對于明清雇傭勞動的認(rèn)識

1、參閱明清經(jīng)濟(jì)史論稿中論十六、十七世紀(jì)中國社會經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，第十二頁。中國歷史課程作業(yè)我對于明清雇傭勞動的認(rèn)識讀明清社會經(jīng)濟(jì)史論文集有感軒凱悅222008313011003我對于明清雇傭勞動的認(rèn)識讀明清社會經(jīng)濟(jì)史論文集有感軒凱悅 222008313011003近日在陳寶良老師的推薦下，我從超星閱覽器上找來了明清社 會經(jīng)濟(jì)史論文集，進(jìn)行了初步的拜讀。之所以會選擇這個作品，是 因為我認(rèn)為從論文集中可以比較清晰地獲取某些知識的觀點，從這些觀點中我可以有更明朗的思路去領(lǐng)悟和拓展一個問題。 說實話，對于 現(xiàn)在的我來說，讓我寫一篇完全屬于自己觀點的論文， 還是尚有些心 有余而力不足，所以在這里，只能在拜讀了各

2、位學(xué)者的論文之后寫一 些自己的認(rèn)識了。希望老師可以理解。在讀完明清社會經(jīng)濟(jì)史論文集之后，留給我印象最深刻的就 是明中葉以后出現(xiàn)的雇傭勞動的問題。 在本書中，我了解到對于雇傭 勞動的問題存在著兩種不用的觀點， 即：明代中葉以后出現(xiàn)了資本主 義雇傭關(guān)系的萌芽和明代中葉以后沒有出現(xiàn)資本主義雇傭關(guān)系的萌 芽。在這篇文章中，我將闡述一些我對雇傭勞動關(guān)系的認(rèn)識。一、雇傭勞動的經(jīng)營形式當(dāng)時農(nóng)業(yè)中的經(jīng)營方式，主要有以下兩種：（一）不用雇工，而以自己的奴仆來經(jīng)營勞動。（二）用雇工（長工和短工）來經(jīng)營勞動。（一）雇工，而以自己的奴仆來經(jīng)營的農(nóng)業(yè)。這些地主不獨用奴仆從事生產(chǎn)，就其處理收入所得來說，不是投向擴(kuò)大再生產(chǎn)

3、，而是財 富的大量儲藏與想飛。因才，在封建制度下，“剩余產(chǎn)品室一消費品的形式而生產(chǎn)的，因此，它不能用于夸大再生產(chǎn)，而是消費基金或財 寶?！瘪R克思指出，“農(nóng)業(yè)上的勞動者，包括兩種人，一種是利用閑暇 時間，在領(lǐng)主主地內(nèi)勞動的農(nóng)民，一種是獨立的，相對說或絕對說都 只是占少數(shù)的真正的工資勞動者階級?！币芯浚Y本主義萌芽，工 資勞動者的產(chǎn)生是積極重要的。下面我談?wù)劰凸そ?jīng)營農(nóng)業(yè)的問題。（二）用雇工（包括長工和短工）來經(jīng)營的農(nóng)業(yè)。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的不平衡，有些地區(qū)發(fā)展的快些，有些地區(qū)發(fā)展的慢些。像江南的蘇 州、松江、嘉興、宜興、湖州，北方的益都、武功，四川的華陽綿陽 等地，由于在紡織業(yè)方面采取了進(jìn)步的經(jīng)營方

4、式，這就是為農(nóng)業(yè)的進(jìn)步經(jīng)營方式準(zhǔn)備了一些星微的順利條件。 例如，崇禎時期湖州出現(xiàn) 大量從事經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營現(xiàn)象，存在著地主雇傭工人經(jīng)營農(nóng)業(yè)的史 實。列寧曾說孤僻，農(nóng)民的分化，在實物地租田間下即已有了萌芽， 最貨幣地租田間下激烈地發(fā)展起來。在農(nóng)民中產(chǎn)生了資本主義的佃 農(nóng)。沒有財產(chǎn)的短工、雇農(nóng)和出售自己勞動力的農(nóng)村無產(chǎn)者階級也發(fā) 展起來了。但是這一現(xiàn)象，就我國當(dāng)時情況來說，還不是普遍的現(xiàn) 象。明代中葉以后，在農(nóng)業(yè)勞動中有兩種雇工存在，即：長工和短工。 此外，有所謂忙工，仍是一種短工的性質(zhì)，至于所謂伴工，貝煜一種 換工的性質(zhì)。大家知道，當(dāng)時一些少數(shù)的經(jīng)營地主，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不是采用租 佃制，而是采用雇工

