《記念劉和珍君》實(shí)用課件

1、又見(jiàn)魯迅小說(shuō)集：吶喊彷徨故事新編散文集：朝花夕拾散文詩(shī)集：野草雜文集:且介亭雜文華蓋集而已集南腔北調(diào)集等共16本。他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄。 魯迅（1881-1936）中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記。沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人們自覺(jué)出了民族的尚可以有為,也因魯迅之一死,使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。 郁達(dá)夫懷魯迅

2、魯 迅一九二六年四月一日記念劉和珍君 年月，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)辛丑條約，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。月日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)浮６戊魅鹁姑钚l(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷余人，造成屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三一八”慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席

3、劉和珍遇難了！劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛(ài)國(guó)的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來(lái)了莫大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章對(duì)愛(ài)國(guó)青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫(xiě)下了這篇紀(jì)念文章。寫(xiě)作背景三一八天安門前集會(huì)中彈倒下的大學(xué)生 “三一八”慘案中犧牲的劉和珍 “三一八”慘案中犧牲的魏士毅 “三一八”慘案中犧牲的楊德群 假如這樣的青年一殺就完，要知道屠殺者也決不是勝利者。中國(guó)要和愛(ài)國(guó)者的滅亡一同滅亡。 如果中國(guó)還不至于滅亡，則已往的史實(shí)示教過(guò)我們，將來(lái)的事便要大出于屠殺者的意料之外 這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開(kāi)頭。 墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。 血債必須用同物償還

4、。拖欠得愈久，就要付更大的利息！ 記念劉和珍君 解題：“記”：相當(dāng)于“紀(jì)“，在白話文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能嚴(yán)格界定字詞?！坝洝敝赋霰疚氖且黄浫藬⑹骂惖奈恼隆！澳睢保核寄?懷念 悼念“念”指出本文也是一篇抒情類的文章。悼念學(xué)習(xí)重點(diǎn)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文記敘，議論，抒情相結(jié)合的寫(xiě)法?！熬保簩?duì)劉和珍的尊稱。魯迅為什么要紀(jì)念？再讀題目 提出問(wèn)題劉和珍是什么樣的人？怎么死的？魯迅對(duì)事件和人的態(tài)度？全文7個(gè)部分如何概括？毅然追求進(jìn)步，渴望真理反抗堅(jiān)持正義，敢于斗爭(zhēng)微笑和藹親切，善良樂(lè)觀黯然有事業(yè)心，有責(zé)任感欣然自愿參加，愛(ài)國(guó)熱忱劉和珍印象 渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，溫和善良而又有愛(ài)國(guó)熱忱的青年學(xué)

5、生。 預(yù)定莽原參加師大學(xué)潮前往政府請(qǐng)?jiān)浮盀橹袊?guó)而死的中國(guó)的青年”明確：課文七個(gè)部分的內(nèi)容概括 介紹寫(xiě)作緣由。 交待寫(xiě)作目的。 回憶認(rèn)識(shí)過(guò)程。 抒寫(xiě)驚愕義憤。 敘述遇難經(jīng)過(guò)。 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 熱情謳歌贊頌。文章脈絡(luò)文章內(nèi)容表述手法 整體把握全文是以作者悲憤的感情為線索。敘述寫(xiě)作的緣由（1、2）悼念逝者敘述為主喚醒生者抒情為主烈士的印象及死難經(jīng)過(guò)（3、4、5）交往始末敘述為主遇害事實(shí)夾敘夾議殉難經(jīng)過(guò)敘述為主死難的教訓(xùn)和意義（6、7）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)議論為主死難意義梳理情感脈絡(luò)的語(yǔ)句線索1、“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”2、“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”3、“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”5、“我還有什么話可

