教師職業(yè)道德單元4課件

1、教師職業(yè)道德第六課 終身學(xué)習(xí)第五課 為人師表Page 2單元4 教師職業(yè)道德的基本規(guī)范第一課 愛國守法第二課 愛崗敬業(yè)第三課 關(guān)愛學(xué)生第四課 教書育人Page 3學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握教師職業(yè)道德基本規(guī)范的內(nèi)容；掌握愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容；掌握愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。 單元4 教師職業(yè)道德的基本規(guī)范Page 4第一課 愛國守法 愛國守法的內(nèi)容 一、 （1） 熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。 （2） 全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。 （3） 不得有違背黨和國家方針政

2、策的言行。Page 5第一課 愛國守法 愛國守法的意義 二、 （1） 愛國守法是教師職業(yè)的基本要求，是教師對待教育事業(yè)的基本道德。愛國主義首先表現(xiàn)為一種情感，對自己祖國的一種歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感。這種情感隨著理性的認(rèn)識而升華為愛國思想，最終轉(zhuǎn)化為愛國行為。人民教師強烈的愛國之情表現(xiàn)為深深地?zé)釔圩约旱慕逃聵I(yè)，滿腔熱情地教書育人，竭盡全力地為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才。教師要自覺樹立愛國主義思想，確立為祖國教育事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高理想，在教育教學(xué)過程中自覺遵守法律，用法律規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。 （2） 愛國守法是教師熱愛祖國的體現(xiàn)。教師對自己祖國的深厚感情反映了對祖國的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)

3、個人與祖國Page 6第一課 愛國守法 愛國守法的意義 二、之間關(guān)系的道德要求。熱愛祖國是一種高尚的道德情操，是每位教師都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)。教師職業(yè)道德規(guī)范特別強調(diào)教師要熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。 （3） 愛國守法是黨中央提出的依法治國方略在教育工作中的具體體現(xiàn)，是加強我國社會主義教育法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是新時期教育改革與發(fā)展全局的重要工作方針。教師愛國守法，對于貫徹依法治國的方略，加強教育法制建設(shè)，促進教育改革與發(fā)展，規(guī)范教育管理和教育活動，維護教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益都具有重要意義。Page 7第一課 愛國守法 愛國守法的內(nèi)涵 三、 教師要做到愛國守法

4、，就要建立起自己對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，把自己的一切無私地獻(xiàn)給他所愛的工作和學(xué)生，不為名，不為利，不計較個人得失，把培育祖國的下一代當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，忠于職守，埋頭苦干，為國盡力，為民造福，為祖國的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。Page 8第一課 愛國守法（一）教師要熱愛祖國1.要樹立愛國主義思想2.要熱愛教育，為祖國的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)Page 9第一課 愛國守法（二）教師應(yīng)做知法守法的模范 1.知法 2.守法Page 10第一課 愛國守法（二）教師在教學(xué)中要秉承依法執(zhí)教的原則1.增強法制觀念是依法執(zhí)教的前提 （1） 加快教育法制化進程，為教師法制觀念的形成與加強創(chuàng)造條件。（2） 增強法制觀念是

5、實施依法執(zhí)教與以德育人相結(jié)合的重要前提。Page 11第一課 愛國守法2.教師依法執(zhí)教的要求 （1） 教師的主體資格合法。 （2） 教師的教育教學(xué)活動符合法律規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)。 （3） 教師的教育教學(xué)活動內(nèi)容符合法律規(guī)定的要求。 （4） 教師的教育教學(xué)活動形式符合法律要求。 （5） 教師依法行使教育教學(xué)改革權(quán)、對學(xué)生學(xué)業(yè)成績評定權(quán)等。 （6） 教師應(yīng)維護教育教學(xué)秩序。 （7） 教師應(yīng)確保未成年學(xué)生的安全。 （8） 教師的教育教學(xué)行為應(yīng)尊重學(xué)生權(quán)利，不侵犯學(xué)生的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。Page 12第一課 愛國守法3.教師依法執(zhí)教的意義依法執(zhí)教是保障教師健康成長的關(guān)鍵。 依法執(zhí)教是時代對教師職業(yè)的要求。依

