管理語(yǔ)論簡(jiǎn)單概述

1、33/34卷四一個(gè)過程：調(diào)控信息反饋 你能得到多少，往往取決于你能明白多少。誤人無(wú)過真假，成敗全在取舍。知好意知歹意，可知真意；通外情通內(nèi)情，能得實(shí)情。信息對(duì)我們的價(jià)值，決定我們對(duì)信息的看法。你對(duì)事實(shí)無(wú)意，事實(shí)也會(huì)對(duì)你無(wú)情。信可信，不失信；疑當(dāng)疑，無(wú)懷疑。要做得足夠好，需明白足夠多。你永久不可能無(wú)所不知，因?yàn)槟阌谰糜斜徊恢臇|西蒙蔽的可能。沒有不可知的，只有不去知的。信口開河的嘴巴是最大漏洞，視而不見的眼睛乃最大死角。對(duì)差不多發(fā)生的事一無(wú)所知，對(duì)立即發(fā)生的事也會(huì)缺乏認(rèn)識(shí)。守不住秘密的人，打聽秘密，愛打聽秘密的人，傳揚(yáng)秘密。占據(jù)了事實(shí)，就占據(jù)了制高點(diǎn)；抓住了關(guān)鍵，便抓住了主動(dòng)權(quán)。寧疑不足，勿信有

2、余。多是選的前提，優(yōu)乃選的目的。那些在重視的過程中所忽視的，往往是我們最應(yīng)予以重視的。實(shí)際不實(shí)，誤導(dǎo)取舍；細(xì)節(jié)不細(xì)，流于粗疏。不在于你如何樣看到了事實(shí)，而在于你是否看到了真正的事實(shí)。加佐料則變味，有水份必不純。饑不擇食常消化不良，荒不擇路易誤入歧途。只有遲鈍的反應(yīng)，沒有遲到的信息。想無(wú)所不知，終無(wú)所作為。輕信不人之時(shí)，往往也在輕信自己的推斷。打磨而顯光彩，篩選以挑精華。百分之一的差異，往往決定著百分之九十九的相同。專門少聽到真話的人，假話必定對(duì)他十分順耳。不平坦的鏡子，只能映出扭曲的形象。最后的信息，往往會(huì)成為結(jié)論的最重要依據(jù)。加進(jìn)不應(yīng)加進(jìn)的，會(huì)得到不該得到的。弄假之因此成真，往往講明假中有確

3、實(shí)成份。正確的推斷，總是許多推斷的正確組合。發(fā)覺的本領(lǐng)乃挖掘的本領(lǐng)，提煉的功夫即鑒不的功夫。用得上，確實(shí)是有用；用得好，便為最好。想看清真相，勿借不人眼睛；要嘗出真味，當(dāng)用自己舌頭。能見憂，憂后常有喜；只聽喜，喜中必隱憂。疑者自疑，誤者自誤。一旦發(fā)覺確實(shí)東西摻了假，我們往往對(duì)已確信的東西也會(huì)產(chǎn)生懷疑。能得第一手材料，易作第一流預(yù)備。不能輕易否定的，我們往往也難立即拋棄它。嘴不嚴(yán)，是因?yàn)樾挠新┒?。一知半解并不是最危險(xiǎn)的，最危險(xiǎn)的乃是停留在一知半解上。重真相可不能憑印象，求自然難以想因此。因?yàn)槁牪坏椒疵媲闆r，因此我們往往就專門容易走向這一反面。一旦信息不完整，我們往往就會(huì)用經(jīng)驗(yàn)來填補(bǔ)它。合理的選擇

4、，乃是對(duì)不合理的拋棄。虛聽，虛報(bào)足以害事；誤用，誤傳更易惑人。當(dāng)事實(shí)變成文字后，文字總與事實(shí)保持一定距離。愈是模棱兩可的事，往往愈易混為一談。不足為信，難以為憑。錯(cuò)覺是自己蒙蔽自己，誤傳乃推斷欺騙推斷。假如得不到事實(shí)的支持，那么任何支持差不多上軟弱無(wú)力的。凡是差不多的地點(diǎn)，往往正是區(qū)不差異的關(guān)鍵所在。佐料過多，反而不明白原味是什么。大道消息不準(zhǔn)，小道消息就會(huì)盛行。最大的不同，往往在最小的差不之中。能挖掘新價(jià)值，可給予新意義。適用即為有用，用好便是最好。要識(shí)假設(shè)之假，須得真正之真。愈隨意解釋，愈難作出正確解釋。假的多了，人們對(duì)確實(shí)也會(huì)起疑心。監(jiān)督檢查只有真正對(duì)你好的人，才敢對(duì)你講不行聽的話。 從