6、說(shuō)呢？”6、“我還有要說(shuō)的話”7、“嗚呼，我說(shuō)不出話”4、“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”1、“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”2、“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”3、“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”4、“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了” 為“她（們）” 紀(jì)念烈士，寄托哀思因“所住非人間” 對(duì)反動(dòng)派暴行的無(wú)比憤慨,對(duì)流言家誣的蔑深惡痛絕?！斑@樣的世上” 及“忘卻的救主”不要忘記烈士的鮮血，喚醒民眾覺(jué)醒，激勵(lì)猛士奮然而前行。 所蘊(yùn)含的情感與意義：“慘象不忍視”“流言不忍聞”執(zhí)政府虐殺的慘象，文人誣蔑的流言，使我憤怒到了極點(diǎn)。呼吁衰亡民族奮起反抗。敘述遇害經(jīng)過(guò)，寄寓深沉的痛惜；反語(yǔ)以辛辣的諷刺把滿腔的憎恨和憤怒化著

7、憤火噴向中外反對(duì)派。 蘊(yùn)蓄了作者深重難抑的憤慨悲愴5、“我還有什么話可說(shuō)呢？”6、“我還有要說(shuō)的話”7、“嗚呼，我說(shuō)不出話” 除了要悼念在慘案中犧牲的愛(ài)國(guó)者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義是在于述評(píng)“三一八”慘案，以此來(lái)鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和君正是本文寫(xiě)作目的的切入點(diǎn)。魯迅先生借記念劉和珍作為切入的角度，筆觸涉及了三個(gè)方面的對(duì)象，即愛(ài)國(guó)青年、反動(dòng)勢(shì)力以及處在中間狀態(tài)的“庸人”，在對(duì)三者的分析中表明了自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。魯迅先生寫(xiě)作本文的主旨愛(ài)國(guó)青年反動(dòng)勢(shì)力庸人悼念喚醒控訴 中華民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政

8、府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天 文章的第一句為什么不寫(xiě)成“一九二六年三月二十五日”？在“那一天”前長(zhǎng)長(zhǎng)的定語(yǔ)又起什么作用呢？ “中華民國(guó)”應(yīng)是人民民主的國(guó)家，而國(guó)民卻被血腥地屠殺了。表明作者對(duì)執(zhí)政當(dāng)局的無(wú)比憤慨和諷刺。交代事情的起因，讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)令人悲憤的日子，也讓人們記住三月十八日這個(gè)黑暗的日子。也是哀怨長(zhǎng)嘆的表現(xiàn)?！懊駠?guó)以來(lái)最黑暗的一天” (魯迅無(wú)花的薔薇之二)“嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！”(劉半農(nóng))1我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見(jiàn)程君，前來(lái)問(wèn)我道，“先生可曾為劉和珍寫(xiě)了一點(diǎn)什么沒(méi)有？”我說(shuō)“沒(méi)有”。她就正告我，“先生還是寫(xiě)一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章?！豹?dú)徘徊前來(lái)

9、正告很愛(ài)看揣摩這些詞語(yǔ)的表達(dá)意義：失去戰(zhàn)友，悲傷孤獨(dú)悲憤之極，無(wú)處排解特意相告，對(duì)烈士的真摯懷念真摯的情感劉和珍思想進(jìn)步，與“我”的關(guān)系2為什么作者要反復(fù)說(shuō)“卻大抵只能如此而已”“卻只能如此而已”？3、表達(dá)悲憤之情1、并非無(wú)奈2、對(duì)殺人兇手的一種控訴。 我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。3 可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。 為什么？所住的并非人間所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào) 我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，

10、就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治為烈士的死難感到極度哀痛憤怒到了極點(diǎn)表示對(duì)死者的尊敬對(duì)敵人：無(wú)比憤怒 對(duì)烈士：無(wú)限崇敬4 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！ 真的猛士：哀痛者：幸福者：庸人：真正的革命者為人民的苦難而哀痛的人以能為人民謀幸福而感到幸福的人有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾對(duì)黑暗的舊世界的憤怒詛咒5 真的猛士，敢于