5、制。直接生產(chǎn)者，不是佃農(nóng)而是用貨幣雇傭來的 長工和短工。這就是在一定程度上以為著經(jīng)營地主已初步含有農(nóng)村資 產(chǎn)者的社會成分?？墒?，我們隊這一時期的雇工制，還不能做出過高 的估計。從當(dāng)時的法律來看，無論長工或短工，在世紀(jì)的人身隸屬上， 還不能說是完全自由了。當(dāng)時的長、短工，還未能完全擺脫封建制度 套在他們頸上的枷鎖。明代的法律，充分了對雇工的歧視。短工在當(dāng) 時的法律上，比起長工來說，是較好一些的，而就其與雇主的關(guān)系來 說，這些人已經(jīng)是有了一定程度“自由“的勞動者了。當(dāng)然，這種“自 由”在階級社會中們也還是有其極大的局限性的。如何理解“自由” 一詞的解釋，在讀過明清社會經(jīng)濟(jì)史論文集 后，我做了以下理

6、解。馬克思所謂雇傭勞動者的自由，具有雙重意義，即擺脫人身依附 關(guān)系的自由和沒有任何財產(chǎn)的自由。那么，這雙重意義的自由，究竟 是為誰服務(wù)呢？其著重點是放在勞動者方面的？抑或是放在資本家 方面呢？我的看法是，這種自由，從始至終都是給資本家服務(wù)的，而 不是為著勞動者的自由。誠然，勞動者在擺脫封建人身依附關(guān)系之后， 他們可以找求自己的主人，以出賣勞動力。這比起農(nóng)奴來說是自由多 了，所以馬克思說他像鳥一般的無拘無束，然而這種自由的鳥，并不 是絕對的，資本家之所以要求自有老公著，只是要求他不受封建制度 的束縛，而可以讓資本家自由購買勞動力，便于發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)大剝削 范圍。這一種自由對資本家有利，而不是對勞動

7、者有利。，第十二頁。參閱參閱明清經(jīng)濟(jì)史論稿中論十六、十七世紀(jì)中國社會經(jīng)濟(jì)的性質(zhì) 出自醒世恒言，第12回。二、雇傭勞動的幾種實際情況（1）明代中葉以后蘇州出現(xiàn)了機(jī)戶出資、機(jī)工出力與大戶張機(jī) 為生、小戶趁織為活，這些都告訴我們，此時的蘇州的機(jī)戶已經(jīng)是擁 有生產(chǎn)資料的工場主， 即使生產(chǎn)資料開始?xì)w于私人的手中， 而機(jī)工則 是失去生活資料的人們， 他們是自食其力的良民， 而非封建性的工匠。 大戶之織機(jī)為著市場而生產(chǎn)， 小戶則是為著取得報酬而生產(chǎn)， 他們是 資本家與勞動者的關(guān)系，他們所謂“相依為命” 、“相資為生”，正是 處在這一種關(guān)系的萌芽狀態(tài)，而不是純粹的行會下被保護(hù)著的關(guān)系。 資本主義的形態(tài)，自始即

8、以雇傭勞動者為前提。（2）再開看看他們的工作情況。據(jù)文獻(xiàn)記載，勞動者之間的分 工是相當(dāng)細(xì)的，有紡工、車匠等等，在每一個工人中都擁有專門的技 術(shù)，這說明明代絲織業(yè)中的生產(chǎn)水平已經(jīng)達(dá)到一定的程度。 不過明代 中葉以后中國的絲織產(chǎn)品在很大程度上也受到了農(nóng)家副業(yè)的羈絆。 農(nóng) 民的種桑養(yǎng)蠶，固然為著市場，單也有著自給。這種資本主義生產(chǎn)關(guān) 系的萌芽，也零星散見于其他的行業(yè)中。比如鐵礦業(yè)和棉布業(yè)。農(nóng)業(yè)上的雇傭勞動， 則因中國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡， 明代的農(nóng) 業(yè)雖也一定程度的發(fā)展， 諸如農(nóng)業(yè)品交換的頻繁， 經(jīng)濟(jì)作物種植的普 遍，但比起手工業(yè)來說， 還是較為落后的。 因而此時的雇工長工、 忙工、短工等的封建性仍

9、是很濃重的， 并且有的長工還和奴隸勞動結(jié) 合在一起。因而明代中葉以后農(nóng)業(yè)上的雇傭勞動還是非常落后的。三、雇傭勞動的若干特點與之前的朝代相比， 明清時代的雇傭關(guān)系自然有其本身的若干特 點。自然，這若干特點并沒有完全具有自由勞動者的標(biāo)志。以白銀付給雇工議定工資。 萬歷年間在個別地區(qū)商品畫筆的實力 已經(jīng)滲入到農(nóng)村， 影響到地租形態(tài)出現(xiàn)某些變化的端緒。 正是因為商 品發(fā)展的結(jié)果， 是和城市資本主義萌芽音速之出現(xiàn)有所關(guān)系。 因為在 這社會現(xiàn)象中，是所表現(xiàn)的形式是非常復(fù)雜的，如果單抽個別試試， 而忽視其內(nèi)在的相互一寸、相互制約關(guān)系，是不能說明問題的。雙方立契，規(guī)定工作年限。在元代是單方面的七月，而明代的七