5、一個(gè)人對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度中，我們能夠看出他是否會(huì)重犯這種錯(cuò)誤。能同意不人恰當(dāng)?shù)呐胁畈欢嗖灰?，而能原諒不人不恰?dāng)?shù)呐懈鼮殡y得。承認(rèn)缺陷，不人至多會(huì)覺得你無(wú)能；掩飾缺陷，不人不僅會(huì)覺得你無(wú)能，而且還會(huì)認(rèn)為你虛偽。當(dāng)一個(gè)人明白講真話要付出代價(jià)時(shí)，他就會(huì)考慮講真話是否值得。當(dāng)一個(gè)人無(wú)所顧忌時(shí)，他便想為所欲為。一個(gè)人進(jìn)步的速度，往往與他改正錯(cuò)誤的速度成正比。講得真象那么回事，事實(shí)上往往并非那么回事；聽起來不錯(cuò)的話，做起來未必可不能錯(cuò)。不辯是非或因?yàn)闊o(wú)知，而搬弄是非必不有用心。一旦給錯(cuò)誤留下情面，情面就會(huì)成為錯(cuò)誤的擋箭牌。該反對(duì)的時(shí)候，沉默便是縱容。對(duì)自己要求不高的人，對(duì)不人也難有更高要求。假如你樂于同意

6、批判，那么不人確信也會(huì)樂于表?yè)P(yáng)你。在必須批判人之前，也必須讓人明白批判對(duì)他有什么好處。沒有不可知的，只有不去知的。凡我們迷信的東西，都有將我們導(dǎo)入迷途的可能。加工不當(dāng)常扭曲，修飾過分必變形。不能保守秘密的人，最終往往連自身也難保。一旦到了不人不愿向你反映問題的時(shí)候，往往就講明不人對(duì)你的信任已成了問題。愈眾所周知的事，人們愈易對(duì)它知之不深。要使消息靈通，須讓耳聰目明。小心無(wú)小疏漏，大意出大問題。要防萬(wàn)一，須作防一萬(wàn)的預(yù)備。自律不嚴(yán)，他律也難以達(dá)到最佳效果；不能免疫，防疫也可不能起到真正作用。沒有權(quán)威的監(jiān)督，難有監(jiān)督的權(quán)威。最大的死角，往往會(huì)成為最大的誤區(qū)。你若對(duì)問題睜一只眼閉一只眼，那么你睜開的

7、那只眼也會(huì)視而不見。與其講不人蒙蔽了我們，不知講我們自己蒙蔽了自己。愈在光亮的背后，我們愈難以看清到底隱藏的是什么。自己想變黑的人，往往喜愛先把不人抹黑。公理私行，公理必有不公之患；實(shí)事虛做，實(shí)事亦落不實(shí)之名。阻礙不人改正錯(cuò)誤的最大阻力，乃是總抓住不人的錯(cuò)誤不放。跌了跤怪石頭，下次仍免不了再跌跤。愈是自己有短處的人，往往也愈愛揪著不人的短處不放。敢作自我批判的人，總是專門少受到不人的批判。愈在熟路上，我們跌跤的機(jī)會(huì)往往愈多。一分錯(cuò)誤所造成的損失，決可不能小于一分。能使錯(cuò)誤愈來愈小，往往就能讓錯(cuò)誤愈來愈少。我們最輕視的東西，往往在最關(guān)鍵的時(shí)候才給我們制造苦惱。只有你不怕被人挑剔，你最終才會(huì)變得無(wú)

