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1、1國(guó)學(xué)概念辨析國(guó)學(xué)一詞最早在西周時(shí)期就用以指代國(guó)家創(chuàng)辦的學(xué)校國(guó)學(xué)者,在國(guó)城中王宮左之小學(xué)也?周禮正義?,其中還有大學(xué)教授禮、樂、射、御、小學(xué)教授書、數(shù)之分。后來逐漸演化為太學(xué)、國(guó)子學(xué)、國(guó)子監(jiān),最后成為行政意義上的國(guó)家最高級(jí)別的學(xué)校。從西周到清代,國(guó)學(xué)都是傳播國(guó)家主流意識(shí)、文化的機(jī)構(gòu),并在獨(dú)尊儒術(shù)后成為釋讀、學(xué)習(xí)、研討以儒家思想體系為主體的經(jīng)典教育場(chǎng)所。因此,古代的國(guó)學(xué)和現(xiàn)代意義中的圖書館從誕生之日就有著部分職能上的重疊。清代中晚期以后,國(guó)學(xué)逐漸朝著現(xiàn)代意義中的國(guó)學(xué)概念演化。國(guó)學(xué)的出現(xiàn)并不是孤立的,它的對(duì)應(yīng)詞是西學(xué)。西學(xué)是19世紀(jì)開始涌入的來自西方文明的知識(shí)文化體系,國(guó)學(xué)是與西學(xué)相對(duì)應(yīng)而產(chǎn)生的一
2、個(gè)概念。1也就是說,國(guó)學(xué)誕生在強(qiáng)烈的民族危機(jī)背景下,伴隨著中華民族前所未有的文化反思浪潮。整個(gè)20世紀(jì),中國(guó)所有學(xué)科都在朝著現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型目的中困難地前進(jìn),在此背景下,國(guó)學(xué)這個(gè)概念才被學(xué)界重視,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。哲學(xué)家張岱年認(rèn)為:國(guó)學(xué)之名,興起于民國(guó)初年所謂國(guó)學(xué)即中國(guó)學(xué)術(shù)之意。2隨著章太炎等學(xué)者的影響力,國(guó)學(xué)一詞在國(guó)人中得到廣泛的認(rèn)可和傳播。目前,學(xué)界普遍認(rèn)可的國(guó)學(xué)指中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。但相較于劃定國(guó)學(xué)明晰的概念邊界,人們更應(yīng)重視國(guó)學(xué)背后易被無視和混淆的幾個(gè)問題:國(guó)學(xué)在不同的時(shí)代、不同的語境中,有著不同的意義。現(xiàn)代意義上的國(guó)學(xué)概念是在西學(xué)東漸的大背景下提出的,它并不能等同于傳統(tǒng)文化這樣的大文化概念
3、,而是學(xué)術(shù)和學(xué)問。所謂學(xué)問,側(cè)重于有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)體系的積累與梳理;所謂學(xué)術(shù),側(cè)重于有關(guān)傳統(tǒng)文化研究方法的繼承與創(chuàng)新。3國(guó)學(xué)是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)體系,它存在的根本仍然是其鮮明獨(dú)特性,因此它必然以儒道釋為主流的經(jīng)、史、子、集為核心,包含了哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)等學(xué)科,是綜合性的學(xué)術(shù)系統(tǒng)。2高校圖書館與國(guó)學(xué)之間的必然聯(lián)絡(luò)圖書館和國(guó)學(xué)有著根深蒂固的歷史淵源。著名歷史學(xué)家、圖書館學(xué)家柳詒征,1927年出任江南圖書館館長(zhǎng),1929年10月江南圖書館定名為江蘇省立國(guó)學(xué)圖書館,也就是在中國(guó)圖書館史上大名鼎鼎的國(guó)學(xué)圖書館。這充分說明在中國(guó)現(xiàn)代圖書館的萌芽階段,圖書館人已經(jīng)賦予了其建立、普及國(guó)學(xué)
4、的職能。更有部分學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)近代圖書館的思想根底是國(guó)學(xué)整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)推進(jìn)了近代圖書館的建立。4國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的人文精神也是中國(guó)圖書館的精神根基。2.1高校圖書館需要對(duì)青年中方興未艾的國(guó)學(xué)熱做出回應(yīng)近年來,青年對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情逐漸高漲,尤其是對(duì)高校學(xué)子來說,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)已經(jīng)成為一種潮流和時(shí)尚。如今在大學(xué)校園和課堂中可以隨處看到身著漢服專注?四書五經(jīng)?等經(jīng)典閱讀的學(xué)生,他們也熱衷于參加各種帶有傳統(tǒng)民俗性質(zhì)的活動(dòng),熱衷于學(xué)習(xí)茶道、書法、古琴等傳統(tǒng)藝術(shù)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)固然是一件好事,但同時(shí)也要看到,受青年心理成長(zhǎng)狀況和學(xué)識(shí)所限,這波在青年中興起的國(guó)學(xué)熱中不乏對(duì)其一知半解造成的誤讀,出現(xiàn)了一些過激、排他,甚至是極