10、 月姿勢雙方面的議定的。如“憑中議定工資銀若干”等。固然，在中 國的土地經(jīng)濟(jì)下， 農(nóng)民具有相對的離土自由， 農(nóng)民與地主的七月關(guān)系 早已流行， 而然雙方議定工作年限， 總比無年限的為雇主而工作顯然 是一種進(jìn)步。自然，在當(dāng)時封建生產(chǎn)的支配下，雇工能夠自由離開主 人的條件并不多，但是某些情況下，這種自由是存在的，如果將其估計很高，顯然錯誤。唯沒有考慮到自由勞動者是經(jīng)過長期發(fā)展過程， 不得不承認(rèn)是這歷史地形成的相對自由，絕不是全面的。人身衣服問題。在封建社會的胚胎內(nèi)，資本主義萌芽因素的成長， 其困難程度和所受舊的制度的制約，則更為嚴(yán)重。因而說資本主義萌 芽時期，人身依附關(guān)系就不發(fā)展的作用，那是脫離現(xiàn)實

11、的。比起中葉 以前的雇工，人身依附關(guān)系相對削弱了，而且在清初山東地區(qū)地主對 于雇工也采用了物質(zhì)孤立的方法。由于明代還是一個封建社會，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展又較為落后，在當(dāng)是 歷史條件的限制下，在長工方面，作為自由雇傭老公的若干特點，曾 有出現(xiàn)，單尚非十分穩(wěn)定。并且還因中國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，就 這寫若干特點，也還是地方性的東西?？傊?，明代中葉以后，農(nóng)業(yè)上 的雇傭老公，較之以前是有若干特點。其中，尤其以短工和長工等表 露的較為明顯。因為長工到了鴉片戰(zhàn)爭前夕尚有主仆之分。因為有“只 是短雇”和“工作只計月日者，以凡人論” 的說法，可以看出政府 在法律上也一定程度上承認(rèn)了自由的勞動者。四、雇傭勞動的性質(zhì)問題

12、在明清經(jīng)濟(jì)史論稿中我對于明代中葉以后雇傭勞動的再認(rèn) 識一文中，作者從多個方面闡述了自己對你明代中葉以后的雇傭勞 動的性質(zhì)的認(rèn)識。明代中葉以后中國有沒有資本主義生產(chǎn)的雇傭勞動 呢？按一般歷史言之，歐洲從資本主義生產(chǎn)的萌芽到資本主義生產(chǎn)的 成立，中經(jīng)建立了好幾個世紀(jì)，而在中國的封建社會，“地主階級這樣殘酷的剝削和壓迫使造成農(nóng)民的極端的窮苦和落后， 著就是中國社 會幾千年在經(jīng)濟(jì)上合社會生活上停滯不前的基本原因”。它束縛了生產(chǎn)力的前進(jìn)，也限制了商品經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。但由于中國農(nóng)民長期 不斷的斗爭，它能夠推翻并改造這黑暗的統(tǒng)治，因而也多少推動了社 會的前進(jìn)，引起了生產(chǎn)力的提高。同時，因為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平

13、衡， 以及農(nóng)業(yè)與收工業(yè)的緊密結(jié)合，這就是封建社會不易產(chǎn)生新的因素的 萌芽，即使是生產(chǎn)了，在廣大的封建經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中，也難免在于 封建勢力的壓迫而受阻抑、夭折。明代中葉以后，依據(jù)當(dāng)時的生產(chǎn)水 平，尚缺乏出現(xiàn)有真正的、典型的自由雇傭勞動者的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是 此時畢竟已經(jīng)有了一批勞動者，他們從土地上而分離出來，并且以他參閱明清社會經(jīng)濟(jì)史論文集 中我對于明中葉以后雇傭勞動的再認(rèn)識。出自許大齡:十六、十七世紀(jì)初期中國封建社會內(nèi)部的資本主義萌芽參閱明清社會經(jīng)濟(jì)史論文集中我對于明中葉以后雇傭勞動的再認(rèn)識。出自中國革命和中國共產(chǎn)黨、毛澤東選集。們唯一的財產(chǎn)一一勞動力來換取生活資料。 中國的農(nóng)民還是農(nóng)奴，一 直到鴉片戰(zhàn)爭前夕，都沒有改變過。只是，從封建的農(nóng)奴到自由的雇 傭勞動者，期間是經(jīng)過有一段相當(dāng)長的發(fā)展過程的。 至于這一種萌芽 狀態(tài)的自由的雇傭勞動者，沒有發(fā)展的很成熟、完備，而是處于過度 狀態(tài)中，這并不是沒有出現(xiàn)自由雇傭勞動者的萌芽， 而是因為中國封 建社會長期遲滯的結(jié)果，使他們發(fā)展過程沾染了不少的封建習(xí)性， 也 帶有封建農(nóng)奴制的特點，然而他們已經(jīng)有了和封建農(nóng)奴的區(qū)別， 即能 夠把自己的唯一財產(chǎn)一一勞動子出賣給任何一個人。就這一點來說， 是和中國資本主義萌芽過程相適應(yīng)的。所以說，根據(jù)明代的生產(chǎn)水平，在手工業(yè)方面，已經(jīng)出現(xiàn)了帶有 資本主義性