8、可挑剔。自身緣故，是全然緣故；內(nèi)部問題，乃關(guān)鍵問題。只有在一個(gè)人真正認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的后果時(shí)，忠告對(duì)他才會(huì)起真正作用。在你為失誤開脫時(shí)，你已給下次失誤埋下了種子。假如一個(gè)人非到犯錯(cuò)誤時(shí)才認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，那么他的行動(dòng)就總是被錯(cuò)誤左右著。凡是不敢正視的，我們往往都想去掩蓋它。受言之心誠(chéng)，進(jìn)言之路寬。包庇不人的目的，往往是為了愛護(hù)自己。最危險(xiǎn)的錯(cuò)誤，往往是那些看起來大概專門“正確”的錯(cuò)誤。自我陶醉不易清醒，自以為是不喜批判。任何畏懼的后面，往往都隱藏著我們不敢面對(duì)的東西。要干不正當(dāng)?shù)氖?，總要找一個(gè)正當(dāng)?shù)慕杩?。假如自己不清醒，那么不人也專門容易麻痹你。寧見不來，勿使不備。一時(shí)沖動(dòng)去做的，往往在平常就認(rèn)為能夠做

9、得。不犯錯(cuò)誤，誰(shuí)都不能；少犯錯(cuò)誤，誰(shuí)都可能。曾經(jīng)透過風(fēng)的洞，會(huì)堵得比往常更嚴(yán)。致命的錯(cuò)誤，總是在關(guān)鍵時(shí)刻犯下的。自己不入迷，不人也難迷惑你。只看不人打的幌子，你往往就容易被那個(gè)幌子弄花眼。沾沾自喜之中隱憂，洋洋自得之后常失。明白會(huì)在什么地點(diǎn)容易出錯(cuò)，往往也會(huì)及時(shí)發(fā)覺錯(cuò)誤。與其講誘惑力太大，不如講自制力太小。有無(wú)意造成的差錯(cuò)，沒自動(dòng)消逝的問題。愈在轉(zhuǎn)折的地點(diǎn)，我們往往也愈易迷失方向。不可救藥的標(biāo)志，是不肯進(jìn)藥。先補(bǔ)易補(bǔ)，后堵難堵。找不到病因，去不掉病根。平常多想問題，事來不成問題。層出不窮的事，往往也會(huì)出沒無(wú)常。檢討不深刻，反而更容易把問題隱藏起來。遲早會(huì)出現(xiàn)的，往往也會(huì)提早出現(xiàn)?？ú蛔∽畛跻淮?/p>

10、，就專門難有最后一次。粉飾太平的背后，往往隱藏著最大的不太平。群眾的眼睛只有在被真理擦過之后，才會(huì)變更雪亮。那些可怕吃藥的人，往往是最應(yīng)吃藥的人。敢揭自己瘡疤的人，他的瘡?fù)矔?huì)比不人好得更快。凡是經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，往往都講明我們沒從全然上認(rèn)識(shí)到它的危害。所謂反省，即是用不人的眼光來審視自己。滿足不人不正當(dāng)?shù)挠?，往往是為了謀取自己不正當(dāng)?shù)睦妗．?dāng)我們執(zhí)迷不悟時(shí)，我們也最易誤入歧途。沒有防火意識(shí)，救火往往也可不能及時(shí)。操縱糾偏假如能把人操縱住，那么與人有關(guān)的一切也會(huì)順理成章。治其本，無(wú)不可治；防其末，防不勝防。正常能正，反常難反。大錯(cuò)特錯(cuò)，總是從一錯(cuò)再錯(cuò)開始。在情況沒變?cè)阒?，人們往往專門少去改變

11、它。設(shè)防愈多，往往愈講明我們不明白真正應(yīng)防備什么。在緊要關(guān)頭，沒有什么是無(wú)關(guān)緊要的。糾正不能做到及時(shí)糾正，偏離必助長(zhǎng)更大偏離。被迫之事許多，被動(dòng)之時(shí)必多。有靈活的機(jī)制，才會(huì)有靈敏的反應(yīng)。去病即為好藥，對(duì)癥便是良方。補(bǔ)救得再好，也不如一開始就不出紕漏。沒有方法的方法，往往是最糟糕的方法。開了一個(gè)壞頭，結(jié)果往往會(huì)比開頭更壞。最大的干擾，是自己干擾自己。見好若能收，收了會(huì)更好。最大的限制，往往產(chǎn)生于最大的限度以外。不該發(fā)生的事，總能找到能夠發(fā)生的理由。硬的不硬，軟的愈軟；實(shí)的不實(shí)，虛的更虛。自動(dòng)調(diào)節(jié)，能達(dá)到及時(shí)調(diào)節(jié)；相互制約，可實(shí)現(xiàn)有效制約。越是久治不愈，趣易隨時(shí)加重。能在混亂中保持清醒的人，往往也

