當(dāng)代文學(xué)填空題和名詞解釋

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載填空題1、所謂“十七年”文學(xué)，是指_1949_年至“文革”前的文學(xué)。2、趙樹理的登記、谷峪的新事新辦、孫犁的村歌、周立波的山那邊人家、李準(zhǔn)的李雙雙小傳都表現(xiàn)出一種輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調(diào)”。3、趙樹理的三里灣、孫犁的鐵木前傳、浩然的艷陽天，都不約而同地把目光對準(zhǔn)了當(dāng)時農(nóng)村的合作化運(yùn)動。4、1953年，李準(zhǔn)發(fā)表的短篇小說不能走那條路，率先在農(nóng)村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭的觀念，被稱作“當(dāng)代小說中第一篇觸及農(nóng)村兩條道路斗爭的作品”。“5、以趙樹理、孫犁、周立波為代表的山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點(diǎn)。6、1962年8月召開的“農(nóng)村題材短篇小說

2、座談會”，史稱“大連會議”。7、鐵木前傳從第6章開始，一個叫小滿兒的姑娘出現(xiàn)后，便悄悄地取代了鐵匠和木匠，甚至取代他們的后代六兒和九兒，成為了故事的主角。8、暴風(fēng)驟雨和山鄉(xiāng)巨變是周立波最為人稱道的兩部作品，表現(xiàn)了中國農(nóng)村兩次巨大變革。前者表現(xiàn)的是東北解放區(qū)的土改運(yùn)動，后者表現(xiàn)的是湖南山鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動。9、“十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運(yùn)動的主要作品有趙樹理的三里灣、孫犁的鐵木前傳、周立波的山鄉(xiāng)巨變，還是稍晚出現(xiàn)的柳青的創(chuàng)業(yè)史等。10、記錄現(xiàn)代革命歷史的小說主要有杜鵬程的保衛(wèi)延安、梁斌的紅旗譜、吳強(qiáng)的紅日、知俠的鐵道游擊隊(duì)、楊沫的青春之歌等。11、紅旗譜以農(nóng)民朱老忠、嚴(yán)志和兩家三代人與地主馮蘭

3、池、馮貴堂父子斗爭的故事為線索。12、組織部新來的青年人的情節(jié)和主題模式，讓人想起丁玲在延安寫的在醫(yī)院中。13、王蒙筆下的青年革命者形象主要有組織部新來的青年人中的林震、布禮中的鐘亦成、“季節(jié)系列”中的錢文等。14、在60年代初出現(xiàn)的當(dāng)代戲劇文學(xué)創(chuàng)作第二個高潮中，京劇現(xiàn)代戲的主要收獲有紅燈記、蘆蕩火種、智取威虎山、奇襲白虎團(tuán)等。15、京劇智取威虎山取材于曲波的長篇小說林海雪原。16、天下第一樓描寫的是民國初年京城老字號烤鴨店“福聚德”的一段興衰史。17、在三家巷中，陳家是資本家，何家是官僚地主，周家則是工人世家。18、王蒙筆下的干部形象主要有組織部新來的青年人中的劉世吾、蝴蝶中的張思遠(yuǎn)、相見時

4、難中的翁式含、躊躇的季節(jié)中的犁原等。19、1957年“反右”擴(kuò)大化之后，許多作家都轉(zhuǎn)向了歷史題材的創(chuàng)作，其主要收獲有郭沫若的蔡文姬、田漢的關(guān)漢卿、老舍的茶館、曹禺的膽劍篇等。學(xué)習(xí)必備歡迎下載20、蔡其矯的生活的歌、李季的玉門詩抄、邵燕祥的到遠(yuǎn)方去、梁上泉的高原牧笛、雁翼的在云彩上面、傅仇的伐木聲聲等，都是50年代工農(nóng)業(yè)建設(shè)的寫照。21、聞捷的天山牧歌、公劉的在北方、梁上泉的云南的云等，描繪了以新的勞動生活為主體的富于濃郁地方民族色彩的時代風(fēng)景畫。22、新時期初期鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀作品主要有何士光的鄉(xiāng)場上、古華的芙蓉鎮(zhèn)、周克芹的許茂和他的女兒們、張一弓的犯人李銅鐘的故事、葉蔚林的在沒有航標(biāo)的河流上等

