和諧校園必須堅(jiān)持以人為本，切實(shí)關(guān)心師生的成長成才，體現(xiàn)教育園地對人的終極關(guān)懷。因此，師生關(guān)系的改善可以作為創(chuàng)建和諧校園的突破口。學(xué)校作為培養(yǎng)人才和引領(lǐng)文明的重要陣地 ，關(guān)系到和諧社會建設(shè)者的培養(yǎng) ，是建設(shè)和諧社 會的重要基礎(chǔ)。校園的和諧對社會的和諧具有強(qiáng)大的輻射作用，在我國和諧社會的創(chuàng)建中舉足輕重。因此，學(xué)校作為社會之精神領(lǐng)地，應(yīng)努力建成和諧校園，并以此成為我國創(chuàng)建和諧社會的 示范園地。和諧校園的創(chuàng)建最終應(yīng)落實(shí)到師生的成才方面，和諧校園只是師生成才的手段 ，而師生成才是和諧校園的目的，師生的身心和諧和順利成才

6、應(yīng)成為和諧校園的重要標(biāo)志。因此，創(chuàng)建和諧校園要體現(xiàn)以人為本，就必須以師生成才為關(guān)鍵。 為此，要充分體現(xiàn)“人本”教育與“和諧”教 育的思想，努力創(chuàng)造有利于師生成才的校園人文環(huán)境，發(fā)揮校園人文內(nèi)涵的教育功能；學(xué)校育人要以學(xué)生成才為中心，為學(xué)生的全面成才服務(wù)；在教師隊(duì)伍建設(shè)上要尊重人才、關(guān)心人才、聚 集人才和重用人才。只有充分體現(xiàn)以人為本，以師生成才為關(guān)鍵，才能準(zhǔn)確奏響和諧校園的旋律 以和諧的音符推動學(xué)校的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。創(chuàng)建和諧校園不僅要順應(yīng)創(chuàng)建和諧社會的大環(huán)境，而且要充分重視校園的和諧因素 ，注重人們利益關(guān)系的協(xié)調(diào)與默契，尤其要關(guān)注師生的成才愿望和要求。這種師生成才環(huán)境的改善，不僅是促進(jìn)學(xué)校和

7、諧發(fā)展的巨大動力，也是構(gòu)建和諧校園的理想追求 ，重視和強(qiáng)化這一認(rèn)識，極其有助于我國和諧校園的創(chuàng)建。積極創(chuàng)建良好的校園人文環(huán)境。校園中存在的諸多問題與人文環(huán)境密切相關(guān)，并影響到師生的成長成才。良好的校園人文環(huán)境使師生在溫馨和諧的氛圍中得到熏陶、營養(yǎng)和滋潤，有助于愉悅師生的身心，活躍師生的思維，激發(fā)師生的靈感，完善師生的個(gè)性。因此，創(chuàng)建和諧校園， 改善師生成才環(huán)境，必須從學(xué)校人文環(huán)境建設(shè)著手 ，唯此，師生在校園之中才會學(xué)習(xí)得用心、工 作得順心、相處得開心，這種良好的人文氛圍無疑是和諧校園所追求的理想境界。努力完善有助于師生成才的校園制度文化。師生的成才環(huán)境的改善，離不開良好的校園制度文化。良好的校

8、園制度文化是校園公平正義的根本保證，它比較公正地調(diào)節(jié)著校園的利益關(guān)系和人際關(guān)系，確保校園處于協(xié)調(diào)、 穩(wěn)定、和諧、有序的理想狀態(tài)，從而為師生成才提供了制度 上的公平機(jī)制和助推作用。 同時(shí)，用健全制度來規(guī)范和調(diào)節(jié)校園中的各種關(guān)系，可使校園生活有良好制度可循，這還有利于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政興校能力的有效發(fā)揮，關(guān)系到學(xué)校和諧理念的倡導(dǎo)、和諧精神的培育、和諧環(huán)境的營造，在和諧校園的創(chuàng)建中作用突出。因此，完善校園制度文化關(guān)系到學(xué)校能否為師生的成長提供充分的條件是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵性舉措。師生要主動關(guān)心成才環(huán)境的改善。師生的成長成才與他們自身的能動性關(guān)系甚大，他們應(yīng)主動關(guān)心成才環(huán)境的改善，尤其要發(fā)揮教師在師生成才環(huán)