6、法執(zhí)教是學(xué)生健康成長的保障。（1）（2）（3）Page 13第一課 愛國守法（四）教師在教學(xué)中要堅持廉潔從教1.廉潔從教的要求（1）（2）（3）堅守大義，不取非法之利。廉潔自律，不墜穢污俗沼之中。 公正從教，以廉明維護教育公正。Page 14第一課 愛國守法2.廉潔從教的意義 （1） 廉潔從教有助于匡正社會不正風(fēng)氣。 （2） 廉潔從教是清除教育系統(tǒng)內(nèi)部不正之風(fēng)的迫切需要。Page 15第一課 愛國守法（五）教師侵權(quán)行為及其應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任 （1） 侵害學(xué)生的受教育權(quán)。 近些年來，教師侵害學(xué)生受教育權(quán)的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如，擅自更改學(xué)生的報考志愿；不允許學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試；隨意占用學(xué)生的上課時間

7、，指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無關(guān)的活動，如商業(yè)慶典、開幕式等。 任何人侵害學(xué)生受教育權(quán)都要受到相應(yīng)的行政處分，以批評、警告與記過為主。如果因此造成學(xué)生的精神與財產(chǎn)損失的，則要依法承擔(dān)經(jīng)濟賠償責(zé)任。Page 16第一課 愛國守法 （2） 侵害學(xué)生的人身自由權(quán)。在傳統(tǒng)觀念的影響下，教師往往在有意或無意中就對學(xué)生的人身權(quán)構(gòu)成了傷害，表現(xiàn)最嚴(yán)重的就是教師任意體罰學(xué)生。體罰是指故意對學(xué)生肉體實施懲戒并使其受到傷害的行為，如毆打、罰站、下蹲、超過身體極限的跑步等行為。變相體罰是指采取其他間接手段對學(xué)生肉體和精神實施懲戒并使其受到傷害的行為，如抄過量作業(yè)、諷刺挖苦等行為。 世界上許多國家或地區(qū)都明文禁止教師

8、對學(xué)生實施體罰或變相體罰。我國教育法明文禁止教師對學(xué)生實施體罰和變相體罰。未成年人保護法規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工對未成年學(xué)生和兒童實施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級機關(guān)給予行政處分?！盤age 17第二課 愛崗敬業(yè) 愛崗敬業(yè)的內(nèi)容 一、（1）要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。（2）對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。Page 18第二課 愛崗敬業(yè) 愛崗敬業(yè)的意義 二、 2愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ) 1愛崗敬業(yè)是社會主義道德要求教師在教育勞動中的具體體現(xiàn) 3愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前

9、提Page 19第二課 愛崗敬業(yè) 愛崗敬業(yè)的內(nèi)涵 三、（一） 教師要培養(yǎng)起熱愛本職工作的情感，熱愛教育事業(yè) 教育事業(yè)是一項需要用生命去熱愛、呵護的事業(yè)，也是一項需要生命激情的事業(yè)。教師忠誠于人民的教育事業(yè)，他表現(xiàn)出來的就是對教育事業(yè)的熱愛，并具有強烈的責(zé)任感和使命感，以天下為己任，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠(yuǎn)離世俗的浮躁，腳踏實地，勤奮工作，體現(xiàn)人民教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，體現(xiàn)出一種境界和使命。作為教師，是否認(rèn)同與追求職業(yè)的社會價值，是否具有敬業(yè)精神，是否擁有對教育事業(yè)的深厚感情，是衡量或評價師德的重要指標(biāo)或砝碼。Page 20第二課 愛崗敬業(yè)（二） 教師要勤懇敬業(yè)，無私奉獻(xiàn) 教育家

