觀 書(shū)（節(jié)選）教案

1、觀書(shū)（節(jié)選）備課日期：上課日期：主備人：教案序號(hào)：這首詩(shī)名字叫觀書(shū)，盛贊書(shū)之好處，極寫(xiě)讀書(shū)之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說(shuō)理形象，頗有感染力。原詩(shī)是這樣的：書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有香。詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法，將書(shū)卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫(xiě)詩(shī)人讀書(shū)的情態(tài)。一眼掃過(guò)三千字，非確

2、數(shù)，而是極言讀書(shū)之多之快，更表現(xiàn)詩(shī)人讀書(shū)如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專(zhuān)心致志，讀書(shū)入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書(shū)方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說(shuō)明勤讀書(shū)的好處，表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹觀書(shū)有感問(wèn)渠那得清如許，謂有源頭活水來(lái)”句，是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營(yíng)養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。東風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀，不斷增長(zhǎng)新知，就象東風(fēng)催開(kāi)百花，染綠柳枝一樣，依次而來(lái)，其樂(lè)趣令人心曠神怡。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書(shū)人書(shū)房四季如春的勝景。讀書(shū)可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人,真可謂是思接千載，視通萬(wàn)里，這美好之情之境，豈是玩物喪志

3、的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的！背一背：【名言】少壯不努力，老大徒傷悲百川學(xué)海而至于海，丘陵學(xué)山而不至于山。業(yè)精于勤，而荒于嬉。光陰似箭，日月如梭。莎士比亞：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。備課日期:上課日期:主備人:教案序號(hào):一、教學(xué)目標(biāo).能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦古詩(shī)。.能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。.感受古詩(shī)文字的美，領(lǐng)悟知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。二、教學(xué)準(zhǔn)備三、教學(xué)過(guò)程（一）背古詩(shī)導(dǎo)入.由學(xué)生背誦示兒導(dǎo)入。這首古詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？板書(shū)：（宋代）陸游誰(shuí)來(lái)給大家介紹介紹這位詩(shī)人呢？是的。陸游是南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)作，流傳于今的

4、有9000余首，是古代詩(shī)人作品流傳于今最多的一位詩(shī)人。陸游在創(chuàng)作上成就是輝煌的，經(jīng)驗(yàn)是豐富的，可他從不滿足。他認(rèn)為從事詩(shī)歌創(chuàng)作是不能靠小聰明在文字上做游戲，而是要下苦功夫才行的。陸游85歲那年冬天病倒在床上，告誡兒子們說(shuō)：無(wú)論子孫們的才分如何，都要讓他們讀書(shū)。要學(xué)習(xí)古人的高風(fēng)亮節(jié)，不媚權(quán)貴，不干利祿，不污大節(jié)，廉潔自守，處處謹(jǐn)慎，時(shí)刻想著報(bào)效祖國(guó)。.今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這首冬夜讀書(shū)示子聿。（出示詩(shī)文）理解詩(shī)題冬夜讀書(shū)示子聿“示”什么意思？（結(jié)合看圖、組詞來(lái)理解）（出示：示：指示、訓(xùn)示）陸游非常愛(ài)看書(shū)。有一年冬天，他正在書(shū)房讀書(shū)，讀著讀著，他忽然有了許多的感想。于是，叫來(lái)小兒子子聿教育他。那他

5、教育兒子些什么？二、學(xué)習(xí)冬夜讀書(shū)示子聿.多讀幾遍，看看自己了解了詩(shī)中的哪些字、詞、句，甚至整首詩(shī)告訴我們的道理，把自己知道的寫(xiě)在書(shū)中。不懂的標(biāo)出來(lái)，大家一起探討解決。.交流學(xué)習(xí)成果：a.檢查：讀通古詩(shī)b.出示：古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。遺：即保留。“無(wú)遺力”，即無(wú)保留，竭盡全力之意?！坝帽M全力?！薄敖弑M全力?！薄白鍪裁词陆弑M全力？”師追問(wèn)?！白鰧W(xué)問(wèn)?！薄白鰧W(xué)問(wèn)不遺余力，就是怎樣地讀書(shū)？”“認(rèn)真地讀書(shū)，勤奮地讀書(shū)?！薄白巫尾痪氲刈x書(shū)。”“誰(shuí)讀書(shū)孜孜不倦？”“古人?！薄肮湃俗x書(shū)孜孜不倦，不遺余力，你知道這方面的故事嗎?“我知道鑿壁偷光的故事“還有囊螢映雪?！薄皯伊捍坦?。”“韋編三絕”,（贊揚(yáng)