9、境改善上的突出作用。教師對學(xué)生成 才環(huán)境改善作用突出， 必須堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育， 尤其要關(guān)注教與學(xué)的和諧，這是創(chuàng)建和諧校園的核心環(huán)節(jié)。同時(shí)，教師對自身成才環(huán)境改善也起著重要作用，這需要教師切實(shí)摒棄文人相輕的陋習(xí)，打破不同學(xué)科的專業(yè)壁壘，形成互相學(xué)習(xí)、彼此合作、共同提高的良好環(huán)境。因此， 應(yīng)充分重視教師在改善師生成才環(huán)境中的突出作用，這也是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵要素。（選自光明日報(bào) 2008年05月09日）.下列不屬于“學(xué)校應(yīng)努力建成和諧校園，并成為我國創(chuàng)建和諧社會的示范園地”的原因的一項(xiàng)是（）A.學(xué)校作為培養(yǎng)人才和引領(lǐng)文明的重要陣地，關(guān)系到和諧社會建設(shè)者的培養(yǎng)。B.學(xué)校作為培養(yǎng)人才和引領(lǐng)文明的重要陣

10、地，是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。C.校園的和諧對社會的和諧具有強(qiáng)大的輻射作用，在我國和諧社會的創(chuàng)建中舉足輕重。D.創(chuàng)建和諧校園要體現(xiàn)以人為本，就必須以師生成才為關(guān)鍵。.下列不屬于為了 “創(chuàng)建和諧校園要體現(xiàn)以人為本，就必須以師生成才為關(guān)鍵”的做法的一項(xiàng) 是（）A充分體現(xiàn)“人本”教育與“和諧”教育的思想,努力創(chuàng)造有利于師生成才的校園人文環(huán)境，發(fā)揮校園人文內(nèi)涵的教育功能。.學(xué)校育人要以學(xué)生成才為中心，為學(xué)生的全面成才服務(wù)。C.在教師隊(duì)伍建設(shè)上要尊重人才、關(guān)心人才、聚集人才和重用人才。D.和諧校園的創(chuàng)建最終應(yīng)落實(shí)到師生的成才方面，和諧校園只是師生成才的手段。8.下列說法，不符合原文的一項(xiàng)是（）A創(chuàng)建和諧

11、校園不但要順應(yīng)創(chuàng)建和諧社會的大環(huán)境，而且要充分重視校園的和諧因素，注重人們利益關(guān)系的協(xié)調(diào)與默契 ，尤其要關(guān)注師生的成才愿望和要求。B.良好的校園人文環(huán)境使師生在溫馨和諧的氛圍中得到熏陶、營養(yǎng)和滋潤，有助于愉悅師生的身心，活躍師生的思維，激發(fā)師生的靈感，完善師生的個(gè)性。C.良好的校園制度文化能比較公正地調(diào)節(jié)著校園的利益關(guān)系和人際關(guān)系，確保校園處于協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、和諧、有序的理想狀態(tài) ，為師生成才提供了制度上的公平機(jī)制和助推作用。D.教師對學(xué)生成才環(huán)境改善作用不太突出，關(guān)鍵是教育內(nèi)容必須堅(jiān)持實(shí)施素質(zhì)教育，尤 其要關(guān)注教與學(xué)的和諧，這是創(chuàng)建和諧校園的核心環(huán)節(jié)。、（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成91

12、2題。范文正公文集序蘇軾慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作慶歷圣德詩示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！ ”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、 范、富、歐陽，此四人者，人杰也?！睍r(shí)雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公?！?嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者,自以八

13、歲知敬愛公，今四 十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托 于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于吠畝中，非仕而后學(xué)者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中， 論劉、項(xiàng)短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言， 無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終 身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于 飲食