12、可在清醒中保持正確。管不行的不去管，管得反而更好。及時(shí)修正，無(wú)異及時(shí)促進(jìn)；有效彌補(bǔ)，即是有效加強(qiáng)。得已而不已，必致萬(wàn)不得已。能一環(huán)扣一環(huán)，才能一環(huán)促一環(huán)。在未找到適當(dāng)?shù)闹c(diǎn)之前，再好的杠桿用起來也可不能得力。唯能做到緩時(shí)不緩，方可達(dá)到急時(shí)不急。為大者起于小，制大者略于小。上邊松一尺，下面落一丈。減少例外的最好方法，確實(shí)是抓好例行。有了裂縫，多少水能都漏下去。想像中的風(fēng)險(xiǎn)，往往比實(shí)際中的風(fēng)險(xiǎn)大許多倍。動(dòng)搖之后的堅(jiān)決難以堅(jiān)決，堅(jiān)決之后的動(dòng)搖更加動(dòng)搖。即使有能力把壞事變成好事，也不如一開始就不讓情況變壞。困難是問題的積存，危機(jī)乃失誤的增加。蓄而不疏必溢，放而不導(dǎo)必濫。當(dāng)我們不能幸免損失時(shí)，我們就應(yīng)考

13、慮如何把這一損失降到最低限度。與其誤入歧途，何如停在原處。一個(gè)人愈不自由，他往往愈難以正確對(duì)待自由。一旦強(qiáng)調(diào)失去了效力，人們便會(huì)用強(qiáng)制來貫徹自己的意圖。那些不能體會(huì)被動(dòng)味道的人，永久也占不到真正的主動(dòng)。隨波逐流的人，不可能有理想的彼岸。危機(jī)背后的危機(jī)，往往是危機(jī)的根源。老問題解決不了，新矛盾也易隨時(shí)激化。當(dāng)病情日趨惡化時(shí)，并發(fā)癥也會(huì)日漸增多用一分力氣扭曲的東西，我們未必能用一分力氣將它矯正過來。進(jìn)口擋不住，出口守不牢。愈是滿懷希望，就愈不喜愛看到不希望的事發(fā)生。讓利不當(dāng)為失利，放權(quán)失宜乃棄權(quán)。一旦出現(xiàn)倒退，這種倒退便足以把人引上歧途。一方不能治百病，一病不可拘一方。去掉多余環(huán)節(jié)，即等于消除了潛

14、在隱患。不能防備跌倒的人，一旦跌倒了也不易立即起來。當(dāng)人們對(duì)不正常習(xí)以為常時(shí)，那些正常的就會(huì)變得反常。有等不來的勝利，沒等不來的失敗。當(dāng)缺一不可時(shí)，“一”確實(shí)是一切。不為壞事找理由，乃是把壞事變成好事的第一步。能汲取不人教訓(xùn)的人，總是專門少受到不人教訓(xùn)。燃眉之急愈多，就愈沒時(shí)刻去想長(zhǎng)久之計(jì)。不求其是，常落不是；亂開口子，易出亂子。有力地操縱不人，從有效操縱自己開始。人們花在糾錯(cuò)上的時(shí)刻，往往比花在防錯(cuò)上的時(shí)刻多許多倍。意想不到的情況，往往也會(huì)在意料不到的地點(diǎn)發(fā)生。偏差是擴(kuò)大偏差的引子，惰性乃增加惰性的緣故。凡是最終所采取的措施，大都不是最初想采取的。最糟糕的方法，往往是用一種不行的方法去代替另

