新文化運動與馬克思主義的傳播30人教課標(biāo)版課件

1、 第15課新文化運動與馬克思主義傳播人教版必修三第五單元近代思想解放潮流？1890年代-20世紀(jì)初近代化探索1860-70年代器物變革制度變革睜眼看世界師夷長技以制夷維新變法君主立憲制洋務(wù)運動辛亥革命20世紀(jì)初20年代民主共和制民主共和制1914年9月，袁世凱率領(lǐng)百官，在孔廟“祭孔” 革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒。梁啟超五十年中國進(jìn)化論一、陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志 1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，從第二卷開始改名為新青年。陳獨秀（18791942）安徽懷寧(今屬安慶市)人。早年留學(xué)日本，曾參加

2、反抗清政府和反對袁世凱的斗爭。 青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎（xng注：磨刀石）。人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！ 陳獨秀，敬告青年，青年雜志第1卷第1號。結(jié)合材料分析陳獨秀為什么把社會的新陳代謝寄希望于青年人？一、陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志 1.背景 2.青年雜志（1915年） 新青年（1916年）二、新文化運動陣營的形成上海北京位于五四大街的北大紅樓位于五四大街的北大紅樓 京師大學(xué)堂創(chuàng)于清光緒二十四年（1898）舊址位于沙灘后街59號北京市文物保護(hù)單位箭桿胡同陳獨秀舊居?xùn)|城區(qū)北池子大街箭桿胡

3、同20號，19171920年在京時的住所 蔡元培（1868-1940）字孑民，浙江紹興人，19161927年曾任北大校長。 （一）對于學(xué)說，仿世界各大學(xué)通例，循“思想自由原則，取兼容并包主義?！睙o論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展。 （二）對于教員，以學(xué)詣為主，以無背于第一種主張為界限。 蔡元培致（公言報）函并答林琴南君思想自由兼容并包辜鴻銘魯迅李大釗蔡元培胡適 當(dāng)時北大教壇中，即有舊式的學(xué)者：劉師培、辜鴻銘、黃侃等人； 也有新思想的代表者：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人。 根據(jù)顧頡剛回憶文章整理原名寬容，現(xiàn)名北大鐘聲沈嘉蔚,1988年，中

4、國國家博物館藏。一、陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志 1.背景 2.青年雜志（后改名新青年）二、新文化運動陣營的形成 1.蔡元培思想方針 2.新文化運動主要成員三、新文化運動的思想主張 要擁護(hù)那德先生Democracy，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理（忠、孝、節(jié)）、舊政治（特權(quán)人治）；要擁護(hù)那賽先生Science，便不得不反對舊藝術(shù)（中國戲）和舊宗教（鬼神）；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 陳獨秀新青年罪案之答辯書問題：結(jié)合材料和所學(xué)分析指出新文化運動的主張有哪些？核心內(nèi)容又是什么？提 倡反 對德先

5、生舊倫理德先生舊政治賽先生舊宗教德先生、賽先生舊文學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，完成下列表格一、陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志 1.背景 2.青年雜志（后改名新青年）二、新文化運動陣營的形成 1.蔡元培思想方針 2.新文化運動主要成員三、新文化運動的思想主張 1.提倡民主,反對專制 “法律面前，個人平等也。個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得而剝奪之，所謂人權(quán)是也。” 陳獨秀東西方民族根本思想之差異圖為袁世凱天壇祭天平等自由人權(quán)結(jié)合材料分析新文化運動提倡的民主精神主要有哪些？一、陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志 1.背景 2.青年雜志（后改名新青年）二、新文化運動陣營的形成 1.蔡元培思想方針 2.新文化運動主要成員三、新文化運動的思想主

6、張 1.提倡民主,反對專制 2.提倡科學(xué),反對迷信靈學(xué)叢志圖為上海時報1918年4月10日，第4版。 “科學(xué)有廣狹二義：狹義的是指自然科學(xué)而言，廣義的是指社會科學(xué)而言。社會科學(xué)是拿自然科學(xué)的方法用在一切社會人事的學(xué)問上，象社會學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、 法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，凡用自然科學(xué)方法來研究、說明的都算是科學(xué)；這乃是科學(xué)最大的效用。” 陳獨秀新文化運動是什么？ 這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無尚尊嚴(yán)的地位，無論輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是“科學(xué)”。這樣幾乎全國一致的崇信，究竟有無價值，那是另一問題。我們至少可以說，自從中國講變法維新以來，沒有一個自命維新人物的人敢公然毀謗“科學(xué)”的。 胡