14、，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然 而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。（選自唐宋八大家散文精品注譯評長春出版社2008年1月出版）【注釋】韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。9.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A軾從旁短觀，則能誦習(xí)其辭B.彼三杰者，皆得從之游竊：偷偷地、暗中游：交往C.漢中之言，無一不酬者酬：報(bào)答D.故天下信其誠，爭師.尊之師：師從、學(xué)習(xí).下列句中加點(diǎn)詞語的用法和意義相同的一項(xiàng)是（A.以魯人石守道所作慶歷圣德詩示鄉(xiāng)先生屠暴起，以刀劈狼首B.童子何用知之.大道之行也，天下為公C.吾得其為人其如是，

15、熟能御之D.而公獨(dú)不識而翁歸，自與汝復(fù)算耳.下列句子中，全邢直烤,表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰的一組是（）此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可！既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人?！比臬@掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！而公獨(dú)不識，以為平生之恨。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。A B .C.D.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正硯.的一項(xiàng)是（）A蘇軾小時(shí)候所聽說的慶歷圣德詩，頌揚(yáng)了包括范仲淹在內(nèi)地十一個(gè)人，所以蘇軾 對范仲淹仰慕已久，但一直沒能見到他。B.蘇軾認(rèn)為，范仲淹的功德，不需要文章顯揚(yáng)，她的文章也不需要靠序言來傳世，尊敬 答應(yīng)為其作序，

16、是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿望。C.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹就像他們一樣， 早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負(fù)，并且一以貫之，終身不易。D.這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進(jìn)士后的結(jié)交逸事等的敘寫，著力歌頌了 范仲淹的功德，表達(dá)了自己對范仲淹的傾慕之情。第II卷（非選擇題，共114分）四、（24分）.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？（2）公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。（3）則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相。.閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）如夢令蘇軾為向東坡傳語，人在

17、玉堂深處。別后有誰來？雪壓小橋無路。歸去，歸去，江上一犁春雨?！咀ⅰ坑裉?，翰林院。此詞作于被貶黃州后又到京城做翰林學(xué)士所作?！皠e后有誰來？雪壓小橋無路”，蘇軾“別”什么地方，別后有沒有人來？詞人對自己 的提問所作回答有怎樣的妙處？“歸去，歸去，江上一犁春雨?！痹~人為什么不用“一蓑煙雨”，而用“一犁春雨”？.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）, ?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（韓愈師說）（2）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 , 。間關(guān)鶯語花底滑, 幽咽泉流冰下難。（琵琶行）（3）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 , 。（李白將進(jìn)酒）,談笑間，。（蘇軾念奴嬌？赤壁懷古）

18、人固有一死， , 。（司馬遷史記）五、（12分）. 2008年發(fā)生的“三鹿奶粉”事件是壞事，但也是好事，它可以做“反面教員”。請根據(jù)上下文，在橫線上寫出幾點(diǎn)“感謝”的理由。（4分）如果不是三鹿“太狠”，把三聚鼠胺的含量搞到“2563mg/kg，致使出現(xiàn)兒童患病直至丑所以，我們應(yīng)該“感謝”聞曝光的話，我們鹿！“感謝” 一：“感謝”.紅山市田家炳中學(xué)校高三（8）班的張鴻同學(xué)最近兩個(gè)月連續(xù)取得了省物理奧賽一等獎、市長跑第一名、省作文比賽一等獎等榮譽(yù)， 請你以廣播員的身份寫出校園廣播稿，宣傳表彰張鴻同學(xué)的優(yōu)異成績。要求有文采，言簡意賅，100字左右。（4分）.某市一中是國家級示范高中,2009年3月面