6、古人刻苦做學(xué)問(wèn)的精神）“少壯工夫老始成”，始：才，說(shuō)明讀書(shū)除了勤奮還需怎么樣?（是啊，真所謂“書(shū)山有路勤為徑，”“學(xué)海無(wú)涯苦作舟J讀書(shū)破萬(wàn)卷。下筆如有神。）這一行的意思是：青少年時(shí)代花的工夫，往往要到年老時(shí)才取得成就。（說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難）小結(jié)：只有從少年開(kāi)始，養(yǎng)成良好習(xí)慣，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，并經(jīng)過(guò)幾十年的努力，最后才能有所成就。這是以古人刻苦學(xué)習(xí)的精神及做學(xué)問(wèn)的艱難來(lái)告誡自己的兒子：做學(xué)問(wèn)一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。（板書(shū)）指名讀前兩句，齊讀。過(guò)渡：在這首詩(shī)里，詩(shī)人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)要堅(jiān)持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來(lái)一事無(wú)成，后悔莫及。另一方面，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要

7、下在“哪里”？c.出示：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！凹埳系脕?lái)”，指的是書(shū)本知識(shí)絕知：指深入、透徹地理解。躬行：就是指親自去實(shí)踐。說(shuō)說(shuō)第三、四兩行詩(shī)的意思。小結(jié)：從書(shū)本上得到的知識(shí)終究還是不完善的。要深切地了解必須親自通過(guò)實(shí)踐才行。第三、四兩句表述了知與行的關(guān)系：書(shū)本上學(xué)到的東西，一定要通過(guò)實(shí)踐才能變成真正的學(xué)問(wèn)。這也是做學(xué)問(wèn)的訣竅。明理：孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)問(wèn)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚?shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有這樣才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人（板書(shū)）

8、指名讀后兩句，齊讀。誰(shuí)能把整首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。.這首詩(shī)是作者在冬夜讀書(shū)時(shí)的感想，也可以說(shuō)是一種靈感，請(qǐng)問(wèn)，他為什么突然想到要和他的兒子說(shuō)這些呢？走進(jìn)陸游，走入他的內(nèi)心想一想他當(dāng)時(shí)是怎么想的。（預(yù)設(shè)一些學(xué)生見(jiàn)解）A:陸游想到自己就是這樣從小飽讀詩(shī)書(shū)，現(xiàn)在才能成為一個(gè)詩(shī)人、有學(xué)問(wèn)的人，所以，他想把他的經(jīng)驗(yàn)告訴兒子，讓他也成為有用的人，成為棟梁之才。B:也許他看見(jiàn)自己的兒子正在認(rèn)真地研究書(shū)本知識(shí)，他怕他成為紙上談兵的趙括，所以，提醒他的兒子，要想真正成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，還要把透徹地了解書(shū)本知識(shí)和親自時(shí)間結(jié)合起來(lái)。C:也許陸游小時(shí)侯有些貪玩，現(xiàn)在雖然別人都認(rèn)為他已經(jīng)是飽學(xué)之士，可他總覺(jué)得自己還非常