5、。23、中國當(dāng)代文學(xué)史上最先出現(xiàn)的頌歌主要有郭沫若的新華頌、何其芳的我們最偉大的節(jié)日、艾青的我想念我的祖國、胡風(fēng)的時間開始了、臧克家的有的人等。24、郭小川的組詩致青年公民、賀敬之的放聲歌唱為當(dāng)代政治抒情詩開了一代詩風(fēng)。25、天安門詩抄北京第二外國語學(xué)院漢語教研室16人集體化名“童懷周”編輯的“天安門詩歌運(yùn)動”中的詩歌。26、在改革開放后的30余年間，從莫言的紅高粱、賈平凹的浮躁、張煒古船和陳忠實(shí)的白鹿原等鄉(xiāng)土文學(xué)作品，標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)的最高成就。27、五六十年代，女作家的主要作品有茹志鵑的百合花、楊沫的青春之歌、宗璞的紅豆等。28、舒婷的成名作是1979年的致橡樹。29、宗璞的我是誰、戴厚英的

6、人啊，人、張賢亮的綠化樹、男人的一半是女人等都是有關(guān)存在主題的書寫。30、“改革文學(xué)”的主要作品有蔣子龍的喬廠長上任記、張潔的沉重的翅膀、李國文的花園街五號、柯云路的新星、賈平凹的臘月正月等。31、楊朔的香山紅葉、秦牧的社稷壇抒情的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文第一次飛躍的標(biāo)志。32、最能代表吳伯簫散文成就的是散文集北極星中的記一輛紡車、菜園小記、歌聲、窯洞風(fēng)景等一組回憶延安生活的作品。33、新時期初期老作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的懷念蕭珊、孫犁的亡人逸事、楊絳的干校六記、陳白塵的云夢斷憶、黃秋云的霧失樓臺等。34、巴金散文創(chuàng)作最高水平的代表是1978年底開始創(chuàng)作的五卷本隨想錄。35、張潔是新時期

7、“女性散文”的發(fā)軔者之一。1980年前后發(fā)表的挖薺菜、揀麥穗等“大雁”系列的散文，大多是對作家童年的回憶，情感細(xì)膩。36、50年代的長篇小說“三紅一創(chuàng)”中，紅日的作者是（吳強(qiáng)）；紅旗譜的作者是（梁斌）；紅巖的作者是（羅廣斌、楊益言）；創(chuàng)業(yè)史的作者是（柳青）。學(xué)習(xí)必備歡迎下載37、八大樣板戲中的京劇有（智取威虎山、沙家浜、奇襲白虎團(tuán)、海港、紅燈記）。38、隨想錄的作者是（巴金）；我與地壇的作者是（史鐵生）；回答的作者是（北島）；祖國啊，我親愛的祖國的作者是（舒婷）。39、中國第一代作協(xié)主席是（茅盾）。40、當(dāng)代文學(xué)史從1949年開始，也是（第一次文代會）的開始。41、紅日的主人公，正面形象是沈振

8、新，反面人物是張靈甫、李仙舟；紅旗譜的主人公，正面人物是朱老三、嚴(yán)志和，反面人物是馮蘭池；紅巖的主人公，正面人物是江姐、許云峰，反面人物是徐鵬飛。42、保衛(wèi)延安的作者是杜鵬程。43、百合花作者茹志娟，是女作家王安憶的母親44、紅豆的主人公是江玫，作者是宗璞，她是馮友蘭的女兒。45、“七月派”的詩歌領(lǐng)袖是胡風(fēng)；“九葉派”的詩歌領(lǐng)袖是穆旦，“九葉派”又稱“中國新詩派”。46、政治抒情詩作家郭小川是戰(zhàn)士詩人。有成名作品致青年公民、望星空、一個和八個（敘事詩），其中一個和八個還被拍成電影。其詩歌善于采用“樓梯體”。47、賀敬之是政治抒情詩作家，同樣善用“樓梯體”，主要作品有回延安，同郭小川一樣也是戰(zhàn)士