19、向全校師生征集新校區(qū)樓群樓名。在學(xué)校舉行的樓名征集聽證會上，一位同學(xué)為實(shí)驗(yàn)樓命名為“躬行樓”，他的創(chuàng)意得到了一致認(rèn)可。如果你就是這位同學(xué)，請你為“躬行樓”寫出兩條樓名詮釋。（4分）六、（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答。不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成19-22題。（18分）背景 曹文軒 有那么一個(gè)人突然走向了我們，倒也平平常常，并未見有山有水。但有人對這個(gè)人的底細(xì) 卻有所了解，說道：“這個(gè)人是有背景的。”于是，人們再去看這個(gè)人時(shí)，就用了另樣的眼光一 一仿佛他不再是他了，他加上背景，所得之和，卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于他。當(dāng)我去冷靜地分析自己時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我原也是一個(gè)“有

20、背景”的人。我的背景是北大。我常去揣摩我與北大的關(guān)系：如果沒有這個(gè)背景，我將如何？此時(shí)，我清清楚楚地看到了這個(gè)背景參與了我的身份的確定。我為我能有這點(diǎn)自知之明而感到一種良心上的安寧。我同時(shí)也想到了我的同仁們。他們在他們的領(lǐng)域里，確實(shí)干得非常出色，其中一些人，簡直可以說已 春風(fēng)浩蕩、銳不可當(dāng)。也許我不該像發(fā)問我自己一樣去發(fā)問他們：如果沒有北大這個(gè)背景，他 們又將如何？他們也會像我一樣去發(fā)問自己的一一北大門里或是從北大門里走出的人，都還是善于省察自己的。我相信這一點(diǎn)。北大于我們來說，它的恩澤既表現(xiàn)為它曾經(jīng)給了我們知識，給了我們?nèi)似?，給了我們前行的方向，又表現(xiàn)為它始終作為一道背景，永遠(yuǎn)地矗立在我們身

21、后的蒼茫之中。因?yàn)橛辛怂?們不再感到自己沒有“來頭”，不再感到那種身后沒有屏障的虛弱與惶恐。那年4月，我應(yīng)邀去東京大學(xué)講學(xué)。 在日本的十八個(gè)月中， 我時(shí)時(shí)刻刻都能感受到這個(gè)背 景的存在。那天晚上，在東大教養(yǎng)學(xué)部舉行的歡迎外國人教師的酒會上，我代表外國人教師講話時(shí)，在一片掌聲中，我感受到了。在我為我的小孩辦理臨時(shí)入學(xué)手續(xù)時(shí)，我感受到了。在我 于北海道的邊陲小城受到一位偶然相識的日本朋友的熱情接待時(shí)，我又感受到了。十八個(gè)月結(jié)束后，東大教養(yǎng)學(xué)部的師生們破天荒地為我舉行了一次盛大的歡送晚會。在那個(gè)晚會上，“北大”這個(gè)字眼出現(xiàn)了數(shù)次。我心里明白，這個(gè)晚會的隆重與熱烈，固然與我十八月的認(rèn)真 工作有關(guān)，

22、但最根本的原因還是在于我背后有這個(gè)背景。無論是在學(xué)術(shù)會議上，或是應(yīng)邀到外校講學(xué)、演講，幾乎是走到任何一個(gè)地方、一個(gè)場合， 我都能感受到這個(gè)背景。它給了我自信與勇氣。它默默地為我增加著言語的重量，并且神奇般地使我容光煥發(fā)。它甚至免去了我的尷尬與困境。那天上午，我將一本書寫完了，心情甚好，就騎了一輛車，一路南行，到了紫竹院一帶。 已是中午，我感到餓了，就進(jìn)了一家飯館。那天胃口真是好極了，獨(dú)自坐下后，竟要了好幾個(gè) 菜，還要了酒，擺出了一副要大吃大喝的樣子。吃罷，我終于起身去買單。當(dāng)我把手伸進(jìn)口袋 去掏錢包時(shí)，我頓時(shí)跌入了尷尬：出門時(shí)忘了帶錢包了。我走到收款臺，正巧老板也在那里， 我吞吞吐吐、語無倫次