7、適科學(xué)與人生觀序一、陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志 1.背景 2.青年雜志（后改名新青年）二、新文化運動陣營的形成 1.蔡元培思想方針 2.新文化運動主要成員三、新文化運動的思想主張 1.提倡民主,反對專制 2.提倡科學(xué),反對迷信 3.提倡新道德,反對舊道德結(jié)合材料概括舊道德包含哪些內(nèi)容？ 總觀倫理道德，于君臣關(guān)系，只用一個忠字，使臣的一方完全犧牲于君；于父子關(guān)系，只用一個孝字，使子的一方完全犧牲于父；于夫妻關(guān)系，只用幾個順、 從、貞節(jié)的名詞，使妻的一方完全犧牲于男子。 李大釗守常文集 儒者三綱之說，為吾倫理政治之大原，共貫同條，莫可偏廢。三綱之根本義，階級制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑、

8、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原，與階級制度極端相反，此東西文明之一大分水嶺也。 陳獨秀吾人最后之覺悟結(jié)合材料分析新道德與舊道德的區(qū)別是什么？ 他們雖然對孔教批評多于肯定，但殊為難能可貴的是，他們對孔子本人和孔教的價值評判實際上大都能夠采取一種一分為二的評判態(tài)度和立場，而并非如一般人印象中誤解的那樣，是不加區(qū)別分析地一概全盤予以否定或簡單地予以蔑棄?！胺纯住倍肥總儓詻Q反對膜拜孔子的偶像，而對作為一代哲人或偉人的孔子本人又是崇敬的。 林存光五四新文化運動與孔子觀念的根本改變結(jié)合材料說明新文化運動的代表人物對孔子的態(tài)度？一、陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志 1.背景 2.青年

9、雜志（后改名新青年）二、新文化運動陣營的形成 1.蔡元培思想方針 2.新文化運動主要成員三、新文化運動的思想主張 1.提倡民主,反對專制 2.提倡科學(xué),反對迷信 3.提倡新道德,反對舊道德 4.提倡新文學(xué),反對舊文學(xué) 舊文學(xué)、舊政治、舊倫理本是一家眷屬，固不得去此而取彼；欲得改革，乃畏阻力而遷就之，此東方人之思想，此改革數(shù)十年前而毫無進(jìn)步之最大原因也。 陳獨秀、胡適論新青年之主張胡適（1891-1962）哲學(xué)博士，一生獲有35個榮譽博士學(xué)位。26歲任北大教授。安徽績溪人。提倡 白話文代替文言文強(qiáng)調(diào) 寫文章“須言之有物”第一首白話新詩新文化運動期間第一部白話詩集兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么

10、，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。蝴蝶文學(xué)革命論陳獨秀（18791942）安徽懷寧人，字仲甫新文化運動倡導(dǎo)者之一（一）推到雕琢的阿諛的貴族文學(xué)， 建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；（二）推到陳腐的鋪張的古典文學(xué)， 建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué)；（三）推到迂晦的艱澀的山林文學(xué)， 建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)。 陳獨秀文學(xué)革命論魯迅（1881-1936）原名周樹人，浙江紹興人著名的文學(xué)家、思想家 我翻閱了一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字吃人！ 1918年發(fā)表狂人日記商務(wù)國文教課書第一冊商務(wù)國文教

11、課書第二冊民主科學(xué) 新道德 （自由平等）封建迷信專制 舊道德（三綱五常）新文學(xué)舊文學(xué)新文化運動思想主張 新青年從1915年創(chuàng)刊到1922年休刊，其間有7個年頭。這7年，是中國知識分子，尤其是青年知識分子思想大解放的年代，是新舊思潮大激戰(zhàn)的年代。新青年適應(yīng)了時代的要求，指引著這個時代前進(jìn)的步伐，培育了整整的一代青年。中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖人物，如毛澤東、周恩來、惲代英、蔡和森等都受過它的深刻遍和重要影響。 張憲文等著中華民國史 周恩來:我這幾天連著把三卷的新青年仔細(xì)看了一遍，才知道我以前在國內(nèi)所想的全是大差，毫無一事可以做標(biāo)準(zhǔn)。 毛澤東:我非常欽佩胡適和陳獨秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁啟超

12、和康有為，一時成了我的楷模。？1890年代-20世紀(jì)初近代化探索1860-70年代器物變革制度變革睜眼看世界師夷長技以制夷維新變法君主立憲制洋務(wù)運動辛亥革命20世紀(jì)初20年代民主共和制思想變革新文化運動？民主共和制民主與科學(xué)一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大思想;一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行力量。 大國崛起 歐洲文化的壞處，已經(jīng)被歐洲大戰(zhàn)（指一戰(zhàn)），已經(jīng)被歐洲大戰(zhàn)顯示得明明白白。我們文化的基礎(chǔ)，是資本主義的產(chǎn)業(yè)注意。這種制度在早年的時代，雖然帶進(jìn)了許多物質(zhì)上科學(xué)上的進(jìn)步，然而只能引到破壞戰(zhàn)爭的道路上去。西方文化雖說不會就此衰落，即使能夠殘存，也要變成機(jī)械的向大處不斷的膨脹，完全蔑

