2021年高考政治必修3《文化生活》核心知識(shí)點(diǎn)匯總

1、92021年高考政治必修3文化生活核心知識(shí)點(diǎn)匯總第一單元 文化與生活（第一、二課）一一文化作用1.文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)內(nèi)涵文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品特點(diǎn)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體2.文化的社會(huì)作用文化一般作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程 中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治（1）相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用 于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

2、（先進(jìn) 的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則 會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）（文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。）（2）相互交融：A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育、 提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格 局中的作用越來(lái)越突出B、文化與政治相互交融。人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文 化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際 政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容文化與綜合國(guó)力（1）當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源 泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜 合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（2）文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神

3、武器。（為什么）中國(guó)要在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社 會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力， 提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的 精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（怎么辦）3.文化對(duì)人的影響內(nèi)容啟示來(lái)源來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)造良好文化環(huán)境；積極參加健康有益的文化活動(dòng)表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思 維方式要重視文化的影響特點(diǎn)A、潛移默化（不是有形的、強(qiáng)制的，不 都是消極被動(dòng)、無(wú)目的接受，往往是自覺 學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。）B、深遠(yuǎn)持久（世界觀、人生觀、價(jià)值觀 是人們文化

4、素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、 人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的 方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生 深遠(yuǎn)而持久的影響。）要主動(dòng)感悟、自覺接受先進(jìn)文 化的熏陶，樹立正確的世界 觀、人生觀和價(jià)值觀優(yōu)秀文化作用A、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界（側(cè)重廣度），B、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量（側(cè)重力度），C、優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展要接受優(yōu)秀文化，自覺抵制落 后、腐朽文化，全面提升個(gè)人 素質(zhì)第二單元文化傳承與創(chuàng)新一文化發(fā)展第三課文化的多樣性、文化傳播、艾牝處T文化在交流中傳播1.文化多樣性文化多樣 性表現(xiàn)民族節(jié)日和 文化遺 產(chǎn)民族節(jié)日,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié) 日，是民族文化的集中展示

5、，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)、是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重耍標(biāo)志。文 化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于 展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái) Wo為什么尊 重文化多樣性文化是民族的，又是世界的（理論依據(jù)、價(jià)值）尊重文化多樣性是發(fā)展木民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的 必然要求（意義）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ξ幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)怎樣尊重文化多樣性態(tài)度：既要認(rèn)同木民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文

6、化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮任務(wù)：既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力2.加強(qiáng)文化的交流性文化是民族的，又是世界的，文化交流是尊重世界文化多樣性的要求是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求意義世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，有利于我國(guó)吸收各國(guó)優(yōu)秀文化成果，促進(jìn) 中華文化的發(fā)展和進(jìn)步（引進(jìn)來(lái)）；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中 華文化國(guó)際影響力（走出去）有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn) 世界文化的繁榮與發(fā)展怎要尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重

7、其他民族文化，相么互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮辦進(jìn)步。還要遵循各民族文化一律平等的原則。一一在文化交流中， 要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化繁榮（文化 多樣性）加強(qiáng)中外文化的交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外 國(guó)文化的有益成果，同時(shí)要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則（文化創(chuàng)新的 基本途徑之二）中外文化的交流是雙向的，既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力（文化交流態(tài)度）拓寬商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等文化傳播的途徑，發(fā)揮大眾傳媒在 文化傳遞、溝通、共享方而的強(qiáng)大功能（文化傳

8、播）第四課傳統(tǒng)文化的繼承文化在繼承中復(fù)展傳統(tǒng)文 化表現(xiàn) 形式（D含義:傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的 文化。（2）形式（繼承性的表現(xiàn)）及各種形式的影響：傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：是傳統(tǒng)文化的基本形式，對(duì)人們的物質(zhì)生活初刪幻療生持久影響。傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)文藝的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、繪畫為代表，是中華民族燦爛文 化重要組成部分傳統(tǒng)思想的繼承：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展頭樣陶勁咆。傳統(tǒng)文化的登繼承性:在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)穩(wěn)定性:傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著