9、淺薄。所以，他想提醒自己的兒子從小就要認(rèn)真讀書(shū)，長(zhǎng)大青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。D也許那個(gè)冬夜里陸游在讀書(shū)時(shí)突然碰到一個(gè)困惑，他想馬上去調(diào)查和實(shí)踐，可是一時(shí)沒(méi)有這個(gè)條件，他很難受，于是想到“絕知此事要躬行”，來(lái)告訴自己的兒子這個(gè)讀書(shū)的好方法。.同學(xué)們的想象使詩(shī)歌更加立體起來(lái)，豐滿起來(lái)，我們就好象看見(jiàn)在那個(gè)冬天的深夜里，陸游正在奮筆疾書(shū)。他叫來(lái)自己的兒子,把他想到的告訴他的兒子。他會(huì)怎么說(shuō)呢？請(qǐng)用你自己的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。說(shuō)時(shí)如果能注意你的語(yǔ)氣和態(tài)度就更好了。.請(qǐng)你用成語(yǔ)來(lái)形容剛才“陸游”在訓(xùn)示他兒子時(shí)的態(tài)度。（循循善誘語(yǔ)重心長(zhǎng)意味深長(zhǎng),）.兩人一組，演一演。點(diǎn)評(píng)。（一個(gè)冬天的夜晚，詩(shī)人陸游在教小兒子子聿讀書(shū)。

10、讀著讀著，他覺(jué)得有些道理要跟兒子講明。于是，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“兒啊，古人讀書(shū)都是不遺余力的。讀書(shū)貴在持之以恒。青少年時(shí)期花的功夫，要到老了才能有所成就呀。但是光讀書(shū)也是不行的，因?yàn)榧埳系脕?lái)的終究是很淺薄的，要想深入透徹地了解，必須親自實(shí)踐才行呀！”）.請(qǐng)你也來(lái)循循善誘、語(yǔ)重心長(zhǎng)地來(lái)讀一讀詩(shī)歌吧。.評(píng)讀。.背誦。三、鞏固古詩(shī)今天我們把這首冬夜讀書(shū)示子聿學(xué)完了，相信你有不小的收獲。（出示）冬夜讀書(shū)示子聿是南宋詩(shī)人（）用自己冬夜讀書(shū)生發(fā)的感想來(lái)教育兒子子聿。他在詩(shī)中一共講了這幾個(gè)道理：（1）學(xué)習(xí)知識(shí)必須要有（）、（）的精神；（2）一個(gè)既有（），又有（）的人，才是真正有學(xué)問(wèn)人。冬夜讀書(shū)示子聿中，贊揚(yáng)古

11、人刻苦做學(xué)問(wèn)的詩(shī)句是（）;說(shuō)明做學(xué)問(wèn)是一件很艱難的事是（）這句詩(shī)。四、拓展延伸.除了今天所學(xué)到的這首告訴我們做學(xué)問(wèn)的道理的古詩(shī)外，你還知道哪些有關(guān)讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的名言、警句？.贈(zèng)送名言、警句來(lái)勸勉同學(xué)熱愛(ài)讀書(shū)。（寫(xiě)書(shū)簽、贈(zèng)書(shū)簽）（陶淵明）“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人?！毕Ｍ瑢W(xué)們珍惜時(shí)光，發(fā)憤讀書(shū)，都能成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代好少年!五、布置作業(yè)課外搜集一句你最喜歡的名言、警句，作為自己的座右銘，時(shí)刻勉勵(lì)自己勤奮讀書(shū)，長(zhǎng)大有所作為?。ò鍟?shū)）：冬夜讀書(shū)示子聿（宋代）陸游寄吳沖卿備課日期：上課日期：主備人：教案序號(hào)：王安石(1021-1086),字介甫，撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年

12、(1042)中進(jìn)士后，曾任過(guò)地方官。神宗時(shí)為宰相，創(chuàng)新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反對(duì)。后辭官退居南京。他是北宋時(shí)期的政治家、思想家、文學(xué)家，文學(xué)成就頗高，影響甚巨。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，內(nèi)容亦能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詞雖不多，卻風(fēng)格高峻豪放，感慨深沉別具一格。有臨川集。物變極萬(wàn)殊，心通才一曲。讀書(shū)謂已多，撫事知不足。解析：世間的萬(wàn)物，千變?nèi)f化，各具情態(tài)，人只能知道其中的一部分。有時(shí)自我感覺(jué)已經(jīng)是飽讀詩(shī)書(shū)了，事到臨頭卻發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這首詩(shī)講了一個(gè)書(shū)到用時(shí)方恨少的道理。背一背：讀書(shū)不知味，不如束高閣；蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕袁牧袁枚朝代:清簡(jiǎn)介：(1716-1798),字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，浙江