10、呂型偉說過：教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)。在中華民族發(fā)展的歷史長河中，留下了許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，其中在教師職業(yè)道德中，世人最為推崇的傳統(tǒng)美德是在教育事業(yè)中甘為人梯、終生不渝的獻(xiàn)身精神。Page 21第二課 愛崗敬業(yè)（三）教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 教師在教育教學(xué)活動中要嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，對學(xué)生嚴(yán)格要求。對課堂教學(xué)、輔導(dǎo)答疑、批改作業(yè)、指導(dǎo)作文和科研小組活動都要嚴(yán)謹(jǐn)求實、一絲不茍。嚴(yán)格執(zhí)行考試紀(jì)律，堅持判卷標(biāo)準(zhǔn)，不送人情分，以良好的教風(fēng)帶動好的學(xué)風(fēng)的形成。Page 22第二課 愛崗敬業(yè)（四）教師要樂于施教 對教育事業(yè)的熱愛是社會對教師最基本的道德要求。作為一名教師，如何看待所從事的教育事業(yè)與教師職業(yè)聯(lián)系的責(zé)、權(quán)、利，

11、是否認(rèn)同和追求崗位的社會價值，是全部職業(yè)道德觀念的基礎(chǔ)。教師應(yīng)深刻理解教育的深遠(yuǎn)意義和教師職業(yè)的崇高地位，建立和培養(yǎng)對教育事業(yè)的深厚感情，忠于教育事業(yè)，熱愛本職崗位，做到敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，為培養(yǎng)更多、更好的高素質(zhì)人才嘔心瀝血，直至貢獻(xiàn)自己的生命。Page 23第二課 愛崗敬業(yè)知識拓展2014尋找最美鄉(xiāng)村教師張偉 張偉擔(dān)任校長的10年里，幾乎所有事情都親力親為。他是農(nóng)村新課改模式的積極推行者。從老師講學(xué)生聽到學(xué)生講學(xué)生聽，還要讓老師學(xué)習(xí)制作教學(xué)課件，這在張偉推行之初阻力不小。很多老師認(rèn)為：新課改放在這樣一個偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)級中學(xué)根本實現(xiàn)不了。張偉卻認(rèn)為：沒有好的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生就不會來

12、學(xué)校，學(xué)校也就不存在了。 為了讓大家開闊眼界，張偉組織教師去省內(nèi)外先進的學(xué)校學(xué)習(xí)，并且自己帶頭開展為期一學(xué)期的評課賽課。因為生活清苦，張偉的媽媽甚至要每天到學(xué)校的食堂撿別人吃剩的饅頭。2014年3月17日，張偉腦干出血猝死在辦公桌前。追悼會當(dāng)天，3 000多名學(xué)生家長和鄉(xiāng)鄰揮淚送別。張偉去世后，家人在他錢包里發(fā)現(xiàn)了兩張銀行卡，一張上的余額為零，一張上的余額為1 700多元。這是他干教師20年、擔(dān)任校長十多年給家里留下的全部積蓄。Page 24第二課 愛崗敬業(yè)（五）教師要好學(xué)不倦，精通業(yè)務(wù) 教師的工作是通過自身的教育活動，把人類社會長期積累的生產(chǎn)實踐和社會生活知識傳授給下一代。教師要實現(xiàn)這一職能

13、，就要具備堅實的基礎(chǔ)知識和廣博的專業(yè)知識。為此，教師要不斷地努力學(xué)習(xí)，做到好學(xué)不倦，精通業(yè)務(wù)。Page 25第二課 愛崗敬業(yè)（六） 教師要探索規(guī)律，科學(xué)施教 世界上任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律性，而且這些規(guī)律是可以被認(rèn)識的，所以教師要在教育教學(xué)活動中，不斷探索在素質(zhì)教育要求下的教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事。客觀事物是不斷發(fā)展變化的，教育教學(xué)工作也是不斷變化的，因此，教師在教學(xué)活動中不可避免地會遇到一些新情況、新問題。研究新情況、解決新問題的過程就是按照已知規(guī)律探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律的過程。教師在教育教學(xué)工作中，要主動學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育管理學(xué)等科學(xué)理論，并善于運用，以達(dá)到通曉理論、掌握規(guī)律。Page 2