15、一種不行的方法。一旦你被可怕所左右，結(jié)果將會(huì)令你更加可怕。情況愈被懸起來，它愈會(huì)給我們?cè)斐蓧毫?。有良性互性，才?huì)有良性循環(huán)。新差距不能縮小，舊差距還會(huì)擴(kuò)大。之因此如此，并非總是因?yàn)椴坏貌蝗绱?。不見好轉(zhuǎn)，就有進(jìn)一步轉(zhuǎn)壞的可能。忽高忽低不穩(wěn)，畸輕畸重失衡。假如不明白限制是什么，那么你就專門容易被限制住。當(dāng)正常方法不起作用時(shí)，特不手段便會(huì)派上用場(chǎng)。難點(diǎn)與難點(diǎn)假如糾纏在一起，解決問題的難度便會(huì)成倍增長(zhǎng)。箭在弦上，能夠不發(fā)；鯁骨在喉，必予去之。松中有緊，難緊；緊中有松，易松。重犯一次錯(cuò)誤，即等于把錯(cuò)誤的危害擴(kuò)大一倍。小能夠拖大，大難以化小。人為障礙難以逾越，意外變故不易設(shè)防。問題一旦成堆，難題也會(huì)從中滋

16、生出來。許多情況往往不是壞在情況本身，而是壞在了我們對(duì)情況的看法上。環(huán)節(jié)愈多，愈容易出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)。保障一旦過多，保障就會(huì)成為障礙。出錯(cuò)的可能愈多，改錯(cuò)的機(jī)會(huì)愈少。最危險(xiǎn)的錯(cuò)誤，乃是對(duì)錯(cuò)誤作正確的解釋。過于關(guān)注安全的人，反而專門少有安全感。假如不能擺脫不人的干擾，那么你也專門容易自己干擾自己。當(dāng)少數(shù)成為關(guān)鍵時(shí)，少數(shù)便可決定大多數(shù)。副作用往往是正作用發(fā)揮不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。沒有恰當(dāng)銜接，難有平穩(wěn)過渡。開了一個(gè)危險(xiǎn)的先例，結(jié)果往往會(huì)發(fā)生更危險(xiǎn)的情況。凡蓄勢(shì)待發(fā)者，往往也會(huì)一觸即發(fā)。最糟的事，是用糟糕的方法去解決糟糕的問題。愈能及時(shí)擺脫，愈易完全擺脫。政策過于優(yōu)惠，政策便會(huì)貶值。修補(bǔ)得不合理，反而會(huì)使漏洞擴(kuò)大

17、。假如不善于收拾，大攤子就會(huì)成為亂攤子。在轉(zhuǎn)機(jī)未出現(xiàn)之前，危機(jī)總有進(jìn)一步加深的可能。取決于已的愈多，受制于人的愈少。過于靈活，反而更容易失靈。結(jié)局不行，重新開始亦難。防不勝防的事，一旦出現(xiàn)往往也會(huì)猝不及防。開始一團(tuán)糟，最終糟透了。改革創(chuàng)新假如我們自己不擋住自己的路，那么就沒有誰(shuí)能擋住我們。跳出自己看自己，才能看到真正的自己。除舊的實(shí)質(zhì)是除弊，制造的精義在創(chuàng)新。多試驗(yàn)，才能試出成果；少爭(zhēng)論，方可爭(zhēng)取時(shí)刻。假如不知該如何變才好，那么保持不變往往是最好的。認(rèn)為行不通的事，往往是因?yàn)橄氩煌?。沒有創(chuàng)新，保持連續(xù)性也只是是個(gè)乏味的過程。變并不是目的，變得愈來愈好才是目的。即使是好的適應(yīng)，在習(xí)以為常之后易產(chǎn)

18、生惰性。凡無(wú)法回避的障礙，往往也最易擋住我們的去路。敢于嘗試自己從未嘗試過的，才有希望敢于嘗試不人從未嘗試過的。你愈對(duì)限制一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)，你所受到的限制往往也愈少。不得不去做，往往也難做得更好。走回頭路的結(jié)果，往往是走投無(wú)路。興則求長(zhǎng)遠(yuǎn)，廢則明得失。能使現(xiàn)狀滿足自己的人，常有足夠的理由去改變現(xiàn)狀?！坝兴槐恪笔恰案臃奖恪钡睦蠋?。過于冒進(jìn)，結(jié)果往往連回頭的余地也沒有了。最大的障礙，往往是那些能夠制造障礙的障礙。死搬硬套白費(fèi)勁，生吞活剝吃不消。學(xué)不人的長(zhǎng)處，未必能比不人更好；而學(xué)不人的壞處，卻往往比不人更壞。哪里有強(qiáng)烈的需求，哪里就有旺盛的制造。在失敗者那兒，做不成某件事的理由最多。眼不亮，找不到