9、基本特征，同時(shí),它具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變鮮明民族性:傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā) 展的精神紐帶傳統(tǒng)文 化的影 B （現(xiàn) 實(shí)價(jià)值）傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人 的發(fā)展的消極作用如何正 確對(duì)待 傳統(tǒng)文 化正確態(tài)度:取其精華去其櫓粕,批判繼承古為今用具體要求:面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟

10、粕。繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容。改造或剔除不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承,把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新，革故鼎新,就能夠作岀正確的文化選擇，成為自覺 的文化傳承者和享用者。(5 )反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義與全盤肯定的守舊主義。影響文化發(fā)展的因素社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展(經(jīng)濟(jì)、政治決定文化)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文 化的

11、特定功能。第五課文化創(chuàng)新一文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)源泉?jiǎng)?力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力重要意義文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；創(chuàng)新是文化富有生 機(jī)和活力的重要保證根本途徑立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神要面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的父流、借鑒與融合，做 到博采眾長(zhǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但要以我為主、為我所用創(chuàng)新主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人民群眾在 文化創(chuàng)新中的主體作用請(qǐng)吳傾要反對(duì)守舊

12、主義和封閉主義；民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義向繁榮文化要推動(dòng)文化內(nèi)容.體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。I四個(gè)關(guān)系繼承與發(fā)展的關(guān)系：墊承是發(fā)展的必要前提,發(fā)聲繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè) 方面。社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn), 是文化創(chuàng)新的根本目的；文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：(1 )不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失 去文化創(chuàng)新的根基.(2 )體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí) 代精神的努力之

13、中。民族文化與世界文化的關(guān)系(越是民族的越是世界的)殆于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不 同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。所以文化是世界的,各民族文化都是世界文 化中不可缺少的色彩。(2 )各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史和地理的等多種因素不同，決走溶 民族文化之 間存在差異。所以文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。三個(gè)獨(dú)立知識(shí)點(diǎn)1.文化傳播的途徑：磁翅人口遷徙、我離文化傳播的重要送徑;間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者.魁是一辭為直接的文化傳播方式;總之,小到親朋聚會(huì)、外出旅游”大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成 為文化傳播的途徑。2.大眾傳媒的特點(diǎn)和地位(功能廠

14、播托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地 超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。大眾傳媒已 成為文化傳播的主要手段。次 教育在文化傳承中的作用館人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。具有選擇、傳遞、 創(chuàng)造文化的特定功能。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳 承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化1中華文化的基本特征刃證與表現(xiàn)原內(nèi)源遠(yuǎn) 流 長(zhǎng)漢字是中華文明的章尋標(biāo)包容性：含義：即求同存異和兼收并蓄。意義：有利于與其他民族文化在和睦的 關(guān)系中乂流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民 族文化的理解。漢字是中華文化的載體,為書寫

15、中華文 化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用;是中華文明重要標(biāo)識(shí)。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見 證。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證博大獨(dú)特性：獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)區(qū)域性：一方水土，一方民族性：中華之瑰寶，民2.人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志？文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入 文明時(shí)代。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證？見證：漢字和史書典籍3.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？獨(dú)特性獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。突出表現(xiàn)：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于友咲人們精神生活、履示人們精神世界有獨(dú)特作用:（作用）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。（我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用， 具有實(shí)用性

16、和整體性的特點(diǎn)。）區(qū)域性方水土，一方文化。A、成因：自然條件千差萬(wàn)別；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同；歷史、地理等因素的影響。B、不同區(qū)域文化的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保 持著各自特色。民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。4中華文化與民族文化（的關(guān)系） 在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成 發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華文化與民族文化的關(guān)系:中華民族是多民族的共同體。各民族的文化，既 有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各民族文化之間的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中 華文化。民族文化的地位:它們都是中華文化的