14、6第二課 愛崗敬業(yè)（七）教師要實事求是，勇于創(chuàng)新 做學(xué)問必須老老實實，容不得半點虛假。教師作為科學(xué)文化的傳播者，在治學(xué)上一定要實事求是。教師在教育教學(xué)活動中，面對當(dāng)今社會上出現(xiàn)的弄虛作假的不良風(fēng)氣，要用實事求是的態(tài)度和方法教育學(xué)生、影響學(xué)生。在教育教學(xué)工作中一是一，二是二，應(yīng)聯(lián)系學(xué)生思想實際，聯(lián)系社會現(xiàn)象，善于抓住具體事例，針對學(xué)生存在的抄襲作業(yè)、考試作弊等問題，有的放矢地進行教育，以培養(yǎng)學(xué)生鮮明的是非觀念和敏銳的辨別能力，實事求是地做人，實事求是地辦事，實事求是地對待知識。Page 27第二課 愛崗敬業(yè) 教師既是知識的傳播者，也是知識的創(chuàng)造者，教師應(yīng)該具有較高的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在教學(xué)過程

15、中，教師應(yīng)充分認(rèn)識教育對象的特點，積極研究改進教學(xué)內(nèi)容與方法，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造型的未來人才。要培養(yǎng)具有開拓創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生，教師首先要更新觀念，求實創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于超越自己，變繼承性教育思想為創(chuàng)造性教育思維，常教常新，教以致用。教師的創(chuàng)新意識表現(xiàn)在能清醒地看到社會的飛速發(fā)展，新知識、新技術(shù)的層出不窮，努力使自己的思想跟上現(xiàn)代科技跳動的脈搏，并善于把知識融入教育教學(xué)中去。Page 28第三課 關(guān)愛學(xué)生 關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)容 一、 （1） 教師關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生。 （2） 對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友，保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。

16、（3） 不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。Page 29第三課 關(guān)愛學(xué)生 關(guān)愛學(xué)生的意義 二、12345關(guān)愛學(xué)生是新時期對教師工作提出的基本要求關(guān)愛學(xué)生是溝通教師與學(xué)生心靈的橋梁關(guān)愛學(xué)生是學(xué)生心理的需要關(guān)愛學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件關(guān)愛學(xué)生是教師做好教育工作的精神力量Page 30第三課 關(guān)愛學(xué)生 關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)涵 三、（一）教師的關(guān)愛是學(xué)生成長的力量之源1教師對學(xué)生的愛是學(xué)生成長的力量之源，是激發(fā)學(xué)生向上的動力2教師對學(xué)生的愛不僅是對學(xué)生心靈的呵護，還是一種激勵和引導(dǎo)Page 31第三課 關(guān)愛學(xué)生（二）關(guān)愛學(xué)生的特點 教師熱愛學(xué)生具有職業(yè)性、無私性、原則性和全面性的特點。從職業(yè)性

17、看，教師對學(xué)生的愛是在從事教育職業(yè)的過程中產(chǎn)生的，是一種崇高的愛；從無私性看，教師通過辛勤勞動，把自己的知識奉獻(xiàn)給學(xué)生，用自己的心血哺育下一代，不圖回報，這是發(fā)自內(nèi)心的、不摻雜任何個人雜念的，是心甘情愿的；從原則性看，教師熱愛學(xué)生不是溺愛，也不是遷就學(xué)生的錯誤，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟；從全面性看，教師不僅要在生活上關(guān)心每個學(xué)生，還要關(guān)心每個學(xué)生的全面成長，做到不偏愛，一視同仁，公平公正。總之，教師對學(xué)生的愛是世界上一種特殊的情感，是一種不計回報、無私、神圣的愛。Page 32小案例把錯誤當(dāng)作教育資源 一個孩子的母親因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一