23、地說了我沒有帶錢的情況。老板與小姐聽罷，用疑惑的目光望著我。那 時(shí)，我在下意識中立即想到了一點(diǎn)：今天也只有北大能救我了。未等他們問我是哪兒的，我便 脫口而出：“我是北大的?！崩习迮c小姐既是從我的眼睛里看出了我的誠實(shí)，更是他們聽到了 “北大”這個(gè)字眼，隨即換了另樣的神情。老板說：“先生，沒有關(guān)系的，你只管走就是了。我想押下一件什么東西，立即遭到了老板的阻止：“先生，別這樣?！彼趯⑽宜统鲩T外時(shí)，說了一句我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)很難再聽到的似乎屬于上一個(gè)世紀(jì)的話：“先生，你是有身份的人?！币宦飞?，我就在想：誰給了我“身份”？北大。這個(gè)背景也可以說成是人墻。它是由蔡元培、馬寅初、陳獨(dú)秀、胡適之、魯迅、徐志摩

24、、 顧頡剛、熊十力、湯用彤、馮友蘭、朱光潛、馮至、曹靖華等無數(shù)學(xué)博功深的人組成。這是一 道永遠(yuǎn)值得仰望與審美的大墻。我想，這個(gè)背景之所以渾沉有力，一是因?yàn)樗鼩v史悠久，二是因?yàn)樗鼩舛然趾?。它是由?長的歷史積淀而成的。歷史一點(diǎn)一點(diǎn)地鞏固著它，發(fā)展著它，時(shí)間神秘地給它增添著風(fēng)采。話說到此時(shí)，我要說到另一種心態(tài)了：對背景的回避。這個(gè)背景一方面給了我們種種好處， 但同時(shí)也給我們造成了巨大的心理壓力。 我們在這樣 一個(gè)背景之下生存著， 無時(shí)無刻不感到有一根無形的鞭子懸在頭上。 它的高大，在無形之中為 我們設(shè)下了幾乎使我們難以接受的攀登高度。我們不敢有絲毫的懈怠。我們都在心中默念著： 回報(bào)、回報(bào)一代一代曾

25、得到過北大恩澤的北大人，都曾默念著它而展開了他們的人生與學(xué)術(shù)生涯。這個(gè)背景的力量之大，居然能夠使你不敢僅僅是利用它、享受它，還能提醒與鞭策你不能辜負(fù)于它。有些時(shí)候，我們就有可能生出隱瞞“北大”身份的念頭一一“北大”這個(gè)字眼并不 是我們?nèi)魏螘r(shí)候都愿意提及的。背景既給予了我們，又在要求著我們。背景給了我們方便，給 了我們榮譽(yù)，但又被別人拿了去，成了衡量我們的未免有點(diǎn)苛刻的尺度。背景是一座山，大山。我們?nèi)魏蝹€(gè)人都無權(quán)驕傲，有權(quán)驕傲的永遠(yuǎn)只能是北大。奮斗不息的我們，最終也有可能在黃昏時(shí)為享受背景為融入背景而終止自己。這大概是我們都期盼著的一份幸福而悲壯的景觀。（選自新民晚報(bào)，2008年05月11日）.

26、文章題為“背景”。聯(lián)系文章內(nèi)容，說說“背景”的含義。（4分）答：.作者說“我的背景是北大”“有了它，我們不再感到自己沒有來頭，不再感到那種身后沒有屏障的虛弱與惶恐”的理由是什么？ （6分）答：.怎樣理解“背景是一座山，大山”的含義？ （6分）答：.談?wù)勀銓ξ恼伦詈髢啥蔚淖饔玫睦斫?。?分）答：（二）閱讀下面的文字，完成 19-22題。（18分）讀柳永梁衡柳永是中國歷史上一個(gè)并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過又很快忘了他。但是近年來這根柳絲卻緊緊地系著我， 倒不是為了他的名句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，也不為那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。只為他那人，他那身不由己的經(jīng)歷和那歪打正著的成就