17、瑰寶，都是中華民族的驕傲。中華文化的意義：有利于增強(qiáng)各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬 感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。第七課我們的民族精神1 中華文化與民族精神的關(guān)系？中華文化的力量，賽中華民族精神的力量;中華民族精神深深帛延數(shù) 千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中;中華民族精神是中華文化的精髓。2中華民族精神的基本內(nèi)涵？以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢（立業(yè)根基）、自強(qiáng)不息的偉大 民族精神。3 中華民族精神的核心爰國(guó)主義（1 ）原因：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（地位）O 愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面翊,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng) 不歸精神支柱。（

18、作用）（2）爰國(guó)主義的特征:愛國(guó)主義不是抽象的而是具體的。（在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵；在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義 在本質(zhì)上是一致的）（3）主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。4為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？【原因】（為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神）（1 ）中華民族精神的重要性（地位作用）:中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生 存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（2 ）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性（意義）：A、是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求B、

19、是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求C、是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要D、是我國(guó)文化建設(shè)極為重要的任務(wù)（3 ）中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員力量、展示民族形象的重要功能匚大力弘揚(yáng)和培 養(yǎng)民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本?！就緩剑ㄈ绾魏霌P(yáng)和培育中華民族精神）1A、最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主心骨作用。 B、繼承和 發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。C、正確對(duì)待外來(lái)思想文化，要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族 的長(zhǎng)處。D、要把以愛國(guó)主義為核IL的民族精神和以改革創(chuàng)新為核IL的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。E、要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義（第八.九.十課綜合概括）第八

20、課走進(jìn)文化生活文化生活色彩 斑斕文化生活色彩斑斕（多樣性）的原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化市場(chǎng)與傳 媒商 業(yè)化影響A、文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來(lái)了可喜的變化，B、文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象； 所以，文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。（文化生活“喜”與“憂”的原因）文化市場(chǎng)和 大眾傳媒帶來(lái) 的問題,從國(guó) 家.公民和企 業(yè)角度看應(yīng)該 如何應(yīng)對(duì)？（凈 化文化環(huán)境、 解決文化低俗 化問題的措施）國(guó)家：必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律，提倡文化多樣性。大 力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化， 堅(jiān)決抵制

21、腐朽文化。加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)莒者素質(zhì)。公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高辨 別落后文化和腐朽文化的眼力,增強(qiáng)抵御洛后文化和腐朽文化 的能力。企業(yè)：要遵守國(guó)家法律、法規(guī)，遵守職業(yè)道德，要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任， 要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的，先進(jìn)的、健康有的、為人民大眾所喜聞樂見的文 化。發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化大眾文化含義：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民 大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。為什么要倡導(dǎo)大眾文化:人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、 多樣化、多方面的特點(diǎn)要求提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)

22、品，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。C怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化?弘揚(yáng)“一個(gè)原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng) 鳴的方針；努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近 群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為什么走中國(guó)特色 社會(huì)主義文 化發(fā)展道路(必由之 路)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng) 國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性 質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定 的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由 增

23、強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建 設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目 標(biāo)。這個(gè)目標(biāo),與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文 明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相 彈（館性）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（宏偉目 標(biāo)）推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公 民政治素質(zhì)，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，有利于提高公民 的文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高（文化的作用）推進(jìn)

24、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；有利于推動(dòng)社會(huì)主義 精神文明建設(shè)，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展（發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化）要樹立高度的 文化自 覺和文含義文化自覺，是對(duì)文化地位作用 的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律 的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史 責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮 流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的 深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值 的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的 堅(jiān)定信念表現(xiàn)要對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道 路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)

25、充滿信心要求（1）以髙度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、 中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體化自信系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（2）必須對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著清醒而理性的認(rèn)識(shí)和覺悟。中華文化源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是我們培養(yǎng)和樹立高度的文化自覺和文化自信 的譽(yù)石；|必須對(duì)世界不同國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化釆取開放包容的態(tài)度，善 于在與不同文化的比較中更好地認(rèn)識(shí)自身的文化價(jià)值；同時(shí)，要 善于吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我 所用。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承中華優(yōu)秀文化，滿足人民群眾 的精神文化需求、保障人民基本文化權(quán)益，深化文化體制改革，