5、端民族主義傾向,以致于在他們之中會(huì)流行崖山之后無中國(guó),明朝之后無華夏這類偏激的說法,或是回絕與西方文明繼續(xù)對(duì)話,全盤否認(rèn)一切來自西方的思想文化。再加上伴隨國(guó)學(xué)熱而來的國(guó)學(xué)群眾化、通俗化的趨勢(shì),也給高校國(guó)學(xué)研究者和教育界專家提出了要求:如何引領(lǐng)大學(xué)生在新的時(shí)代背景下正確理解和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)成為必須面對(duì)的問題。為此,作為大學(xué)生主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所的高校圖書館,理當(dāng)發(fā)揮其教育引導(dǎo)職能,為他們提供更加便捷、更加專業(yè)、更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的渠道,以滿足廣闊學(xué)生的求知欲,使其免于因缺乏知識(shí)而造成的狹隘偏執(zhí)。2.2高校圖書館需要在大學(xué)生的文化素養(yǎng)提升中發(fā)揮更大的作用梁?jiǎn)⒊?清議報(bào)?中談到他對(duì)圖書館培養(yǎng)人才的理解:圖書館
6、使如今學(xué)校教育之青年學(xué)子得補(bǔ)助其知識(shí)之利也。圖書館有不知不覺使養(yǎng)成人才之利也??梢哉f,圖書館對(duì)青年學(xué)子的文化素養(yǎng)培養(yǎng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。尤其是在當(dāng)前,在網(wǎng)絡(luò)流行文化的沖擊下,擁有大量經(jīng)典資源的高校圖書館,更應(yīng)成為堅(jiān)守國(guó)學(xué)的中堅(jiān)力量。國(guó)學(xué)質(zhì)在使受教育者經(jīng)此內(nèi)化教育,無論在心智、品格、志趣或在生活、事業(yè)等多元個(gè)體互相交融中,實(shí)現(xiàn)一種生命意義上的嬗變,升華為綜合素質(zhì)。5這是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和學(xué)問的恢弘本質(zhì)決定的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的根本目的,對(duì)大學(xué)生而言,求取知識(shí)獲得立身之長(zhǎng)是其次,最重要的是進(jìn)步文化素養(yǎng),滋養(yǎng)自身的智性與道德性,以此應(yīng)對(duì)日益紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)。2.3高校圖書館需要在整合國(guó)學(xué)資源中承擔(dān)更
7、多責(zé)任目前在國(guó)學(xué)與高校圖書館之間的聯(lián)絡(luò)中,已經(jīng)較多地關(guān)注到了現(xiàn)代圖書館由于保藏有大量的文化典籍、電子文獻(xiàn)、多媒體教學(xué)輔助系統(tǒng)、專題數(shù)據(jù)庫(kù)等,構(gòu)建了完好系統(tǒng)的文獻(xiàn)資源保障體系。它一方面使大量國(guó)學(xué)經(jīng)典得以完好系統(tǒng)地保存,為國(guó)學(xué)文化的傳承提供了物質(zhì)根底;另一方面,使高校圖書館成為哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等有關(guān)國(guó)學(xué)文獻(xiàn)資源的聚集地6,從而使高校對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)展的科研工作中起到不可替代的根底性作用。就國(guó)學(xué)本身的開展規(guī)律而言,國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中誕生的學(xué)科,它在建立過程中本身借鑒了大量西方學(xué)科的分設(shè)理念。但作為一門完好意義上的綜合性學(xué)科,其本身鮮明的民族特點(diǎn)決定了它不能簡(jiǎn)單地分割到文、史、哲、
8、法、經(jīng)等詳細(xì)而邊界明晰的學(xué)科中去。在21世紀(jì),當(dāng)學(xué)術(shù)界需要解答一系列前所未有的社會(huì)問題時(shí),分科治學(xué)的方式也受到了質(zhì)疑。這也是今天大本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理量邊緣、穿插性、綜合性學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的原因。國(guó)學(xué)同樣面臨著重新整合和建構(gòu)的學(xué)科問題。曾經(jīng)有學(xué)者鮮明提出設(shè)立國(guó)學(xué)學(xué)科,成立國(guó)學(xué)院強(qiáng)調(diào)經(jīng)史、文史的會(huì)通,打破學(xué)科壁壘,真正繼承和弘揚(yáng)古代學(xué)術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。7在國(guó)學(xué)的這種開展趨勢(shì)中,圖書館本身所具有的綜合性和整體性以及它與國(guó)學(xué)天然的淵源和理念上的趨近理應(yīng)引起圖書館人及國(guó)學(xué)研究者共同的重視。3對(duì)高校圖書館推廣國(guó)學(xué)的一些建議3.1硬件設(shè)施的建立圖書館作為國(guó)學(xué)經(jīng)典典籍的聚集中心,首先在空間和環(huán)境的氣氛營(yíng)造