19、盲點(diǎn)；路不對(duì)，走不出誤區(qū)。既然想循規(guī)蹈矩，你就不要希望走自己的路。能大無(wú)畏，可大有為。不能一步到位，以后走半步往往也要花走一步的力氣。創(chuàng)新往往首先意味著與自己不同，其次才意味著與不人相異。不承認(rèn)差距，往往會(huì)造成更大差距。走不出死胡同，就只能是死路一條。不傷筋動(dòng)骨，難脫胎換骨。愛重復(fù)自己老路的人，往往也總愛重復(fù)不人的老路。同意犯錯(cuò)誤的最終目的，乃是不同意最終沒有成功。善于排除阻力的人，總是遇到最小的阻力。只有走正確的路，走自己的路才有真正意義。創(chuàng)新靠機(jī)遇來表現(xiàn)，機(jī)遇要?jiǎng)?chuàng)新來拓展。凡存在差距的地點(diǎn)，這一差距都有進(jìn)一步拉大的可能?？傁脒m應(yīng)現(xiàn)狀的人，往往也最易安于現(xiàn)狀。拉大差距，總是從不能及時(shí)縮小最細(xì)

20、微的差距開始。關(guān)系重組乃利益的重組，利益平衡乃政策的平衡。有需要才有動(dòng)力，無(wú)可能必?zé)o契機(jī)。使群眾擁有改革的先決條件，是使群眾從改革中看到自己的利益。假如你總在熟路上行走，那么這段路也逐漸會(huì)變成死胡同。通過排浪沖擊的船，會(huì)行得比往常更穩(wěn)。能夠修補(bǔ)的不要改變，必須改變的決不修補(bǔ)。火候不到不下灶，演練不精勿出臺(tái)。保守者守不住，自封的封不牢。照葫蘆畫出的瓢，往往即不像葫蘆也不象瓢。不斷改進(jìn)的重要標(biāo)志，乃是不斷有所突破。集百家之長(zhǎng)，成一家特色。偉大的發(fā)覺，往往只是是把平凡深究一層而已。那些遠(yuǎn)離失敗的人，他接近成功的機(jī)會(huì)也可不能專門多。及時(shí)學(xué)習(xí)不人好的地點(diǎn)，是使自己變得比不人更好的最好方法。過于知足，往往

21、會(huì)帶來最大的不足。最善適應(yīng)的人，總是最善學(xué)習(xí)的人。規(guī)矩往往是在經(jīng)常被例外打破之后才逐漸成為常規(guī)的。門外漢的最大優(yōu)勢(shì)，往往是他能用全新的眼光去審視門里的情況。定位不準(zhǔn)，錯(cuò)位的可能便會(huì)增多。循自己老路，終將走投無(wú)路；步不人后塵，只會(huì)望塵莫及。腦筋不轉(zhuǎn)彎的人，走的彎路往往比誰(shuí)都多。理論上的盲點(diǎn)許多，行動(dòng)中的誤區(qū)更多。已有權(quán)力總想擴(kuò)大，既得利益都愿增加。要改落后面貌，先變落后精神。敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人，往往也能爭(zhēng)取比較好的今后。舊瓶新酒或有新味，老調(diào)重彈依舊老聲。最大差距，往往是由最小差不變成的。跋山涉水的真正目的，乃在于盡快步入坦途。最適合自己走的路，便是最好的路。愈在不行走的地點(diǎn)，我們愈容易不知該如何