18、頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說：“恐怕一個中國的愛迪生被你槍斃了?！边@個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動手的機會。”“那我現(xiàn)在該怎么辦？”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭。老師接著說：“補救的方法是有的。你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學(xué)生，修表費就成了學(xué)費，你孩子的好奇心可以得到滿足。說不定，他還可以學(xué)會修理呢！”這個故事發(fā)生在半個世紀(jì)前。故事中的那位老師就是我國著名的教育家陶行知先生。第

19、三課 關(guān)愛學(xué)生Page 33第三課 關(guān)愛學(xué)生（三）了解和信任學(xué)生 學(xué)生是有思想、有感情、有個性、活生生的人。從表面上看，學(xué)生之間似乎差別不大，但實際上每個學(xué)生都有自己獨特的一面。如果教師不了解和信任學(xué)生，就不可能有對學(xué)生真正的愛，也談不上對他們進行有針對性的教育。為了教書育人，教師既要了解學(xué)生的過去和現(xiàn)在，又要了解學(xué)生成長的家庭生活環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事；既要了解學(xué)生表現(xiàn)在外的優(yōu)缺點和特長，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，包括他們的苦惱和憂愁。只有全面了解和信任學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點進行教育，才會收到良好的教育效果，促使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展。Page 34第三課 關(guān)愛學(xué)生（四）對學(xué)生嚴(yán)慈相濟1要嚴(yán)

20、而有理2要嚴(yán)而有度3要嚴(yán)而有方4要嚴(yán)而有恒5要嚴(yán)中求細(xì)Page 35第三課 關(guān)愛學(xué)生（五）關(guān)愛學(xué)生的尺度4關(guān)愛學(xué)生不止于校內(nèi)，不局限于上學(xué)時間3關(guān)愛學(xué)生但不搞特殊對待2關(guān)愛學(xué)生必須擺好自己的位置1不可把關(guān)愛學(xué)生變成無原則的寵溺Page 36小案例表揚需適法 午飯的時候，皓皓突然吐了，把剛才吃的東西通通吐了出來。李老師急忙關(guān)切地問他是不是身體不舒服。他搖搖頭，也不說話，漱口以后回到位子上繼續(xù)吃。李老師說：“皓皓，吃不下就不要吃了，沒關(guān)系的，去倒掉吧！”可是皓皓坐著不動，堅持吃完了剩下的半碗飯，然后開心地跑過來跟李老師說：“老師，我的兩個碗都吃空了！”通常對于兩個碗里的飯菜都吃干凈的孩子李老師都會

21、獎勵“紅蘋果”，并且進行表揚。李老師這才明白原來皓皓是為了得到“紅蘋果”，才逼自己把飯吃下去。想起幾天前，因為皓皓吃飯有了進步，在全班面前表揚過他，今天皓皓又為了老師的一句表揚，逼迫自己吃飯。皓皓的做法讓李老師質(zhì)疑自己的“表揚”是利還是弊。第三課 關(guān)愛學(xué)生Page 37小案例當(dāng)前許多人推崇的一種教育思想是好學(xué)生是夸出來的，他們認(rèn)為只有不斷夸獎孩子，孩子才會建立自信，才會產(chǎn)生興趣，才會有成就感，才會更加努力。一時間，“你真棒”“你真聰明”“你真能干”成為教師的口頭禪，孩子們被贊揚聲所包圍，再也容不下半點批評。一位媽媽反映，孩子有一天一回到家就把手套往地上一扔，媽媽讓他撿起來放到架子上，語氣稍重了

