社區(qū)老人研究倫理經(jīng)驗分享-課件

1、人類研究倫理議題分享-以社區(qū)老人研究為例陳毓璟副教授國立中正大學(xué)成人及繼續(xù)教育學(xué)系暨高齡者教育碩士班20151014義守大學(xué) 陳毓璟.tw 學(xué)歷： 國立臺灣師範(fàn)大學(xué)衛(wèi)生教育暨健康促進博士 現(xiàn)任： 國立中正大學(xué)成人及繼續(xù)教育學(xué)系 副教授 學(xué)術(shù)興趣： 高齡健康促進與教育、社區(qū)高齡教育、代間學(xué)習(xí) 服務(wù)經(jīng)歷：中央樂齡銀髮教育輔導(dǎo)團委員 、嘉義縣樂齡學(xué)習(xí)資源中心輔導(dǎo)衛(wèi)福部高齡友善城市輔導(dǎo)委員、嘉義縣(市)高齡友善城市輔導(dǎo)委員雲(yún)林縣社區(qū)健康營造輔導(dǎo)委員、嘉義縣部落社區(qū)健康營造輔導(dǎo)委員社會人文的倫理原則存乎一心，端看研究者對人的基本信念、善心與自律，並且建立在與被研究者之間的誠實與

2、信賴關(guān)係之上基本原則 尊重個人善公平正義The Belmont Report, 1979 尊重個人老人刻板印象影響研究者如何對待老人何謂老人？50556065115老人是否都是Vulnerable & Frail ？老人失能比例16.5(2014)老人失智比例 4.97%(2013)老人入住機構(gòu)比例2.28%(2011)老人罹患慢性病比例81.1%(2013)老人自述日常生活需要他人協(xié)助20.8%(2013)75-84歲以上老人失能率20.44%(2010)85歲以上老人失能率48.59%(2010)拈花惹草如何稱呼老人才恰當(dāng)？The elderly, Elder, Older adults,

3、 Senior citizens老人、高齡者、樂齡爺爺奶奶、大哥大姐、叔叔伯伯阿姨.高齡者希望如何被對待？獨與照顧自我實現(xiàn)尊嚴1991 合國人綱老人的多元差異性城鄉(xiāng)差異文化差異性別差異社經(jīng)地位的差異不同據(jù)點中老人的差異性發(fā)現(xiàn)需要幫助的高齡者時 尊重高齡者意願告知家人與社區(qū)守門人公部門的介入不論年齡、不論貴賤、不論健康或知識與否每個人都希望被尊重與肯定以及公平社會參與的權(quán)利行善高齡者害怕什麼？怕老怕死怕孤單怕失能造成別人負擔(dān)怕失智面對高齡者的害怕同理心建立友善信任的關(guān)係給予適時關(guān)懷注意其隱私專業(yè)的傲慢與執(zhí)著無所不知的大學(xué)教授以照顧和教育的姿態(tài)來面對所有的高齡者 難忘的植物高齡衛(wèi)生教育工作者的省思

4、專業(yè)的定位與研究本分社區(qū)篩檢或功能檢測無法復(fù)原且只能保守治療的疾病未確定的治療或預(yù)防方法鄉(xiāng)村社區(qū)高齡者低識字率低自信高自尊專業(yè)術(shù)語的理解程度低檢測的偽陽性65歲以上高齡者教育程度在國小及以下者佔六成以上，不識字者更佔五分之以上，且以南部地區(qū)居多(內(nèi)政部,1999)。鄉(xiāng)村社區(qū)不識字或小學(xué)及以下之高齡者佔76%(Wu ,Chen,2012)誠實面對自己的無能強化研究助理的培訓(xùn)謹慎的告知專業(yè)團隊的諮詢與協(xié)助回饋回饋的方式不要物質(zhì)化高齡者不拘形式，但強調(diào)有益篩檢後的告知與教育公平正義面對社區(qū)高齡者依據(jù)被研究者的社會脈絡(luò)設(shè)計建立信賴關(guān)係透過社區(qū)守門人的引薦滾雪球方式鼓勵參與促進獨立性紙筆評量的適切性教材

5、與方案設(shè)計實驗介入的考量研究本身的考量 & 社區(qū)的需求社區(qū)的選擇介入的時間參與的高齡者公平參與的原則面對社區(qū)據(jù)點中研究條件外的群眾對照組的權(quán)益社區(qū)守門人異文化傳遞溝通的橋樑互利的原則充分溝通與告知社區(qū)守門人的選擇可及性的考量告知的形式與時間信賴關(guān)係的建立隱私與保密低識字高齡者更多緩衝時間更多元溝通型式 ETHICAL CONSIDERATIONS IN RESEARCH INVOLVING OLDER PEOPLE 研究中老人樣本的代表性，以及是否不適當(dāng)?shù)呐磐?對老人的稱呼 充分協(xié)商 脆弱的老人徵求同意UREC,The University of Sheffield,2015BSG Ethical Guidelines,2012前提考量檢視參加者檢視研究者有無將被研究者推向弱勢位置基本倫理原則尊重 誠信 廉潔透過研究團隊提供不同的