9、詩人。他以現(xiàn)代版歌劇白毛女出名，是中國新歌劇的開拓者。48、“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。49、創(chuàng)業(yè)史的最大成就，不是塑造了梁生寶這個嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物梁三老漢形象的塑造上。50、“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的紅旗譜、羅廣斌、楊益言的紅巖、曲波的林海雪原等。51、第一批八個“革命樣板戲”是京劇紅燈記、沙家浜、智取威虎山、奇襲白虎團(tuán)、海港，現(xiàn)代芭蕾舞劇白毛女、紅色娘子軍，交響音樂沙家浜。52、在新時期初期的“意識流”小說創(chuàng)作中，王蒙的“老六篇”即蝴蝶、布禮、春之聲、夜的眼、海的夢和風(fēng)箏飄帶最為典型。53、“反思文學(xué)”的主要作品

10、有魯彥周的天云山傳奇、高曉聲的李順大造屋、周克芹的許茂和他的女兒們、古華的芙蓉鎮(zhèn)等。54、魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了誰是最可愛的人等具有“通訊化”特點(diǎn)的散文。55、現(xiàn)代詩社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀(jì)弦。56、趙樹理登記“山藥蛋派”（馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正）學(xué)習(xí)必備歡迎下載57、趙樹理：三里灣范登高，王玉生，王滿喜（“合作化小說”的代表；大眾化“問題小說”的范例）58、風(fēng)云初記（孫犁）“荷花淀派”59、黎明的河邊峻青和茹志娟百合花是五六十年代表現(xiàn)革命歷史題材的60、楊沫青春之歌（最先引導(dǎo)林道靜走上革命道路的盧嘉川、江華、林紅）61、柳青創(chuàng)業(yè)史（梁生寶、梁三老漢最典型的中間人物

11、是）62、班主任劉心武（張俊石、宋寶琦、謝惠敏）。思考文革在人們尤其是青少年精神上造成的傷害。63、傷痕盧新華（王曉華、母親）,傷痕文學(xué)的命名64、許茂和他的女兒們周克芹（許茂）65、北島，成為朦朧詩派的奠基人之一名詞解釋1、山藥蛋派：又稱山西作家群、山西派、火花派等。以趙樹理為代表的一個當(dāng)代文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等，他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。50年代中期以后，他們有意識地以趙樹理為中心，培養(yǎng)、形成風(fēng)格相近的創(chuàng)作流派。代表作有趙三里灣、登記、鍛煉鍛煉、馬飼養(yǎng)員趙大叔、三年早知道、西賴大嫂、宋老大進(jìn)城等。這一流派的作品堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作

12、方法和口語化的寫作特點(diǎn)，追求生活的真實(shí)，反映生活的矛盾和問題。文學(xué)史上認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義是“山藥蛋派”的本質(zhì)特征和靈魂。2、荷花淀派：以孫犁為代表的一個當(dāng)代文學(xué)的流派。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個地方，也源于孫犁的短篇小說荷花淀。荷花淀以白洋淀明媚如畫的風(fēng)當(dāng)作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風(fēng)格。洋溢著詩情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。孫犁的作品在河北青年作者中有強(qiáng)烈的影響；他在編輯天津日報(bào)文藝周刊時，通過這塊園地，團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了京、津、保定三角地帶的一批文學(xué)青年。這一派作家的共同特色是著力追求詩情畫意之美，早期作品都吐露出華北的泥土和水鄉(xiāng)的清新

13、氣息。后來，逐漸發(fā)生了變化，從維熙就寫出了不少慨慷悲壯的作品，與“荷花淀”派的風(fēng)格不同。3、合作化小說：主要是指“十七年文學(xué)”中出現(xiàn)的以1950年代初開始的中國農(nóng)村的合作化運(yùn)動為書寫對象的作品，如三里灣創(chuàng)業(yè)史山鄉(xiāng)巨變等。此類作品不僅展現(xiàn)了中國農(nóng)村生產(chǎn)方式的巨大變革，而且書寫了廣大農(nóng)民的思想觀念、文化心理由此發(fā)生的巨大變化。特征：（1）具有較強(qiáng)的政治功利性：重大的時代主題；對矛盾的反映表面化；人物設(shè)計(jì)理想化、臉譜化等。-整體價值觀的矛盾和猶疑，文本邏輯不協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)化比例失衡，風(fēng)格矛盾（2）文本存在敘事裂縫：浪漫、理想化的書寫與現(xiàn)實(shí)的矛盾；同一文本內(nèi)部的矛盾；文本之間的矛盾學(xué)習(xí)必備歡迎下載（3）遵