13、棄個人的地位和個人的特性，又有什么價值可言？所以決計不是一味效法西方，中國人才能為他的國家或世界謀幸福。 中國到自由之路羅素在華演講集，北京大學(xué)出版社，2004年，第300-301頁。 德謨克拉西，無論在政治上、經(jīng)濟(jì)社會上,都要尊重人的個性社會主義的精神，亦是如此。社會主義與德謨克拉西有同一的源流。 李大釗，由平民政治到工人政治，晨報副刊，1921年12月16日。 1918年11月，新青年上發(fā)表的庶民的勝利，Bolshevism,謳歌十月革命。1918年7月，法俄革命之比較觀新青年出版的馬克思主義專號李大釗我的馬克思主義觀1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。2、如果放棄太早，你

14、永遠(yuǎn)都不知道自己會錯過什么。3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個你么?4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會有機(jī)會。5、你必須成功，因為你不能失敗。6、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。9、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。10、只要功夫深，鐵杵磨成針。11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。12、永不言敗是追究者的最佳品格。13、目標(biāo)的實現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。14、保持激情;只有激情，你才有動力，才能感染自己和其他人。15、別人能做到的事，自己也可以做到。16、學(xué)習(xí)

15、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。17、通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。19、人活著就要快樂。20、不要死，也不要的活著。21、有努力就會成功!22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。23、相信他說的話，但不要當(dāng)真。24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。25、世事總是難以意料，一個人的命運往往在一瞬間會發(fā)生轉(zhuǎn)變。26、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現(xiàn)在的生活。27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。28、春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出

16、來的結(jié)果反而會更好。30、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。31、有智者立長志，無志者長立志。32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。33、純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。35、堅強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。36、希望是厄運的忠實的姐妹。37、世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。38、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。39、人生最困難的不是努力，也

17、不是奮斗，而是做出正確的抉擇。40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。43、無論什么時候，做什么事情，要思考。44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!48、永遠(yuǎn)對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。51、

18、不要說你不會做!你是個人你就會做!52、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。54、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡!56、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。57、人不能創(chuàng)造時機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時機(jī)。58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。59、有時候，垃圾只是放錯位置的人才。60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價值。61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。62、與積極的人在一起

19、，可以讓我們心情高昂。63、向日葵看不到太陽也會開放，生活看不到希望也要堅持。64、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。65、一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強(qiáng)。一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。威爾遜二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。林語堂三、多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰

20、迫。一萬年太久，只爭朝夕。毛澤東四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想。柳巖五、一個人要實現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動。俞敏洪六、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當(dāng)我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因為我知道每一個小時都是在實現(xiàn)夢想的一部分。佚名九、很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃

21、得起苦。屠格涅夫十一、一個人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會。司湯達(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。雨果十五、對一個有毅力的人來說，無事不可為。海伍德十六、有夢者事竟成。沃特十七、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。林語堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢想，必須行動。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實的反面。偉格利二十二、世界上最快樂的

22、事，莫過于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢想”是一個多么“虛無縹緲不切實際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會理解夢想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅二十五、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門卡波特二十六、堅強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅強(qiáng)。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?？档露恕⑶嗌倌晔且粋€美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。加里寧二十九、夢想家命長，實干家壽短。約奧賴?yán)⑶?/p>

23、年時準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心辏K于決定搭一個棚。佚名三十一、在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭絳三十五、沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成。佚名三十六、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒有什么

24、用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤，不一定符合事實。奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。莎士比亞四十、如果失去夢想，人類將會怎樣？熱豆腐四十一、無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢想家的缺點是害怕命運。斯菲利普斯四十四、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的

25、人，而是指沒有夢想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠。拉羅什科五十、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無名氏五十二、所慮時光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？丁尼生五十四、很難說什么是辦不到的事情，因為昨天的夢想，可

26、以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實。佚名五十五、要用你的夢想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領(lǐng)你的人生。李開復(fù)五十六、人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人五十七、一個人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望，而不是因為得到了什么或逃避了什么。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能

27、與堅毅來完成它。歌德六十二、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢想，是一個目標(biāo)，是讓自己活下去的原動力，是讓自己開心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。愛迪生六十五、一路上我都會發(fā)現(xiàn)從未想像過的東西，如果當(dāng)初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事，如今我就還只是個牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一個人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫六十九、一切活動家都是夢想家。詹哈尼克七十、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是：我們總

28、是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？古龍七十三、一個人有錢沒錢不一定，但如果這個人沒有了夢想，這個人窮定了。佚名七十四、平凡樸實的夢想，我們用那唯一的堅持信念去支撐那夢想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心?。∪R蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠(yuǎn)的夢吧，每個夢想都會超越你的目標(biāo)。佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢想，夢想也能夠激發(fā)心愿。佚名七十九、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。阿安普羅克特八十、對于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因為前者只能使人陶醉而后者卻是鞭策。巴斯德八十一、冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？雪萊八十二、一