26、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提髙文化軟實(shí)力。建設(shè) 社會(huì)主精神文1為什么建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全 面發(fā)展；走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主 義精神文明。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興 盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以 搞好。怎么辦根本任務(wù)：培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素 質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)主要內(nèi)容：大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展公益性文化事 業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì) 支柱產(chǎn)業(yè)。努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，滿足人民

27、群眾的精神文化需求，保障人民基本文化權(quán)益,激發(fā) 全民族文化創(chuàng)造活力，不斷增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響 力根本途徑：開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成良好社會(huì)風(fēng)尚中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)公民：積極投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做社會(huì)主義 先進(jìn)文化的傳播者第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)凝魂聚 氣、強(qiáng)基 固本的基 礎(chǔ)工程社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么A、馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）,B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題）,C、以愛國(guó)主義為核心的民族精 神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精 神（精髓）,D、社會(huì)主義榮辱觀侈矽國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文 明、和諧；社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公 正、法治；個(gè)

28、人層面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為什么加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工 程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。用社會(huì)主義核心價(jià)值 體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，有利于抵制各種錯(cuò)誤思想 的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旳孩，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明 優(yōu)秀成果相承接。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于從 根本上提髙國(guó)家文化軟實(shí)力。怎么辦必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)

29、社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既 尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增 強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建 活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響像 空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。加強(qiáng)思想道德建設(shè)為什么道德具有時(shí)代性，要求隨著時(shí)代的發(fā)展而增添新內(nèi)容社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根木任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為此，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主 義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方 向加強(qiáng)思想道德建設(shè)，能為現(xiàn)代

30、化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想 保證，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)怎 么 做國(guó) 家充分挖掘思想道德建設(shè)的寶貴資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀革 命道德深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣 傳思想道德模范常態(tài)化大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心 價(jià)值觀全而提高公民道德素質(zhì)，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀個(gè)人提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道 德目標(biāo)不斷改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做 起、從點(diǎn)滴小事做起如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)）I關(guān)

31、于“國(guó)家如何做”的文化生活知識(shí)匯總I答題要素：指導(dǎo)思想+中國(guó)道路+自覺自信+基礎(chǔ)工程+立足實(shí)踐+主體力量+體制 保證+精神文明+中心環(huán)節(jié)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，充分調(diào)動(dòng)人民群眾 的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)

32、和活力。深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展, 不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),全面提高公民思想道德素質(zhì)。I關(guān)于“個(gè)人如何做”的文化生活知識(shí)匯總優(yōu)秀文化塑造人生，要求我們自覺參加健康有益的文化活動(dòng),接受優(yōu)秀文化的熏陶。文化在交流中傳播，要求我們既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又 要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。文化在繼承中發(fā)展，要求我們批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，成為自覺的文化傳承者 和享

33、用者。文化在創(chuàng)新中發(fā)展，要求我們投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)， 汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,努力鑄造中華文化新輝煌。(5沖華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、傅大精深，要求我們大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。(6沖華民族精神是中華民族之魂，要求我們?nèi)巳顺蔀槊褡寰竦膫鞑フ?、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族 精神的新篇童。面對(duì)色彩斑爛的文化生活要作出正確的文化選擇，需要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御 落后文化、腐朽文化的能力。樹立高度的文化自覺和文化自信,積極傳播中華優(yōu)秀文化。積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文

34、化的傳播者。要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo)。文化作用在文化生活中的具體體五文化多樣性：佩敘饑著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展 的精神根基。磁報(bào)是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，民族、國(guó)家才能 興旺發(fā)達(dá)。中華文化:中華各民族對(duì)中華文化的民族認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) 和強(qiáng)大的民族凝聚力。5中華民族精神:是中華民族之魂，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的正確道路。社會(huì)主義核心價(jià)值體系:是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。思想道德建設(shè) g 主義文化建設(shè)的中