9、上,要凸顯出國(guó)學(xué)特色。現(xiàn)代圖書館的空間理論認(rèn)為圖書館的空間構(gòu)建本身就是一種學(xué)習(xí)形式。因此從圖書館的整體設(shè)計(jì)布局,到室內(nèi)空間布置和陳設(shè)安排,所有的細(xì)節(jié)所表達(dá)出獨(dú)特的情調(diào)和韻味,本身也是國(guó)學(xué)和圖書館結(jié)合的可能途徑。首先,圖書館可以引入中國(guó)古典建筑和空間學(xué)的相關(guān)理念,更重要的是表達(dá)來自國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)審美。這種特色,不是簡(jiǎn)單的布置一些傳統(tǒng)水墨畫、書法、瓷器之類的裝飾作品,更多是表達(dá)在建筑理念上。其次,要在圖書館的空間和硬件上,給予國(guó)學(xué)一定的傾斜。包括有固定的國(guó)學(xué)典籍閱讀空間,有類似茶室之類的為國(guó)學(xué)愛好者和研究者專設(shè)的活動(dòng)空間,有舉辦國(guó)學(xué)講座、國(guó)學(xué)經(jīng)典著作書評(píng)和導(dǎo)讀的相應(yīng)宣傳區(qū)域等。目前,很多高校圖書館都設(shè)
10、立有專門的古籍閱覽室,但古籍并不等同于國(guó)學(xué)典籍,按照中圖分類法和國(guó)學(xué)有關(guān)的文獻(xiàn)大多是分散存放在不同的書庫(kù)中,且分類也不會(huì)結(jié)合本校相關(guān)研究方向特點(diǎn)。所以,應(yīng)在圖書館員中普及相應(yīng)知識(shí),設(shè)計(jì)一套可以兼顧研究和閱讀需要,符合本校情況的傳統(tǒng)文化書籍整理方案,設(shè)立專門的國(guó)學(xué)文獻(xiàn)區(qū),使其成為國(guó)學(xué)書籍的收藏、閱讀、學(xué)習(xí)、交流和咨詢效勞中心。3.2軟件資源的構(gòu)建無論是古籍的搜集、保護(hù)、整理、編纂,還是對(duì)現(xiàn)代國(guó)學(xué)研究成果的分類整理,都需要專業(yè)人才的參與,這也凸顯了高校圖書館的人才優(yōu)勢(shì)。除了搜集整理大量的國(guó)學(xué)和相關(guān)研究紙質(zhì)書籍外,現(xiàn)代圖書館還需要建立自己的特色數(shù)據(jù)資源庫(kù),資源庫(kù)除了數(shù)據(jù)化的國(guó)學(xué)著作和相關(guān)研究成果外,
11、還可更加貼近現(xiàn)代大學(xué)生的閱讀習(xí)慣。國(guó)學(xué)特色數(shù)據(jù)資源庫(kù)內(nèi)容包括:以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)技藝的相關(guān)視頻、圖片資料等。曾有學(xué)者提出,建立國(guó)學(xué)的網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航引擎,對(duì)網(wǎng)上的國(guó)學(xué)信息資源進(jìn)展搜集、整理、篩癬重組及分類后,在圖書館主頁上建立動(dòng)態(tài)鏈接、分類目錄、資源體系等國(guó)學(xué)資源導(dǎo)航系統(tǒng),還可以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)國(guó)學(xué)資源數(shù)據(jù)庫(kù),并為用戶提供網(wǎng)絡(luò)國(guó)學(xué)信息資源導(dǎo)引和檢索效勞。8目前,臺(tái)灣地區(qū)一些大學(xué)圖書館已經(jīng)開始著力建立國(guó)學(xué)網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航。此外,高校圖書館還可以探究在館內(nèi)設(shè)立國(guó)學(xué)研究所等研究機(jī)構(gòu),國(guó)學(xué)研究面對(duì)的是典籍和歷史,且在普及國(guó)學(xué)教育、傳播國(guó)學(xué)知識(shí)、開展國(guó)學(xué)理論中有著根底性作用。高校圖書館具備場(chǎng)地資源優(yōu)勢(shì),因此,設(shè)立國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)以整合分散的國(guó)學(xué)資源是責(zé)無旁貸的。3.3活動(dòng)平臺(tái)的搭建目前,以圖書館為發(fā)起單位的國(guó)學(xué)推廣活動(dòng)已經(jīng)為數(shù)不少,如很多高校都在開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)、國(guó)學(xué)書目推薦活動(dòng)以及各類國(guó)學(xué)講座?;顒?dòng)向大學(xué)生普及國(guó)學(xué)的相關(guān)知識(shí),但活動(dòng)平臺(tái)的搭建仍有很大的開展空間。筆者認(rèn)為可從兩方面入手:一是虛擬的國(guó)學(xué)交流平臺(tái)的搭建,不僅為大學(xué)生之間分享交流,也為相關(guān)專業(yè)人士和高校教師之間以及學(xué)生與教師之間搭建如QQ
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