22、走才好。差距一旦過大，差距本身便會(huì)成為障礙。不得不改變，往往也專門難變得更好。腦子不開放，步子放不開。一旦被迫走回頭路，也最易走投無(wú)路。敢想的不多，敢干的更少。法紀(jì)制度沒有法治意識(shí)，空有法律條文。防比治主動(dòng)，導(dǎo)比禁積極。法律是道德衛(wèi)士，道德乃法律良師。無(wú)法可依，其結(jié)果只是是個(gè)零；而執(zhí)法不嚴(yán)，其結(jié)果卻往往是負(fù)數(shù)。法律再完善，也不能取代執(zhí)法者的權(quán)威。惡人惡治惡人少，善人善待善人多。假如抹布是臟的，那么它所擦過的一切差不多上不潔凈的。不能約束思想，懲處行為往往也難達(dá)到最佳效果。以毒攻毒，莫予毒也；因善獎(jiǎng)善，善莫大焉。愛用強(qiáng)制手段，往往講明強(qiáng)制手段已逐漸喪失效力。與其救失于后，何如防患于前。假如軌道便

23、于行駛，那么就專門少有出軌的事發(fā)生。好人只有借助好的制度才易辦成好事。假公濟(jì)私，公乃大私；借正行邪，正乃大邪。凡前門多有不便之處，后門就會(huì)大行其道。假如法律能夠出賣，那么它必定也極易被收買。人一旦腐敗，制度便會(huì)成為擴(kuò)大腐敗的工具。人無(wú)所信，無(wú)所作為；人無(wú)所畏，無(wú)所不為。罰與罪相符，則法與治相期。簡(jiǎn)化不該簡(jiǎn)化的，反而容易把情況弄得更復(fù)雜?；?qū)捇驀?yán)，人受其害；時(shí)松時(shí)緊，法失其威。人腐權(quán)壞，法敗政傾。只治人不治法，人不知循；只治法不治人，法難以行。規(guī)章在未被同意之前，人們會(huì)找出各種不遵守它的理由。法大于權(quán)，權(quán)重；權(quán)大于法，法輕。是非劃得不當(dāng)，反而更易混淆是非。對(duì)法律的最大嘲弄，乃是被法律懲處過的人仍

24、敢再次觸犯它。執(zhí)法當(dāng)中的漏洞能容得下所有罪過。要拔釘子，首先就要比釘子還硬。當(dāng)人敗壞了制度以后，制度才會(huì)自己敗壞自己。凡薄弱環(huán)節(jié)，人們都易從此打開缺口。不能因?yàn)殄e(cuò)誤是無(wú)意犯下的，就能夠看輕它的危害。紀(jì)律總是從領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)先垂范之后才正式生效的。漏洞往往發(fā)生在制度與制度的交叉點(diǎn)上。散是亂的先兆，松乃垮的開端。受限制并不可怕，可怕的是受不合理的限制。最失敗的懲戒，是被懲戒者歪曲了你懲戒他的本意。法在禁更在導(dǎo)，德能倡必能化。凡存在不公平的地點(diǎn)，往往也存在著恢復(fù)公平的動(dòng)力。法為制具，法輕制弱；權(quán)為政基，權(quán)腐政傾。當(dāng)你想懲處一個(gè)人時(shí)，你對(duì)他的懲處往往差不多遲了一步。有空白存在，必有空子可鉆。可疏則疏，疏而不漏；當(dāng)密即密，密而無(wú)失。掌握了治惡的本領(lǐng)，其意義決不亞于行善。身上沒鬼不怕鬼，心中無(wú)邪不信邪。當(dāng)一個(gè)人不辨好壞時(shí)，他做壞事的可能要比做好事的可能高出許多。打擊面一旦過大，人們往往就會(huì)同情被打擊者。對(duì)反常的事一旦習(xí)以為常，原來正常的事就會(huì)變得反常。容忍犯罪，是最大犯罪；袒護(hù)惡行，乃最大惡行。沒有懲戒作后盾，講教永久是蒼白的。流于軟，該硬不敢硬；失于寬，當(dāng)嚴(yán)不能嚴(yán)。最有效的約束，總是從自我約束開始。人們尊重法律，往往從尊重執(zhí)法者開始。正因?yàn)橛腥私?jīng)常鉆籬笆，因此籬笆才愈扎愈結(jié)實(shí)。貌似公允，比不公允更可惡。當(dāng)嚴(yán)者