27、， 以及由此揭示的做人成事的道理。柳永于詞的貢獻(xiàn)，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，是里程碑式的。他在形 式上把過去只有幾十字的短令發(fā)展到百多字的長調(diào)。在內(nèi)容上把詞從宮詞中解放出來，大膽引進(jìn)了市民生活、市民情感、市民語言，從而開創(chuàng)了市民所歌唱著的自己的詞。在藝術(shù)上他發(fā)展 了鋪敘手法，基本上不用比興，硬是靠敘述的白描的功夫創(chuàng)造出前所未有的意境。就像電子顯微鏡掃描，你得佩服他的筆怎么能伸入到這么細(xì)微絕妙的層次。他常常只用幾個(gè)字，就是我們調(diào)動全套攝影器材也很難達(dá)到這個(gè)情景。比如這首傳唱900年不衰的名作八聲甘州：對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒

28、苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收，嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓顆望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。一讀到這些句子，我就聯(lián)想到第一次置身于九寨溝山水中的感覺，那時(shí)照相根本不用選景，隨便一抬手就是一幅絕妙的山水圖?，F(xiàn)在你對著這詞，任裁其中一句都情意無盡，美不勝收。 這種功夫，古今詞壇能有幾人。藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，柳永自己也沒有想到他死后在中國文學(xué)史上會占有這樣一個(gè)重要位置。就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖，很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭，大部分連作者姓名也沒有。 凡藝術(shù)成就都是陰差陽錯(cuò)，各

29、種條件交匯而成一個(gè)特殊氣候，一粒藝術(shù)的種子就要這種氣候下生根發(fā)芽了。柳永不是想當(dāng)名作家而到市井中去的，他是懷著極不情愿的心情從考場落第后走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒有墮落。他跳進(jìn)了一個(gè)消費(fèi)的陷阱，卻成了一個(gè)創(chuàng)造的巨人。這再次證明了成事成才的辯證道理。一個(gè)人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運(yùn)的擺弄；但是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算盤珠的手，才華、時(shí)間、精力、意志、學(xué)識、環(huán)境通通變 成了由你支配的珠子。一個(gè)人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境，大約每一個(gè)人都有他基本的條 件，也有基本的才學(xué)，他能不能成

30、才成事原來全在他與外部世界的關(guān)系如何了處理。就像黃山上的迎客松，立于懸崖絕壁，沐著霜風(fēng)雪雨，就漸漸干挺如鐵，葉茂如云，游人見了都要敬之仰之了。但是如果當(dāng)初這一粒籽有靈，讓它自選生命的落腳地， 它肯定選擇山下風(fēng)和日麗的平原，只是一陣無奈的山風(fēng)將它帶到這里，或者飛鳥將它銜到這里， 托于高山之上寄于絕壁之縫。它哭天天不應(yīng)，喊地地不靈，一陣悲泣（也許還有如柳永那樣的牢騷）之后也就把那巖石拍遍，痛下決心，既活就要活出個(gè)樣子。它拼命地吸天地之精華，探出枝葉追日，伸著根須找水，與 風(fēng)斗與雪斗，終于成就了自己。這時(shí)它想到多虧我留在了這里，要是生在山下將平庸一世。生 命是什么，生命就是創(chuàng)造。是攜帶著母體留下的那

31、一點(diǎn)信息去與外部世界做著最大程度的重新 組合，創(chuàng)造一個(gè)新的生命。為什么逆境能成大才，就是因?yàn)樵谀婢诚履阈睦锵胫粋€(gè)世界，上 天卻偏要給你另外一個(gè)世界。 兩個(gè)世界矛盾斗爭的結(jié)果你便得到了一個(gè)超乎這兩個(gè)之上的更新 的更完美的世界。而順境下，時(shí)時(shí)天遂人愿，你心里沒有矛盾，沒有企盼，沒有一個(gè)另外的新 世界，當(dāng)然也不會去為之斗爭，為之創(chuàng)造，那就只有徒增馬齒，虛擲一生了。柳永是經(jīng)歷了宋 真宗、仁宗兩朝四次大考才中了進(jìn)士的，這四次共取士 916人，其中絕大多數(shù)人都順順利利地當(dāng)了官，有的或許還很顯赫，但他們早已被歷史忘得干干凈凈，但柳永至今還享此殊榮。嗚呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其時(shí)，人