22、一些，孩子就受不了了，大聲地對媽說：“你不能批評我，今天老師表揚了我好幾次?！笨梢?，被贊美聲所包圍對幼兒的發(fā)展并不一定有利。 當(dāng)然，必要的表揚是必需的，但在對幼兒進行表揚時，要力求用之有方，行之有效。表揚要因人因事而異。幼兒是具有個性的，教師對其表揚時應(yīng)仔細(xì)斟酌，要做到“一把鑰匙開一把鎖”。第三課 關(guān)愛學(xué)生Page 38第三課 關(guān)愛學(xué)生（六）尊重學(xué)生 愛默生說過：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重和理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)上，沒有平等也就沒有尊重和理解。相對于教師來說，學(xué)生的年齡一般都較小，知識水平、生活閱歷等也不及教師。但作為一位教師，要懂得在人格上學(xué)生與自己是平等的。在現(xiàn)實的學(xué)校生活中，許

23、多教師對學(xué)生表現(xiàn)出人格上的不平等，不論學(xué)生感受如何，也不論對錯，不高興就劈頭蓋臉狠狠地訓(xùn)斥學(xué)生，甚至諷刺、挖苦、體罰，結(jié)果使學(xué)生畏懼教師，對教師敬而遠(yuǎn)之，有心事、有苦惱不敢向教師傾訴。這種現(xiàn)象很普遍，它使Page 39第三課 關(guān)愛學(xué)生 師生關(guān)系出現(xiàn)障礙，為教育活動增加了難度，削弱了教育效果和質(zhì)量。 教師在教育活動中一定要平等地對待學(xué)生。一方面，教師要把學(xué)生當(dāng)作一個有思想、有感情、懂得善惡的人來看待，對他們以誠相見，以朋友相知，與他們建立良好的感情。另一方面，教師要平等地對待每個學(xué)生，特別是對先進生與后進生要一視同仁，絕不能對學(xué)習(xí)好的高看一眼，對學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心。這樣會傷害一部分學(xué)生

24、的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長，也會使整個教育活動受到不利影響。Page 40第四課 教書育人 教書育人的內(nèi)容 一、 （1） 遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。 （2） 培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。 （3） 不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。Page 41第四課 教書育人 教書育人的意義 二、 教育是一種社會現(xiàn)象，是一種培養(yǎng)人的活動。培養(yǎng)人不是對人某一方面的培養(yǎng)，而是對人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體、美等方面得到全面發(fā)展。我國教師法明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的

25、使命?！睆慕逃谋举|(zhì)以及我國的教育方針和法律規(guī)定看，教書育人是教育的基本要求，也是教師的基本職責(zé)。在具體實施教育的過程中，按照分工不同，一些1.教書育人體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和規(guī)律Page 42第四課 教書育人 教師主要進行知識技能教育，一些教師主要進行思想品德教育。但教育的統(tǒng)一性和一致性規(guī)律揭示，這兩方面內(nèi)容對教師而言，并非截然割裂，互不相關(guān)的，不同方面的教育內(nèi)容有著內(nèi)在的聯(lián)系。當(dāng)教師對學(xué)生進行思想品德教育時，離不開一定的基礎(chǔ)知識技能；同時，對學(xué)生進行知識技能教育時，其也會對學(xué)生的思想品德產(chǎn)生影響。通過開展教書育人，可以有目的地用積極正確的內(nèi)容影響學(xué)生，使教育影響的各個方面因素的力量相互配合，從而

26、形成教育合力。Page 43第四課 教書育人 從教育經(jīng)濟學(xué)的觀點看，教育過程也可以被看作一個投入產(chǎn)出的過程，教師應(yīng)該最大限度地開發(fā)和利用各種教育資源，提高教育效益。在進行知識技能教育的同時，教師可以進行思想、品德、歷史等方面的教育，至于教師本人的教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、言談舉止等更對學(xué)生的思想品德和人格發(fā)展有直接影響。因此，教書育人有助于有效地開發(fā)利用智育中的德育資源，提高教育效益。同時，由于教書育人是寓德育于智育中，是通過潛移默化的形式對學(xué)生進行教育，因而更容易被學(xué)生理解和接受，更容易產(chǎn)生教育效果。2.教書育人有助于提高教育效益和效果Page 44第四課 教書育人 教書育人的內(nèi)涵 三、（一） 教