11、直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？慘淡的人生：淋漓的鮮血：反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗生活6反動(dòng)統(tǒng)治的殘暴行徑 真正勇猛的革命戰(zhàn)士，能勇敢對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，毫不畏懼，奮然而起，前仆后繼，他們?yōu)閲?guó)家民族的慘淡前途、人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)，以勇往直前、奮斗獻(xiàn)身為最大幸福。這是何等偉大！何等崇高1、我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干2、我們還在這樣的世上活著，我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了3、我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了突出寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：紀(jì)念烈士，揭露敵人對(duì)劉和珍這樣的進(jìn)步青年的愛(ài)護(hù)與懷念。警醒“庸人”世界，紀(jì)念烈士，不要遺忘。表現(xiàn)了作者痛苦

12、的心情和責(zé)任感。告誡人們不要遺忘，感情更深。 魯迅在“五卅”慘案之后，曾大聲疾呼：“人必須從此有記性這才可望有新的希望的萌芽” 。7 在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？表達(dá)了作者：由衷的敬意 謙恭 深沉的自責(zé)8 但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。劉和珍是一個(gè)怎樣的人？作者為什么要反復(fù)寫(xiě)她的“微笑”“溫和”？反抗廣有羽翼的

13、校長(zhǎng)慮及母校前途，黯然泣下始終微笑著，態(tài)度很溫和正義感、反抗精神有責(zé)任感善良和藹 駁斥“受人利用”之說(shuō)，突出了流言家的下劣與可惡。 駁斥“暴徒”之說(shuō)，突出了敵人的兇殘，真正的暴徒恰恰是反動(dòng)的段政府。9 我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖拢幌挛绫愕玫截?，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不但以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢？ 10注意這些虛詞的表達(dá)作用：殘暴無(wú)人道作者消息閉塞噩耗傳遞的速度之快劉和珍的遇害出乎意料反動(dòng)派的兇殘

14、超出了想象 然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的痕跡。 但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。11注意這些虛詞的表達(dá)作用：事實(shí)之確鑿兇殘+誣蔑慘象+流言反動(dòng)派的兇殘和無(wú)恥 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。1、把“慘象”與“流言”對(duì)舉，有何用意？ “慘象”，已足見(jiàn)反動(dòng)派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無(wú)恥，比其主子更甚。有形的刀槍，加上

15、無(wú)形的刀槍御用文人的輿論，就構(gòu)成了中國(guó)式的專制統(tǒng)治、中國(guó)式的白色恐怖。12 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。2、衰亡民族默無(wú)聲息的緣由是什么？ 慘象長(zhǎng)期鎮(zhèn)壓，不敢說(shuō)話； 流言不斷誹謗，無(wú)法說(shuō)話。 在這野蠻而又嚴(yán)密的專制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無(wú)聲息”了。13 “有些民族因?yàn)榻锌酂o(wú)用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去至于富有反抗性的民族，因?yàn)榻锌酂o(wú)用，他便覺(jué)悟起來(lái)，由哀音而變?yōu)榕稹薄?魯迅革命時(shí)代的文學(xué) 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。

16、我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。3、最后一句是什么復(fù)句？表達(dá)了作者怎樣的思想？ 這是一個(gè)選擇復(fù)句。 表達(dá)了作者： 1、這不是真正的沉默，而是對(duì)反對(duì)派造成這種沉默現(xiàn)狀的極大憤慨。 2、作者暗示只有“爆發(fā)”才是唯一的出路。警告殺人者別得意，沉默的極點(diǎn)就將是爆發(fā)的時(shí)刻。 3、對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)、號(hào)召力極強(qiáng)。1415 從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛

17、擊兩棍，于是死掉了。作者詳細(xì)地寫(xiě)烈士遇難的經(jīng)過(guò)，用意何在？可見(jiàn)她并非與軍警面對(duì)面地搏斗，證明她完全是無(wú)辜的，她不是什么“暴徒”，倒是段政府府衛(wèi)隊(duì)的卑鄙。手槍是軍手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。 這些鐵的事實(shí)，揭露了反動(dòng)派兇狠殘暴的嘴臉，有力地戳穿了段政府“通電”中對(duì)死難者所橫加的種種罪名，揭穿了反動(dòng)政府殘殺愛(ài)國(guó)青年、欺騙人民的本質(zhì)。 段政府“通電”中造謠說(shuō)：這次慘案是因?yàn)槔畲筢摰热恕奥暑I(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國(guó)務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當(dāng)防御，致互有死傷”。 資料1：據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開(kāi)會(huì)，進(jìn)行部署

18、，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對(duì)衛(wèi)隊(duì)旅軍官說(shuō)：“你去告訴衛(wèi)隊(duì)旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生”16 當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。 “偉大”指三個(gè)女子的偉大。 “輾轉(zhuǎn)”指她們?cè)趶椨曛谢ハ嗑戎那闆r，沉著勇敢。“偉大”是誰(shuí)偉大？“輾轉(zhuǎn)”具體指什么？“八國(guó)聯(lián)軍”指什么時(shí)候的外國(guó)侵略者？畫(huà)線句子使用了什么修辭手法？作者的目的是什么？“八國(guó)聯(lián)軍”指1926年日本糾合的曾經(jīng)入侵中國(guó)的外國(guó)軍隊(duì)。 互文“屠戮婦嬰和懲創(chuàng)學(xué)生”同指“三一八”慘

19、案，這是中外勾結(jié)的卑劣行徑。 資料：劉和珍中彈后，“對(duì)趕來(lái)救助的同學(xué)說(shuō)：你們快走吧，不要管我了?！?7 “三一八慘案”實(shí)質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。在三個(gè)女子從容沉勇友愛(ài)的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。怎樣理解“當(dāng)三個(gè)女子這幾縷血痕抹殺了”這段話？ 資料1：據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開(kāi)會(huì)，進(jìn)行部署，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對(duì)衛(wèi)隊(duì)旅軍官說(shuō)：“你去告訴衛(wèi)隊(duì)旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生” “偉績(jī)”“武功”是反動(dòng)派的自夸，反語(yǔ)。諷刺中外反動(dòng)派的暴行。 “偉績(jī)”“武功”使用什么修辭？ 時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)

20、是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。181、“街市依舊太平”有何深意？2、“無(wú)惡意的閑人”指的是：3、“有惡意的閑人”指的是： 形象地反映了段祺瑞執(zhí)政府的反動(dòng)統(tǒng)治并未改變，引出下文對(duì)學(xué)生請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)的評(píng)論。 一般庸俗的市民。他們?cè)谡紊喜环磩?dòng)，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。 走狗文人。他們?cè)熘{、誣蔑，是反動(dòng)統(tǒng)治者的幫兇。 “人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手?！比祟悮v史煤的形成付出巨大的代價(jià)大量的木材（代價(jià)）歷史只前進(jìn)一小步只是一小塊（結(jié)果）比喻這一句用了什么

21、樣的修辭手法？19人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。 6人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點(diǎn)？人類歷史的進(jìn)步往往要以流血犧牲為代價(jià)，而且往往是付出了慘重的代價(jià)，而歷史不過(guò)前進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。這與煤的形成需要消耗大量的木材相似。20人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。 6 不贊成徒手請(qǐng)?jiān)浮?在魯迅看來(lái)，人類前進(jìn)需要付出很大代價(jià)和犧牲，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的，向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來(lái)人類歷史的前進(jìn)，這不是一種行之有效的斗爭(zhēng)方式。魯迅先生對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅姆绞匠趾畏N態(tài)度？那么魯迅先生贊成什么樣的斗爭(zhēng)方式呢？21 “改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算”。 “但愿這樣的請(qǐng)?jiān)福瑥拇送Ｖ咕秃谩薄?“這回死者的遺給后來(lái)的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險(xiǎn)的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。 魯迅空談 然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“