32、各其用，無大無小，貴 賤無分。只要其心不死，才得其用，時(shí)不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虛度生命。 這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。（選自把欄桿拍遍東方出版中心2006年出版。略有刪節(jié)）.選文開頭說“柳永于詞的貢獻(xiàn)，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，是里程碑式的?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，說說柳永對詞的發(fā)展所作出的主要貢獻(xiàn)。（3分）答：.結(jié)合上下文，理解“就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖，很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭，大部分連作者姓名也沒有”這句話的意思。（4分）答：.通讀全文，回答：（1）文章題為讀柳永，說說“讀”字的妙處。（3分）答：（2）概述“歷史

33、記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永”的原因。（3分）答：.文章從柳永的人生遭遇和做人成事的經(jīng)歷中論述了一個(gè)辯證道理：“一個(gè)人在社會這架大算盤上只是一顆珠子才華、時(shí)間、精力、意志、學(xué)識、環(huán)境通通變成了由你支配的珠 子?！闭埬銖墓沤衩酥信e出一兩個(gè)這樣的例子加以說明。（5分）答：七、作文（60分）.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。伊辛巴耶娃從小就非常喜歡體操，她夢想著有一天能夠成為世界冠軍。她揮汗如雨地練習(xí)著，嚴(yán)冬酷暑，舍不得荒廢絲毫?xí)r間。然而，沒練習(xí)幾年，一塊陰云開始漫上她的心 頭：她的個(gè)子越長越高。在體操隊(duì)里，人長高，意味著土豆發(fā)芽，是要被“扔掉”的。想 一想，本來你可以在空中翻四個(gè)跟頭，長得太高

34、，只剩兩個(gè)半了，怎么去和他人競爭？伊 辛巴耶娃落寞地離開了體操隊(duì)，但內(nèi)心里的那個(gè)世界冠軍夢卻依然燃燒著。她開始將自己的夢想寄托到另一項(xiàng)運(yùn)動上一一撐桿跳高。這是一個(gè)身高越高優(yōu)勢越大的運(yùn)動項(xiàng)目。今天的伊辛巴耶娃不僅獲得了奧運(yùn)會、世界田徑錦標(biāo)賽等各種大賽的冠軍，而且多次刷新了女子撐桿跳高的世界紀(jì)錄。請根據(jù)你對上述故事的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。立意自定，文體自選（詩歌除外）題目自擬，不少于 800字。參考答案第I卷（選擇題，共36分）一、（每小題3分，共12分）C【解析】C項(xiàng)四對詞語中加點(diǎn)字的讀音分別為“cu。： ch： ji a： smg”。A項(xiàng)前面三對詞語中加點(diǎn)字的讀音分別為“ b i ： f 口：

35、 ju e：第四對詞語加點(diǎn)白字讀音則為“ hu和“kud”。B項(xiàng)前面三對詞語中加點(diǎn)字的讀音分別為“a i”、ji ao： bmg”，第 四對詞語加點(diǎn)的字讀音則為 “ym”和“ym”。D項(xiàng)四對詞語中加點(diǎn)字的讀音分別為“xM“j m 和 gu i y J： ye：A【解析】“良辰好景”的正確寫法為“良辰好景” 。C【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”可以用來表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情，也可以用來贊美無私奉獻(xiàn)的高尚情操?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”現(xiàn)在多用來表達(dá)堅(jiān)貞不渝的愛情，而不能贊美無私奉獻(xiàn)的高尚情操。積聚：積累。與“精神”搭配。積淀：積 累沉淀。與“精神”不搭配。精妙絕倫：精致巧妙，獨(dú)一無