14、循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，融入了創(chuàng)作者諸多的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)4、“第四種劇本”：雙百方針頒布后，在文學(xué)“干預(yù)生活”的傾向下，出現(xiàn)了突破既有的“工、農(nóng)、兵”三種劇本模式、忠實(shí)于生活的獨(dú)有形態(tài)的話劇創(chuàng)作。代表作有楊履方的布谷鳥又叫了、海默的洞簫橫吹、岳野的同甘共苦、何求的新局長到來之前5、傷痕文學(xué)（一）概念：傷痕文學(xué)是新時期文學(xué)中較早出現(xiàn)的一種重要的文學(xué)現(xiàn)象，而傷痕小說是傷痕文學(xué)的重要組成部分，是指那些揭露十年動亂給人們心靈上留下的創(chuàng)傷、暴露文革所造成的人生悲劇和歷史災(zāi)難的小說作品。傷痕小說的出現(xiàn)標(biāo)志著新時期小說在現(xiàn)實(shí)主義道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。（二）意義：傷痕小說（文學(xué)）敢于直面慘淡的人生，提出了

15、發(fā)人深省的社會問題，恢復(fù)了文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)傷痕小說（文學(xué)）恢復(fù)了“人”在文學(xué)中的地位（三）局限性主要是一種情緒產(chǎn)物；一體化思想依然濃重；創(chuàng)作視野狹窄；藝術(shù)上較為粗糙率先打破文革之后小說創(chuàng)作沉寂的是：劉心武班主任和盧新華傷痕，這兩個短篇引發(fā)了“傷痕小說”的思潮。傷痕文學(xué)較成熟的作品還有：竹林生活的路、葉辛蹉跎歲月、我們這一代年輕人等等。6、第一次文代會：1949年7月2日至19日，在北京召開了中華全國文學(xué)藝術(shù)第一次代表大會，出席代表824人，開幕式上，毛澤東、周恩來、朱德等先后講話；最后，大會通過了宣言，確定了文藝為人民服務(wù)并首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的總方向，成立了中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會，選舉

16、郭沫若為主席，茅盾、周揚(yáng)為副主席，會后又成立了全國文聯(lián)下屬的各個協(xié)會；這個大會揭開了中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史新的一頁，是中國當(dāng)代文學(xué)的偉大開端。7、“樣板戲”：又稱作“革命現(xiàn)代京劇”。是20世紀(jì)中國文學(xué)史上的一個極其特殊的稱謂和現(xiàn)象。產(chǎn)生于六十年代，流行于文革時期。它是對傳統(tǒng)京劇的一次大膽的嘗試和改革，由于江青的參與，樣板戲過多地與“階級斗爭”的政治現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結(jié)合”等一系列模式化的文學(xué)觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。習(xí)慣上將京劇現(xiàn)代戲紅燈記沙家浜奇襲白虎團(tuán)智取威虎山、海港，芭蕾舞劇紅色娘子軍、白毛女和交響音樂沙家浜并稱“八個樣板戲”。（8、反思文學(xué)：通過藝術(shù)概括，深刻地揭

17、示出極左思潮和現(xiàn)代迷信給黨和人民造成的巨大損失和嚴(yán)重后果，從不同方面總結(jié)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)受到破壞的歷史教訓(xùn)，啟示人們思考產(chǎn)生歷史悲劇的社會原因，以防悲劇重演的這類文學(xué)作品稱為反思文學(xué)。反思文學(xué)具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對官僚主義，揭示社會和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運(yùn)遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。如內(nèi)奸方學(xué)習(xí)必備歡迎下載之）、李順大造屋（高曉聲）、剪輯錯了的故事（茹志鵑）、布禮（王蒙）、人到中年（諶容）、芙蓉鎮(zhèn)（古華）等?！?、雙百方針：在1956年5月召開的一次最高國務(wù)會議上，毛澤東正式公開提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。指“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論”。中宣部部長陸定一代表中央對這一方針做了權(quán)威性的闡釋：提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批判的自由，有發(fā)表自己的意見、堅(jiān)持自己意見和保留自己意見的自由”；雙百方針的提出，活躍了當(dāng)時的文藝創(chuàng)作，開創(chuàng)了文藝?yán)碚撆u與研究的新局面。10、三突出原則：指的是“文革時期”特定的文學(xué)創(chuàng)作原則。根據(jù)江青的指示，開始由于會泳在讓文藝舞臺永遠(yuǎn)成為宣傳毛澤東思想的陣地一文