13、杭州人清代詩(shī)人袁枚十二歲中了秀才后，有人說(shuō)這是因?yàn)樗熨Y聰穎。對(duì)此，袁枚卻說(shuō)：不讀者，便是低天分?！币庠谙蛉吮砻鳎鹤约翰⒎鞘裁刺旆指?，如果也算有點(diǎn)天分，那都是從書(shū)中得來(lái)。此后，他便不再滿足兒時(shí)蜘蛛式的學(xué)習(xí)，螞蟻式的食而不化，而決心像蜜蜂那樣善于采集，善于消化。廣讀博覽，力避偏廢，是袁枚的讀書(shū)主張。曾有一位青年羨慕他年少入泮，向他請(qǐng)教學(xué)習(xí)秘訣，讀哪些書(shū)成效大。袁枚用手指著房屋說(shuō)：學(xué)問(wèn)之道，四子書(shū)如戶牖，九經(jīng)如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，類(lèi)書(shū)如廚柜，諸子百家詩(shī)文詞如書(shū)舍花園。”各有妙用，是皆不可偏廢。”他見(jiàn)青年連連點(diǎn)頭，又叮囑道：文尊韓，詩(shī)尊杜，猶登山者必上泰山，泛水者必朝東海也。然使空抱

14、東海、泰山，而此外不知有天臺(tái)、武夷之奇，瀟湘、鏡湖之勝，則亦泰山上之一樵夫，漁船上之一船工而已矣。學(xué)者當(dāng)以博覽為上贈(zèng)別元十八協(xié)律六首備課日期：上課日期：主備人：教案序號(hào)：讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲阋巡粚W(xué)，既學(xué)患不行。韓愈（768824）,唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，貞元八年（七九二）進(jìn)士，與柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏合稱(chēng)為唐宋八大家解析：讀書(shū)只怕不夠多，文章的含義只怕理解的不夠透徹，還怕驕傲自滿不思進(jìn)取。對(duì)已經(jīng)學(xué)到的東西，只怕不能實(shí)行。詩(shī)人提出了讀書(shū)的四美：多讀、多思、虛心、實(shí)行。唐代韓愈在贈(zèng)別元十八協(xié)律六首之一中說(shuō)：“讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。子今四美具，

15、實(shí)大華亦榮。王官不可闕，未宜后諸生。嗟我挨南海，無(wú)由助飛鳴。”詩(shī)意是，讀書(shū)怕不廣博，故應(yīng)“多讀”；思考問(wèn)題怕不明晰，故應(yīng)“深思”；怕自己滿足了不再學(xué)習(xí)，故應(yīng)“虛心”；學(xué)習(xí)之后怕不付諸實(shí)踐，故應(yīng)“躬行”。此四點(diǎn)古代學(xué)者稱(chēng)為“四美”.背一背：劉過(guò)力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。是說(shuō)勤奮讀書(shū)如農(nóng)夫種地，幾分耕耘用現(xiàn)在的話說(shuō)，讀書(shū)是二分耕耘，一分收獲幾分收獲。努力學(xué)習(xí)和努力耕田一樣，辛勤和懶惰你自己知道。只多讀書(shū)播下了種子，自然會(huì)有豐收的時(shí)候。宋代詩(shī)人劉過(guò)也寫(xiě)過(guò)一首題為書(shū)院的勸學(xué)詩(shī)”：力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)?！笔钦f(shuō)勤奮讀書(shū)如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。24、讀