36、二，沒有可以相比的。與語境 不符。完美無缺：完備美好的，沒有缺點(diǎn)。C【解析】“評頭論足”是指無聊的人隨便談?wù)搵D女容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔。D【解析】“翟志剛、劉伯明、景海鵬三名航天員搭載神舟七號”說法不合邏輯情理，應(yīng)是“神舟七號載人航天飛船搭載翟志剛、劉伯明、景海鵬三名航天員”；或理解為主謂搭配不當(dāng)，將謂語“搭載”改成“搭乘” 。二、（9分，每小題3分）D【解析】該項(xiàng)不是“學(xué)校應(yīng)努力建成和諧校園，并成為我國創(chuàng)建和諧社會的示范園地”的原因。D【解析】D項(xiàng)不屬于為了 “創(chuàng)建和諧校園要體現(xiàn)以人為本，就必須以師生成才為關(guān)鍵”的做法。D【解析】依據(jù)文章最后一段可知：“教師對學(xué)生成才環(huán)境改善作用突出。

37、”三、（12分，每小題3分）C【解析】“酬”這里的意思是“實(shí)現(xiàn)”。A【解析】兩個(gè)“以”都是介詞，“拿、把”的意思。B項(xiàng)前一個(gè)“之”代詞， “它、他”的意思；后一個(gè)“之”是助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)在意義。C項(xiàng)前一個(gè)“之”代詞，“他的”的意思；后一個(gè)“其”是連詞，表示假設(shè)，“如果、假如的意思。D項(xiàng)前一個(gè)“而”連詞，“然而”的意思；后一個(gè) “而”是代詞，“你、你的”的意思。B【解析】不能表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰。句是間接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰。B【解析】“自己答應(yīng)為其作序，是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿望”的說法有違文意。第n卷（非選擇題，共114分）四、（24分）（1）十五年沒有見到范公一面，難道

38、不是命運(yùn)（的安排）嗎？（2）范文正公的功德，不需要靠文章來顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而流傳。（3）就已經(jīng)有了心憂天下實(shí)現(xiàn)（達(dá)到）太平的心愿（意圖），所以寫萬言書來送給宰相?！緟⒖甲g文】慶歷三年，我剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙膽c 歷圣德詩給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十 一個(gè)人是什么樣的人這個(gè)問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用？我說：“（如果）他們是天子，（我）就不敢知道；如果（他們）也是普通的人，我為什么就不可以知道他 們？”先生認(rèn)為我說的話奇特，把這十一個(gè)人的情況全部告訴了我們，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、

39、歐陽修，這四個(gè)人，是人中豪杰?！碑?dāng)時(shí)雖然沒有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私 下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進(jìn)士考試到京師，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后， 墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。”十五年沒有見到范公一面，難道不是命運(yùn)（的安排）嗎？這一年（我）考中選士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認(rèn)識了韓琦、富弼。他們都用對 待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結(jié)識范文正公?！卑?！范文正公的功德，不需要靠文章來顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而流傳。然而（我） 不敢推辭的原因，（是）自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。 那三位豪杰，都能夠跟從他們交游， 而范文正公唯

40、獨(dú)沒有結(jié)識，我認(rèn)為是平生的遺憾， 如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，本來在 鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學(xué)習(xí)的?；搓幒钤跐h中見漢高帝，評論劉邦、項(xiàng)羽的長短，謀 劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實(shí)現(xiàn) 的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主（劉備）評論曹操、孫權(quán)，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資 本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的？范文正公在 天圣年間，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實(shí)現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送

41、給宰相，天 下人都傳誦它。到了他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政，考察他一生所做的事情，沒有超出這本 書的。他對于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對于飲食， 想要片刻忘記都不可能。 像火的熱， 像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結(jié)到這 種天性。所以天下人相信他的真誠，爭相師從他、尊崇他。（1）辭別黃州東坡，之后蘇軾想沒有人再去東坡。詞人用“雪壓小橋無路”這句景語作答。 這個(gè)回答富于形象性， 委婉曲折，避免了平鋪直敘，表現(xiàn)了詞人對黃州東坡的無限思念之 情。（2）用“一蓑煙雨”既可表現(xiàn)漁人，也可表現(xiàn)農(nóng)人；既可表現(xiàn)勞動，也可表現(xiàn)行路：仍不 具體。只有“一犁春雨”才是表示春雨過后的耕作，與前“東坡”相應(yīng)，而且飽含詞人歸 耕農(nóng)畝（或：黃州東坡）的輕松愉悅的情感。（1）人非生而知之者，孰