27、書育人是教師的神圣職責(zé) 教育的根本目的是培養(yǎng)人。雅斯貝爾斯說：“若將教育僅僅停留在知識的傳授上，這種教育是沒有靈魂的?！苯處熉殬I(yè)的本質(zhì)特性就是影響人的心靈，提升人的道德境界。教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。德國教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒有進行道德教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。其具體落實在教師職業(yè)行為上就是通過教師的勞動培養(yǎng)人、塑造人、改造人，促進人的全面發(fā)展。Page 45小案例無聲的教育老禪師的育人技巧 相傳古代有位老禪師

28、一日晚上在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，后悔不已。第四課 教書育人Page 46第四課 教書育人（二）遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育 素質(zhì)教育是我國改革開放實踐以來，尤其是教育改革深化和發(fā)展的需要在教育理論和思想認(rèn)識上的產(chǎn)物，是一個具有時代鮮明特征和重要理論價值的命題。素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育的弊端提出來的。在以往的應(yīng)試教育過程

29、中，人們在認(rèn)識上存在著以下兩個誤區(qū)： （1） 忽視了對大多數(shù)學(xué)生的培養(yǎng)，只為少數(shù)人服務(wù)?？陀^現(xiàn)實決定了只有少數(shù)人能夠通過考試進入大學(xué)，如果片面強調(diào)和追求升學(xué)率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎(chǔ)教育成為面向少數(shù)人的教育。Page 47第四課 教書育人 （2） 在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育，只重知識傳授，忽視能力與心理素質(zhì)的培養(yǎng)，追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展，甚至把學(xué)生當(dāng)作考試的“機器”，分?jǐn)?shù)的“奴隸”，這違背了人才培養(yǎng)的規(guī)律。 素質(zhì)教育既是為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，也是為了提高全體受教育者的綜合素質(zhì)。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。Page 48第四課

30、教書育人知識拓展瓦拉赫效應(yīng) 奧托瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎獲得者，他的成才過程極富傳奇色彩。瓦拉赫在讀中學(xué)時，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路，不料一個學(xué)期下來，老師為他寫下了這樣的評語：瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也絕不可能在文學(xué)上有所作為。此時，父母只好尊重兒子的意見，讓他改學(xué)油畫。可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會潤色，對藝術(shù)的理解力也不強，成績在班上是倒數(shù)第一，學(xué)校的評語更是令人難以接受：你是繪畫藝術(shù)方面的不可造就之才。面對如此“笨拙”的學(xué)生，絕大部分老師認(rèn)為他已成才無望，只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備了化學(xué)實驗應(yīng)有的品格，建議他去學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下

31、，瓦拉赫智慧的火花一下子被點燃了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子變成了公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高才生”。在同學(xué)中，他遙遙領(lǐng)先。Page 49第四課 教書育人（三） 培養(yǎng)學(xué)生的良好品行 教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)的本質(zhì)特性影響人的心靈，提升人的道德境界。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會主義思想覺悟是教師的天職所在。一位教師說過：把學(xué)生生命中探索的欲望燃燒起來，將其創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓的積極人生，樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，是當(dāng)代中國教育特有的歷史使命，也是教

32、師這一特殊職業(yè)真正的生命價值所在。Page 50小案例誠 信 教 育 美國一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項生物課作業(yè)時，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課教師發(fā)現(xiàn)，判28名學(xué)生生物課得零分，他們還將面臨留級的危險。在一些學(xué)生家長的抱怨和反對下，學(xué)校要求任課教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，任課教師憤然辭職。學(xué)校有近一半的老師表示，如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù)，他們也將辭職。教師們認(rèn)為教育學(xué)生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。第四課 教書育人Page 51第四課 教書育人（四） 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，隨著知識經(jīng)濟時代和信息社會的到來，知識更新日新月異，新技術(shù)、新發(fā)明不斷涌現(xiàn)，新理