16、書(shū)備課日期：上課日期：主備人：教案序號(hào)：講究學(xué)習(xí)方法的詩(shī)有宋代陸九淵的讀書(shū)詩(shī)云：犢書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。”強(qiáng)調(diào)讀書(shū)切戒慌忙，貴在涵泳”（細(xì)細(xì)體會(huì)琢磨），真是經(jīng)驗(yàn)之談。古代勉勵(lì)人們刻苦勤學(xué)、講究學(xué)習(xí)方法、立志、惜時(shí)的勸學(xué)詩(shī)”頗多。南宋哲學(xué)家、教育家陸九淵曾結(jié)茅講學(xué)于象山，后世稱(chēng)象山先生”，是歷史上心學(xué)”派創(chuàng)始人，提出不求甚解”的讀書(shū)方法。他以這樣一首詩(shī)闡述自己的讀書(shū)觀：犢書(shū)切戒在慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。”從傳統(tǒng)的學(xué)究式的讀書(shū)法來(lái)看，不求甚解”似乎有違治學(xué)精神，但從人的心理特性出發(fā)，陸九淵的方法，的確含有科學(xué)的道理。負(fù)擔(dān)過(guò)重，像

17、小牛拉大車(chē)，積重難行，不只是讀書(shū)效率不高的問(wèn)題，更有甚者，久而久之，不堪重負(fù)，興味索然，連讀書(shū)的興趣都失掉了那才是大問(wèn)題。靜心讀書(shū)，效果就好，講求讀書(shū)方法，迂回求解，先易后難，循序漸進(jìn)，逐漸滲透，效率就會(huì)提高，這是陸九淵讀書(shū)方法的可貴之處。陸九淵提出的讀書(shū)方法在當(dāng)時(shí)是大膽的，拿到現(xiàn)在也是有科學(xué)根據(jù)的。科學(xué)研究表明，人在輕松愉悅的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)效率才能達(dá)到最高，這說(shuō)明犢書(shū)切戒在慌忙”是符合人的身心發(fā)展規(guī)律的。宋朝詩(shī)人葉采有一首暮春即事，寫(xiě)得就是這種愉快的閱讀情景：雙雙瓦雀行書(shū)案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)?！边@種閑情逸致，令人羨慕。宋朝還有一位著名理學(xué)家程激，在一首偶成詩(shī)中，進(jìn)

18、一步闡明了萬(wàn)事從容”所達(dá)至的境界：萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中?！鄙焦馕飸B(tài)，宇宙玄機(jī)，融會(huì)于心，放飛千里如此妙境，非靜心研讀不可至也！日積月累：勸學(xué)三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。古代勉勵(lì)人們刻苦勤學(xué)、講究學(xué)習(xí)方法、立志、惜時(shí)的勸學(xué)詩(shī)”頗多。勉勵(lì)刻苦勤學(xué)的詩(shī)流傳最廣的是唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的勸學(xué)：“備課日期：上課日期：主備人：教案序號(hào)：活動(dòng)說(shuō)明：中國(guó)幾千年積累的古典詩(shī)歌，是中華文化的瑰寶。繼承這份遺產(chǎn)，弘揚(yáng)詩(shī)文化，炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸。詩(shī)歌所承載的真善美的內(nèi)容和高妙的藝術(shù)精華，是當(dāng)代中學(xué)生成長(zhǎng)所必需的精神營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)典詩(shī)歌是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，誦讀經(jīng)典可以讓孩子接受古典文化的熏陶。學(xué)校挖掘人文內(nèi)涵，將“吟誦經(jīng)典詩(shī)文，創(chuàng)建書(shū)香校園”作為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)提升的著力點(diǎn)。開(kāi)學(xué)初，該校各年級(jí)就開(kāi)始利用早晨、中午和傍晚的空余時(shí)間朗誦詩(shī)歌。此次比賽，全校學(xué)生人人參與，學(xué)生們不僅朗誦詩(shī)歌，而且根據(jù)內(nèi)容為詩(shī)歌配上了音樂(lè)和表演。希望通過(guò)經(jīng)典詩(shī)歌誦讀比賽這一形式，讓每個(gè)孩子都來(lái)展示自我，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如果每個(gè)學(xué)生都能喜歡誦讀詩(shī)歌，我們的校園就充滿了瑯瑯的書(shū)聲。本次活動(dòng)安排了三個(gè)小專(zhuān)題：詩(shī)歌誦讀比賽”詩(shī)歌鑒賞研究”嘗