33、念、新專業(yè)、新知識、新方法相繼出現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是教育的要旨。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來。 創(chuàng)新教育從本質(zhì)上講應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有拓展未來生存空間的創(chuàng)新能力。 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神關(guān)鍵在教師，只有具有創(chuàng)新能力的教師，才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。Page 52第五課 為人師表 為人師表的內(nèi)容 一、 （1） 堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。 （2） 衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。 （3） 作風(fēng)正派，廉潔奉公。Page 53第五課 為人師表 為人師表的意義 二、4.為人師表是優(yōu)化社會風(fēng)尚，促進社會文明的

34、保證3.為人師表是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾疤?.為人師表是教師完成教書育人任務(wù)的途徑1.為人師表是樹立教師威信的基礎(chǔ)Page 54第五課 為人師表 為人師表的內(nèi)涵 三、（一） 教師要以身示范，彰顯為師的德行魅力 1.教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物 2.教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性Page 55小案例人格的力量張伯苓先生以身作則戒煙 我國著名教育家張伯苓相繼創(chuàng)辦了南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。 一次，他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個學(xué)生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處

35、嗎?”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難歉意地笑了笑，立即將自己所有的煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然，從那以后，他再也不吸煙了。第五課 為人師表Page 56第五課 為人師表（二）教師應(yīng)衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明1.語言文雅，親切自然（1）（2）（3）（4）（5）語言要準(zhǔn)確。語言要規(guī)范。語言要精練。語言要生動。語言要純潔。Page 57第五課 為人師表2.儀表端莊，格調(diào)高雅 （2）教師的服飾要樸素美觀。 （1）教師的儀容要整潔。 （3） 教師的舉止要適度端莊。Page 58小案例老師，請檢點自己的言行 這天，王老師照例批閱著學(xué)生的

36、周記。老師，我想對你說的一篇作文闖入了王老師的眼簾。文中寫道：“今天上午第三節(jié)是數(shù)學(xué)課。鈴聲響過了好長時間，數(shù)學(xué)老師才挺著肚子，穿著拖鞋，姍姍來遲。他大搖大擺地走進教室。也許是感冒或者其他原因，他咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺旁，緊接著習(xí)慣性地把手往鼻子里摳了幾下，并打開旁邊飲水機的水龍頭將手洗了洗。如此行為既不雅觀，也不文明，更不衛(wèi)生，還讓人覺得惡心”第五課 為人師表Page 59第五課 為人師表3.風(fēng)度從容，彰顯個性Eye-Catching Visual（1） 教師要穩(wěn)重。（2） 教師要可親。（3） 教師要有識。Page 60第五課 為人師表4.文明禮貌，自覺遵守社會公德 教師是教育者

37、，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動社會道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。Page 61第五課 為人師表（三） 教師要關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作珍惜情誼，利莫當(dāng)頭學(xué)習(xí)先進，共同提高關(guān)心集體，忠于職守1.2.3.Page 62第五課 為人師表（四） 教師要廉潔奉公，潔身自好 愛因斯坦說過：“看一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。

38、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義?！苯處煹膫ゴ蠛统绺卟粌H在于他能在甘于奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的生命價值，還在于他能夠守住一份清貧而擁有一個富足的精神世界。即使在社會主義市場經(jīng)濟條件下，在利益多元化的情況下，在追求個人利益成為時尚的今天，為人民多做貢獻(xiàn)，仍然是民族和國家的需要，仍然是一位教師奮發(fā)向上、為人師表的強大動力。 Page 63第五課 為人師表（五） 為人師表就是追求真、善、美的理想人格1. 為人師表蘊含著真2. 為人師表蘊含著善3. 為人師表蘊含著美Page 64第六課 終身學(xué)習(xí) 終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容 一、 崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。 潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。Page 65第六課 終身學(xué)習(xí)